eitaa logo
منتظران ظهور مهدی (عج)
461 دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
2.3هزار ویدیو
0 فایل
رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أفضلُ أعمالِ اُمّتي انتظارُ فَرَجِ اللّه ِ عزّ و جلّ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين كارهاى امّت من ، انتظار فرج از خداوند عزّ و جلّ است.❤ (کپی همراه باذکر #صلوات ؛ آزاد است)
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ نماز ظهر اول وقت در روز : آیا می تواند نماز ظهر و عصر را در اوائل وقت خواند یا این که باید صبر کند تا نماز جمعه تمام شود و بعد از آن نماز ظهر و عصر را بخواند؟ ❗️ : آیت الله : صبر کردن بر او واجب نیست و می تواند نماز ظهر و عصر را در اول وقت بخواند. ❗️: آیت الله : هر چند خواندن نمازظهر در اوّل وقت باطل نيست؛ ولي شايسته است به دليل احترام نمازجمعه، نمازظهر را از اوّل وقت تأخير انداخت؛ مخصوصاً اگر نماز جماعت و در مساجد باشد. البته چنانچه اقامه جماعت سبب وهن نمازجمعه شود، جماعت اشکال دارد. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 دوستان را به کانال خود دعوت کنید.
💠 حکم گفتن در نماز های : حکم گفتن اذان در نمازهای فرادی چیست؟ ❗️ : 🔹 (ره): برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روزی، اذان و اقامه بگویند، ولی پیش از نماز عید فطر و قربان، مستحب است سه مرتبه بگویند: «الصلاة». در نمازهای واجب دیگر، این سه مرتبه را به امید مطلوب بودن این کار نزد خدای متعال بگویند. [1] 🔹 آیت الله : مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روزی، اذان و اقامه بگویند و این استحباب در مورد نمازهای صبح و مغرب و به ویژه در نماز جماعت، مورد تاکید است. در دیگر نمازهای واجب، مانند نماز آیات، اذان و اقامه وارد نشده است. [2] 🔹 آیت الله : برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روزی اذان و اقامه بگویند و بهتر است در صورت امکان ترک نشود؛ به خصوص اقامه. برای نماز عید فطر و قربان و نمازهای واجب دیگر اذان و اقامه مستحب نیست، بلکه سه مرتبه به امید مطلوب بودن این کار نزد پروردگار بگویند: «الصلاة». [3] 🔹 آیت الله : برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای واجب شبانه روز اذان و اقامه بگویند و برای سایر نمازهای واجب یا مستحب، مشروع نیست. پیش از نماز عید فطر و قربان در صورتی که با جماعت بخوانند، مستحب است سه مرتبه بگویند :«الصلاة». [4] 🔹 آیت الله : براى مرد و زن مستحبّ است پيش از نمازهاى واجب يوميّه اذان و اقامه بگويند ، و براى نمازهاى ديگر واجب يا مستحبّ مشروع نيست ، ولى پيش از نماز عيد فطر و قربان ، در صورتى كه به جماعت خوانده شود مستحبّ است سه مرتبه ندا داده شود «الصَّلاة» و در غير اين دو مانند نماز آيات ـ در صورت جماعت ـ رجاءً گفته شود.[5] 📚پی نوشت: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 916؛ امام، العروة الوثقی مع تعلیقات، ج 1، فصل فی الاذان و الاقامه؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 883 (در مورد اقامه، مستحب موکد است). [2]. استفتاء (رساله مصور، ج 2، ص 79). [3]. مکارم، توضیح المسائل، م 841 و استتفائات جدید، ج2، س 230 و العروة الوثقی مع تعلیقات، ج 1، فصل فی الاذان و الاقامه. [4]. سیستانی، توضیح المسائل، م 903 و منهاج الصالحین، ج 1، ص 189. [5].وحید، توضیح المسائل، م 925 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
