eitaa logo
زندگی مومنانه
52.9هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
2.4هزار ویدیو
12 فایل
✨ ﷽ ✨ 💚مبلغ سبک زندگےاسلامےباشیم💚 🌷زندگی بدون طعم گناه🌷 💠خادم کانال: @abozar_zaman 💠فروشگاه کانال: @tebshia_store 💠تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/2574319627C71f3adb31c
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ ✳️ حافظ ایمان باشیم تا ایمان حافظ ما باشد! ✍ اصلی‌ترین شرط برای داشتن راحت، است. البته اگر می‌خواهیم ایمان در لحظه‌ی مرگ و پس از آن در مراحل حافظ ما باشد، باید در دنیا حافظ ایمان خود باشیم. ما حافظ ایمان خود باشیم تا ایمان در سختی‌ها حافظ ما باشد. در روایت داریم که اعتقادات و ایمان بعضی از افراد عاریه‌ای است؛ از این دست می‌گیرند و از آن دست می‌دهند. مثلاً تا یک مقدار وضع مالی جابه‌جا می‌شود، حقوق کم‌وزیاد می‌شود و فشار زندگی وارد می‌شود، چه بسا افراد خدا را به ظلم متهم می‌کنند. این‌ها خطرناک است. باید ایمان‌ها را تثبیت کرده و نگاه داشت. تثبیت ایمان و اعتقادات هم فقط با خواندن کتاب و یا رفتن به کلاس عقیدتی نیست. این‌ها خوب است و می‌تواند را قانع کند. اما انسان نیز باید قانع شود. باید قلب انسان باور کند و ایمان در قلب رسوخ کند. باور قلب با به‌دست می‌آید. هرچقدر ما اعمال خود را طبق وظایف و انجام دهیم، مانند چکشی که بر میخ فرو می‌رود، باعث تثبیت اعتقادات در قلب و باور آن‌ها می‌شود. 👤 📝 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✨﷽✨ ✳️ امامِ غریبِ بنده‌نواز... ✍ بذر فقط در محیط و نور ولایت و ماء معین رشد می‌کند و جان عاملش را نیز به ملکوت اعلی می‌برد. معصومان، هم در سیر نزول، ولایت بر نعمت‌ها دارند و آن‌ها را به ما می‌رساند و هم در سیر صعود و تا مقام قرب، باید ولایت آن‌ها عمل را بالا ببرد و به رشد و تعالی برساند. آن‌ها در همه‌ی مراحل اولیای نعمت‌ها هستند و ما بر سر سفره‌ی این ولی‌نعمتان نشسته‌ایم و از خوان احسان آن‌ها بهره‌مند می‌شویم ولی نه درستی از آن‌ها داریم و نه می‌کنیم. لذا آن‌ها ناشناخته و می‌مانند و جز عده‌ای اندک که معرفت به آن‌ها دارند، بیشتر مردم در وادی بی‌خبری به‌سر می‌برند و جفا می‌کنند. هم که در این زمان ولی‌نعمت ما هستند، مثل بقیه ائمه همین را دارند ولی باز دست لطف و عنایتشان را از سر ما برنمی‌دارند و کریمانه می‌نمایند؛ همان که خود در آن توقیع شریف فرمودند: ما شما را بی‌سرپرست رها نمی‌کنیم و یاد شما را فراموش نمی‌کنیم و به یاد شما هستیم و اگر غیر از این بود، بر شما رنج و سختی و بلا نازل می‌شد و دشمنان، شما را بیچاره می‌کردند. 👤 📚 از کتاب | ج2 📖 صفحات 163 و 164 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✳️ غمِ فراقِ امام را داری؟! ✍ یوسف وقتی گم شد و از جلوی چشم یعقوب علیهماالسلام دور شد، در تمامی این مدت یعقوب او را فراموش نکرد و دائم به یاد او بود و گریه می‌کرد، به طوری که دیگران با جسارت به او می‌گفتند: «به خدا تو آن‌قدر یاد یوسف می‌کنی تا در آستانه‌ی مرگ قرار گیری، یا هلاک گردی»! اما برادرانش با اینکه سبب دوری و فراق یوسف شدند، او را فراموش کرده و به‌دنبال کار و زندگی خود بودند. وقتی امام زمان (عج) که بزرگترین نعمت الهی فراموش شود و از یاد برود و هر کس دنبال کار خود باشد، امام غریب می‌ماند. یکی از شباهت‌های امام زمان (عج) به یوسف این است که همه جز اندکی از او غافل‌اند. همانطور که برادران یوسف از او غافل بودند و فقط کسی مثل یعقوب غم فراق او را داشت. