✔️ويژگى‌هاى #امام_حسين(ع) در زيارت #اربعين
#بخش_دوم
🔘١. مقام عبوديت
در فرازى از #زيارت_اربعين مى‌خوانيم:
«السلام على صفي الله و ابن صفيه السلام على الحسين المظلوم الشهيد»؛
«سلام بر بنده خالص، و فرزند بنده خالص خدا، سلام بر حسين مظلوم شهيد».
#عبوديت از ويژگى‌هاى امام حسين(ع) و پيروان آن گرامى است. تا فردى به مقام بندگى خالص خدا نرسد، هرگز نمى‌تواند به سوى #كمال حركت كند.
✔️خداوند در قرآن فرموده است:
وَ الصَّافّاتِ صَفًّا ، (صافات: ١) يعنى قسم به آن نفوسى كه از روى حقيقت و صميم قلب، در حضور من در مقام اطاعت و بندگى خالصانه صف كشيده، مرا براى خود، مراد و مقصود قرار داده و به غير از من، به هيچ چيز ديگرى التفات نمى‌كنند.
✔️قرآن در جايى ديگر، بندگى خالصانه را منشأ علم و رحمت الهى قلمداد كرده، مى‌فرمايد:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً (كهف: ٦٥)
[موسى(ع) و همراهش] بنده‌اى از بندگان ما را يافتند كه رحمت و موهبت عظيمى از سوى خود به او داده و علم فراوانى از نزد خود به او آموخته بوديم.
▪️اين آيه نشان مى‌دهد كه برترين افتخار هر انسانى، آن است كه بنده #خالص خدا باشد و اين مقام عبوديت است كه انسان را مشمول رحمت الهى مى‌سازد و دريچه‌هاى علوم را به قلبش مى‌گشايد. در حقيقت، جوهره علم الهى، از عبوديت و بندگى خدا سرچشمه مى‌گيرد.
📣اساساً رمز دستيابى #امام_حسين(ع) به مقامات والا، عبوديت و تسليم محض خدا بودن آن حضرت بود؛ همان چيزى كه در هر زيارتى به آن شهادت مى‌دهيم و حتى خود حضرت، همواره به آن افتخار مى‌كرد.
نمونه اين مسئله، روايت ذيل است:
امام حسين(ع) به همراه انس بن مالك، به كنار قبر مادربزرگش حضرت خديجه(عليها السلام) آمدند. امام در كنار قبر آن بانوى اسلام گريه كرد، سپس به انس فرمود: «مرا تنها بگذار!». انس مى‌گويد: به كنارى رفتم و از ديد آن حضرت پنهان شدم. آن حضرت به نماز و ذكر و دعا مشغول شد. وقتى كه مناجاتش به طول انجاميد، نزديك آمدم، شنيدم كه اين‌گونه نجوا مى‌كرد:
- «يا رب! يا ربّ! انت مولاه فارحم عبيدا! اليك ملجاه»؛ «پروردگارا! پروردگارا! تو مولاى او هستى، به بنده‌اى كه پناهگاهى به جز تو ندارد، رحم كن».
- «يا ذالمعالي! عليك معتمدي طوبى لمن كنت انت مولاه»؛ «اى خدايى كه داراى شكوه و عظمتى! پشتيبانم تويى. خوشا به حال آن كس كه تو مولاى او هستى».
- «طوبى لمن كان خادماً ارقاً يشكو الى ذي الجلال بلواه»؛ «خوشا به حال كسى كه خدمتگزار و شب زنده‌دار است و گرفتاريش را فقط به خداى بزرگ‌منش خويش عرضه مى‌دارد».
- «وما به علّة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه»؛ «هيچ‌گونه بيمارى و ناراحتى ندارد كه بيشتر از محبت به مولايش باشد».
- «اذا اشتكى بثه و غصته اجابه الله ثم لباه»؛ «هرگاه غصه و ناراحتى‌اش را با خدايش در ميان مى‌گذارد، خداوند او را پاسخ داده و اجابت مى‌كند». -
«اذا ابتلى بالظلام مبتهلاً اكرمه الله ثم ادناه»؛ ١ «هرگاه به گرفتارى مبتلا گردد، در تاريكى، با التماس و ناله، خدايش را مى‌خواند و خداوند او را گرامى داشته و به خود نزديك مى‌گرداند».
🔘➖اگر ما نيز كه طالب قرب الهى هستيم و مى‌خواهيم #مؤمن حقيقى و واقعى باشيم و ادعاى پيروى از مكتب آن حضرت را داريم، بايد در هر حال تسليم فرمان حق باشيم؛ حتى اگر بر خلاف خواسته و سليقه ما باشد. با نجواى #زيارت_اربعين، تعهد كنيم كه از اين پس، با پيروى از آن گرامى، خدا را #خالصانه بندگى كنيم.
📓عبدالكريم پاك‌نيا تبريزى
مجله مبلغان، بهمن ١٣٩٠، شماره ١٤٨
#ادامه_دارد
#اربعین
#زیارت_اربعین
#امام_حسین
#لبیک_یا_حسین
#کربلا_طریق_الاقصی
#اربعین_برمدار_ظهور
@mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسان‌شناسى جسمى
1⃣كمال و نجات
با توجه به تعاريف مختلفى كه از انسان مطرح شده، ديدگاه‌هاى متفاوتى نيز در باب كمال و شرايط تحقق #مدينه-فاضله بيان شده است. در جدول فوق👆، اين رابطه بررسى شده است:
🔘در نگرش اسلامى، #كمال فقط در سايۀ دينى جامع كه توجه شايسته به تمامى ابعاد وجودى انسان و تأثير و تأثر اين ابعاد داشته باشد، محقق خواهد شد.
🔘بهشت ظهور از جهت انسان‌شناسى جسمى به معنى برترين دوران براى انسان‌هاست تا به بلوغ جسمى و خلوص طينت خود برسند و بديهى است كه وقتى جسم به خلوص و بلوغ نهايى خود برسد، روحى كه در آن توطن دارد هم به نهايت فعليت و كمال خود خواهد رسيد.
✔️پس با اين تبيين، ظهور، به معنى دورانى است كه در آن طينت انسان‌هاى كمال‌جو به طهارت و خلوص مى‌رسد و جسم آن‌ها چنان رشد مى‌يابد كه ظرفيت حضور در بهشت زمينى و آخرتى را پيدا مى‌كند.
#ادامه_دارد
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@mola_amiralmomenin_as