مراقبت از علیرغم مخالفت : من مادری پیر و از کار افتاده دارم و باید از ایشان مراقبت کنم ولی همسر بنده به هیچ وجه راضی به این عمل نمی شود و مدام آشوب و دعوا به راه می اندازد از لحاظ فقهی وظیفه من چیست؟ ❗️: 👤مقام معظم : در هر صورت شما ضمن رعایت حقوق خانواده وظیفه رسیدگی به مادر را دارید اگرچه با گرفتن پرستار و در منزل مجزا. [1] 👤 آیت الله : نگهداری از پدر و مادر پیر و از کار افتاده بر همه فرزندان لازم است بنابراین لازم است در این زمینه با زبان خوش و با ادب و احترام با همسر خویش صحبت نمایید که به این کار خیر راضی شوند و همچنین به گونه ای برنامه ریزی نمایید که موجب تضییع حقوق ایشان نشود. [2] 👤 آیت الله : نگهداری از مادر در صورتی که پیر و از کار افتاده است وظیفه فرزندان است، به حرف همسر خود توجه نکنید به ایشان بگویید یک روز پیری و سالخوردگی به سراغ ما هم خواهد آمد و اگر امروز با ایشان این طور رفتار کنیم در آینده فرزندانمان رفتار بدتری با ما خواهند داشت. هم به همسر و فرزندان رسیدگی کنید و هم از مادرتان مراقبت کنید در مواقعی هم که لازم است به صورت مخفیانه این کار را انجام دهید که همسرتان مطلع نشود. خداوند به شما توفیق خدمت به والدین را عنایت کند. [3] 👤 آیت الله : شوهر نمی تواند شرعا همسر خود را مجبور به نگهداری از مادرش بکند ولی باید با مشاوره و همکاری همه فرزندان و خانواده آنها برای حل مشکل و احسان به مادر اقدام کنند. قطعا کسانی که در این امری کوتاهی نکنند از اجر و پاداش دنیوی و اخروی بهره مند می شوند. [4] 👤 آیت الله : رضایتِ همسرتان لازم نیست ولی اذیتِ همسرتان را هم تحمّل کنید در پیشگاهِ خدایِ متعال اجر و ثوابِ فراوانی دارید. [5] 👌نگهداری مادر در صورت نارضایتی همسر حدیث: (ع): نیکی به پدر و مادر نشانه شناخت شایسته بنده خداست. زیرا هیچ عبادتی زودتر از رعایت حرمت پدر و مادر مسلمان به خاطر خدا انسان را به رضایت خدا نمی رساند. [6] 👈 نکته: احترام به والدین و نیکی کردن به آنان از مهمترین آموزه های اخلاقی دین اسلام و از اثر بخش ترین عبادات در کسب رضای خداوند است. قرآن کریم سپاسگزاری از والدین را در ردیف شکرگزاری از خداوند و احسان به آنها را در کنار امر به توحید و یکتاپرستی که اساس دین است مطرح نموده که نشان دهنده اهمیت فراوان این عمل است. ⬅️ پی نوشت: [1]. استفتاء از پایگاه اینترنتی مقام معظم رهبری، کد استفتاء: 34431a6681c95965f1143040cbf1c277. [2] استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم، کد استفتاء: 9505070136. [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله فاضل، کد استفتاء: 9501476 . [4]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله شبیری، کد استفتاء: 32168. [5]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله وحید، کد استفتاء: 22040. [6].بحار الانوار، ج 74، ص 77.
