eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
7.4هزار ویدیو
245 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 #6 3️⃣خبر صحيح خطبه اي از 🌺حضرت ابوعبدالله صادق عليه السلام روايت شده است :كه در آن 👇🏻 حال و صفات ائمه عليهم السلام را ياد مي كند . 💠 در آن خطبه چنين آمده است : ↪️ ☝️🏻به راستي كه خداوند عزّ و جل بر حقّ از خاندان پيغمبر اكرم صلي االله عليه وآله وسلم از دين خويش پرده برداري كرده و به وجود آنان خود را ساخته ،✔️ و از درون چشمه دانش خويش به وسيله ايشان عطا فرموده است.✔️👌🏻 🔸از امّت محمد صلي االله عليه وآله وسلم ، هر كه مقام را درك كند ، مزه شيرين ايمان را خواهد چشيد ، و👈🏻 را خواهد دانست؛✔️ ✨لِأَنَّ اللَّه تَ َ باركَ وَ تَعَالي نَصَبَ الإمامَ عَلَماً ِلخَلْ ِقهِ وَ جَعَلَهُ ُحجَّهً علي أهلِ مَوادّهِ و عالَمِهِ؛ ✨ 🔆زيرا امام را نشانه اي براي رهيابي خلق خود قرار داده و او را بر👈🏻 و خويش حجّت ساخته ، 👑تاج وقار بر سر او نهاده است ، 👈🏻چنانكه ، او را فرا گرفته ، با ارتباطي غيبي تا آسمان پيوسته ، و فيوضات الهي از او قطع نگشته است ، و ☝🏻آنچه پيش اوست جز به وسائل كامله او درك نشود ✋🏻، ✳️خداوند جز به اعمال بندگان را نمي پذيرد . ❌ 🔹هر چه از امور مشتبه و مشكل و سنن پيچيده و نامعلوم و فتنه هاي غلط انداز برامام عرضه شود ، ☝🏻كاملا بر آنها و ، 🔸 خداوند تبارك وتعالي براي هميشه را از فرزندان حسين عليه السلام اختيار مي كند و از نسل هر امام به منظور به عهده گرفتن منصب راهبري و امامت يكي را برمي گزيند.✔️ 🌸 آنان را ساخته و براي خلق خويش تعيين نموده و مورد پسند و رضاي خويش قرار داده است . 🔹هرگاه يكي از امامان يابد ، امام ديگري از نسل وي بر خلق بگمارد؛ تا نشانگر👈🏻 راه راست آشكار ، و نوربخش و هدايتگري درخشان ، و حجّتي آگاه بوده باشد . ✅ 🔸اين از طرف خداوند به نصب شده‌اند ( آنان را ) به حقّ هدايت نموده ، ⬅️ بدين سان را اجرا كنند . ّ ، راعيان و داعيان مردم به سوي اويند ، كه با راهنمائيهاي آنان بندگان خدا دينداري كنند ، و سرزمينها به نورشان آباد گردد و از بركت آنان ثروتها و ذخائر كهن فزوني گيرد . 🔸 پروردگار آنان را و زندگي مردم ساخته و به وسيله ايشان تاريكيها را روشن نموده ، و آنان را كليدهاي سخن و قرار داده است ، و بدين ترتيب تقدير حتمي الهي در مورد ايشان جاري شده است پس همان شخصي است كه خداوند او را پسنديده و برگزيده و رهبري مردم را به او تفويض نموده و محرم اسرار غيبي و اميد بندگان خويش قرار داده است ، كه به فرمان او نمايد . ✔️ باري پروردگار او را بدين امور برگزيده و در عالم ذَرْ او را زير نظر خود ساخته و پرداخته ، 📝ص: 43 _؏َـجِّـلْ _لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج❣
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ...پس از طرف امام عصر عجل اللَّه تعالي فرجه توقيع آمد كه : ↪️ 🕋 خود اجسام را و روزي ها را تقسيم كرد زيرا كه نه است✋🏻 و نه در جسمي كرده ❌، 💠 🙅‍♂و ✨او است ✨، و امّا ؛ از خداوند تعالي و او مي آفريند و او روزي مي دهد به خاطر (1) درخواست آنها و تعظيم حقّ ايشان حاصل اين وجه اينكه و 🦋 هستند در رساندن 💫✨ به سايرمخلوقات ، 🔻و به همين معني در اشاره شده كه : ✨« اَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْ َن الْاَرْضِ وَ السَّماء »✨ ؛ ☂ ❓☂ ☝️🏻البته نسبت دادن فعل به سبب و واسطه در لغت و عرف بسيار است ✌️🏻وجه دوم اينكه : از آفرينش تمام آنچه آفريده آن حضرت و پدران طاهرينش مي باشند ، يعني اينها علّت غايي آفرينش هستند و 📎 آنچه هست به خاطراينها آفريده شده است ☞ (2)» (مؤيّد اين وجه روايتي است كه از آمده : 🍃نَحْنُ صَنايِعُ رَبِّنا وَ الْخَْلقُ بَعْدُ صَنايِعُ لَنا🍃: و احاديث فراواني بر اين معني دلالت دارد از جمله 👇🏻 🔹 است كه شيخ صدوق در كتاب كمال الدين از حضرت علي بن موسي الرضا عليه السلام از پدرش موسي بن جعفر از پدرش جعفر بن محمد از پدرش محمد بن علي از پدرش علي بن الحسين از پدرش حسين بن علي از پدرش علي بن ابي طالب عليهم السلام آورده است كه 🌷 فرمود : 💫خداوند مخلوقي از من بهتر نيافريده و آفريده اي نيست كه نزد او گرامي تر از من باشد💫 🌹 : عرض كردم : يا رسول اللَّه تو بهتري يا جبرئيل؟⁉️ 🌷 : يا علي و تعالي پيغمبران مرسل را بر فرشتگان َّ مقرب خويش داده و مرا بر همه پيغمبران و مرسلين برتري بخشيده ✔️، و اي علي؛ بعد از من برتري از آنِ تو و امامان بعد از توست ،✔️ ☝🏻 كه فرشتگان خدمتگزار ما و دوستان ما هستند ، يا علي آنان كه عرش را حمل نموده و يا اطراف آنند تسبيح به حمد📿 پروردگارشان گويند و براي آنان كه به ولايت ما گرويدند طلب... ادامه دارد... 📄ص: 72 ____________________ 284 . /2 الاحتجاج؛ در نهج البلاغه ، نامه 28 ، چنين آمده : فانّا صنايع ربنا و الناس بعد صنايع لنا . يعني : پس همانا ما ساخته شده پروردگارمان .54- 2 هستيم و مردم براي ما ساخته شده اند . ( مترجم) _ 💕
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘 را 👇🏻 📝 ...سپس 👈🏻 ، سپس 👈🏻 ، سپس 👈🏻 ، سپس 👈🏻 ، سپس 👈🏻 ، سپس فرزندش امت من كه 🌍 را از ⚖️ پر كند همانطور كه از ظلم و ستم پر شده باشد ، ☝🏻اي جابر آنان منند ، 🔻هر آن كه آنان را ↩️ و 🔻هر كه ايشان را ↩️ ، و 🔻هر آنكه يكي يا همه ايشان گردد ↩️ ، ✨ آسمان🌌 را به آنها نگه داشته تا بر 🌍 خراب نشود ❌ و زمين🌍 را تا اهلش را نلرزاند(1) و در 📙 از امام صادق از اميرمؤمنان علي عليه السلام آمده است كه 🌺 : ✨و بدانيد كه زمين از خالي نمي ماند✋🏻 و ☝🏻ليكن خداوند را از شناختن‌ امام مي‌كند به خاطر ⬅️ و ⬅️ ، ☝🏻و زمين يك ساعت از حجّت الهي خالي بماند اهلش را فرو مي برد(۲) ✍🏻و اخبار در اين باره بسيار زياد است 🔻 : صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ 📖(كه در سوره [شوري]) آمده : ⬇️ ✨قُلْ لا اسئَلُكُم عَلَيهِ أجْراً اِلّا المَودَّهَ في القُربي✨ بگو كه من از شما بر توقع مزدي‌ ندارم‌✋🏻 ☝🏻 جزاينكه‌ درمورد خويشاوندان مودّت‌ ورزيد(٣)✔️ 🔹از حضرت ابوجعفرامام محمد باقر عليه السلام روايت شده كه منظور از ( ) در اين آيه 👈🏻 هستند✔️(4) 🔸و در حديث نداي حضرت قائم عجل اللَّه فرجه آمده است : ↩️و از شما مي خواهم شما را به و و - ✋🏻 كه مرا بر شما حقّ قرابت و خويشاوندي پيغمبر هست(5)✔️ 🔻 و : 🔹كه در روايتي از پيغمبر اكرم صلي االله عليه وآله وسلم آمده كه : 🌷✨هر آنكه نسبت به شما انجام داد به او دهيد ،☝🏻 اگر نمي‌توانستيد براي او 🤲🏻 كنيد تا اطمينان يابيد كه كار نيك آن شخص را جبران کرده‌اید..... ص: 76 ادامه دارد..... _______________ 1) کمال الدین، 1، 258. 2)الغيبه؛ ابن ابي زينب نعماني؛ . 141. 3)سوره شوري؛ آيه . 23. 4)تفسير برهان؛ سيّد هاشم بحراني؛ 4 . /121. 5)الغيبه؛ ابن ابي زينب نعماني؛ . 149 . 💕
