﷽ باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم 📘را👇🏻 #37 ...... و در📗 كفايه الأثر روايت مسندي از حسين بن علي عليهما السلام آورده كه فرمود : 🌺 رسول اللَّه صلي االله عليه وآله وسلم به علي عليه السلام فرمود : 🌷✨من #به_مؤمنين از خودشان به خودشان اولي و #سزاوارترم ↩️سپس تو اي #علي از مؤمنين به خودشان #سزاوارتري ↩️آنگاه بعد از تو #حسن #سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ↩️و پس از او #حسين به مؤمنين #از_خودشان_سزاوارتر است ↩️سپس بعد از او #علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و بعد از او #محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او #جعفر سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و بعد از او #موسي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او #علي سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ↩️و بعد از او #محمد سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️ و بعد از او #علي سزاوارتر است از مؤمنين به خودشان ، ↩️ و بعد از وي #حسن سزاوارتر است به مؤمنين از خودشان ، ↩️و ّ#حجت_بن_الحسن♥️ به مؤمنين #سزاوارتر_است_از_خودشان ، #امامان👈🏻 #نيكوكار ، آنها با حقّ و #حقّ_با_آنها است✔️(1) 🔸نزديك به همين مضمون در كافي📗 و كمال‌الدين📕نيز روايت شده است.👌🏻 و از حضرت ابوالحسن موسي عليه السلام روايت شده كه فرمود : ✨ مردم #در_اطاعت_كردن بردگان ما هستند✔️✨(2) 🔻 #هشتم : #حقّ_عالم_بر_ّمتعلم ⬅️كه #امام‌زمان و #پدران_طاهرينش راسخين در علم هستند ،👌🏻 ☝🏻 #چنانكه در چند روايت از امام صادق عليه السلام آمده . و نيز #خداوند متعال دستور فرموده تا مردم هر چه مي خواهند از #خاندان_وحي💫 بپرسند كه ايشان ( #اَهْلُ_الذِّكْر ) اند كه : 📖«✨فَاسْئَُلوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ✨ 📖✨؛ پس از اهل ذكر #سوال_کنید اگر #نمیدانید✨ 🔻 #نهم : #حقّ_امام_بر_رعيت 📗در كافي به سند خود از ابوحمزه روايت كرده كه گفت : از حضرت ابوجعفرامام باقر عليه السلام پرسيدم كه 👤 #حقّ_امام_بر_مردم_چيست⁉️ 🌸فرمود : حقّ او بر آنها اينكه #آنچه_مي_گويد👈🏻 #بشنوند و او را #اطاعت_كنند✔️ 📄ص: 80 ادامه دارد.... ______________ 1)كفايه الاثر؛ 311 و اصول كافي؛ 1/187 و كمال الدين؛ 1 . 270. 2)اصول کافی، 1، 187 3)سوره انبياء؛ آيه . 7 _☀️ 🌤️ 🌥️ ☁️ _ #امام_زمان 💕 #اللﮩـم‌عجـل‌لولیـڪ‌الفـرج

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #340 ▪️ #نهم : اينكه معني محفوظ ، مخصوص باشد ، چنانكه در قاموس گفته : 🔸 #براي_خود_حفظ_كرد_يعني : مخصوص خود گردانيد ، پس معني عبارت امانت محفوظ بنابراين وجه چنين است : ⬅️ خداوند عزوجل #امامان عليهم السلام را براي خويش ساخته و آنان را به كرامت خود اختصاص بخشيده و در دنيا🌍 ايشان را #نزد_خلق_به_امانت_نهاده_است *⃣مؤيّد اين وجه روايتي است كه از اميرالمؤمنين علي عليه السلام آمده كه : 🌹✨ « نَحْنُ صَنَايِعُ رَبِّنا وَ الخَلقُ بَعْدُ صَنايِعُ لَنا »✨ 🌹✨ ما ساخته شدگان پروردگارمان هستيم و آفريدگان دست پرورده ما مي باشند✨(۱) 🔘صنايعنا مي باشد - بدون لام - چنانكه در بخش سوّم كتاب معنايش گذشت (۲) 🔹و در توقيعِ شريف روايت شده در احتجاج و نيز مؤيّد اين وجه است حديثي قدسي كه در بعضي از كتابهاي معتبر📚 مروي است كه : خداوند عزّوجل خطاب به پيغمبرش صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ اشياء را به خاطر تو آفريدم و تو را براي خودم خلق كردم✨ ✍🏻مي گويم : آنچه در معني اين حديث به خاطر مي رسد #چند_وجه است: 1⃣اينكه غرض اولي اصلي ، وجود حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم بوده ، كه مقصود بالاصاله آن حضرت است نه ساير مخلوقات پس اگر خداوند متعال او را نمي‌آفريد غير او را هم خلق نمي‌كرد✋🏻 2⃣خداوند عز و جل محمد و آل او عليهم السلام را آفريد تا كمال قدرت و علمش ظاهر گردد ، چون كمال مصنوع دليل كمال صانع آن است ، پس آشكار شدن قدرت و علم خداوند به نحو كمال با خلقت محمد و آل او عليهم السلام تحقق يافته است سپس ساير مخلوقات را آفريد تا شئون و كمالات و منزلت آنها را در تمام عوالم آشكار گرداند✔️ 3⃣اينكه خداوند متعال محمد و آل محمد عليهم السلام را آفريد و آنان را واسطه تمام فيوضات و افاضات قرار داد - چنانكه عبارت زيارت جامعه و اخبار بسيار بر اين معني دلالت دارد - وهيچ فيضي به هيچ چيز نمي‌رسد ☝️🏻مگر به واسطه و به بركت ايشان عليهم السلام، و چون وجود و هستي عالي ترين انواع فيض است ، پس خداوند عزوجل تمام غير آنها را به بركتشان ايجاد نموده ، و اگر نبودند خداوند تعالي هم احدي را خلق نمي كرد✖️ ⏪ #احتمال_مي‌رود معني فرمايش امام صادق عليه السلام نيز همين باشد آنجا كه فرموده : 🌺✨خداوند مشيّت را به خود مشيّت آفريد سپس اشياء را به ّ مشيت خلق كرد .✨ 🔸 اينكه : #مراد_از_مشيّت_حقيقت_محمّدي صلي الله عليه وآله وسلم باشد كه وجود آن حضرت مطلوب بالاصاله است ، و سايرمخلوقات را خداوند به بركت و واسطه آن جناب آفريده است✔️ 📄ص : 451 ---------------------------------------------------------- ۱)نهج‌البلاغه، بخش نامه ها ۲)احتجاج،۲، ۲۷۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #443 ♦️ #هشتم : ثواب آزاد كردن بردگان 🔸چنانكه در كتاب مزبور به سند خود از حضرت ابي َّ عبدالله صادق عليه السلام آورده كه #فرمود : 🌺✨ براي من گام برداشتن در راه حاجت برادر مسلمانم خوش‌تر👌🏻 از اين است كه هزار برده آزاد كنم ، و در راه خدا هزار اسب زين و لجام كرده فرستم(۱)✨ ↩️و در همان كتاب به سند خود از محمد بن مروان از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام است كه #فرمود : 🌺✨ براي گام برداشتن مرد در راه رواساختن حاجت برادر مؤمنش ده حسنه نوشته مي شود و ده سيِّئه محو مي گردد، و ده درجه بالا مي رود✔️ . ↩️و جز اين نمي دانم كه فرمود : 🌺✨ و اين كار برابر آزاد كردن ده برده و بهتر از اعتكاف ده ماه در مسجد الحرام مي‌باشد✅(۲)✨ ✍🏻مي گويم : مخفي نماند كه مترتّب بودن اين ثواب بر گام برداشتن در جهت روا سازي حاجت مؤمن به خاطر آن است كه مقدّمه برآورده ساختن آن است . ⏪ پس در حقيقت ثواب براي همان مي‌باشد ، بنابراين پاداش مزبور بر رواساختن حاجت ُمؤمن مترتب مي‌شود هر چند كه بر گام برداشتن متوقف نباشد 🔹و امّا اختلاف داشتن اين حديث با حديث قبلي - كه ثواب طواف در آن آمده بود - مي‌تواند برتفاوت مراتب نياز و حاجت حمل گردد ، يا از جهت تفاوت مراتب مؤمنين باشد ، يا تفاوت حسنات يا سيّئات و يا اينكه بگوييم : ثواب مذكور در حديث مزبور بر مقدّمات روا ساختن حاجت مترتّب مي شود ، هر چند كه منظور خواهنده حاجت انجام نگردد ، و ثوابي كه در حديث سابق آمده بر ذي المقدمه يعني ، برآوردن حاجت مترتّب است ، و اللَّه تعالي هو العالم ♦️ #نهم : ثواب روانه ساختن هزار اسب 🔸 زين و لجام كرده در راه خداي تعالي چنانكه در حديث سابق گذشت ♦️ #دهم : حمايت هفتاد و پنج هزار فرشته 🔹در اصول كافي📗 به سند خود از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌸✨هر كس در راه روا ساختن حاجت برادر مسلمانش قدم بردارد ، خداوند او را با #هفتاد_و_پنج_هزار_فرشته سايه مي‌دهد ، و هيچ گامي برنمي‌دارد مگراينكه به‌خاطر آن↪️ ☆ #حسنه‌اي برايش نوشته شود ، ☆ و #گناهي از او دور گردد ، ☆و #درجه‌اي بالا رود ، ☝️🏻 