❓آیا خواندن نماز به صورت به دلیل فشار کاری مجوز شرعی برای این کار است؟ ▫️ آیت‌الله : صرف این مورد که معلّمی یا هر فردی، می‌داند بخاطر فشار کاری ممکن است نتواند نمازش را ایستاده بخواند، مجوز شرعی بر نشسته نماز‌ خواندن نیست. ▫️آیت‌الله : اگر واقعاً تا آخر وقت نماز، قدرت ایستادن نداشته باشد، می‌تواند نشسته نماز بخواند ولی اگر همه کارهایشان را ایستاده انجام می‌دهند و فقط بخواهد نماز را نشسته بخوانند یا همان اول وقت نشسته بخوانند، باطل است. ▫️ آیت‌الله : صرف فشار کاری مجوز نشسته خواندن نماز نیست. تنها در صورتی که عذر موجه شرعی داشته و نتواند یا ایستاده نماز خواندن برای او ضرر داشته باشد، باید بنشیند ولی اگر بتواند بایستد و به عصا یا دیوار تکیه کند یا پاهایش را از هم دور بگذارد، باید ایستاده نماز بخواند، مگر اینکه فوق‌العاده برای او زحمت یا ضرر داشته باشد. همچنین اگر می‌تواند قسمتی از نماز را ایستاده بخواند، واجب است آن مقدار را بایستد و بقیه را بنشیند. 📚 منابع: استفتا از سایت رهبر معظم انقلاب و آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
✅ وقت نماز ▫️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که تا اذان صبح وقت دارن نماز مغرب و عشا رو بخونن. درحالی‌که ... ▫️ فقط تا نیمه‌شب شرعی که تقریباً یازده ساعت و ربع بعد از اذان ظهره، وقت داریم. 👥 آیات عظام البته اگه به هر دلیلی تا نیمه‌شب نخوندیم، تا اذان صبح بنابر احتیاط واجب باید خوندش؛ اما به نیت مافی‌الذمه. 👤 آیت الله : اگه کسی تا نیمه‌شب نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، بنابر احتیاط واجب، به نیت مافِی‌الذِّمّه بخونه. 👥 آیات عظام و : اگه کسی تا نیمه‌شب نماز نخونده، اگه مشکلی داشته (مثل فراموشی یا حیض)، تا اذان صبح به نیت اَدا و نماز اصلی بخونه؛ اگه مشکلی نداشته، نمازش از نیمه‌شب به بعد، قضاست. 👈 مافی‌الذمه یعنی هرچی گردنمه؛ یعنی نمی‌دونم نمازم قضا شده یا نه، من می‌خونم. خدایا هرچی هست، همون رو قبول کن. 📚 پی‌نوشت: 📚 عروة‌الوثقى، ج1، ص372 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c 📣 دوستان را به کانال خود دعوت کنید.
✅ اگر نمازگزار در بین نماز عصر و یا عشا متوجه شود، نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده، چه وظیفه‌ای دارد؟ 👥 فتوای آیات عظام: (، و ): چنانچه قبل از وقت مخصوص نماز عصر و یا عشا، متوجه شود که نماز ظهر و یا مغرب را نخوانده است، واجب است نیت خود را به نماز ظهر و یا مغرب برگرداند. البته در نماز عشا لازم است که به رکوع رکعت چهارم، نرسیده باشد. 📚 منابع: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
⁉️: آیا پولی که مستأجر ناچار است برای اجاره خانه به مُوجر قرض (رهن) دهد، خمس دارد؟ ‼️: 👤 آیت‌الله : اگر مستأجر توان پرداخت اجاره کامل را ندارد یا مُوجر نمی‌پذیرد، به مقدار پولی که برای اجاره مسکن مطابق شأن، باید طبق قرارداد اجاره به مُوجر قرض دهد، خمس تعلق نمی‌گیرد و احکام مَئونه را دارد. 👤آیت‌الله : پولی که فرد بابت رهن منزل، مغازه و مانند آن، به عنوان قرض‌الحسنه به صاحب‌خانه یا مغازه پرداخت می‌کند، چنانچه از درآمد بین سال بوده و سال بر آن بگذرد، معاف از خمس نیست و خمس به آن تعلق می‌گیرد 👤آیت‌الله : پول رهن منزل تا زمانى كه در رهن است خمس ندارد، ولى هرگاه از رهن آزاد شود و ديگر براى آن جهت مورد نياز نباشد، و تا پايان سال خمسى هزينه نشود، خمس به آن تعلّق مى‌گيرد اما برای شخص قرض‌گیرنده (صاحب خانه یا مغازه)، خمس تعلق نمی‌گیرد. 📚 منابع: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۲، مسئله ۷۱۵، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