﷽ باهم بخوانیم کتاب 📘را👇🏻 ...... و در📗 كفايه الأثر روايت مسندي از حسين بن علي عليهما السلام آورده كه فرمود : 🌺 رسول اللَّه صلي االله عليه وآله وسلم به علي عليه السلام فرمود : 🌷✨من از خودشان به خودشان اولي و ↩️سپس تو اي از مؤمنين به خودشان ↩️آنگاه بعد از تو است به مؤمنين از خودشان ↩️و پس از او به مؤمنين است ↩️سپس بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ↩️و بعد از او سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او سزاوارتر است از مؤمنين به خودشان ، ↩️ و بعد از وي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و ّ♥️ به مؤمنين ، 👈🏻 ، آنها با حقّ و است✔️(1) 🔸نزديك به همين مضمون در كافي📗 و كمال‌الدين📕نيز روايت شده است.👌🏻 و از حضرت ابوالحسن موسي عليه السلام روايت شده كه فرمود : ✨ مردم بردگان ما هستند✔️✨(2) 🔻 : ⬅️كه و راسخين در علم هستند ،👌🏻 ☝🏻 در چند روايت از امام صادق عليه السلام آمده . و نيز متعال دستور فرموده تا مردم هر چه مي خواهند از 💫 بپرسند كه ايشان ( ) اند كه : 📖«✨فَاسْئَُلوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ✨ 📖✨؛ پس از اهل ذكر اگر ✨ 🔻 : 📗در كافي به سند خود از ابوحمزه روايت كرده كه گفت : از حضرت ابوجعفرامام باقر عليه السلام پرسيدم كه 👤 ⁉️ 🌸فرمود : حقّ او بر آنها اينكه 👈🏻 و او را ✔️ 📄ص: 80 ادامه دارد.... ______________ 1)كفايه الاثر؛ 311 و اصول كافي؛ 1/187 و كمال الدين؛ 1 . 270. 2)اصول کافی، 1، 187 3)سوره انبياء؛ آيه . 7 _☀️ 🌤️ 🌥️ ☁️ _ 💕
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸و در زيارت ديگري آمده : 💫 شما هستيد . يعني امانتهاي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم ...(۱) 🔹و از امام باقر عليه السلام است كه : 🌸✨ ماييم آن امانتي كه بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه شد✨ ✍🏻مي گويم : مضمون روايت ديگري از امام صادق عليه السلام چنين است : 🌺✨خداوند عزوجل را بر آسمانها و زمين و كوهها عرضه نمود ودر فضيلت آنان گفت آنچه گفت......(۲) ▶️ : بي ترديد رعايت امانتها - به حكم عقل و آيات و روايات - ، و نيز ترديدي در اين نيست كه رعايتها و حفاظتها نسبت به انواع و اصناف گوناگون امانتها مختلف مي باشد ، ⏪بنابراين هر امانتي به نحوه خاصّ خودش رعايت مي‌گردد✔️ . و رعايت اين به اظهار محبّت و ّجديت در نصرت واطاعت است ، و چون اين عناوين با مداومت و جدّيت در مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام تحقق مي‌يابند ،👌🏻 ⏪ بطور حتم با اين عمل رعايت اين امانت انجام مي گيرد ، و اگر تفصيل اين مطلب را خواسته باشي ، با تمسك به عنايت پروردگار علّام و توسل به امامان معصوم عليهم السلام بيان مي نماييم: 🔸سخن در اينجا در چند امر واقع مي‌شود: •°☆ : در معني امانت محفوظ •°☆ : در بيان وجوب حفظ امانت و رعايت آن و ادا كردن آن به اهلش - از جهت عقل و نقل •°☆ : در بيان چگونگي رعايت آن امانت الهي •°☆ : در بيان اينكه دعا براي مولايمان حضرت صاحب الزمان و درخواست تعجيل فرج آن جناب از درگاه خداوند ، از جمله مصاديق رعايت و حفظ امانت الهي است 🔵 : معني امانت محفوظ 🔸بدان كه اين عبارت را محتمل است كه همه