بسمه تعالی هر روز یک #حدیث در باب 👈 ازدواج 💍 ***************************** 📝 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: {أيُّما شابٍّ تَزَوَّجَ في حَداثَةِ سِنِّهِ عَجَّ شَيطانُهُ : يا وَيلَهُ ! عَصَمَ مِنّي دِينَهُ} «هرجوانی که در دوره جوانی خود ازدواج کند شیطانش فریاد برآورد که: وای بر او! دین خود را از (گزند) من حفظ کرد.» 📚 میزان الحکمه، جلد 5، ص 82- کنز العمّال 44441 ***************************** 💟 #حدیث_عـشــق 💟 (12) 🆔 @golbarg_ezdevaj

بسمه تعالی هر روز یک #حدیث در باب 👈 ازدواج 💍 ***************************** 📝 پيامبر اکرم (ص) از يكى از اصحاب خود پرسيد: {سألَ النبيُّ ص رَجُلاً من أصحابهِ فقالَ: يا فلانُ، هَل تَزَوَّجتَ؟ قالَ: لا و لَيسَ عِندي ما أتَزَوَّجُ بهِ، قالَ: أ لَيسَ مَعكَ «قُلْ هُوَ اللّهُ أحَدٌ»؟ قالَ: بَلى، قالَ: رُبُعُ القرآنِ، قالَ: أ لَيسَ مَعكَ: «قُل يا أَيُّها الكافِرونَ»؟ قالَ: بَلى، قالَ: رُبُعُ القرآنِ، قالَ: أ لَيسَ مَعكَ «إذا زُلْزِلَتْ»؟ قالَ: بَلى، قالَ: رُبُعُ القرآنِ. ثُمّ قالَ: تَزَوَّج، تَزَوَّج، تَزَوَّج!} «فلانى! ازدواج كرده اى؟ عرض كرد: خير؛ چيزى ندارم كه ازدواج كنم. حضرت فرمود: آيا «قل هو اللّه أحد» با خود ندارى؟ عرض كرد: چرا. فرمود: يك چهارم قرآن [را دارى]. فرمود: آيا «قل يا أيّها الكافرون» را با خود ندارى؟ عرض كرد: چرا. فرمود: يك چهارم [ديگر ]قرآن [را دارى]. فرمود: آيا «إذا زلزلت الأرض» را ندارى؟ عرض كرد: چرا. فرمود: يك چهارم [ديگر ]قرآن [را دارى] . سپس فرمود: ازدواج كن، ازدواج كن، ازدواج كن!» 📚 میزان الحکمه، جلد 5، ص 84- مجمع البیان: 10/796 ***************************** 💟 #حدیث_عـشــق 💟 (14) 🆔 @golbarg_ezdevaj

