✅ پیرو دغدغه مقام معظم رهبری درباره «امتداد عملی فلسفه اسلامی»
⭕ به نظر می رسد، می توان «فلسفه چگونگی اسلامی» را همان «امتداد عملی» دانست که مبتنی بر مبانی فکری و اعتقادی توحیدی، خواهان تصرف در عینیت و جریان یابی مفاهیم نظری اسلامی در صحنه عملی است.
⭕ «فلسفه چگونگی غربی» امروزه توانسته است، صحنه عمل و ساحات متعدد زندگی بشری را تحت تصرف خود قرار دهد، و اندیشه و نظام فکری الحادی را در بستر عینی امتداد بخشد. فلسفه چگونگی اسلامی در برابر فلسفه چگونگی غربی قرار می گیرد و مبتنی بر توحید وارد عینیت و عمل می شود.
⭕ اگر به موضوع «چگونگی» نیاندیشیم و فرآیند چگونگی در «عمل و عین» را مورد تحلیل فلسفی قرار ندهیم، نمی توانیم مفاهیم بلند حکمی و فلسفی اسلامی را در عینیت و عمل امتداد دهیم.
#امتداد_عملی_فلسفه_اسلامی
#فلسفه_چگونگی_اسلامی
@monir_ol_din
⭕#مرحله_چهاردهم
#صوت جلسه چهاردم دوره «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی» به ضمیمه متون مرتبط با محتوای جلسه از استاد سیدمنیرالدین حسینی(ره) و برخی شاگردان ایشان.
🔽🔽🔽
14جلسه چهاردهم؛ 97،11،24.mp3
25.2M
#صوت
✅جلسه چهاردم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: تصویرهای مبتنی بر اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/235
⚫️ السلام علیک یاعلی بن محمد ایها الهادی النقی.
عرض تسلیت به پیشگاه ولی عصر(ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء)⚫️
@monir_ol_din
⭕چکیده مطالب جلسه چهاردهم؛
- کل مرکب، تصویر هر امر متعین مبتنی بر اصالت ربط
- توصیف هر امر متعین یا کل مرکب در سه بعد
- پیدایش مفهوم «نظام» در مرحله اصالت ربط
@monir_ol_din
🔸🔸🔸
#اطلاعیه
آخرین جلسه #فلسفه_چگونگی_اسلامی در سال ۱۳۹۷ فردا چهارشنبه ساعت ۱۷ برقرار است.
ضمنا جلسه فردا سومین و آخرین جلسه از #مرحله_تعلق خواهد بود.
@monir_ol_din
🔸🔸🔸
فهرست جلسات دوره "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
🔽🔽🔽
✅ جلسه اول " کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: ضرورت، موضوع، هدف
https://eitaa.com/monir_ol_din/6
✅ جلسه دوم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: تحلیل هدف فلسفه چگونگی اسلامی
https://eitaa.com/monir_ol_din/23
✅ جلسه سوم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: تحلیل سوال محوری فلسفه چگونگی اسلامی - ضرورت معیار صحت
https://eitaa.com/monir_ol_din/33
✅ جلسه چهارم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: ادامه بحث "ویژگیهای معیار صحت"
https://eitaa.com/monir_ol_din/41
✅جلسه پنجم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: توضیح اصول غیرقابل انکار- ۱
اصل "تغایر فی الجمله"
https://eitaa.com/monir_ol_din/53
✅ جلسه ششم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: توضیح اصول غیرقابل انکار-۲
اصل "تغییر فی الجمله"
اصل "هماهنگی فی الجمله"
https://eitaa.com/monir_ol_din/64
✅جلسه هفتم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: نگاهی دوباره به "اصول کلی تعین" یا "معیار صحت فلسفه تعین"
https://eitaa.com/monir_ol_din/74
✅ جلسه هشتم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: بررسی پاسخهای متعدد به سوال از "علت تعین"
اولین پاسخ؛ اصالت شیء
https://eitaa.com/monir_ol_din/80
✅ جلسه نهم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: بررسی پاسخهای متعدد به سوال از "علت تعین"
دومین پاسخ؛ اصالت شرایط
https://eitaa.com/monir_ol_din/126
✅ جلسه دهم "کلیات فلسفه چگونگی اسلامی"
موضوع: بررسی پاسخهای متعدد به سوال از علت تعین
سومین پاسخ؛ هم اصالت شی هم اصالت شرایط
https://eitaa.com/monir_ol_din/156
✅جلسه یازدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: عبور از پاسخهای غلط و آغاز مراحل ایجابی فلسفه چگونگی اسلامی
اولین مرحله ایجابی: اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/170
✅جلسه دوازدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: تبیین مسئله «نسبت بین وحدت و کثرت» مبتنی بر اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/185
✅جلسه سیزدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: بررسی تطبیقی اصالت ربط با نظریه سیستم ها.