✅ تذکر فراموشی هنگام ⁉️: اگر نمازگزار هنگام سجده متوجه شود که رکوع را انجام نداده، آیا نمازش باطل است؟ ‼️: 👤: اگر در حال سجده اول یا بعد از آن و پیش از وارد شدن در سجده دوم به یاد بیاورد که رکوع نکرده است، باید برخیزد و پس از ایستادن، رکوع کند و پس از آن، دو سجده را به جا آورد و نماز را تمام کند (و برای سجده زیادی به احتیاط مستحب پس از نماز، دو سجده سهو انجام دهد). 👥 آیات عظام و : هرگاه ركوع را فراموش كند و پيش از سجده اوّل يا ميان دو سجده، يا قبل از آنكه پيشانى براى سجده دوم به زمين رسد متوجّه شود، بايد برگردد و بايستد و بعد به ركوع رود و دو سجده را نیز بعد از رکوع بجا آورد. 👌نکته: اگر بدون برخاستن و ایستادن، از همان حال نشسته، خود را به حالت برساند، است. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۳۴۵ و ۱۳۴۶ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
👈 حاج آقا من یکی رو خیلی دوست دارم، می خوام بدون اجازه و رضایت پدرم باهاش ازدواج کنم، می شه؟ 👥 آیت‌الله ، ، ، ، : نه دخترم، نمی شه، بنابر احتياط واجب ازدواج دختر باکره بايد با اجازه‌ی پدر يا پدربزرگ پدرى باشه. 👥 آیات عظام ، ، ، : نه دخترم، نمی شه، ازدواج دختر باکره باید با اجازه پدر یا پدربزرگ پدری باشه. 👤 آیت الله : نه دخترم، نمی شه، ازدواج دختر باکره باید با اجازه پدر یا پدربزرگ پدری باشه؛ حتی دختر خانمی که مستقله و خودش امور زندگیش رو اداره می‌کنه هم، بنابر احتیاط واجب، باید برای ازدواج از پدر یا پدربزرگ پدری‌اش اجازه بگیره . 👤 آیت‌الله : دختری که سنش بیشتر از سی سال شده به شرطی که آدم هوشیاری باشه و بتونه مصلحت خودش رو تشخیص بده، می تونه بدون اجازه پدرش ازدواج کنه، اما قبل از این سن و شرایط ازدواج دختر باکره باید با اجازه پدر یا پدربزرگ پدری باشه. 👌 نکته: درباره‌ی این‌که منظور از دختر باکره چیه بین مراجع تفاوت نظر هست؛ اما غالباً می‌گن خانمی که ازدواج نکرده یا ازدواج کرده اما رابطه‌ی جنسی نداشته باکره حساب می‌شه. 📚رساله مراجع، م۲۳۷۶؛ تبريزى، منهاج، ج۲، م۱۲۳۷؛ وحيد، رساله، م۲۴۴۰ و آيت‏‌الله خامنه‌اى، استفتاء، س۵۵. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
⁉️ آیا با کندن مو یا پوست بدن، اون قسمت های کنده شده مردار حساب می شه و نجسه؟ 👈 همه : مو که مطمئنا مشکل نداره چون روح نداره، پس نه خودش نه جاش نجس نیست. 👌 اما 🔹 اگر از پوست های ریز و مختصری باشه که به آسونى كنده مى‌شه و در حال افتادن هستن، پاکن و نه خودش و نه جاش مشکلی نداره. 🔸 اگر روح داره و کندنش درد داره، 👥 آيات عظام ، ، ، ، : بنابراحتیاط واجب در حکم مرداره و نجسه، اما جاش اگر خون نیاد مشکلی نداره. 👤 آیت الله : بله، در حکم مرداره و نجسه، اما جاش اگر خون نیاد مشکلی نداره. 👤 آیت الله : همه پوستهاى کنده شده لب و جاهاى ديگه‌ی بدن پاكه، اگر مختصر باشه. 👤 آیت الله : در این صورت هم پوست جدا شده پاکه، جاش هم اگر خون نیاد مشکلی نداره. 📚 توضیح المسائل مراجع مسأله 91، 809، 810، 849 و851 تا 862؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله م 65 تا 77؛ نورى، توضيح‌المسائل، م91؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م92؛ خامنه‌اى، اجوبة الاستفتائات، س272 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