#پاسخ_شبهات 💢آیا این #حدیث درست است که امام حسین (ع) در دوران طفولیت؛ تنها با #مکیدن انگشت و #زبان رسول الله سیر می‌شد، و کلا شیر نمیخورد؟ #پاسخ ✅بررسی #احادیث معمولاً از دو وجه پیگیری می‌شود؛ اول بررسی #سند حدیث و دوم متن و دلالت(معنا و مفهوم) حدیث. در پایان حدیث مفصلی که شیخ کلینی(ره) از امام صادق(ع) نقل کرده است چنین آمده است: «امام حسین(ع) نه از پستان حضرت فاطمه(س) و نه زنان دیگر؛ #شیر نخورد، پیامبر(ص) انگشت و #زبانش را در دهان او می‌گذاشت و او می‌مکید و این برای دو  سه روزش کافی بود». این روایت را ابن قولویه نیز در «کامل الزیارات» آورده است. که سند آن با ابتدای #سند شیخ کلینی، مقداری متفاوت است که در این‌جا هر دو #سند بررسی می‌شود. 📚الکافی، ج 1، ص 465 ✅آن چه در این حدیث مورد استبعاد قرار گرفته است، اصل #شیر دادن #انگشتان پیامبر (ص) و سیر شدن امام حسین (ع) از آن است، و طبیعی است وقتی اصل این موضوع؛ مورد قبول قرار نگیرد، استمرار این شیر دهی در #دفعات متعدد نیز مورد قبول واقع نمی شود، همان طور که اگر و با هر دلیلی، اصل موضوع از دایرۀ محال عقلی و... خارج شود، استمرار این #شیر دهی نیز منعی ندارد. امام حسین (ع) حتی یک #برادر رضاعی(شیری) هم داشتند که نامش عبدالله بن یقطر بود و مرد صالح و باوفایی بود و امام حسین ع او را به عنوان پیک نزد #جناب_مسلم اعزام کرده بودند که توسط #مزدوران ابن زیاد دستگیر شد و او را از بالای بلندی به زیر افکندند و شهید کردند. طبعا وقتی امام حسین(ع) برادر #رضاعی داشته یعنی از یک خانم شیر خورده است. 📚مرآة العقول، ج 5، ص 365 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#آبرو 💢پشت سر حرف زدن... #استاد_فاطمی_نیا #حديث داريم كه اگر كسي پشت سربرادر مؤمنش جمله اي بگويد كه احترام او #پايين بيايد، از ولايت الله #خارج ميشود! خارج شدن از ولايت خدا شوخي نيست، ميفرمايد از #ولايت الله خارج ميشود! پناه بر خدا ميبرم! آن وقت ما انقدر راحت پشت سريكديگر صحبت مي كنيم! #تهمت ميزنيم! عيوب يكديگر را فاش ميكنيم! #آبرو ميبريم! پناه بر خدا ميبرم! بسيار بايد حواسمان به اعمال و گفتارمان باشد؛ اين زبان را بايد #كنترل كنيم. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#شبهات_ماه_محرم 💢آیا این #حدیث درست است که امام حسین (ع) در دوران طفولیت؛ تنها با #مکیدن انگشت و #زبان رسول الله سیر می‌شد، و کلا شیر نمیخورد؟ #پاسخ ✅بررسی #احادیث معمولاً از دو وجه پیگیری می‌شود؛ اول بررسی #سند حدیث و دوم متن و دلالت(معنا و مفهوم) حدیث. در پایان حدیث مفصلی که شیخ کلینی(ره) از امام صادق(ع) نقل کرده است چنین آمده است: «امام حسین(ع) نه از پستان حضرت فاطمه(س) و نه زنان دیگر؛ #شیر نخورد، پیامبر(ص) انگشت و #زبانش را در دهان او می‌گذاشت و او می‌مکید و این برای دو  سه روزش کافی بود». این روایت را ابن قولویه نیز در «کامل الزیارات» آورده است. که سند آن با ابتدای #سند شیخ کلینی، مقداری متفاوت است که در این‌جا هر دو #سند بررسی می‌شود. 📚الکافی، ج 1، ص 465 ✅آن چه در این حدیث مورد استبعاد قرار گرفته است، اصل #شیر دادن #انگشتان پیامبر (ص) و سیر شدن امام حسین (ع) از آن است، و طبیعی است وقتی اصل این موضوع؛ مورد قبول قرار نگیرد، استمرار این شیر دهی در #دفعات متعدد نیز مورد قبول واقع نمی شود، همان طور که اگر و با هر دلیلی، اصل موضوع از دایرۀ محال عقلی و... خارج شود، استمرار این #شیر دهی نیز منعی ندارد. امام حسین (ع) حتی یک #برادر رضاعی(شیری) هم داشتند که نامش عبدالله بن یقطر بود و مرد صالح و باوفایی بود و امام حسین ع او را به عنوان پیک نزد #جناب_مسلم اعزام کرده بودند که توسط #مزدوران ابن زیاد دستگیر شد و او را از بالای بلندی به زیر افکندند و شهید کردند. طبعا وقتی امام حسین(ع) برادر #رضاعی داشته یعنی از یک خانم شیر خورده است. 📚مرآة العقول، ج 5، ص 365 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: بازیگوشی کودک در خردسالی اش مایه فزونی عقل در بزرگسالی اوست. نهج الفصاحه، ص564 ، ح 1940 ─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─ @madaranee

