#مهدويت
✔️مهدويت، مصدر جعلى از كلمه «مهدى» است و بر همه مباحث، معارف، برنامهها، رفتارها، باورها و گرايشهاى مرتبط با موعود شيعى دلالت دارند.
متأسفانه انديشه #نجاتباورى در تمام فرقههاى اسلامى به علت غلبه انديشه گذشتهگرايى (سلفى) يا حالگرايى (سكولار) به حاشيه و انزوا رفته و تبديل به يك پديده مبهم، خارج از دسترس و جدا از زندگى روزمره شده است.
✔️ولى از نگاه #شيعه، #مهدى_موعود، متولد شده و بيش از يازده قرن است كه در #غيبت زندگى مىكند؛ اما در عين حال ارتباطى غيبى و عميق با زندگى بشر، به ويژه شيعيان داشته و دارد و با مديريت پنهانى تلاش مىكند كه مسير #تمدن_بشر را به سوى ظهورش - كه مقدمه ايجاد #مدينه_فاضله_جهانى و بسترساز بلوغ و رشد همه انسانها در ايدهآلترين نظام و #سبك_زندگى است - راهبرى نمايد.
✔️«#مهدويت» به معناى تمامى مبانى و اصول مورد پذيرش #شيعه است؛ زيرا در مقام بازشناسى شخصيت #انسان_كامل بايد نگاهى وسيعتر و جامعتر به بحث #مهدويت داشت.
✔️در متون كلامى، نياز انسان به دين و رهبرى الهى در بحث #نبوت و #امامت مطرح مىشود، ولى كاربرد و ثمره اين بحث براى مخاطب امروزى در اثبات ضرورت #مهدويت است.
✔️بنابراين براى ارائه روزآمد معارف #مهدوى نبايد آن را در حاشيه مباحث اصول دين و با تصور بديهى بودن پيشفرضهاى آن مطرح كرد، بلكه مىبايست آن را در متن مباحث بنيادين دين و به عنوان آيينه تمامنماى بسيارى از آن مباحث ارائه نمود.
✔️از اين منظر است كه #مهدويت جايگاهى مهم در معارف و مباحث دينى پيدا مىكند و بررسى عناوينى چون «سبك زندگى مهدوى» يا «انسانشناسى و مهدويت» ضرورت مىيابد.
✔️از اين رو بين دو عنوان «سبك زندگى اسلامى» و «سبك زندگى شيعى/مهدوى» عنوان دوم گوياتر و رساتر است؛ چرا كه در مكتب تشيع، بر خلاف ديگر اديان و مذاهب، نقطه پايانى در تولّى و حد يقف در حالت انتظار وجود ندارد.
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@mola_amiralmomenin_as
✔️عدالتگستر جهان
#انتظار، #مهدويت و #مهدى(عج) تنها يك باور اسلامى نيست كه به وسيلۀ آموزههاى مذهبى در آشيانۀ افكار جاى گيرد.
اين امر يك #الهام_فطرى است؛ الهامى كه در برابر ديدگان مردم روزگارى درخشان ترسيم مىكند.
در آن روزگار، همۀ رسالتهاى آسمانى با همۀ ابعادشان به اجرا در مىآيند و انسانيت، پس از رنجهاى دراز و نگرانىهاى جانفرسا، مسيرى مطمئن مىيابد.
اين #شعور_باطنى، كه در افراد همۀ جوامع و ملل موجود است، از گستردهترين و روشنترين الهامات بشرى شمرده مىشود. وقتى اين الهام #فطرى مورد تأييد دين قرار گيرد، رنگ #ايمان مىيابد و انسان را از توانايى و #اميد سرشار مىسازد.
اثر وجودى اين #ايمان نهتنها انسان را در مقابل ناامنىها و پريشانىها و دردها آرامش مىبخشد و نوميدى و نگرانى درونىاش را به اميد و اطمينان تبديل مىكند؛ بلكه نيروبخش است و با گشودن روزنۀ #اميد به دنياى #عدل و داد آينده، حس مقاومت و جنبش را در افراد تقويت مىكند.
اسلام، #مهدى(عج) را يك حقيقت فكرى كه بعدها بايد در جهان يافت شود، نمىداند. در باور اسلامى، او حقيقتى #زنده و #پايدار است كه هر لحظه، بايد در #انتظار انقلابش به سر برد.
#مهدى_موعود انسان معينى است كه در كنار ما زندگى مىكند و همۀ دردها، غصهها و ستمها را مىبيند و مىسوزد.
