eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
156 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
امیرالمومنین امام علی (علیه السلام ) : هر کس دین خود را از حرف ها و گفته های مردم بگیرد، همان مردم، او را از دین برمی گردانند و اگر دینش را از قرآن و سنت محمد (ص) بگیرد، ایمان او از کوه ها استوارتر می شود میزان الحکمه @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰بدترين دشمنان ⁉️1- پرسيدم: مولاى من! به عنوان اولين سؤال بفرماييد بدترين دشمنان آدمى چه كسى است‌؟ قال على عليه السلام : اعْدا عَدُوِّ الْمَرْءِ غَضَبُهُ‌ وَ شَهْوَتُهُ‌ فَمَنْ‌ مَلَكَهُما عَلَتْ‌ دَرَجَتُهُ‌ وَ بَلَغَ‌ غايَتَهُ‌. 📗غرر الحكم / 203. در پاسخ فرمودند: 🍃دشمن‌ترين دشمنان انسان، خشم و شهوت او است كه اگر بر اين دو پيروز شود و آنها را در اختيار خود گيرد مقام و منزلتش بزرگ گردد و به مراد خويش برسد. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️آيا پروردگارت را آن گاه كه پرستيده‌اى، ديده‌اى‌؟ ١ - ابوالحسن موصلى گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: يكى از دانشمندان يهود خدمت امير مؤمنان على عليه السلام شرفياب شد و گفت: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را آن گاه كه پرستيده‌اى، ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو! من پروردگارى را كه نديده‌ام پرستش نكنم. عرض كرد: او را چگونه ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو! ديدگان او را به نگاه چشم نبينند، بلكه دل‌ها او را با دريابند. @mola_amiralmomenin_as
امیرمؤمنان علی علیه‌السلام : وَ لاَ تُرَخِّصُوا لِأَنْفُسِكُمْ به خودتان بيش از اندازه آزادى ندهيد. 📚خطبه۸۶ @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰بدترين دشمنان ⁉️٢ - پرسيدم: سرورم، آيا دشمن ديگرى نيز وجود دارد كه انسان مراقب او باشد؟ فرمودند: بله، دشمن خطرناكى كه اگر مواظب او نباشى نابودت مى‌كند. قال عليه السلام : هَواكَ‌ اعْدا عَلَيْكَ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ عَدُوٍ فاَغْلِبْهُ‌ وَ الاّ اهْلَكَكَ‌. (📝غررالحکم، 797) حضرت فرمودند: هواى نفس تو از هر دشمنى خطرناك‌تر است، سعى كن حتماً بر او غالب شوى وگرنه تو را به هلاكت مى‌رساند. (زيرا منشأ فتنه‌ها، فسادها، ظلم‌ها، غيبت‌ كردن‌ها، تهمت‌زدن‌ه‍‌-‍ا، آبروريزى‌ه‍‌-‍ا، جناح‌بندى‌ه‍‌-‍ا، جنگ‌ه‍‌-‍ا، قتل‌ه‍‌-‍ا، اختلاف‌ها... همۀ اينها هواى نفس وخواهشها و تمايلات نفسانى است و لذا مبارزه با چنين دشمنى بر همه لازم است و لحظه‌اى نبايد از او غافل شد.) @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰بدترين دشمنان ⁉️٣ - مولاى من بفرماييد نشانۀ دشمنان برونى چيست و چگونه بايد آنها را شناخت‌؟ 🍃مَنْ‌ لايُبالِكَ‌ فَهُوَ عَدُوُّكَ‌(📝غررالحکم، 5، 261) كسى كه نسبت به تو و خوشبختى تو بى‌تفاوت است؛ او دشمن تو است. ** * ⁉️٤ - نشانۀ ديگرى بيان فرماييد. 🍃 قال عليه السلام : مَنْ‌ ساتَرَكَ‌ عَيْبَكَ‌ وَ عابَكَ‌ في غَيْبِكَ‌ فَهُوَ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُ‌. (غرر الحکم ،679) حضرت فرمود: هركه عيب تو را از تو بپوشاند و در غيابت، از تو بدى بگويد او دشمن است از او پرهيز كن. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ ٢ - محمّد بن ابى عبداللّه در يك حديث مرفوعه‌اى گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: امير مؤمنان على عليه السلام در كوفه بر فراز منبر سخنرانى مى‌فرمود، مردى كه نامش ذعلب بود برخاست، او مردى شيوا سخن و قوى القلب بود، گفت: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو اى ذعلب! من پروردگارى كه نديده‌ام عبادت نكنم. عرض كرد: اى اميرمؤمنان! او را چگونه ديده‌اى‌؟ ✔️فرمود: واى بر تو اى ذعلب! ديدگان او را به نگاه چشم نبينند، بلكه دل‌ها او را با ايمان حقيقى دريابند. ✔️واى بر تو اى ذعلب! پروردگار من لطافتش لطيف است با لطافت (جسمانى) توصيف نمى‌شود، عظمتش عظيم است با بزرگى جسمانى وصف نمى‌گردد، بزرگواريش بزرگ است با بزرگوارى انسانى توصيف نمى‌شود، جلالتش جليل است با غلظت وصف نمى‌گردد. ✔️پيش از همه چيز است گفته نمى‌شود: چيز ديگر پيش از او بوده، بعد از همه چيز است بدون اين كه گفته شود: او را بعدى باشد (در آنجا پايان پذيرد) چيزها را بدون انديشه خواسته، خوب درك كننده بى‌نيرنگ و حيله، در همه چيز است بدون آميختگى به آنها و نه بر كنارى از آنها. ✔️ظاهر است نه به معنا و تأويل مباشرت، تجلّى دارد و نيازى نيست كه در پى ديدنش باشند، دور است بدون بعد مسافت، نزديك است بدون همجوارى، لطيف است بدون لطافت جسمانى، موجود است نه پس از نيستى، فاعل است نه به اضطرار و ناچارى. ✔️اندازه‌گير است بدون حركت و جنبش، اراده كننده است بدون انديشه، شنواست بدون آلت، بيناست بدون ابزار، اماكن او را در خود فرا نگيرند و زمان‌ها او را در برنگيرند و اوصافش او را محدود نكنند و خواب‌ها او را فرانگيرند. ✔️بود او بر اوقات و زمان‌ها، (كه او بود و زمان نبود) وجودش بر عدم و ازليتش بر آغاز پيشى گرفته به ساختنش مشاعر را (يعنى آلات درك و شعور كه همان فكر و عقل و خيال است) دانسته شد كه او را مشعرى نيست و از جوهر ساختنش دانسته شد كه او را جوهرى نيست، و از ضد آفرينى او ميان اشيا دانسته شد كه ضد ندارد و قرين ساختنش بين اشيا دانسته شد كه او قرينى ندارد. ✔️روشنى را ضدّ تاريكى و ظلمت، خشكى را ضدّ ترى، درشتى را ضدّ نرمى و سردى را ضدّ گرمى ساخت. ناجورها را هماهنگ ساخت و هماهنگ‌ها را از هم جدا كرد تا جداييشان بيانگر جدا كننده و هماهنگيشان بيانگر هماهنگ سازنده باشد و همين است معناى گفتار خداى تعالى كه: «و از هر چيز دوتا و جفت هم آفريديم شايد متذكّر شويد». ♻️از اين رو، بين پيش و پس جدايى انداخت تا دانسته شود كه او را پيش و پسى نيست (اول و آخر ندارد) و تا آفريدگان به غرائز خود گواهى دهند كه غريزه دهندۀ آنها غريزه ندارد و به موقّت بودنشان گزارش بى وقتى وقت گذارشان را دهند، ميان برخى از آنها را با برخى ديگر پرده افكند تا دانسته شود كه ميان او و مخلوقى پرده‌اى نيست. ✔️او پروردگار بود آنگاه كه پروريده‌اى نبود و شايان پرستش بود زمانى كه پرستيده‌اى نبود، دانا بود هنگامى كه هنوز دانسته‌اى وجود نداشت، شنوا بود گاهى كه آواز قابل شنيدنى نبود. @mola_amiralmomenin_as