فرادی خواندن و تغییر نیت در نماز جماعت : برگرداندن نیت از جماعت به فرادی در بین نماز جماعت چه حکمی دارد⁉️ : 🔹 : انسان می‌تواند در بین نماز جماعت نیّت فرادی کند و نماز را به تنهایی ادامه دهد؛ حتی اگر از اوّل نماز قصدش همین باشد. البته احتیاط مستحب آن است که از ابتدای نماز چنین قصدی نداشته باشد. مگر زمانی که عذر شرعی یا عرفی مهمّی برایتان پیش آید. 🔹 آیت‌الله : بدون عذر نمی‌توان از جماعت جدا شد و نیّت فرادی کرد، خواه از اول تصمیم بر این کار داشته باشد یا در اثناء نماز. 🔹آیت‌الله : اگر مأموم در بین نماز بدون عذر قصد فرادیٰ نماید، جماعتش بنابر احتیاط واجب صحیح نیست، ولی نمازش صحیح می‌باشد؛ مگر آنکه به وظیفۀ فرادیٰ عمل نکرده باشد، که بنابر احتیاط واجب، باید نماز را دوباره بخواند؛ البتّه اگر چیزی را کم و زیاد کرده باشد که در صورت عذر، نماز را باطل نمی‌کند، دوباره خواندن نماز لازم نیست؛ مثلاً اگر از اوّل نماز قصد فرادیٰ کردن آن را نداشته و حمد وسوره را نخوانده، ولی در حال رکوع چنین قصدی برایش پیدا شود، در این صورت می‌تواند نمازش را به قصد فرادیٰ تمام کند و لازم نیست که آن را دوباره بخواند. همچنین است حکم، اگر مأموم در نماز جماعت از اوّل نماز قصد فرادیٰ کردن آن را نداشته و یک سجده را برای متابعت و همراهی زیاد کرده باشد و بعد از آن چنین قصدی برایش پیش آید. 📚رساله آیت الله خامنه ای/ مسئله ۷۵۰ – 📚توضیح المسائل مراجع، م 1423 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
✅ شک در ▫️آیت‌الله : اگر شک در صحت غسل دارد، در صورتی که احتمال می‌دهد غسل را صحیح انجام داده و در وقت غسل متوجه آنچه در صحت غسل معتبر است بوده، به شک خود اعتنا نکند و بنا را بر صحت بگذارد. ▫️ آیت‌الله : اگر بعد از غسل شک کند، که غسل او درست بوده یا نه، لازم نیست دوباره غسل نماید. ▫️ آیت‌الله : اگر بعد از غسل، بداند سر و گردن و بدن را شُسته ولی شک کند که غسل او درست بوده یا نه و شرایط صحّت غسل را رعایت نموده یا نه، لازم نیست دوباره غسل کند و غسلش صحیح است؛ هرچند در وقت غسل متوجّه شرایط صحیح بودن غسل نبوده و غافل باشد. 📚 پی‌نوشت: رساله مراجع، ج 1مسأله 385، رساله آموزشی آیت‌الله خامنه‌ای ج 1درس 19، رساله جامع ج 1مسأله 453. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
👌بعضی از مردم اگر بین نماز شک کنن که وضو گرفته بودن یا نه، بی‌توجه به نمازشون ادامه میدن و با خودشون میگن انشاءالله گرفته بودم! 📛 در حالی که این درست نیست. 👤 آیات عظام ، و : اگر بین نماز شک کنیم وضو گرفته بودیم یا نه، نمازمون باطله. 👤 آیت الله : اگر بین نماز شک کنیم وضو گرفته بودیم یا نه، بنابراحتیاط واجب نمازمون باطله. اما بهتره که این نماز رو تموم کنیم و بعد یه بار دیگه بخونیم. 👤آیت الله : اگر بین نماز شک کنیم وضو گرفته بودیم یا نه، بنابراحتیاط واجب باید این نماز رو تموم کنیم و بعد وضو بگیریم و دوباره نماز رو بخونیم. 👤 آیت الله : اگر احتمال میدی که موقع شروع نماز متوجه بودی که باید وضو داشته باشی - ولو به صورت کلی-؛ نمازت درسته. 📚 توضیح المسایل مراجع ،مساله ۳۰۴؛ سیستانی، رساله، م304؛ مکارم، رساله، م327؛ وحید، رساله، م311؛ شبیری، رساله، م795. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
