به مناسبت وفات حضرت #سلمان_فارسی (8/ صفر / 36 ق) ✔️سلمان فارسی، صحابی مشهور پیامبر(ص) و از یاران امام علی(ع) بود. او جایگاه والایی در میان صحابه داشت و پیامبر(ص) او را از اهل بیت(ع) خود خواند. او به اسم اعظم خداوند آگاه بود و مقامش از مقام لقمان حکیم بالاتر شمرده شده است. برخی منابع او را اهل اصفهان و برخی دیگر اهل شیراز معرفی کرده‌اند. مطابق روایات شیعه او هیچگاه به غیر خدا سجده نکرد. او روح حق‌جویی داشت و برای یافتن حقیقت به سرزمین‌های مختلفی مسافرت کرد و نزد اسقف‌های مسیحی به تعلیم و تربیت نفس پرداخت تا آنکه به ظهور پیامبر آخر‌الزمان در سرزمین عرب بشارت داده شد. سلمان برای یافتن پیامبر(ص) به حجاز رفت و با دیدن نشانه‌های نبوت در پیامبر(ص)، به وی ایمان آورد. @mola_amiralmomenin_as

✔️مقبره #سلمانِ_فارسی در شهر سلمان پاک، در مدائن ✔️سلمان پس از غزوه خندق در همه جنگ‌های دوران پیامبر شرکت کرد و حضوری موثر داشت؛ از جمله اینکه او در جنگ احزاب پیشنهاد حفر خندق، گرداگرد مدینه و در جنگ طائف استفاده از منجنیق را ارائه داد. او پس از پیامبر(ص) از یاران خاص امام علی(ع) شد و صحابه را به دلیل تخلف از دستور پیامبر(ص) مبنی بر جانشینی علی(ع)، سرزنش می‌کرد. با این حال او با خلفاء آن دوران همکاری داشت و با پیشنهاد عمر بن خطاب فرماندار مدائن شد. سلمان فارسی زندگی ساده و زاهدانه‌ای داشت و این روش را در دوران امارت خود بر مدائن ادامه داد. او از امکانات حکومتی به نفع خود استفاده نمی‌کرد و با دست‌رنج خود گذران زندگی می‌کرد. در طول عمر سلمان نظرات مختلفی ذکر شده است و برخی او را از معمّرین (افراد بسیار سالخورده) معرفی کرده‌اند. مطابق برخی از پژوهش‌ها سلمان در سال ۳۳ق(35 ق يا ٣٦ ق) درگذشت و امام علی‌(ع) با طی الارض به مدائن رفته، او را کفن و دفن نمود. @mola_amiralmomenin_as

✔️همچو سلمان: بندگی کن، تا که سلطانت کنند تن رها کن، تا همه جانت کنند خوی حیوانی، سزاوار تو نیست ترک این خو کن، که انسانت کنند چون نداری درد، درمان هم مخواه درد پیدا کن، که درمانت کنند بنده شیطانی و داری، امید که ستایش، همچو یزدانت کنند سوی حق نارفته، چون داری طمع؟ همسر موسی بن عمرانت کنند؟ از چه شهوت، قدم بیرون گذار تا عزیز مصر و کنعانت کنند بگذر از فرزند و جان و مال خویش تا خلیل الله دورانت کنند سر بنه در کف، برو در کوی دوست تا چو اسماعیل، قربانت کنند جسم لاهوتی اگر داری، بیا تا به بزم قرب، مهمانت کنند چون علی (ع) در عالم مردانگی فرد شو، تا شاه مردانت کنند همچو سلمان، در مسلمانی بکوش ای مسلمان! تاکه سلمانت کنند تا توانی، در گلستان جهان خار شو، تا گل به دامانت کنند همچو خاک افتادگی کن، پیش از آن که به زیر خاک پنهانت کنند 📓سید عباس حسینی جوهری (کلیات خزائن الاشعار) #سلمانِ_فارسی @mola_amiralmomenin_as