#حرف_حساب 💢 چنین مسولینی داریم؟ #حدیث زیر را بخوانید، بعد به این #فکر کنید که آیا آموزش و پروزش حوزه علمیه، #دانشگاه و جامعه ما چنین افرادی در طراز حکومت اسلامی #تربیت میکنند یا خیر؟ ✅ابو ایوب نقل می کند: «یک شب ، غذایی آماده کردیم ولی پیامبر از آن #میل نکردند. نزد ایشان رفتم و پرسیدم: ''چرا چیزی #میل نکردید؟'' رسول الله فرمود: ''غذای امروز ، سیر داشت و من چون با مردم ، زیاد دیدار می کنم، از خوردن این #غذا معذورم، ولی خوردن آن برای شما اشکالی ندارد'' 📚ابن هشام، السیره النبویه، ج2، ص144 ✅حاکم اسلامی، راحتی، لذت و حلال خدا را #بخاطر حق مردم برخود حرام‌میکند. حکومت اسلامی به کارگزاران تربیت شده در این سطح نیاز دارد. آیا ساختار آموزشی ما چنین افرادی را #تربیت میکند؟ آیا در صورت تربیت و حضور چنین افرادی به آنها رای خواهیم داد؟ #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢باور کن، خداوند کافیست "خداوند برای (نجات و دفاع از) بنده‌اش #کافی نیست؟! امّا آنها تو را از غیر او می‌ترسانند." 📚آیه ۳۶ زمر خداوند قدرتش برتر از همه قدرت‌هاست و از نیازها و مشکلات #بندگان آگاه است و نسبت به آنها نهایت لطف و مرحمت را دارد، چگونه ممکن است بندگان “با ایمانش” را در برابر حوادث و دشمنی‌ها تنها بگذارد؟ این آیه نویدی است برای همه پویندگان راه حق و مومنان راستین. #نکته ✅این آیه باعث دلگرمی و ثبات مومنان می‌شود و و اگر از او بیگانه شویم همه چیز #دشوار می‌شود. به همین دلیل در #حدیث از امام معصوم میخوانیم: کسی که همه ی تلاش و همتش #بندگی خدا باشد، خداوند خواسته‌های دنیا و آخرتش را #برآورده می‌کند. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین 💢‌نظر امام‌صادق در مورد #مارمولک و سخن گفتن پدرش امام باقر با مارمولک!! ✅ابتدا متن #حدیث را بخوانید: از امام صادق در مورد مارمولک پرسیدم گفت: پلید است و همه انواعش از حیواناتی به شمار می روند که #مسخ شده اند پس چون آن را کشتی غسل کن سپس امام صادق گفت : پدرم در حجر اسماعیل نشسته بود و مردی با وی بود که با پدرم صحبت می کرد ٬ ناگاه مارمولکی را دید که با زبانش صدایی بر می آورد ٬ پدرم گفت: آیا می دانی که این مارمولک چه می گوید؟ آن مرد پاسخ داد: خیر نمی دانم چه می گوید. پدرم گفت: او می گوید: به خدا قسم اگر عثمان (خلیفه سوم) را #دشنام دهید تا هنگامی که این مرد (امام باقر) از اینجا برخیزد من علی [بن ابی طالب] را دشنام خواهم داد آنگاه (امام صادق) گفت: پدرم فرمود: هیچ یک از بنی امیه نمی میرند مگر آنکه به صورت #مارمولکی مسخ می شود. 🔵بررسی #سندیت و #اعتبار حدیث: ✅درباره #وثاقت برخی از راویان این روایت تردیدهای جدی وجود دارد که عبارتند از: 1 - عبدالله بن طلحه (النهدی) که هیچیک از رجال شناسان شیعه #تصریح به وثاقتش نکرده اند( خویی، معجم رجال الحدیث- چاپ 23 جلدی، ج10 ، ص226) 2 - صالح بن ابی حماد رازی} که نجاشی درباره اش گفته است: روایاتش گاهی قابل تایید و گاهی غیرقابل تاییدند ( رجال النجاشي ص : 198 ) از نظر #محتوایی نیز علمای شیعه فتوا به واجب بودن غسل پس از کشتن مارمولک نداده اند بنابراین علمای شیعه به محتوای این روایت اعتنای چندانی نداشته اند و به دیده #تردید به آن می نگریستند. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر #الهی می‌گریزم» چیست؟ #پاسخ گریختن از #قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال #فرو ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از #قضای الهی به قدر الهی فرار می‌کنم». ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به #نشستن در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، #حادثه نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این #حدیث، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و #مشغول قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار #دیوار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو #نوع رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد #روایت اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال #فرو ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت #دیوار فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر #الهی می‌گریزم» چیست؟ #پاسخ گریختن از #قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال #فرو ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از #قضای الهی به قدر الهی فرار می‌کنم». ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به #نشستن در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، #حادثه نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این #حدیث، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و #مشغول قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار #دیوار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو #نوع رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد #روایت اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال #فرو ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت #دیوار فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