✅ اقتدا در رکعت نماز : آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد⁉️ : 👤 آیت الله : اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. 👤آیت الله : اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. 👤آیت الله : هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا میکند و یک رکعت دیگر را فرادی میخواند و نماز جمعه‌اش صحیح است. و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. ------ 📚[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی مسئله 719 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
در امور 👥 فتوای آیات عظام( مقام معظم ، و ): 👌دادن اطلاعات مثبت و منفی دیگر کارکنان به مدیر یا اطلاعات مدیر به کارکنان، اگر مصداق غیبت یا تجسس شود، حرام است‼️ 🏷 پی‌نوشت: استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
🔸 به یکی از دوستانم پولی قرض دادم و ایشان پس از چند ماه که قرض خود را برگرداند، مبلغی هم به عنوان هدیه به من دادند و پیشنهاد این کار و مبلغ هم از خودش بود. آیا دریافت مبلغ اضافه ربا محسوب می‌شود⁉️ : 👥 فتوای آیات عظام مقام معظم ، ، : اگر بر اساس پیشنهاد قرض گیرنده مبنی بر اهداء مبلغی هدیه، قرض داده باشید، دریافت مبلغ بیش از مقدار تورم جایز نیست؛ هر چند شما شرط نکرده باشید. امّا در صورتی که بدون شرط یا قرار قبلی، قرض گیرنده مبلغی اضافه پرداخت کند، اشکال ندارد، هر چند دریافت آن مکروه است. 📚 استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
✅ قسم خوردن به : 👌 آیا قسم خوردن به شوخی، موجب ترتیب اثردادن به آن می‌شود⁉️ : 👥 فتوای آیات عظام (مقام معظم ، ، ): قَسم خوردن اگر از روی شوخی باشد، مورد ترتیب اثر واقع نخواهد شد؛ چون یکی از شروط صحت قسم‌خوردن و ترتیب اثردادن به آن از روی قصد، قسم‌خوردن است. 📚توضیح المسائل مراجع، مسئله ۲۶۷۱ 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
🔻بسیاری از افراد، برای تقرب به خداوند یا حاجت گرفتن، اقدام به نذرهای طولانی مدت و سنگین می کنند و تصور می کنند این عمل، مستحب است؛ در حالی که نمی‌دانند گاهی اوقات، نذر کردن مکروه بوده و بهتر است از آن اجتناب شود! 👥: 👤آیت الله : نذر کردن به خودی خود مستحب یا مکروه نیست؛ ولی گاه به جهت اینکه فرد خود را در معرض واقع شدن در گناه به سبب تخلّف از عمل به نذر - هرچند از روی تسامح و سهل‌انگاری - قرار می­ دهد، مکروه می‌باشد. 👤آیت الله : با توجه به آیات قرآن و روایات درباره نذر و مخصوصا روایاتی که مرحوم صاحب وسایل در جلد 16 «وسایل» در باب 6 از ابواب (کتاب النذر) بیان کرده، نذرهای مقطعی و محدود مانعی ندارد ولی نذرهای سنگین و طولانی مکروه است چرا که مشکلات مهمی در زندگی ایجاد می کند. 👤آیت الله : نذر کردن، از آن جهت که سبب واجب نمودن امور غیرواجب براى انسان مى‏گردد، کراهت دارد و منافاتى با رجحان و استحباب آن از جهات دیگر ندارد، به نحوى که در جاى خود توضیح داده شده است. 🌺👇 https://eitaa.com/joinchat/279511387C039237d54c