آنها - به جز يازدهمين وجه - به اين معني برمي‌گردد كه : ▶️ عليهم‌السلام وديعه و كه خداوند متعال در حفظ و رعايت خويش قرار داده - به انحاء مختلف حفظ و رعايتي كه حكمت- الهي بر آن تعلق گرفته است ▪️ : حفظ شده در تمام عوالم تا اينكه در ظاهر گردد ، به عبارت ديگر : ☝️🏻اين است آن امانتي كه خداوند تعالي در عالم انوار و ارواح و اظلّه و اشباح و در عالم دنيا از هنگام خلقت آدم تا دوران حضرت خاتم آن را حفظ فرموده ، با آن همه معاندان و مبغضان و حسوداني كه همواره در صدد از بين بردن آن و به فكر خاموش كردن نور حق بوده اند ، ولي خداوند جز اين نخواسته كه نور خويش را تمام ( و محفوظ ) بدارد هر چند كه كافران را خوش نيايد ❇️ : امامان عليهم السلام هستند كه پروردگار متعال از غيب قدس خويش براي بندگانش برآورده تا از نور آن برخوردار شوند ✔️، و در حفظ و حمايت خويش قرار داده كه دست بدان نرسد و قصد يورش برآن نشود ، در تمام حالات و مقامات آنان ، بطوري كه احدي از معاندين و بدخواهانشان نتوانند نورشان را خاموش نموده و ايشان را از بين ببرند ، تا اينكه در آخر زمان آنان را آشكار گرداني 📄ص : 444 ---------------------------------------------------------- ۱)تفسير فرات ،۱۴۷ ۲)معاني الاخبار،۱۰۸ و مرآه الانوار، ۸۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸....و نيز عليهم السلام مي باشند ، ☝️🏻پس هر آنكه چنين صفتي داشته باشد ، هيچ‌گونه شائبه شك يا وسوسه در وجودش نيست✖️ ، ⏪ بر خلاف غير او ، پس امكان ندارد كسي كه پايين تر از او است به كنه معرفت و حقيقت ذات او دست يابد 🔷 : نسبت به ساير افراد همين طور است ، يعني غيرمؤمن به نرسيده تا مقام مؤمن را درك نمايد ، و همچنين آنهايي كه مقامشان پايين تر است مانند ابوذر نسبت به سلمان يا آنكه در درجه اول ايمان قرار دارد نسبت به كسي كه در درجه دوم آن است ، نمي تواند بر ايمان كسي كه بالاتر از او است احاطه پيدا كند و مقام او را درك نمايد ↩️و اينكه حضرت : و به تحقيق كه مؤمن برادر خويش را ديدار نمايد . . . ، ▶️ است نه بيان سبب و علت قصور غير او از درك مقامش - چنانكه مخفي نيست - ( تأمل كنيد ) ▪️ : اينكه ، آن باشد كه : ⏪نگهبانان اين امانت بزرگ الهي آن را در هر زمان حفظ كرده اند ، يعني : 🔸 اجداد پيغمبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم تا حضرت آدم عليه السلام حقوق اين امانت را شناخته و رعايت كردند كه آن را جز به اهلش يعني رحِمهاي پاكيزه و مبرّاي از پليديهاي شرك و آلودگيهاي كفر، به چنين رحِمهايي سپردند . 🔸عليرغم معاندين و مخالفين كه در طول تاريخ با اين درخت ربّاني در ستيزبوده اند ، ↩️ چنانكه برمطالعه كنندگان تاريخ زندگاني پدران پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم پوشيده نيست✋🏻 ▪️ : ، حفظ كردن مؤمنين باشد كه اين امانت را در دل قرار دادند و معرفت و شئون امامان عليهم السلام را به سينه ها سپردند ، و اين امانت را از اذيّت معاندين حفظ كردند با به كار بستن دستوراتشان در خفا و تقيه پسنديده در مقابل دشمنان ، كه هم از مقاصد و اغراض فاسد و پليد بدخواهان و هم از فراموشي آثار ارزنده آنان را حفظ نمودند ، و نيز با جسم و جان و اموال و فرزندان از ايشان پاسداري و محافظت كردند ، و اينان هستند كه امام صادق عليه السلام درباره شان فرموده : 