🔹امام على عليه السلام: 🍃أيُّهَا النّاسُ! تَوَلَّوا مِن أنفُسِكُم تَأديبَها، وَاعدِلوا بِها عَن ضَراوَةِ عاداتِها 🍃اى مردم! خود به ادب [و تربيت] كردن نفْس هايتان بپردازيد و آنها را از وَلَع عادت هايشان باز داريد 📚غررالحكم حدیث 4522 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

💢استدلال علامه امینی در مورد #ولایت امیر المومنین(ع) در حضور علمای اهل سنت و سوالی که #بی_جواب ماند زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند. به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک #حدیث نقل کند تا مجلس #نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه #حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به #علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر #معتبر بودن یا نبودن سند حدیث #اقرار کنید . همه قبول کردند . سپس علامه امینی فرمود : 👇👇👇 قال رسول الله (صلوات الله علیه ) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است . سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و #همه_حدیث_را تایید_کردند . سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک #سوال از شما دارم ، بعد از کل جمع پرسید : 👇👇 آیا فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه ( سلام الله علیها ) چه کسی بود ؟ تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه #ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند 🔹اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه ( سلام الله علیها ) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد 🔹اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری ( از سرشناس ترین علمای اهل سنت ) گفته : ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه ( سلام الله علیها ) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود و چون مجبور می شدند بر #حقانیت و #امامت علی بن ابیطالب (علیه السلام ) اقرار بورزند #سکوت کرده و جلسه را با #خجالت ترک کردند. #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21

🔹امام على عليه السلام : 🍃هرگاه ستودى مختصر كن. هرگاه نكوهش کنی كوتاه كن. 📚ميزان الحكمه جلد10 صفحه 436 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

🔹امام باقرعليه السلام: 🍃هر كس خشمگين شود، اگر ايستاده است بنشيند؛ دراين صورت، وسوسه شيطان از او دور مى شود واگر نشسته است برخيزد. 📚میزان الحکمه ج7 ص308 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

🔹امام کاظم علیه السلام: 🍃ألْمُصيبَةُ لِلصّابِرِ واحِدَةٌ وَ لِلْجازِعِ إِثْنانِ 🍃مصیبت برای صابر، یکی است و برای آنکه بی طاقتی کند، دوتاست 📚تحف العقول صفحه 414 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