#صحابه_ایرانی_پیامبر_اکرم_ص #بخش_هفتم ✔️ پس از اشاره كوتاه به پراكندگى ايرانيان در جزيرة‌العرب، در ادامه به شرح حال صحابه ايرانى رسول خدا (ص) مى‌پردازيم. 🔰سلمان فارسى سلمان فارسى، از جمله ايرانيانى بود كه پيش از هجرت رسول‌خدا (ص) به يثرب، در راه حجاز به اسارت درآمد و برده«بنى قريظه»، از قبايل يهودى يثرب، و ساكن آن شهر شد. منابع درباره چگونگى آزادى و مسلمان شدن سلمان گزارش‌هاى مختلفى آورده‌اند. قول مشهور، وى را نخستين ايرانى مى‌داند كه در سال دوم هجرت در مدينه مسلمان شد، اما چون او برده يكى از يهوديان بنى‌قريظه بود، آزادى‌اش تا آستانه غزوه خندق (سال پنجم هجرى) به تأخير افتاد. رسول خدا (ص) در اين سال، سلمان فارسى را آزاد كرد و به اين ترتيب، سلمان به جمع اصحاب و مسلمانان پيوست؛ چنان‌كه وى خود افتخار مى‌كرد و مى‌گفت: «من برده بودم، رسول خدا مرا آزاد كرد و سلمان ناميد». سلمان پس از آزادى در غزوه خندق (سال پنجم) حضور و در حفر خندق، و در طول محاصره مدينه از سوى سپاه احزاب، نقش مهمى داشت. در همين جنگ بود كه پيامبر از وى با تعبير «سلمان منا اهل البيت» ياد كرد. اين سخن گهربار، جايگاه والاى سلمان فارسى را نزد رسول‌خدا نشان مى‌دهد و سند افتخار، نه تنها براى سلمان، بلكه براى تمام ايرانيان و مسلمانان است. سلمان فارسى نزد اهل بيت (ع) نيز مقام ارجمندى داشت. در مناسبات بسيار خوب سلمان با معصومين (ع) شكى نيست. اميرمؤمنان على (ع) درباره سلمان فرمود: سلمان از ما اهل بيت است، شما در كجا، مانند سلمان مى‌يابيد كه مانند لقمان حكيم باشد و علم پيشين و آيندگان را بداند. او دريايى است كه پايان ندارد. امام صادق (ع) نيز درباره سلمان فرمودند: «سلمان فارسى نگوييد، بلكه سلمان محمدى بگوييد». «جابربن‌عبدالله انصارى» مى‌گويد كه از پيامبر (ص) درباره مقام سلمان پرسيدم، فرمودند: سلمان درياى علم است كه نمى‌توان به عمق آن رسيد، سلمان اختصاص داده شده به علم پيشين و آينده، هر كس كه او را دشمن دارد، خدا او را دشمن خواهد داشت، و هر كس كه او را دوست دارد، خدا او را دوست مى‌دارد. ✔️براساس روايتى پيامبر (ص) به درخواست سلمان، عهدنامه‌اى به خط‍‌ امام على (ع) براى بستگان او (برادرش مهاد بن‌فروخ بن مهيار و خانداناو) نوشت كه در واقع امان نامه‌اى براى آنها و مردم شهر سلمان بود؛ اما اين نامه منسوب به پيامبر (ص) را نمى‌توان پذيرفت؛ زيرا افزون بر سستى و نارسايى جمله‌ها و لغزش‌هاى آشكار نحوى آن، از ساده‌ترين ارزش‌هاى بلاغى نيز تهى است. سلمان پس از وفات رسول خدا، همچنان مدافع اهل بيت (عليهم السلام) باقى ماند. وى در عصر خليفه دوم (١٣٢٣ ه. ق) و در جريان فتوحات، ضمن حضور در برخى از آنها از سوى خليفه، بر مداين (پايتخت ساسانيان) حكومت يافت. سلمان در گرويدن ايرانيان به اسلام و تشيع نقش قابل ملاحظه‌اى داشت. #سلمانِ_فارسی #ادامه_دارد @mola_amiralmomenin_as

#سلمانِ_فارسی 👆👆👆این هشتگ را در کانال دنبال کنید...