🌺✨ فرد بسيار كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي سازد ✅✨(۱) 🔘 و ان شاء اللَّه تعالي در بخش هشتم كتاب به حدّ كافي اخبار اين باب را خواهيم آورد 📄ص : 449 ---------------------------------------------------------- ۱)اين حديث را كليني رحمه االله در اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله به سند حسن كالصحيح از معاويه بن عمّار آورده كه گفت : به حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام : مردي از شما بسيار روايت نقل مي كند ، بين مردم نشر ميدهد و آن را در دلهاي آنان و دلهاي شيعيانتان استوار مي سازد ، و عابدي از شيعيان شما كه در روايت همچون او نيست كداميك بهترند ؟ 🌺 :✨ فرد بسيار روايت كننده حديث ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي‌سازد از هزار عابد بهتر است . ✨ ↩️و نيز به سند صحيحي از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه : 🌸✨عالمي كه از علم او استفاده شود از هفتاد هزار عابد بهتر است . ✨ - اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله ، ح 8 . - و شايد اختلاف در برتري به اعتبار اختلاف مراتب و درجات علما و عباد باشد ، و مؤيد اين معني اينكه در اين حديث نسبت بين عالم و عابد بيان شده در صورتي كه در حديث سابق نسبت بين راوي و عابد است كه از اينها به دست مي آيد كه اگر راوي حديث عالم هم باشد و به علم خود عمل كند بهتر است از آنكه عالم نباشد . ( مؤلف ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ▪️ : اينكه معني محفوظ ، مخصوص باشد ، چنانكه در قاموس گفته : 🔸 : مخصوص خود گردانيد ، پس معني عبارت امانت محفوظ بنابراين وجه چنين است : ⬅️ خداوند عزوجل عليهم السلام را براي خويش ساخته و آنان را به كرامت خود اختصاص بخشيده و در دنيا🌍 ايشان را *⃣مؤيّد اين وجه روايتي است كه از اميرالمؤمنين علي عليه السلام آمده كه : 🌹✨ « نَحْنُ صَنَايِعُ رَبِّنا وَ الخَلقُ بَعْدُ صَنايِعُ لَنا »✨ 🌹✨ ما ساخته شدگان پروردگارمان هستيم و آفريدگان دست پرورده ما مي باشند✨(۱) 🔘صنايعنا مي باشد - بدون لام - چنانكه در بخش سوّم كتاب معنايش گذشت (۲) 🔹و در توقيعِ شريف روايت شده در احتجاج و نيز مؤيّد اين وجه است حديثي قدسي كه در بعضي از كتابهاي معتبر📚 مروي است كه : خداوند عزّوجل خطاب به پيغمبرش صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ اشياء را به خاطر تو آفريدم و تو را براي خودم خلق كردم✨ ✍🏻مي گويم : آنچه در معني اين حديث به خاطر مي رسد است: 1⃣اينكه غرض اولي اصلي ، وجود حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم بوده ، كه مقصود بالاصاله آن حضرت است نه ساير مخلوقات پس اگر خداوند متعال او را نمي‌آفريد غير او را هم خلق نمي‌كرد✋🏻 2⃣خداوند عز و جل محمد و آل او عليهم السلام را آفريد تا كمال قدرت و علمش ظاهر گردد ، چون كمال مصنوع دليل كمال صانع آن است ، پس آشكار شدن قدرت و علم خداوند به نحو كمال با خلقت محمد و آل او عليهم السلام تحقق يافته است سپس ساير مخلوقات را آفريد تا شئون و كمالات و منزلت آنها را در تمام عوالم آشكار گرداند✔️ 3⃣اينكه خداوند متعال محمد و آل محمد عليهم السلام را آفريد و آنان را واسطه تمام فيوضات و افاضات قرار داد - چنانكه عبارت زيارت جامعه و اخبار بسيار بر اين معني دلالت دارد - وهيچ فيضي به هيچ چيز نمي‌رسد ☝️🏻مگر به واسطه و به بركت ايشان عليهم السلام، و چون وجود و هستي عالي ترين انواع فيض است ، پس خداوند عزوجل تمام غير آنها را به بركتشان ايجاد نموده ، و اگر نبودند خداوند تعالي هم احدي را خلق نمي كرد✖️ ⏪ معني فرمايش امام صادق عليه السلام نيز همين باشد آنجا كه فرموده : 🌺✨خداوند مشيّت را به خود مشيّت آفريد سپس اشياء را به ّ مشيت خلق كرد .