#سیل_آخرالزمان #پاسخ_شبهات 💢آیا #حدیث زیر صحیح است و می تواند اشاره به بارانهای شدید در #ایران و #عراق و جاری شدن #سیل در ماه رجب امسال باشد؟ « امام صادق ع: وقتی که زمان قیام قائم نزدیک شود، در ماه رجب، بارانی بر مردم می بارد که مانندش دیده نشده ... و آب از روی آنان بالا می رود، از موهای سر و رویشان خاک می ریزد (الارشاد، ج٢، ص٣٨١) » پاسخ کوتاه: متن فارسی بالا که به عنوان حدیث نشر شده ، تنها یک ترجمه ناقص، نادرست و تقطیع شده(برش داده شده) از روایتی است که با یک سند ضعیف نقل شده است. حتی متن کامل و تحریف نشده ی آن روایت را نیز نباید با قاطعیت به عنوان سخن معصوم (ع) ترویج کرد زیرا دارای سند محکمی نیست. ✅توضیح بیشتر: 1 - حدیثی شبیه این در منبعِ ذکر شده یعنی کتاب الارشاد، ج2 ، ص381 وجود دارد اما متن عربیِ آن با ترجمه فارسی بالا، تفاوتهای مهمی دارد. 2 - متن فارسیِ بالا، یک بُرِشِ مغرضانه از ترجمه حدیث است و بخشهای مهمی از متن عربی را عمدا ترجمه نکرده اند تا آن را به بارانهای اخیر ربط بدهند. 3 - عبارت «آب از روی آنان بالا می رود» در متن عربی نیست. 4 - مؤلف عالیقدرِ کتاب الارشاد، این حدیث را به عنوان یک حدیث صحیح نیاورده بلکه فقط گفته که شخصی اینچنین نقل کرده است (یعنی نمی گوید روایت، درست و عینِ حدیثِ معصوم ع است). وی همچنین سند متصلی برای آن را ارائه نفرموده است. 5 - وقتی متن کامل روایت را ببینیم درباره ارتباطش با سیل و بارانهای شدید اخیر در ایران و عراق بیشتر شک خواهیم کرد.👇 متن عربی: رَوَى عَبْدُ الْكَرِيمِ الْخَثْعَمِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع : كَمْ يَمْلِكُ الْقَائِمُ ع؟ قَالَ : " سَبْعَ سِنِينَ تَطُولُ لَهُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى تَكُونَ السَّنَةُ مِنْ سِنِيهِ مِقْدَارَ عَشْرِ سِنِينَ مِنْ سِنِيكُمْ فَيَكُونُ سِنُو مُلْكِهِ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ سِنِيكُمْ هَذِهِ وَ إِذَا آنَ قِيَامُهُ مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَى الْآخِرَةَ وَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ يَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُ فَيُنْبِتُ اللَّهُ بِهِ لُحُومَ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِي قُبُورِهِمْ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مُقْبِلِينَ مِنْ قِبَلِ جُهَيْنَةَ يَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ " عبدالکریم خثعمی گفت: به امام صادق عرض کردم: قائم عج چند سال حکومت خواهد کرد؟ امام (ع) فرمود: «هفت سال (حکومت می کند ولی) روزها و شبها برای او طولانی خواهد شد به گونه ای که یک سال از سالهای (حکومتِِ) او با 10 سال از سالهای شما برابری خواهد کرد بنابراین مدت حکمرانیِ او برابر با هفتاد سال از سالهای شما خواهد بود و هنگامی که قیام او فرا برسد در ماه جمادی الآخرة و 10 روز از ماه رجب، آنچنان بارانی بر مردم خواهد بارید که مانندش را ندیده باشند و خداوند با آن باران، گوشتهای مومنان و بدنهای آنان در قبرهایشان را خواهد رویاند. گویی من به آنان می نگرم که (از گور برخاسته اند و ) از سمتِ جُهَینه می آیند در حالی که خاک را از موهای خود می تِکانَند » توضیحات تکمیلی: این حدیث - حتی اگر صحیح باشد- ربطی به بارانهای شدید و سیل اسا در ایران و عراق ندارد زیرا: 1 - با توجه به اینکه امام صادق (ع) در مدینه زندگی می کردند و گاهی نیز برای حج به مکه می رفتند بنابراین اگر واقعا چنین فرموده باشند - که یقین نداریم- منظورشان بارش باران در سرزمین حجاز است نه ایران. ضمنا در متن حدیث نیز آمده که افرادی که از قبر بر می خیزند از سمت جُهَینه (منطقه ای بین مکه و مدینه) می آیند. 2 - طبق این روایت، بارانهای مورد نظر « از ماه جمادی الآخره شروع می شود و 10 روز نیز در رجب خواهد بود و موجب زنده شدن مومنان و برخاستن آنها از قبر می شود» که این خصوصیات انطباق با بارانهای اخیر ایران و عراق ندارد. #نتیجه: این حدیث را نباید به عنوان پیشگویی سیلهای اخیر، به معصوم ع نسبت داد زیرا با شرایط کنونی سازگاری ندارد. ضمنا حتی متن اصلی آن، سند محکمی ندارد و محتوایش نیز مشکوک است و یقین نداریم امام صادق ع چنین فرموده اند. ✅منبع👇 @shenakhtehadis #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#حدیث 🌹 #امام_زمان (ع)🌹 🔸هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاک بمال. 📚کمال الدین، ج۲، ص۵۲۰

🌷✨ 💠آیـت الله فاطمـی نیـا : ⭕️گاهي اوقات ما يك #غصه هايي داريم كه #منشأ آن معلوم نيست و فرد نميداند كه چه اتفاقي افتاده است كه #دلش گرفته است ؛ در اين مواقع بايد گفت : " ان شاءالله كه خير است " گاهي دل گرفتني هايي است كه #هيچ منشأيي ندارد و فرد به سبب آنها غصه ميخورد ، در #حديث داريم كه اين غصه خوردن هاي بدون منشأ سبب #آمرزش #گناهان ميشود. #الحـمدلله_رب_العالمـیـن @Rahekhoda

🔹امام على عليه السلام: 🍃الصِّدقُ يُنجِيكَ و إن خِفتَهُ، الكِذبُ يُردِيكَ و إن أمِنتَهُ 🍃راستى، تو را نجات مى دهد، هرچند از آن بيمناك باشى و دروغ، تو را نابود مى كند، گر چه از آن خطرى براى خود حس نكنى 📚ميزان الحكمه جلد6 صفحه 177 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

