✅ وقتی علی علیه السلام را با بیمه‌کننده فاسقان اشتباه می‌گیرند! هرگز نمی‌بینیم سلمان فارسی، ابوذر غِفاری، عمار یاسر و یا مالک اشتر نخعی بگویند ما که علی(ع) داریم، علی را هم که دوست داریم، دیگر بس است؛ دیگران بروند عمل کنند. برخلاف آن کس که شراب می‌‌خورد و می‌گوید من علی دارم چه غم دارم، قمار می‌کند می‌گوید من علی دارم چه غم دارم، زنا می‌کند می‌گوید من علی دارم چه غم دارم؛ مثل اینکه علی آمده برای این که فسّاق و فجّار را بیمه کند! 📚 گریز از ایمان و گریز از عمل، ص ۱۶۵ واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

📽این کلیپ میتونه زندگیت رو کلا عوض کنه 👌سرنوشــت کسی که امام زمانـش اون رو بپسنده ❤️ بی بی شطیطه نیشابوری و امام کاظم علیه السلام #اللهم_عجل_لولیک_الفرج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

#دعاےفرج -بسم‌الله... بخونیم‌باهم...🤲🏻 اِلٰهے‌عَظُمَ‌الْبَلٰٓآوَبَرِحَ‌الخَفٰآءُوَانْڪَشِفَ‌الْغِطٰٓآء🌦 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #العجل_یا_مولا_جانم🤲

سلام و درود دوستان بزرگوار🌹 برای اوضاع جنگ در لبنان دعا کنیم سطح درگیری به شدت بالاست و خط مقدم جبهه مقاومت آماج حملات دشمن صهیونیستی است خدای متعال نصرت را برای سید حسن نصرالله عزیز رقم بزند انشالله

برای پیروزی مقاومت اسلامی در لبنان و فلسطین بر یهودیان طاغی، ۵ بار آیه زیر را بخوانید 👇 أَمّن یجیبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ و یکشِفُ السّوءَ و یجعَلُکُم خُلفاءَ الأَرضِ أَءِلهٌ مَع‌اللّهِ قَلیلا مَا ‌تَذکّرون

🍃🌸🍃🍃 #شش.ماه.پایانی.ظهور #قسمت3⃣1⃣1⃣ با توجّه به این دو لوح و مطالبی که تا به حال به آنها پرداختیم، این سؤال به ذهن می‌رسد که: آیا ظهور حضرت مهدی(عج) و نشانه‌هایی که برای آن بیان شده است، در لوح محفظوند یا محو و اثبات؟ به عبارت دیگر آیا ممکن است اصلاً مسئله‌ای به نام ظهور ایشان تا آخر عمر بشریّت و هستی اتّفاق نیفتد یا ظهور بدون تحقّق نشانه‌ها رخ دهد یا خیر، همة نشانه‌ها باید رخ دهند؟ در پاسخ به این سؤال باید نشانه‌های ظهور را به دو دسته تقسیم کنیم: امور و علائم مشروطه و امور و علائم حتمی. آن‌گونه که امام باقر(ع) امور را به موقوفه و حتمیه308 و امام صادق(ع) به حتمی و غیر حتمی309 تقسیم کرده‌اند. رابطة میان بداء و ظهور حضرت مهدی(عج) مسئله بداء در چهار زمینه با موضوع ظهور حضرت مهدی(عج) ارتباط می‌یابد: نخست، نشانه‌های مشروط و غیر حتمی ظهور جز نشانه‌هایی که صراحتاً در احادیث به حتمی بودن آنها اشاره شده است، بقیّة نشانه‌های ظهور همگی از امور موقوفه به شمار می‌روند؛ چنان‌که بزرگانی نظیر شیخ مفید، شیخ صدوق و شیخ طوسی بدان تصریح کرده‌اند؛ بدین معنی که به جز نشانه‌های حتمی ظهور، بقیّة آنها بنا بر مشیت و اراده الهی ممکن است دچار تغییر و تبدیل، تقدّم یا تأخّر شوند. به عبارت دیگر، آنها از جمله امور لوح محو و اثبات به حساب می‌آیند و ممکن است با تغییر و تبدیل شرایط آنها و عوض شدن علل رخ دادن آنها به گونه‌ای دیگر پدید آیند یا اصلاً رخ ندهند که البتّه بسیاری از رویدادهایی که در احادیث ما به آنها اشاره شده است تا کنون اتّفاق افتاده‌اند و دچار بداء در اصل تحقّق خویش نشده‌اند. #📚پی نوشتها 308. نعمانی، «الغیبـة»، ص 204؛ «بحارالانوار»، ج 2، ص 249. 309. نعمانی، «الغیبـة»، ص 202. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664

💥دلیل پوشیدن شلوارهای پاره و موسیقی های رپ در غرب چی بوده اینجا اومده چی شده‼ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج واحد رسانه ای منتظران یوسف زهراییم https://eitaa.com/joinchat/2447769762C5e9bb34664