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : وَ قَالَ (علیه السلام): بِكَثْرَةِ الصَّمْتِ تَكُونُ الْهَيْبَةُ، وَ بِالنَّصَفَةِ يَكْثُرُ الْمُوَاصِلُونَ، وَ بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ، وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ، وَ بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ يَجِبُ السُّؤْدُدُ، وَ بِالسِّيرَةِ الْعَادِلَةِ يُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ، وَ بِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِيهِ تَكْثُرُ الْأَنْصَارُ عَلَيْهِ. برخى از ارزش هاى اخلاقى (اخلاقى، اجتماعى): و درود خدا بر او، فرمود: با سكوت بسيار، وقار انسان بيشتر شود، و با انصاف بودن، دوستان را فراوان كند، و با بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود، و با فروتنى، نعمت كامل شود، و با پرداخت هزينه ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد، و روش عادلانه، مخالفان را درهم شكند، و با شكيبايى در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند. @mola_amiralmomenin_as
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : اَللَّهَ اَللَّهَ فِي اَلْأَيْتَامِ فَلاَ تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَ لاَ يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ . خدا را! خدا را! در مورد «يتيمان» نكند آنها گاهى سير و گاهى گرسنه بمانند، نكند آنها در حضور شما در اثر عدم رسيدگى از بين بروند! 📚نامه۴۷ ✍️این سخن مولا خیلی بدرد این روزها مون میخوره، روزهایی که خانواده ها به هر دلیلی وضعیت مالی خوبی ندارن و درگیر تهیه لوازم تحریر و لباس و کفش برای بچه هاشون هستند، حتی اگه شده در حد یه مداد و خودکار دغدغه شون رو داشته باشیم و کمک کنیم🙏🌹 @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰بدترين دشمنان ⁉️٥- پرسيدم: اساساً دشمنى كردن با مردم كار درستى است‌؟ فرمود: مَنْ‌ عادَي النّاسَ‌ اسْتَثْمَرَ النَّدامَةَ‌. هرگز دشمنى كردن، به سود انسان نخواهد بود و انسان تا مى‌تواند نبايد با مردم دشمنى كند. زيرا: هر كه با مردم دشمنى كند ميوۀ دشمنى خواهد چيد. ** * ⁉️٦- گفتم: با دشمن چگونه بايد برخورد كرد؟ قال عليه السلام : مَنِ‌ اسْتَصْلَحَ‌ عَدُوَّهُ‌ زادَ في عَدَدِهِ‌. حضرت پاسخ داد: درصدد اصلاح و ساختن او باش زيرا: «هر كه دشمن خود را اصلاح نمايد بر عده و نيروى خود افزوده است.» @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰بدترين دشمنان ⁉️٧- گفتم: چگونه مى‌توان دشمن را اصلاح كرد؟ فقال عليه السلام : الإسْتِصْلاَحُ‌ لِلْأَعْداءِ بِحُسْنِ‌ المَقالِ‌ وَ جَميلِ‌ الأفْعالِ‌ اهْوَنُ‌ مِنْ‌ مُغالِبَتِهِم بِمَضيضِ‌ القِتالِ‌. حضرت فرمود: به صلاح آوردن دشمنان با نيكى گفتار و زيبايى كردار (است كه اين) بهتر و آسان‌تر است از برخورد با آنها و يا غلبه بر آنها با درد و مصيبت جنگ. ** * ⁉️٨- گفتم: آيا مى‌شود به دشمن اطمينان كرد؟ قال عليه السلام : لا تَأمَنْ‌ عَدُوّاً وَ انْ‌ شَكَرَ. فرمودند: خير! هرگز به دشمن اعتماد مكن هرچند اظهار دوستى و سپاسگزارى كند. ** * ⁉️٩- پرسيدم: سرورم اگر دشمن ضعيف بود چه‌؟ فقال عليه السلام : لا تَسْتَصْغِرَنَّ‌ عَدُوّاً وَ إِنْ‌ ضَعُفَ‌. فرمودند: هيچ دشمنى را كوچك مشمار هرچند ضعيف و ناتوان باشد. @mola_amiralmomenin_as