‼️ 🔻برخی از افراد خجالت می کشند از فردی که غیبتش را نموده‌اند حلالیت بطلبند و خجالت را برای خود عذر می دانند 👈 در حالی که خجالت، عذر نیست و باید رضایت غیبت‌شونده را به دست آورد. البته لازم نیست بگوید: پشت سر شما غیبت کردم؛ بلکه می‌توان به صورت کلی حلالیت طلبید و اگر امکان جلب رضایت ندارد، برای آن‌ها استغفار کند.🤲 🔰 نظر مراجع عظام تقلید 🔰 👤 آیت الله : اگر‌‌ غیبت شونده زنده است و امکان استحلال از او می‌‌باشد، باید از او طلب مغفرت و بخشش کند و اگر در قید حیات نیست یا امکان استحلال از او نیست، برایش استغفار نماید. 👤 آیت الله : در صورت امکان و عدم مفسده، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبد، در غیر این صورت لازم است به قدری برای او کارهای خیر انجام دهد تا یقین به رضایت وی حاصل شود. 👤 آیت الله : اگر انسان از شیعۀ دوازده امامی غیبت کند، باید از گناه غیبت توبه نماید و احتیاط مستحب است چنانچه حلالیّت طلبیدن از شخص غیبت شده پیامدهای بدی ندارد، این کار را انجام دهد یا برایش استغفار نماید؛ بلکه در مواردی که غیبت، توهین و هتک حرمتی را نسبت به غیبت شونده در بر داشته، اگر حلالیّت خواستن از او، عرفاً جبران هتک حرمت و توهین به وی محسوب گردد، بنابر احتیاط، لازم است در صورتی که مفسده‌ای نداشته باشد، از وی حلالیّت بطلبد. 👤 آیت‌الله : می تواند به‌صورت کلی حلالیت بطلبد و طلب رضایت مطلقه بنماید و اگر آنها در دسترس نیستند و امکان جلب رضایت ندارد، برای آنها استغفار کند. 🆔https://eitaa.com/montazeran_zohoor4
✅ اجازه شوهر برای حضور در مراسمات مذهبی : آيا برای رفتن به مراسم‌های مذهبى، مثل نماز جمعه و جماعت و راهپيمايى هم اجازه‌ی شوهر لازم است⁉️ : 👥 آیات عظام ، مقام_معظم_ ، : بله، این موارد بايد با رضایت و هماهنگی با شوهرتان باشد. 👤 آيت الله : بله، بنابر احتياط واجب، این موارد هم بايد با رضایت و هماهنگی با ایشان باشد. 📌 نکته: اگر ضرورتی وجود دارد، مثل این‌که شرکت‌نکردن در راهپیمایی باعث تضعیف نظام اسلامی بشود یا اگر خانم به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام و معارف دینی دور می‌ماند و به مشکل می‌خورد، خانم‌ها هم باید شرکت کنند و دیگر رضایت شوهر لازم نیست. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات، ج۳، حقوق زوجيت، مكارم، استفتائات، ج۲، س۹۷۶ و ۹۶۳ 🆔 @montazeran_zohoor4
✅ آموزش نوازندگی و آلات موسیقی : حکم آموزش و یادگیری نوازندگی آلات موسیقی چیست؟ : 👥 مقام معظم و آیت الله : آموزش و یادگیری نوازندگی با آلات مختص به لهو، جایز نیست و اگر از آلات مشترک باشد و به منظور استفاده مشروع و حلال اشکال ندارد. 👤آیت الله : موسیقی حلال رادرآموزشگاههای ویژه و یادیگر جاهای مناسب،می توان آموخت. 📚 پی‌نوشت: رهبری: رساله آموزشی درس 30 مکارم: استفتا از سایت معظم له سیستانی: فقه برای غرب نشینان ،مسئله544