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 صفحات ۱۷۱ و ۱۷۲ ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✨﷽✨ ✳️ امام؛ حاکم قلعه‌ی وجود منتظر صادق ✍ آنچه مهم است و یک «منتظر صادق» باید همه‌ی همت و سعی خود را به آن معطوف کند، این است که روح و قلب و سرّ و اخفای او تسلیم اراده‌ی «ولی خدا» شود و قلعه‌ی وجود را کاملا در تحت اختیار و اراده‌ی او قرار دهد. آن‌گاه وقتی حجت خدا حاکم این قلعه شد، نورانیت و طهارت او همه‌ی وجود و حرکات و رفتار و گفتار را پاک و نورانی می‌کند و چنین قلعه‌ی توحیدی از آفات و خطرات دنیا و آخرت در امنیت کامل قرار می‌گیرد. 🔸 امام باقر (ع) ضمن بیاناتی به ابوخالد کابلی فرمودند: ای اباخالد! هیچ بنده‌ای به محبت و ولایت ما نمی‌رسد، مگر اینکه خداوند قلبش را پاک کند. و بنده‌ای به پاکی و طهارت قلبی نمی‌رسد، مگر اینکه تسلیم ما باشد و به مقام سِلم برسد. وقتی اینگونه شد، خداوند او را از حساب شدید سالم نگه می‌دارد و روز قیامت کبری از هراس در امان است». 🔺 بدون تردید کسی که محبت و ارادت و تسلیم به امام این‌گونه در زوایای قلبش جای گرفته است، یار و سربازی فداکار و قابل اطمینان برای او خواهد بود. 👤 📚 از کتاب | ج2 📖 صفحات 260 و 261 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✨﷽✨ 🔴 «دنیای غفلت‌زا» جای جدی و شوخی را عوض کرده است ✍ شما نگاه کنید در کتاب‌های روان‌شناسی که در رابطه با روان انسان است، یک‌صدم آن مقداری که در رابطه با غریزهٔ جنسی یا هوش صحبت شده، از «مرگ» سخنی به میان نیامده است. می‌گویند به بچه‌ها در این رابطه چیزی نگویید. در کتاب‌ها ننویسید. قبرستان‌ها هم که در فضایی خارج از شهر است و سعی می‌کنند آن را به فضای سبز و پارک تبدیل کنند که اگر کسی به آنجا رفت، تفریح کند. این‌ها باعث می‌شود که انسان از این فضا دور شود. عرفای بزرگ ما همیشه به شاگردان خود توصیه می‌کردند که به قبرستان بروید. گفته شده که «آیت‌الله قاضی» زیاد «وادی السلام» می‌رفتند. زمانی هم که می‌رفتند، یک یا دو ساعت می‌نشستند. حتی برخی از افراد اعتراض می‌کردند که مگر شما کار دیگری ندارید که اینجا می‌نشینید؟ مشخص است که این‌ها این مسئله را جدی گرفته بودند. متأسفانه از خواص «دنیای غفلت‌زا» این است که جای جدی و شوخی را عوض کرده است. ما حاضر هستیم برای یک فیلم یا یک بازی وقت زیادی بگذاریم ولی حاضر نیستیم برای جدی‌ترین مسئلهٔ زندگی خود، یعنی «ابدیت» آن‌قدر وقت بگذاریم. 