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : وَ [قَدْ] سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ، فَقَالَ (علیه السلام): الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ. اركان ايمان (اعتقادى، معنوى): (از ايمان پرسيدند) و درود خدا بر او، فرمود: ايمان، بر شناخت با قلب، اقرار با زبان، و عمل با اعضاء و جوارح استوار است. حکمت 277 @mola_amiralmomenin_as
امیرالمومنین علی علیه‌السلام: فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ. از دست دادن دوستان، باعث غربت انسان مى‌شود‌. 📚حکمت۶۵ @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰تعصّب هاى نابجا ⁉️10- پرسيدم مولاى من نظر شما دربارۀ تعصّب‌هاى نابجا چيست‌؟ يعنى اينكه فردى يا گروهى، از فرد ديگر يا گروه خود يا فاميل و طايفۀ خود يا حزب و جناح خود طرفدارى بدون قيد و شرط‍‌ مى‌كند، هرچند آنها باطل باشند يا باطل بگويند؛ آيا اين تعصب و حمايت و طرفدارى بى‌جا، درست است‌؟ ♻️حضرت با ردّ تعصب‌هاى بى‌مورد فرمودند: اول كسى كه تعصّب ورزيد شيطان بود. فَافْتَخَرَ عَلى آدَمَ‌ بِخَلْقِهِ‌ وَ تَعَصَّبَ‌ عَلَيْهِ‌ لِأَصْلِهِ‌ فَعَدُّوُ اللهِ‌ امامُ‌ المُتَعَصِّبينَ‌ وَ سَلَفُ‌ المُسْتَكْبِرينَ‌ الَّذى وَضَعَ‌ اساسَ‌ الْعَصَبيَّة... 📗(نهج البلاغه / خطبه 192)؛ 🍃شيطان بر آدم افتخار نمود و خود را، به دليل خلقت خويش، برتر دانست، پس اين دشمن خدا، پيشواى اهل تعصب و سركردۀ مستكبرين است كه اساس تعصّب غلط‍‌ را بنا نهاد. و لذا خداوند چند دسته را به‌خاطر چند چيز معذّب خواهد ساخت، از جمله: 🍃الْعَرَبَ‌ بِالْعَصَبّيِة. عربها را به خاطر تعصّب و نازيدن به عربّيت يا قبيلۀ خود عذاب مى‌كند. @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰تعصّب‌هاى نابجا ⁉️11- عرض كردم: اماما! آيا پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم هم از تعصّب نهى فرمود؟ 🍃فرمودند: بله، نقل شده كه آن حضرت فرمودند: مَنْ‌ تَعَصَّبَ‌ اوْ تُعُصِّبَ‌ لَهُ‌ فَقَدْ خَلَعَ‌ رِبْقَ‌ الإِيَمان مِنْ‌ عُنُقِهِ‌. 📗(كافى 307/2؛ بهج الصباغه 2 / 4) هر كه خود تعصّب ورزد يا برايش تعصّب ورزند رشتۀ ايمان را از گردن خود جدا ساخته است. 🍃و نيز فرمودند: مَنْ‌ كانَ‌ في قَلْبِهِ‌ حَبَّةٌ‌ مِنْ‌ خَرْدَلٍ‌ مِنْ‌ عَصَبِيَّةٍ‌ بَعَثَهُ‌ اللهُ‌ يَوْمَ‌ الْقِيامَةِ‌ مَعَ‌ اعَراب الْجاهِليَّة. 📗(كافى 308/2؛ وسائل الشيعه 15 /370.) هر كه به اندازه دانۀ خردلى در دلش تعصّب نابجا باشد خداوند در قيامت او را با اعراب جاهليت محشور مى‌كند. ** * ⁉️12- عرض كردم: پيشواى من، آيا هرگونه تعصّبى حرام و زشت است‌؟ فقال عليه السلام : انْ‌ كُنْتُمْ‌ لا مَحالَةَ‌ مُتَعَصِّبينَ‌ فَتَعَصَّبوُا لِنُصْرَةِ‌ الْحَقِّ‌ وَ اغاثََة الْمَلْهوفِ‌. 📗(غرر الحكم 1 /277) اگر قرار است كه به ناچار تعصّب ورزيد پس بايد تعصّب شما، در يارى كردن حق و فريادرسى گرفتاران باشد. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ 3 - ذعلب يمانى پرسيد: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگار خود را ديده‌اى‌؟ فرمود: آيا چيزى را كه نبينم مى‌پرستم‌؟ گفت: چگونه او را مى‌بينى‌؟ فرمود: 🍃هرگز ديده‌ها او را آشكار نمى‌بينند، امّا دل‌ها با حقايق ايمان او را درمى‌يابند. 🍃او به همه چيز نزديك است نه آن كه به اشيا چسبيده باشد. 