او خود نيز در #انتظار است تا بتواند دستش را براى كمك به هر ستمديدهاى دراز كند و ريشۀ ستمگران را بركند.
#ايمان به امام غايب، #ايمان به عدم پذيرش ستم و يك نوع همگامى با اوست.
سير تاريخى مسئلۀ #غيبت، #مهدويت ازنظر فلسفه تاريخ، آثار و نتايج غيبت در بقاى مكتب، تكامل عمومى در جهان هستى، لزوم #مهدويت بهعنوان آخرين اميد و نياز مبرم ستمديدگان مجامع بشرى و اسرار آن، مشخصات #مهدى_موعود و سوء استفاده هايى كه تاكنون از اين نام مقدس شده است و كيفيت حاكميت امام(عج) در زمان غيبت كبرا بخشى از عنوانهاى مرتبط با امام دوازدهم است.
#عصر_غيبت، ازنظر تكوينى مقطع طولانى رشد و تكامل عقلانى انسان است و به لحاظ تشريعى، مرحلۀ حصول آگاهىهاى لازم و شناخت تجربى عينى ريشهها، نمودها، پايگاهها و خاستگاههاى زروزور و تزوير، مرزبندىهاى انسانى و ضد انسانى، نظامهاى ارزشى، افول جاذبههاى دروغين، احساس فقر مطلق معنوى، تجربۀ فلسفههاى سياسى و رژيمهاى حكومتى و ايدئولوژىهاى گوناگون انسانى، درك ضرورت رهبرى معصوم، انديشيدن به جامعۀ ايدهآل و مدينۀ فاضله و كسب آمادگىهاى لازم براى قبول فطرى، عملى و عقلى يك تحول بنيادى در عرصۀ رهبرى «عقيدتى» و «سياسى» جهان بشمار مىآيد.
📓تحلیلی از تاریخ تشیع و امامان علیهم السلام، صفحه 240
#یا_صاحب_الزمان
#یا_مهدی_ادرکنی
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@mola_amiralmomenin_as
1.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آزمونهای بیعت با امامِ آخر
برخلاف یازده امام دیگه
قبل از ظهور گرفته میشه ..!
حتی از شمـــا
#عید_بیعت
#مهدى_موعود
#عهد_میبندم
#اغاز_ولایت_امام_زمان_عج
@mola_amiralmomenin_as
7.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✔️ انتظار فرج
🔷رهبر معظم انقلاب:
#انتظار_فرج یعنی همهی سختیها قابل برداشته شدن و برطرف شدن است. نه اینکه بنشینید انتظار بکشید؛ بلکه دل شما گوشبهزنگ باشد.
#مهدویت
#عید_بیعت
#مهدى_موعود
#عهد_میبندم
#اغاز_ولایت_امام_زمان_عج
@mola_amiralmomenin_as
✔️چگونگى تمسّك به امام غايب
بر پايۀ #حديث_ثقلين، اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله،تا قيامت،باقى هستند و تمسّك به آنان در دين و سياست،واجب است؛
⁉️امّا مسئلۀ مهم،اين است كه جامعۀ اسلامى چگونه مىتواند به امامى كه غايب است، تمسّك بجويد؟
✅با اندكى تأمّل،روشن مىشود كه تمسّك به #امام_غايب، به معناى پيروى از نايبان خاص و عامّ او،تبليغ و ترويج مكتب اهل بيت، پيكار با موانع ظهور او، تلاش براى برقرارى پيوند ميان قرآن و عترت و دين و سياست، و بالأخره زمينهسازى فرهنگى، سياسى و اقتصادى براى حكومت جهانى اسلام به رهبرى اهل بيت است و اين،كارى است كارستان و بس دشوار.
امام صادق عليه السلام در اين باره مىفرمايد:
إنَّ لِصاحِبِ هذا الأمرِ غَيبَةً،المُتَمَسِّكُ فيها بِدينِهِ كَالخارِطِ لِلقَتادِ !
صاحب اين امر،غيبتى دارد.چنگ زننده به دين در زمان غيبت،همانند كسى است كه خارهاى مغيلان را [با گرفتن شاخۀ آن در داخل مُشت] بتراشد.
✅بدين سان است كه ولايتمداران واقعى و متمسّكان به اهل بيت در #عصر_غيبت، پاداش هزار شهيد همچون شهداى بدر و احُد دارند.