https://eitaa.com/monir_ol_din/201
✅جلسه چهاردم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: تصویرهای مبتنی بر اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/235
⭕️فهرست #متون_فلسفی که در کانال #دروس_فلسفه_چگونگی_اسلامی نشر داده شده است.
📖 متون مذکور از بیانات استاد سیدمنیرالدین حسینی (ره) و برخی شاگردان ایشان استفاده شده است.
🔸🔸🔸
#متن_فلسفی_۱
⭕️موضوع کار فرهنگستان چیست؟
https://eitaa.com/monir_ol_din/9
#متن_فلسفی_۲
⭕️ به فلسفه چگونگی نیاز داریم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/14
#متن_فلسفی_۳
⭕️به روش چگونگی نیاز داریم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/29
#متن_فلسفی_۴
⭕️تبیین انکارناپذیری از کتاب "اصالت ربط
https://eitaa.com/monir_ol_din/37
#متن_فلسفی_۵
⭕️تبیین "اصول انکارناپذیر"
https://eitaa.com/monir_ol_din/70
#متن_فلسفی_۶
⭕️توضیح مبنای "اصالت شیء" و نقد آن
https://eitaa.com/monir_ol_din/87
#متن_فلسفی_۷
⭕️توضیح مبنای "اصالت شرایط" و نقد آن
https://eitaa.com/monir_ol_din/139
#متن_فلسفی_۸
⭕️تبیین حقیقت "اصالت ربط"
https://eitaa.com/monir_ol_din/196
@monir_ol_din
⭕#مرحله_پانزدهم
#صوت جلسه پانزدهم دوره «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی» به ضمیمه متون مرتبط با محتوای جلسه از استاد سید منیرالدین حسینی (ره) و برخی شاگردان ایشان.
🔽🔽🔽
15جلسه پانزدهم؛97،12،1.mp3
23.57M
#صوت
✅جلسه پانزدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: نقد «اصالت ربط» و ورود به «مرحله تعلق»
https://eitaa.com/monir_ol_din/281
⭕️چکیده مطالب جلسه پانزدهم؛
- نقد اصالت ربط به "ناتوانی در تفسیر تغییر و حرکت"
- ضرورت عبور از ربط به تعلق به دلیل «تبیین حقیقت ربط در مرحله تعلق»
- اشاره ای به مسئله حرکت در فلسفه سینوی و صدرایی
- آیا مباحث حرکت در فلسفه سینوی و صدرایی ظرفیت "فلسفه چگونگی اسلامی" را دارد؟
@monir_ol_din
🌸🌸🌸🌸
اسعدالله ایامکم.
میلاد پربرکت ابن الرضا جوادالائمه الامام محمد التقی (سلام الله علیه) به محضر امام عصر (ارواحنافداه و عجل الله تعالی فی فرجه الشریف) و شیعیان و موالیان و محبین حضرتش تبریک و تهنیت باد.