💠: امام صادق (عليه السلام): 《خير نسآءكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروف وان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال الله وعامل الله لايخيب ولايندم 》 بهترين زنان شما زني است كه داراي بويي خوش و دست پختي خوب باشد .👩🍳💄💅 هنگامي كه خرج مي كند، بجا خرج كند،💶⚱ و هنگامي كه خرج نمي كند بجا از خرج كردن خودداري ورزد🔒 . ✔️چنين زني #كارگزاري از كارگزاران #خداست و كارگزار خدا نه #نااميد مي شود و نه #پشيمان .»😌 #حدیث #همسرانه 🆔 @Clad_girls 🌸🍃

🔹امام على (ع) : 🍃بزرگوار كسى است كه خود را بالاتر از اين داند كه براى نيكيهايش عوض نيكو انتظار داشته باشد 📚ميزان الحكمه، جلد ۱۰، صفحه ۹۱ 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰اینکه میگن به خدا توکل داشته باش، دقیقا یعنی چه؟ ✍️پاسخ: ✅ امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: «التَّوَكُّلُ‏ عَلَى‏ اللَّهِ‏ دَرَجَاتٌ‏: مِنْهَا أَنْ تَتَوَكَّلَ‏ عَلَى اللَّهِ فِي أُمُورِكَ كُلِّهَا، فَمَا فَعَلَ بِكَ كُنْتَ عَنْهُ رَاضِياً، تَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَأْلُوكَ خَيْراً وَ فَضْلًا، وَ تَعْلَمُ أَنَّ الْحُكْمَ فِي ذلِكَ لَهُ؛ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ بِتَفْوِيضِ ذلِكَ إِلَيْه‏ [۱] توکل بر خدای سبحان، درجاتی دارد که یکی از آنها این است که در تمامی امور به آنچه خدای سبحان برایت فراهم ساخته، اعتماد کنی؛ پس به آنچه برای تو انجام داده، خشنود باشی و بدانی که او در خیر و عنایت به تو، کوتاهی و درنگ نکرد و بدانی که در امر، حکم از آن اوست. پس با واگذاری آن امر به خدا بر او توکل کن». بر این اساس خواجه عبد الله انصاری می نویسد: «توکل واگذاری تمامی امور به مالک امور و اعتماد به این وکالت و واگذاری است».[۲] با این توصیف، اگر انسانی خواهان وصول به مقام توکل است، نخست باید وکالت خدای سبحان را دریابد و اسم وکیل را که پرورنده فضیلت توکل است نیک بفهمد. زیرا «توکل به میزان شناخت وکیل است؛ پس هر که وکیل را بیشتر بشناسد، توکلش کامل تر می شود».[۳] به گفته سید حسین درود آبادی، خدای سبحان به اعتبار شایستگی‌اش برای واگذاری امور به او،«وکیل» نام دارد.[۴] حضرت حق، این شایستگی را به دلیل آفریدگاری جهانیان، پروردگاری عالمیان، مهربانی فراوان، سرپرستی بندگان، مالکیت نظام هستی، حکمت بی همتا، قدرت مطلق، علم نامحدود، فیاض بودن علی الاطلاق، و حاکمیت جهانی از آن خویش ساخته است. زیرا شناخت همه این خصایص، وکالت خدای سبحان را در زندگی آدمی پر رنگ می کند و سبب یک اعتقاد حتمی می گردد. تحقق این امر نیز بنابر سنت الهی از دریچه اسباب جریان می یابد و این اسباب بنابر توحید افعالی، فقط به اذن خدای وکیلی که حکمرانی تنها شایسته اوست[۵]، موثر واقع گشته و با تدبیر حکیمانه خدای سبحان، پیش روی انسان متوکل قرار می گیرند [۶] و با سرپرستی و پروردگاری مهربانانه در جهت رشد وی جاری می شوند.[۷] این نگاه، جایگاه اسباب را در مسیر توکل آشکار می سازد. یعنی حضرت حق، وکالت خویش را از طریق اسباب عادی به موکل می رساند. لیکن اسباب، مصادر اصلی و استقلالی برای تاثیر نیستند و خدای سبحان تنها سبب مستقلی است که بر هر سببی قهر و غلبه دارد. به عبارت دیگر، به عنوان مثال خاصیت آب رطوبت است، خاصیت چاقو بریدن است، خاصیت آتش سوزاندن است. ولی این اسباب در ایجاد این آثار مستقل نیستند. لذا در جریان حضرت موسی (علیه السلام) آب غرق نمی کند. چاقوی تیز گلوی حضرت اسماعیل (علیه السلام را نمی برد. در جریان سوزاندن حضرت ابراهیم (علیه السلام) آتش نه تنها نمی سوزاند بلکه بر اثر توکل ابراهیم (علیه السلام) تبدیل به گلستان هم می شود. /۲۴۷/ 📚پی نوشت: [۱].كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، كافي (ط- دار الحديث)،دار الحديث‏،قم‏،ق ۱۴۲۹. [۲].کاشانی، عبدالرزاق، شرح منازل السائرین، ص۱۷۱. [۳]. سهروردی، ابوحفص عمر بن محمد، عوارف المعارف، ص۲۹۲. [۴].درود آبادی، سید حسین، شرح الاسماء الحسنی، ص ۱۸۲. [۵]. إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (یوسف/۶۷) [۶]. وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ (انفال/۴۹) [۷]. رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلاً (مزمل/۹) 🔵ارسال سوالات از طریق ربات پیام رسان بله 👇👇👇 https://ble.im/pasokhgoo_ir_bot 🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