🍃از همه چيز دور است نه آن كه از آنها بيگانه باشد. 🍃گوينده است نه با انديشه و فكر. 🍃اراده كننده است نه از روى آرزو و خواهش، 🍃سازنده است نه با اعضا و جوارح، 🍃لطافت دارد ولى با پنهانى توصيف نمى‌شود كه پوشيده و مخفى باشد. 🍃بزرگ است، ولى با ستمكارى وصف نمى‌شود. 🍃بيناست ولى با حواس ظاهرى توصيف نمى‌شود 🍃و مهربان است ولى با نازك دلى وصف نمى‌گردد. 🍃چهره‌ها در برابر عظمت او به خاك افتاده، و دل‌ها از بيم و ترس او بى‌قرارند. 📗نهج البلاغة: الخطبة 179. @mola_amiralmomenin_as
🔰الأنس باللّه 1- «ثمرة الأنس باللّه الاستيحاش من النّاس»؛ ميوه انس به خدا رميدن از مردم خواهد بود (چون معمولا انس با مردم از غيبت و دروغ و تزوير و طمع و فوت خالى نيست). 2- «كيف يأنس باللّه من لا يستوحش من الخلق‌؟!»؛ چگونه به خدا انس گرفته كسى كه از خلق وحشت ندارد؟! (يعنى يا انسان بايد با خدا انس گيرد يا با خلق، جمعشان نشايد). 3- «من أنس باللّه استوحش من النّاس»؛‌ هر كه به خدا انس گيرد از مردم رم نمايد (يعنى دورى كند). 4- «من استوحش عن النّاس أنس باللّه سبحانه»؛ هر كه از مردم وحشت كند (و از آنان دورى نمايد) به خداى سبحان انس خواهد گرفت. 📗هدایة العلم و غرر الحکم @mola_amiralmomenin_as
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : وَ قَالَ (علیه السلام): كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً، وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ نَعِيماً. وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى "فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً"، فَقَالَ: هِيَ الْقَنَاعَةُ. ارزش قناعت و خوش خلقى و درود خدا بر او، فرمود: آدمى را قناعت براى دولتمندى، و خوش خلقى براى فراوانى نعمت ها كافى است. حکمت 229 (از امام سؤال شد تفسير آيه، فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً چيست؟ فرمودند:آن زندگى با قناعت است) @mola_amiralmomenin_as
امیرالمومنین علی علیه‌السلام: فَإِنَّ مَعْصِيَةَ اَلنَّاصِحِ اَلشَّفِيقِ اَلْعَالِمِ اَلْمُجَرِّبِ تُورِثُ اَلْحَسْرَةَ وَ تُعْقِبُ اَلنَّدَامَةَ نافرمانى از دستور نصيحت كنندۀ مهربان دانا و با تجربه، مايۀ حسرت و سرگردانى و سرانجامش پشيمانى است. 📚خطبه۳۵ @mola_amiralmomenin_as
✔️(إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً وَ هُدىً لِلْعٰالَمِينَ) (آل عمران: 96) 🖊نخستين خانه‌اى كه براى مردم قرار داده شد، در سرزمين مكه است كه پر از بركت و مايه هدايت جهانيان است. ✔️مردى از امام اميرالمؤمنين عليه السلام از اين آيه سؤال كرد، گفت: آيا او (كعبه) اولين خانه است‌؟ امام عليه السلام فرمود: «نه، قبل از آن خانه‌هايى بوده، ولى اين اولين خانه‌اى است كه براى مردم مبارك بوده، و در آن هدايت، رحمت و بركت است و اولين كسى كه آن را بنا كرد، ابراهيم بود. سپس قومى از عرب از «جرهم» آن را بنا كرد، سپس از بين رفت و خراب شد پس «عمالقه» آن را ساختند، سپس خراب شد، و قريش آن را بنا كرد» 📗مناقب ابن شهر آشوب: 53/2. تاريخ ابن كثير: 243/2. و از امام عليه السلام روايت شده كه فرمود: «خانه‌هايى قبل از آن بودند ولى اين اولين خانه‌اى است كه براى عبادت ساخته شده است» 📗الدرّ المنثور: 52/2. @mola_amiralmomenin_as