🌸🌸🌸🌸
@monir_ol_din
مرحله اصالت تعلق.pdf
355.7K
#متن_فلسفی_۹
⭕️اصالت تعلق
✅ متن پیش روی، حاصل زحمات و مدیریت برادر عزیزم حجة الاسلام آقای محمدی است که با همکاری جمعی از محققین #گروه_فلسفه دفتر فرهنگستان علوم اسلامی تهیه و تنظیم شده است.
✅ این متن حاوی فیشهایی از جلسات فلسفی دو استاد بزرگوار، #استاد_سیدمنیرالدین حسینی (ره) و #استاد_سیدمحمدمهدی میرباقری(زیدعزه) است. .
✅باتوجه به اینکه سلسله دروس #فلسفه_چگونگی_اسلامی به #مرحله_تعلق رسیده است، مطالعه این جزوه به دوستان پیشنهاد می شود.
https://eitaa.com/monir_ol_din/290
🌹🌹اسعدالله ایامکم سعیدا🌹🌹
شعری از دیوان "عمان سامانی"
.....
🌸علی است آنکه عصا زد به آب و دریارا
شکافت از هم و زد در میان دریا گام
🌸علی است آنکه نشست اندر آتش نمرود
علی است آنکه به آتش سرود، برد و سلام
🌸علی است آنکه به طوفان نشست درکشتی
معاشران را از بیم غرق، داد آرام
🌸غرض که آدم و ادریس وشیث وصالح و هود
شعیب ویونس ولوط ودگر رسل به تمام
🌸به وحدتند، علی کز برای رونق دین
ظهور کرده به هر دوره ای به دیگرنام
.....
@monir_ol_din
🌺🌺🌺🌺🌺🌺
🌸🌸🌸🌸🌸
✨✨✨✨
سال ۹۸ سال #رونق_تولید را خدمت عزیزان تبریک میگویم.
به امید ظهور #بهار_حقیقی که با آمدنش جانها و جهانها زنده خواهند شد.
#السلام_علی_ربیع_الانام
@monir_ol_din
⚫️آجرک الله یابقیه الله⚫️
قال السجاد(سلام الله علیه):
"عمتی انْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَیرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَیرَ مُفَهَّمَة"
#عقیله_العرب_زینب_مدد
@monir_ol_din
⭕️عرض سلام و ادب محضر دوستان عزیز؛
✅امیدوارم که سال #رونق_تولید را به شادکامی آغاز کرده باشید و لحظات پربرکتی را پیش رو داشته باشید.
✅قصد دارم در این کانال همراه با بارگذاری سلسله #صوت دروس #فلسفه_چگونگی_اسلامی و #متون_فلسفی که به #مرحله_پانزدهم رسیده است، عبارات کوتاهی با عنوان #گزین_گویه_فلسفی به محضر عزیزان فرهیخته تقدیم کنم.
✅امید دارم که حقیر را از نقادی خود
بی بهره نخواهید گذاشت. 🙏🙏
#فلسفه_چگونگی_اسلامی
#گزین_گویه_فلسفی
@monir_ol_din
⭕#مرحله_شانزدهم
#صوت جلسه شانزدهم دوره «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی» به ضمیمه متون مرتبط با محتوای جلسه از استادسیدمنیرالدین حسینی(ره) و برخی شاگردان ایشان.
🔽🔽🔽
16جلسه شانزدهم؛97،12،8.mp3
20.12M
#صوت
✅جلسه شانزدهم «کلیات فلسفه چگونگی اسلامی»
موضوع: تبیین مرحله «اصالت تعلق»
https://eitaa.com/monir_ol_din/314
⭕️چکیده مطالب جلسه شانزدهم؛
- علت تعین ربط در "تعلق"
-علت نسبت بین درون و بیرون در "تعلق بین درون و بیرون"
- علت وحدت و کثرت ترکیبی در "میل ترکیبی"
- تعلق و کشش علت "تغییر و حرکت"
@monir_ol_din
#گزین_گویه_فلسفی_1
⭕به #فلسفه_چگونگی_اسلامی نیاز داریم.