🔹امیرالمؤمنین علی (ع): ‌ 🍃شیطان بر بنده گماشته شده است و معصیت را در نظرش مى آراید تا مرتكب آن شود، و او را به توبه كردن امیدوار می سازد تا آنرا به تأخیر اندازد. ‌ 📚نهج البلاغة، خطبه۶۴ 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

در #حدیث قدسی آمده است: ای داوود! همانا #عارفان سرمه بیداری به چشم هایشان کشیده اند و شب را در قیامند و رضای مرا از این رهگذر طالبند. 📚کتاب سوخته،ص 59 @attash

🔰 شفاے بیمارے 🌸✨امام صادق ؏ ؛ هر کس که مریض شود سر را بر درون پیراهن خویش برده و ۷ یا ۷۰ مرتبه سوره حمد بخواند من ضامن عافیتش هستم.✨ #حدیث #نکات 📚 بحارالانوار 💠درمانخانه اسلامی💠 💠 @Darmaneslami

#حدیث #عوامل_بدحجابی 💐 امام رضا علیه‌السلام : "زنان بنی‌اسرائیل به بی‌عفتی افتادند، فقط بخاطر کم‌توجهیِ شوهرانشان ... » #قابل_توجــه_آقایون👆👆 📚مکارم الاخلاق/ص۸۰ 💖 @Clad_girls

💠#حديث ١١٥٧ امام محمّد باقر عليه السّلام فرمودند: . هر کس تصمیم گرفت کار خیری انجام دهد در آن عجله و شتاب کند زیرا هر عمل خیری که در آن تأخیر افتد (و فرصت از دست برود) در آنجا گمراهی و اغوای شیطان بوده است. 🔅مَن هَمَّ بِشَیءٍ مِنَ الخَیرِ فَلیُعجِّلْهُ؛ فَإِنَّ کُلَّ شَیءٍ فیهِ تَأخیرٌ فإنَّ لِلشَّیطانِ فیهِ نَظْرَةً. وسائل، ج ١، ص

📛 #چشم_چرانی متأهلین و تهدید نهاد خانواده! ⁉️ آیا کسانی که به پشت زنان نگاه می‌کنند (و چشمان خویش را در پی زنان مردم می‌اندازند) نمی‌ترسند که زنانشان نیز به مانند چنین رفتاری گرفتار شوند؟! | امام صادق -علیه‌السلام- 🗓 پانزدهم می، #روز_جهانی خانواده 📚 #حدیث | کافی، ج۵، ص۵۵۳ #عفت_بینایی #عفاف_گرایی_متأهلین 🆔 @Clad_girls

♦️ #امام_حسن_عسكرى (ع): ⚜مَن كانَ الوَرَعُ سَجِيَّتَهُ و الكَرَمُ طَبيعَتَهُ و الحِلمُ خُلَّتَهُ ، كَثُرَ صَديقُهُ ؛ كسى كه پارسايى خوى او ، بخشندگى طبيعت او و بردبارى خصلت او باشد ، دوستانش زياد شوند.⚜ 📚[بحارالأنوار، ج78، ص379] #حدیث @marefatemahdavi