•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #338 🔸....و نيز #امامان عليهم السلام #مظاهر_صفات_خداوند_عزوجل مي باشند ، ☝️🏻پس هر آنكه چنين صفتي داشته باشد ، هيچ‌گونه شائبه شك يا وسوسه در وجودش نيست✖️ ، ⏪ بر خلاف غير او ، پس امكان ندارد كسي كه پايين تر از او است به كنه معرفت و حقيقت ذات او دست يابد 🔷 #و_امّا_مؤمن : نسبت به ساير افراد همين طور است ، يعني غيرمؤمن به #درجه_ايمان نرسيده تا مقام مؤمن را درك نمايد ، و همچنين #مؤمنين_نسبت_به_يكديگر آنهايي كه مقامشان پايين تر است مانند ابوذر نسبت به سلمان يا آنكه در درجه اول ايمان قرار دارد نسبت به كسي كه در درجه دوم آن است ، نمي تواند بر ايمان كسي كه بالاتر از او است احاطه پيدا كند و مقام او را درك نمايد ↩️و اينكه حضرت #فرمود : و به تحقيق كه مؤمن برادر خويش را ديدار نمايد . . . ، ▶️ #اشاره_به_بلندي_مقام_مؤمن است نه بيان سبب و علت قصور غير او از درك مقامش - چنانكه مخفي نيست - ( تأمل كنيد ) ▪️ #ششم : اينكه #منظور_از_امانت_محفوظ ، آن باشد كه : ⏪نگهبانان اين امانت بزرگ الهي آن را در هر زمان حفظ كرده اند ، يعني : 🔸 اجداد پيغمبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم تا حضرت آدم عليه السلام حقوق اين امانت را شناخته و رعايت كردند كه آن را جز به اهلش يعني رحِمهاي پاكيزه و مبرّاي از پليديهاي شرك و آلودگيهاي كفر، به چنين رحِمهايي سپردند . 🔸عليرغم معاندين و مخالفين كه در طول تاريخ با اين درخت ربّاني در ستيزبوده اند ، ↩️ چنانكه برمطالعه كنندگان تاريخ زندگاني پدران پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم پوشيده نيست✋🏻 ▪️ #هفتم : #منظور_از_حفظ_شده ، حفظ كردن مؤمنين باشد كه اين امانت را در دل قرار دادند و معرفت و شئون امامان عليهم السلام را به سينه ها سپردند ، و اين امانت را از اذيّت معاندين حفظ كردند با به كار بستن دستوراتشان در خفا و تقيه پسنديده در مقابل دشمنان ، كه هم از مقاصد و اغراض فاسد و پليد بدخواهان و هم از فراموشي آثار ارزنده آنان را حفظ نمودند ، و نيز با جسم و جان و اموال و فرزندان از ايشان پاسداري و محافظت كردند ، و اينان هستند كه امام صادق عليه السلام درباره شان فرموده : 🌺✨ فرد بسيار #روايت‌كننده_حديث_ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي سازد #از_هزار_عابد_بهتر_است✅✨(۱) 🔘 و ان شاء اللَّه تعالي در بخش هشتم كتاب به حدّ كافي اخبار اين باب را خواهيم آورد 📄ص : 449 ---------------------------------------------------------- ۱)اين حديث را كليني رحمه االله در اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله به سند حسن كالصحيح از معاويه بن عمّار آورده كه گفت : به حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام #عرض_كردم : مردي از شما بسيار روايت نقل مي كند ، بين مردم نشر ميدهد و آن را در دلهاي آنان و دلهاي شيعيانتان استوار مي سازد ، و عابدي از شيعيان شما كه در روايت همچون او نيست كداميك بهترند ؟ 🌺 #فرمود :✨ فرد بسيار روايت كننده حديث ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي‌سازد از هزار عابد بهتر است . ✨ ↩️و نيز به سند صحيحي از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه #فرمود : 🌸✨عالمي كه از علم او استفاده شود از هفتاد هزار عابد بهتر است . ✨ - اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله ، ح 8 . - و شايد اختلاف در برتري به اعتبار اختلاف مراتب و درجات علما و عباد باشد ، و مؤيد اين معني اينكه در اين حديث نسبت بين عالم و عابد بيان شده در صورتي كه در حديث سابق نسبت بين راوي و عابد است كه از اينها به دست مي آيد كه اگر راوي حديث عالم هم باشد و به علم خود عمل كند بهتر است از آنكه عالم نباشد . ( مؤلف ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313