✅ استاد سیدمنیرالدین حسینی(ره):
«اگر بخواهیم رابطه «دین» و «عقل نظری» و «دانش تجربی» را معلوم نماییم و نحوه تعامل آنها را باهم مشخص کنیم دو احتمال و نظر می توانیم ارائه نماییم؛
یک احتمال این است که؛ یک حوزه مخصوص «دین»،یک حوزه مخصوص «عقل نظری» و یک حوزه هم مخصوص «تجربه» و «دانش تجربی» است. براساس این احتمال، این سه حوزه مستقل از یکدیگر بوده و با هم ربطی ندارند. حوزه دین، «ارزش» را معین می کند. حوزه فلسفه نیز درباره «هستی» صحبت می کند. یک حوزه هم مربوط به دانش تجربی و محصولاتی است که مربوط به «جهان ماده» است.
احتمال دوم این است که؛ این سه حوزه نمی توانند از یکدیگر منفک و مستقل باشند به گونه ای که با هم هیچ تعاملی نداشته باشند.در این احتمال و نظر بیان می شود که علاوه بر فلسفه چرایی و فلسفه چیستی به فلسفه دیگری به نام «فلسفه چگونگی» نیز محتاج هستیم. منظور از چگونگی هم «چگونگی شُدَن» می باشد و نه در شکل اصل حول و قوه و در چرایی حول و قوه بلکه در چگونگی حرکت و تبدیل.»
🔺سخنرانی در دفتر تبلیغات اسلامی مشهد، دی ماه ۱۳۷۹
✅ احتمال دوم، احتمال درست است. عدم ترابط میان حوزه های سه گانه در نهایت به #گسستگی در عرصه های زیستی بشر منجر شده و موجب #فروپاشیدن جامعه خواهد شد. #جامعه_غربی توانسته است تا حدودی مبتنی بر #فلسفه_چگونگی_الحادی این ترابط را برقرار کند و مانیز برای اداره #جامعه_اسلامی_ایرانی نیازمند #فلسفه_چگونگی_اسلامی هستیم که بتواند #محور_وحدت حوزه های سه گانه(دین، عقل نظری، دانش تجربی) قرار بگیرد.
https://eitaa.com/monir_ol_din/320
#گزین_گویه_فلسفی_2
⭕️ #وحی_عقل_تجربه
🔸 متن واقعیت دارای سه بعد غیر قابل انکار است: #وحی_عقل_تجربه.
🔸عدم ملاحظه هرکدام از این سه بعد به معنای #اعراض_از_واقعیت است. اعراض از واقعیت به معنای #ابتلاء_به_تناقض_درونی در نظام فکری است.
🔸حال چنانچه این سه بعد #متقوم به همدیگر ملاحظه شوند نیاز به #فلسفه_چگونگی_اسلامی داریم. فلسفه چیستی و چرایی درباره؛ چیستی دین، چیستی عقل، چیستی تجربه بحث میکند. اما #فلسفه_چگونگی_اسلامی از فلسفه چگونگی تقوم میان سه بعد غیرقابل انکار بحث میکند، و روش چگونگی تقوم ابعاد سه گانه را در اختیار میگذارد.
#فلسفه_چگونگی_اسلامی
#امتداد_عملی_فلسفه_اسلامی
#فرهنگستان_علوم_اسلامی_قم.
https://eitaa.com/monir_ol_din/334
⚫️ قال موسي بن جعفر الکاظم (سلام الله علیه):
"تفقهوا فی دین الله فان الفقه مفتاح البصیرة و تمام العبادة و السبب الي المنازل الرفيعة و الرتب الجليلة في الدين و الدنيا"
⚫️ در دین خدا به فقه و فهم عمیق بپردازید، زیرا فقه کلید کسب بصیرت است و به سبب آن عبادت کمال می یابد و طریقی برای رسیدن به جایگاه های بلند مرتبه در دنیا و آخرت است.
⚫️ عرض تسلیت به محضر حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(سلام الله علیهما) و شفیعه محشر کبری فاطمه معصومه (سلام الله علیها)
@monir_ol_din