#صحابه_ایرانی_پیامبر_اکرم_ص #بخش_هشتم 🔰 اَمَة الفارسيه برخى منابع صحابه‌شناسى مدخلى به «اَمَة الفارسيه» (ام الفارسيه) اختصاص داده‌اند و از قول سلمان فارسى آورده‌اند: من هنگامى كه وارد مدينه شدم، زنى اصفهانى را كه مسلمان شده بود ملاقات كردم و از او درباره رسول خدا پرسيدم و اين خانم مرا نزد آن حضرت راهنمايى كرد. منابع، مكان مسلمان شدن امة الفارسيه را يكى از دو شهر مكه يا مدينه دانسته‌اند و بيش از اين درباره اين زن صحابى نگفته‌اند. 📚اسد الغابه، ج 5، ص 402؛ 📚الاوائل، سيدمحمد مقدس، ص 161؛ 📚الاصابه، ج 8، ص 29. شايد او نيز، مانند #سلمانِ_فارسی ، برده بوده و سرانجام در يكى از دو حرم الهى، همراه مولاى خود كه نامش مشخص نيست، مسلمان شده است. امة الفارسيه شايد تنها صحابى ايرانى زن است كه منابع مدخلى را به وى اختصاص داده‌اند. #ادامه_دارد @mola_amiralmomenin_as

#پیروان_غدیر_در_گذر_تاریخ #بخش_اول 🔶 پیروان غدیر در عصر پیامبر اکرم(ص) گروهی از صحابه در زمان پیامبر اکرم(ص) با شنیدن آیات و روایات در امر امامت و ولایت و خلافت حضرت علی علیه السلام، بعد از پیامبر اکرم (ص) به او اعتقاد پیدا کرده زعامت و امامت او را پذیرفتند و از ارادتمندان آن حضرت قرار گرفتند. این گروه از همان زمان به شیعه علی علیه السلام معروف شدند: ۱ - ابوحاتم رازی می گوید: «اولین لقب و کلمه ای که در عهد رسول خدا صلى الله عليه وآله ظهور کرد کلمه #شیعه بود. این کلمه لقب چهار نفر از صحابه بوده است که عبارتند از ابوذر سلمان، مقداد و عماره 📙ابی حاتم رازی حاضر العالم اسلامی، ج ۱، ص 188 ۲ - ابن خلدون مینویسد: جماعتی از صحابه، شیعه علی بودند و او را سزاوارتر از دیگران به خلافت می دانستند. 📙تاریخ ابن خلدون، ج ۳، ص ۳۶۴ 3 - استاد محمد کرد علی می گوید: گروهی از بزرگان صحابه معروف به موالیان علی علیه السلام در عصر رسول خداصلی الله علیه و آله بودند؛ از آن جمله #سلمان_فارسی است که میگفت ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت کردیم بر خیر خواهی مسلمانان و اقتدا به علی بن ابی طالب علیه السلام و موالیان او و #ابوسعید_خُدری است که گفت: مردم به پنج کار امر شدند؛ چهار تا را انجام دادند و یکی را ترک نمودند. وقتی از آن چهار مورد سؤال شد گفت: نماز، زکات، روزه ماه رمضان و حج از او سؤال شد آنچه را که ترک نمودند چه بود؟ او در جواب گفت #ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام از او سؤال شد آیا ولایت با چهار عمل دیگر واجب است؟ پاسخ داد آری و ابوذر غفاری، عمار بن یاسر، حذيفة بن يمان، ذی الشهادتين خزيمه بن ثابت ابوایوب انصاری خالد بن سعيد بن عاص و قيس بن سعد بن عباده. 📙خطط الشام، ج ۵، ص ۲۵۱ او در ادامه کلماتش می نویسد: او اما آنچه که بعضی از نویسندگان به آن رسیده اند از این که اصل مذهب تشیع از بدعت های عبدالله بن سبأ معروف به ابن السوداء است این از وهم و کمی شناخت حقیقت مذهب شیعیان است و هر کس شناختی از جایگاه این مرد نزد شیعه و تبری آنان از او و گفتار و کردار او دارد و بفهمد که علمای شیعه همگی بدون اختلاف او را مذمت کرده اند علم پیدا می کند که تا چه اندازه ای این نسبت به شیعه صحیح است شکی نیست در این که ظهور شیعه در حجاز کشور شیعیان علی بوده است. #ادامه_دارد #غدیر #عید_غدیر #ولایت #غدیر_عهدی_با_مهدی #اشهد_ان_علیا_ولی_الله @mola_amiralmomenin_as