👤 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✨﷽✨ ✳️ باید مضطر و بیچارهٔ او شویم! ✍ مهم این است که بدانیم کلید کار این است که باید «مضطر» و بیچارهٔ او شویم، و تنها «علم» و «معرفت»، با همهٔ ارزشی که دارد، راه به جایی نمی‌برد. اگر لیوان آبی در مقابلمان باشد، یقین به وجودش داریم. خاصیت آب را هم می‌دانیم. اگر یک دانشمند فیزیک یا شیمی باشیم، ترکیب شیمیایی و خواص فیزیکی و شیمیایی آن را هم می‌دانیم؛ اما این علم و یقین حرکتی در ما ایجاد نمی‌کند تا به سمت آن دست دراز کنیم. چرا؟ چون «تشنه» نیستیم؛ «عطش» نداریم؛ دردِ آب نداریم. ولی اگر در یک بیابان خشک تشنه شدیم و به عطش شدید گرفتار شدیم و جگرمان سوزش پیدا کرد، آن وقت یقین به وجود آب هم لازم نیست. حتی اگر احتمال بدهیم که در چند کیلومتری آب وجود دارد، به طرفش می‌دویم! 🔺 پس آنچه حرکت و تلاش و شور و گرمی می‌آورد، «نیاز» و «احتیاج» و «اضطرار» و «دردمندی» است؛ نه علم و یقین. 👤 📚 از کتاب | ج1 📖 ص 24 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
🔴 اکتفا به وظایف فردی در رابطه با ظهور کافی نیست! ✍ آیا صرفا اکتفا کردن به مسائل قلبى و عاطفی در رابطه با حضرت، بدون اینکه وارد عینیت زندگی ما شود، یا پرداختن به مسائل و «وظایف فردی»، بدون اینکه جامعه‌ی خود و حتی جامعه‌ی جهانی را به سمت «ظهور» ببریم کافی است؟ و آیا دوستان حضرت تنها با انجام وظایف فردی وظیفه‌شان را انجام داده‌اند؟ خداوند در قرآن می‌فرماید: «يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون»؛ بر اساس روایات «اصبروا» «صبر فردی» بر مصیبت‌ها و فشارها، صبر بر «گناهان»، صبر بر انجام «واجبات» و طاعات، صبر بر «بلاها»، صبر بر خواهش‌ها و طغیان‌های نفس در میدان‌های شهوت و غضب است. و «صابروا» صبر در مقابل «دشمن» است. استقامتی است که جامعه‌ی مؤمنان در مقابل دستگاه و تمدن مادی باید از خود نشان دهد و دست از «فرهنگ» و «اعتقادات» و «ارزش‌های» خود برندارد. آن وقت با این دو مرحله‌ی صبر و استقامت فردی و اجتماعی نوبت به مرحله‌ی بعد، یعنی به ارتباط با او می‌رسیم. 🔺 «رابطوا» یعنی «و رابطوا إمامکم المنتظر»؛ [پیوند خود را با امام منتظرتان مستحکم کنید.] 👤 📚 از کتاب | ج2 📖 ص 31 #⃣ 🙏 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e
✨﷽✨ ✳ فریاد «هل من ناصر» امام حسین، برای دستگیری از ماست! 🔻 دعوتی که امام حسین (ع) در روز عاشورا کرد، همان «هل من ناصر» اباعبدالله (ع) که فرامکانی و فرازمانی است و برای کل تاریخ است، به‌ظاهر کمک‌خواستن است، اما در واقع امام حسین می‌خواهد کمک بدهد! سیدالشهدا (ع) می‌خواهد دستگیری بکند. کمک خواستن امام حسین، شبیه کمک خواستن خداست. خدا در قرآن کمک خواسته است؛ «ان تنصروالله ینصرکم» هر کسی خدا را یاری بکند، خدا هم او را یاری می‌کند. خدا نعوذبالله عاجز نیست که کسی بیاید و کمکش کند! یا اینکه خدا در قرآن قرض خواسته است؛ «من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنة» کیست که به خدا قرض بدهد؟ نعوذبالله خدا که احتیاج ندارد! این زبان رحمت است؛ یعنی درواقع خدا می‌خواهد چیزی بدهد و کمکی بکند. 👤 🎙 🏴 شب اول محرم 1403 | هیئت آیین حسینی ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1284702208C7c11ed722e