: در جبیره که باند یا گچ است آیا دست کشیدن روی جبیره لازم است؟ : 🔸 و آیت الله : باید روی تمام جبیره ای که در مواضع شستن است، دست بکشید. 🔹 آیت الله : این کار واجب نیست؛ اما بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کنید. اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشید، پارچه پاکي را بر آن ببندید و دست تر روي آن بکشید. : 🔸: اگر نمی شود روی زخم را باز کرد ولی زخم و چیزی که روی آن گذاشته پاک است و رسانیدن آب به زخم ممکن است و ضرر و زحمت و مشقت هم ندارد،باید آب را به روی زخم برساند، و اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است،چنانچه آب کشیدن آن و رساندن آب به روی زخم ممکن باشد بدون زحمت و مشقت،باید آن را آب بکشد و موقع وضو آب را به زخم برساند، و در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد، یا آن که رساندن آب به روی زخم ممکن نیست یا زخم نجس است و نمی شود آن را آب کشید، باید اطراف زخم را بشوید و اگر جبیره پاک است روی آن را مسح کند،
جوشیدن خرما و کشمش 🔻بعضی از مردم فکر می‌کنن که جوشیدن خرما و کشمش توی غذا اون رو نجس و حرام می‌کنه. 📛 درحالی‌که ... 🔻طبق نظر اکثر ، خرما و مویز و کشمش و آب اونا اگه جوش هم بیاد، پاکه و خوردنشون حلال. 👤 فقط آقای توی این مسئله نظرشون فرق می‌کنه: 🔹 آیت‌الله مکارم: هرگاه مویز و کشمش را در غذا بریزند و بجوشد، به‌طوری‌ که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد، حرام می‌شود، اما نجس نیست و می‌توان آنها را جدا کرد و غذا را خورد؛ ولی در حال سرخ‌کردن و دم‌کردن در برنج و امثال آن ندارد. در مورد خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود، مانعی ندارد؛ ولی اگر مقدار آن به‌قدری باشد که بجوشد، ولی مستهلک نشود، نمی‌توان آن را خورد. 📚توضیح‌المسائل مراجع، ج1، م114.
: آيا ازدواج با شخصى كه نماز نمى خواند، جايز است؟ : 👥 : ازدواج با او جايز است؛ ولى كراهت دارد.[ازدواج با فرد فاسق كراهت دارد و كسى كه نماز نمى خواند، مصداق بارز فسق شمرده مى شود] 👤آیت الله : در صورتی که معتقد به نماز باشد ولی بر اثر تنبلی آن را بجا نیاورد این فرد کافرمحسوب نمی شود بلکه مسلمانی گناهکار است که ازدواج با او جایز می‌باشد ولی لازم است او را امر به معروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را نیز بجا آورد؛ البته در صورتیکه او اعتقادی به اصل نماز نداشته باشد ازدواج با این فرد صحیح نیست. 📚 پی‌نوشت: [1]. پرسش‌ها و پاسخ‌هاى دانشجویى(احکام ازدواج، مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، سید مجتبى حسینى [2]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی
نذرهاى باطل‏ 1⃣ نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 2⃣ نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 3⃣ نذر ديگران براى انسان. (3) 4⃣ نذر در خواب. 5⃣ نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 6⃣ نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 7⃣ نذر كارى كه غير ممكن است. 8⃣ نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. --------------------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام ، ، ، و : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، سيدصادق حسينى شيرازى، س 723. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648