✨ 🔸 اينكه : صلي الله عليه وآله وسلم باشد كه وجود آن حضرت مطلوب بالاصاله است ، و سايرمخلوقات را خداوند به بركت و واسطه آن جناب آفريده است✔️ 📄ص : 451 ---------------------------------------------------------- ۱)نهج‌البلاغه، بخش نامه ها ۲)احتجاج،۲، ۲۷۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻 ۳۲》شناخته شدن نزد اصحاب اعراف 🔸چون صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه اصحاب اعراف را ياري كرده ، و نزد آنان شناخته شده است✔️ ، ▶️ پس در حق او شفاعت مي كنند و به شفاعت آنها وارد بهشت گردد . : 📖✨« وَ عَلَي الأعْرافِ رجالٌ يَعْرِفُونَ كُلا بِسيماهُم(۱)✨ 🍃 و برأعراف رجالي هستند كه هريك را به چهره هايشان مي شناسند🍃 🔹 سخن در اينجا پيرامون مي‌باشد:👇🏻 ● : معني اعراف : علي بن ابراهيم قمي در تفسير خود به سند صحيحي از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آورده كه : 🌺✨ بلنديي است بين بهشت و جهنم ، و : امامان صلوات اللَّه عليهم مي‌باشند.....(۲) ● : رجال أعراف كيانند ؟ ⏪ چنانكه در حديث فوق - در روايت علي بن ابراهيم - دانسته شد آنها امامان عليهم السلام هستند ↩️و نيز در مجمع البيان📕 از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه : 🌸✨آنان آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم هستند ، داخل بهشت نشود☝️🏻 مگر كسي كه ايشان را شناخته و آنها او را شناخته باشند ✔️، ⏪و به جهنم داخل نشود ☝️🏻مگر آن كس كه آنان را انكار كند و آنان او را انكار نمايند(۳)✨ 🔸و در تفسير البرهان📓 از آن حضرت آمده كه : 🌸✨ ماييم آن رجال . امامان از ما ، مي‌شناسند چه كسي داخل و چه كسي داخل مي شود ، همانطور كه شما در قبائلتان مرد را مي شناسيد كه خوب است يا بد(۴)✨ ↩️و نيز در همان تفسير مسنداً از امام باقر و امام صادق عليهما السلام درباره فرموده خداي عزوجل : 📖✨« وَ عَلَي الأعْرافِ رجالٌ يَعْرِفُونَ كُلا بِسيماهُمْ » ، ✨ 🌸 :✨ آنان هستند✨ ↩️ و نيز به سند صحيحي از بُرَيد بن معاويه عجلي آمده كه گفت : از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره فرموده خداي تعالي : 📖✨« وَعَلَي الأعْرافِ رجالٌ يَعْرِفُونَ كُلا بِسيماهُمْ »✨ ، . 🌸 :✨ درباره اين امت نازل شد ، و رجال؛ امامان از آل محمد عليهم السلام هستند .✨ 👤 : أعراف چيست ؟⁉️ 🌸 : ✨پُلي بين بهشت و جهنم است ، پس امام از ما براي هر كدام از مؤمنين گنهكار شفاعت كند نجات يابد ، و هر كه را كه شفاعت نكند سقوط مي نمايد(۵)✨ 🔘و روايات📑 در اين باره بسيار است و بين اين خبر و روايت علي بن ابراهيم قمي در معني اعراف منافاتي نيست✖️ 📄ص : 469 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره اعراف. آيه ۴۶ ۲)تفسير قمي.۱. ۲۳۱ ۳)مجمع البيان. ۴ . ۴۲۳ ۴)البرهان. ۲. ۱۸ ۵)البرهان. ۲ . ۱۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313