📗دانشنامه امام مهدی عجل الله فرجه برپایه قرآن، حدیث و تاریخ - 1، صفحه 327
#یا_صاحب_الزمان
#یا_مهدی_ادرکنی
#عید_بیعت #عهد_میبندم
#مهدى_موعود
#اغاز_ولایت_امام_زمان
@mola_amiralmomenin_as
🔰مقصود از تمسّك به اهل بيت عليهم السلام
پيامبر خدا(ص) علاوه بر #حديث_ثقلين، در احاديث فراوان ديگرى ١بر لزوم«تمسّك به اهل بيت» پس از رحلت خود، تأكيد دارد.
ترديدى نيست كه معناى تمسّك به پيامبر صلى الله عليه و آله در زمان حياتشان، پيروى دينى و سياسى از ايشان است.
بنا بر اين، وجوب تمسّك به اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله پس از ايشان،به روشنى، بر مرجعيت دينى و سياسى آنان و وجوب پيروى از آنان دلالت دارد.
البتّه تمسّك و تبعيت دينى و سياسى در مورد امام حاضر و امام غايب متفاوت است.
📗دانشنامه امام مهدی عجل الله فرجه برپایه قرآن، حدیث و تاریخ - 1، صفحه 326
#مهدویت
#عید_بیعت
#مهدى_موعود
#عهد_میبندم
#اغاز_ولایت_امام_زمان
@mola_amiralmomenin_as
#گفتار_حكيمانه
#حکمت_بیستم_و_دوم
✔️ما را حقى است كه اگر به ما داده شود (آزاديم) و الّا (همچون اسيران و بردگانى خواهيم بود كه) در عقب شتر سوار خواهيم شد، هرچند زمانى طولانى اين سير در تاريكى بگذرد.
🔷اگر حق ما را بگيرند...
اين جملۀ حكمتآميز خواه مقارن ايام سقيفه گفته شده باشد يا در شوراى شش نفرۀ عمر براى انتخاب خليفه پس از او، اشاره به مسئلۀ خلافت دارد كه حق مسلّم اهلبيت و امير مؤمنان على عليه السلام بود.
💠سيد رضى در تفسیر اين سخن مىگويد: «اين كلام از سخنان لطيف و فصيح امام است و معناى آن اين است كه اگر حق ما به ما داده نشود همچون افراد خوار و بىمقدار خواهيم بود و اين بدان سبب است كه كسى كه پشت سر ديگرى سوار بر مركب مىشود در قسمت عقب مركب خواهد بود، همچون برده و اسير و مانند آنها»
💠تفسير دوم: اگر حق ما را به ما ندهند به زحمت و مشقت فراوان خواهيم افتاد همانگونه كه شخص رديف دوم به هنگام سوار شدن بر شتر چنين حالى را خواهد داشت.
💠تفسير سوم اينكه اگر ما به حقمان نرسيم مخالفان ما براى مدتى طولانى ما را به عقب خواهند انداخت و ما هم طبق فرمودۀ پيغمبر اكرم(ص) صبر مىكنيم و براى گرفتن حق خويش دست به شمشير نخواهيم برد.
🔷اين احتمال نيز بعيد نيست كه هر سه تفسير در مفهوم كلام امام جمع باشد به اين معنا كه اگر ما را از حق خود محروم سازند هم ما را به خوارى مىكشانند و هم به زحمت و مشقت مىافكنند و هم مدت طولانى ما را از حقمان محروم مىدارند و به فرمان پيغمبر اكرم ناچاريم صبر كنيم.
🌟مخالفان ما افراد بىرحمى هستند كه تنها به غصب حق ما قناعت نمىكنند، بلكه اصرار دارند ما را به ذلت و زحمت بيفكنند و هرچه بيشتر رسيدن ما را به حقمان تأخير بيندازند،
✨همانگونه كه تاريخ اين واقعيت را نشان داد كه دشمنان امام هفتاد سال بر فراز تمام منابر در سراسر جهان اسلام آن حضرت را لعن مىكردند و فرزندانش را در كربلا به خاك و خون كشيدند و خاندان او را به اسارت كشاندند و آنچه از دستشان بر مىآمد از ظلم و ستم بود روا داشتند ولى آنها صبر كردند، تا اين شب تاريك و سياه و ظلمانى برطرف شود
❄️و البته باور ما اين است كه پايان اين شب سياه و ظلمانى همان ظهور #مهدى_موعود خواهد بود كه در آن زمان حق به صاحب حق مىرسد و جهان دگرگون مىشود و عالم ديگرى جاى اين عالم ظلمانى را خواهد گرفت.
📘پیام امام؛ آیت الله مکارم شیرزای
#نهج_البلاغه
#کلام_مولا
#امیر_ملک_سخن
@mola_amiralmomenin_as