✔️(يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (آل عمران: 102) 🖊اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، آن گونه كه حق تقواست از خدا بپرهيزيد. و از دنيا نرويد مگر اينكه مسلمان باشيد. ✔️وارد شده است كه عبدالخير از تفسير اين آيه از امیرالمؤمنین علی عليه السلام سؤال كرد، امام در جواب فرمود: «واللّه به آن عمل نشد، مگر توسط خاندان رسول اللّه صلى الله عليه و آله. همان ما خدا را ذكر كرديم، و او را فراموش نمى‌كنيم او را شكرگذارى كرديم و هرگز او را كفران نكرديم، و ما از او پيروى كرده و نافرمانى نكرديم». و هنگامى كه اين آيه نازل شد صحابه گفتند: طاقت آن را نداريم، خداى متعال نازل كرد: (فَاتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، (تغابن: 16) «تا مى‌توانيد تقواى الهى را هر چقدر مى‌توانيد. پيشه كنيد.» @mola_amiralmomenin_as
(ع) 🔰تعصّب‌هاى نابجا ⁉️13- عرض كردم: آيا موارد ديگرى هست كه تعصّب مذموم نباشد؟ 🍃فرمودند: اگر به‌ناچار بايد تعصّب داشته باشيد پس در مورد صفات نيك و كارهاى پسنديده و امور خوب تعصّب داشته باشيد. تعصّب ورزيدن در اخلاق نيك مانند: رعايت كردن حقوق همسايگان، و پاى‌بندى به عهد و پيمان‌ها، و اطاعت از نيكى، و نافرمانى از تكبر و خودخواهى، بخشش نمودن و دورى از ظلم، خونريزى را گناهِ‌ بزرگ شمردن، انصاف با مردم، فروبردن خشم و دورى از فساد در زمين. 📗(نهج البلاغه، خطبه 234.) شايسته است كه مردم در اعمال پسنديده تعصّب ورزيده و به آنها مباهات نمايند؛ و در امور ناپسند و صفات زشت جاهلى مانند تعصب روى جناح يا گروه خاص (هرچند باطل باشند) عملى ناپسند و كفر و شرك محض است. جامعۀ اسلامى بايد حق را بنگرد و تابع حق و حقيقت باشد؛ هرچند تلخ بوده، يا به ضرر و زيان خود و گروه خود باشد. قرآن كريم مى‌فرمايد: «يا ايُّهَا الَّذينَ‌ امَنُوا كُونُوا قَوّامينَ‌ بِالْقِسْطِ‍‌ شُهَداءَ لِلهِ‌ وَ لَوْ عَلي انْفُسِكُمْ‌ اوِالْوالِدينَ‌ وَ الْاَقْرَبينَ‌.» (نساء: 135)؛ «اى مؤمنين! از گروه اقامه‌كننده عدالت باشيد و براى خدا شهادت دهيد هر چند به زيان خود يا والدين و يا ساير خويشان شما باشد!» تعصّب كوركورانه بر قوميّت (مانند: عربيّت، كُرد، ترك، فارس بودن)، نژاد (سياه يا سفيد بودن، يا قبيله‌گرايى يا زبان و فرهنگ... همگى غلط‍‌، شرك و جاهليّت بوده و ضد فرهنگ اسلام و قرآن و مردود مى‌باشد. اوّل متعصبّى كه به نژاد خود باليد $شيطان بود و خداوند درسى به او داد كه همۀ متعصبّين عالم عبرت گيرند. تنها معيار طرفدارى و حمايت از هر امرى بايد حق باشد و بس. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️از اميرمؤمنان على عليه السلام از قدرت خدا سؤال شد... 4 - زيد بن وهب گويد: از اميرمؤمنان على عليه السلام از قدرت خدا - جلّت عظمته - سؤال شد. حضرت برخاست و خطبه‌اى خواند و خدا را ستوده و بر او ثنا نمود. آنگاه فرمود: به راستى كه خدا را فرشتگانى است كه اگر فرشته‌اى از آنان به سوى زمين فرود آيد، به جهت بزرگى خلقت و بسيارى بالهايش، زمين گنجايش او را ندارد و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر جن و انس مكلّف شوند كه او را توصيف كنند، آنان به جهت دورى ما بين مفاصل و بندهاى او و خوبى تركيب صورتش نمى‌توانند او را توصيف كنند و چگونه وصف شود از فرشتگانش، فرشته‌اى كه ما بين دو كتف و نرمۀ گوش‌هاى او هفتصد سال راه است‌؟ و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه افق آسمان را - قطع نظر از بزرگى بدنش - به بالى از بال‌هايش مى‌بندد و پر مى‌كند. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه آسمان‌ها تا بند كمر اوست. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه پايش بر چيزى قرار و آرام ندارد، بلكه در هواى پايين‌تر ايستاده و زمين‌ها تا زانوهاى اوست. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر همۀ آب‌ها در گودى انگشت ابهامش ريخته شود، گنجايش آنها را دارد. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر كشتى‌ها در اشك چشمهايش انداخته شود، روزگارهاى زيادى روان گردد. فتبارك اللّٰه احسن الخالقين. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️و از اميرمؤمنان علی علیه السلام در مورد سؤال شد... فرمود: حجاب‌ها هفت حجاب است كه بزرگى هر حجابى پانصد سال راه است كه ميان هر دو حجاب از آنها (از حجابى تا حجابى ديگر) پانصد سال راه است و حجاب دوّم هفتاد حجاب است كه ميان هر دو حجاب به مسافت پانصد سال راه و طولش پانصد سال راه است. حاجبان هر حجابى هفتاد هزار فرشته‌اند كه آن را دربانى مى‌كنند. نيروى هر فرشته از آنان با نيروى ثقلين (جن و انس) برابرى مى‌كند. از جملۀ آن حجابها، حجاب ظلمت و تاريكى، حجاب نور و روشنى، حجاب آتش، حجاب دود، حجاب ابر، حجاب برق، حجاب باران، حجاب رعد، حجاب ضوء و روشنى، حجاب ريگ، حجاب كوه، حجاب غبار، حجاب آب، حجاب جويهااست، اينها حجاب‌هاى گوناگونى هستند كه بزرگى هر حجابى هفتاد هزار سال راه است. بعد از آن، سراپرده‌هاى جلال است كه هفتاد سرا پرده است كه در هر سراپرده هفتاد هزار فرشته است و فاصلۀ ميان هر سرا پرده پانصد سال راه است. بعد از آن سراپردۀ عزّت، سپس سراپردۀ كبرياء، سپس سراپردۀ عظمت، سپس سراپردۀ قدس، سپس سراپردۀ جبروت، سپس سراپردۀ فخر، سپس [سراپردۀ] نور سفيد، سپس سراپردۀ وحدانيّت - كه آن مسافت هفتاد هزار سال راه در هفتاد هزار ساله راه است - سپس حجاب اعلى است. سخن آن حضرت در اينجا به پايان رسيد و حضرتش ساكت شد. در اين هنگام عمر به آن حضرت گفت: اى ابا الحسن! باقى نمانم روزى كه تو را در آن نبينم (!!!) شيخ صدوق رحمه الله در توضيح اين حديث شريف مى‌گويد: 🟢اين حجاب‌ها به خداوند متعال نسبت داده نمى‌شود، چرا كه او با مكان وصف نمى‌گردد، ولى اين‌ها به عظمت والايى از خلقش كه اندازۀ آن را جز حضرت حق نمى‌داند، نسبت داده مى‌شود. 📗الخصال: 400 الحديث 109. 📗التوحيد: 276 الحديث 3. @mola_amiralmomenin_as
امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام : وَاعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا، وَ لِلْفَنَاءِ لَا لِلْبَقَاءِ، وَ لِلْمَوْتِ لَا لِلْحَيَاةِ..... بدان فرزندم ، كه تو را براى آخرت آفريده اند، نه براى دنيا، براى فنا آفريده اند، نه براى بقا و براى مرگ آفريده اند، نه براى زندگى. در دنیایی هستى ناپايدار كه بايد از آن رخت بربندى. تنها چند روزى در آن مهمانی ولی مقصدت آخرت است و تو شكار مرگ هستى، مرگى كه نه تو را از آن گريز است و نه گزير. نامه 31 @mola_amiralmomenin_as