پس هرگاه از انجام حاجت او فراغت يافت خداي عزوجل براي او به خاطر آن پاداش يك حج و يك عمره مي نويسد(۳)✨ 📄ص : 555 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۱۹۷ ۲)کافی،۲، ۱۹۶ ۳)کافی،۲، ۱۹۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #458 ✍🏻مي گويم : هر چند كه سند حديث به حسب اصطلاح ضعيف است ولي به مقتضاي قاعده تسامح ( = آسان ) گرفتن در دلايل أعمال مستحبي ) كه در اصول فقه به اثبات رسيده ، انجام آن به جا است ، به همين جهت است كه مشايخ علماي ما - كه نامشان برده شد - بر آن اعتماد كرده اند به هر حال از اين حديث و دعاي ياد شده #چند_مطلب استفاده مي‌شود : ⤵️ ● #اوّل : استحباب دعا درباره حضرت حجت عليه السلام و #درخواست_تعجيل_فَرَج آن حضرت #بعد_از_نمازظهر✔️ ● #دوم : مستحب بودن بلند كردن دستها🤲🏻 هنگام دعا كردن براي آن حضرت عليه السلام✔️ ● #سوم : استحباب شفاعت‌ خواستن از امامان عليهم السلام و درخواست خود را با #سوگند_دادن به حق ايشان پيش از دعا و تقاضاي حاجت✔️ ● #چهارم : استحباب مقدم داشتن #حمد_و_ثناي‌الهي پيش از عرض حاجت✔️ ● #پنجم : استحباب َّ مقدم داشتن درود و #صلوات بر محمد و آل او عليهم السلام #پيش_از_طلب_حاجت✔️ ● #ششم : پاك كردن دل از گناهان به وسيله #استغفار و مانند آن ، تا از لوث آلودگيها پاكيزه شود و آماده اجابت گردد ، كه #درخواست_مغفرت و آزادي گردن از آتش بر اين امر دلالت دارد✔️ ↩️و اما اينكه امامان عليهم السلام در مواردي درخواست مغفرت مي كرده‌اند با اينكه - به دلايل عقلي و نقلي و به اجماع - معصوم بودنشان ثابت است ، وجوهي در توجيه آن بيان كرده‌اند كه اينجا مجال ذكر آنها نيست ● #هفتم : اينكه منظور از وليّ - هرگاه كه به طور مطلق ياد شود - در سخنان و دعاهاي امامان عليهم السلام وجود مقدس مولايمان صاحب الزمان عليه السلام است✔️ ، در بخش پنجم نيزدلالت بر اين معني گذشت ● #هشتم : استحباب دعا كردن درباره اصحاب و ياران آن حضرت عليه السلام✔️ ● #نهم : اينكه امام عليه السلام #شاهد_و_ناظر كارها و افعال بندگان است ، و هميشه آنها را مشاهده مي كند ، دليل بر اين معني جمله : « وَعَيْنِكَ فِي عِبَادِكَ » مي باشد ، ✔️ شواهد ديگري بر اين مطلب نيز قبلاً گذشت ● #دهم : اينكه از جمله ألقاب مولايمان حضرت حجت عليه السلام : نور آل محمد صلي الله عليه وآله وسلم مي باشد ، در روايات نيز شواهدي بر اين امر هست كه محقق نوري برخي از آنها را در كتاب النجم الثاقب خود آورده است(۱)✔️ ● #يازدهم : اينكه امام عصر عجل اللَّه تعالي فرجه - پس از اميرالمؤمنين و امام حسن و امام حسين - ازهمه امامان صلوات اللَّه عليهم اجمعين افضل است ،✔️ بعضي از روايات نيز اين مطلب را تأييد مي‌كند ● #دوازدهم : اينكه خداوند متعال زمان آن حضرت را تأخير انداخته و او را براي انتقام گرفتن از دشمنان خود و دشمنان پيغمبرش #ذخيره نموده ،✔️ و روايات در اين باره در حدّ تواتر است ● #سيزدهم : اينكه زمان ظهور آن جناب از امور مخفي است كه #مصلحت_الهي مقتضي پنهان بودن آن است ✔️، روايات در اين مورد نيزبه تواتر رسيده است ● #چهاردهم : نشانه هاي ياد شده در اين حديث از علائم ّ حتميه نيست ، ☝️🏻زيرا كه امام صادق عليه السلام در آخر سخن خود فرموده اند : 🌺✨و خداوند آنچه بخواهد انجام مي‌دهد✨ 📄ص : 24 *جلد دوم ---------------------------------------------------------- ۱)النجم الثاقب _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #515 📝 #۵۱۵ ◾️ #هفتم 🔸آيا گذراندن دعا از دل بدون اينكه بر زبان آيد كفايت مي كند يا نه ؟⁉️ ظاهراً كافي نيست✖️ ، ⏪چون به نظر اهل عرف و زبان عربي عنوان دعا بر آن صدق نمي كند . ❌ 🔹اگر بگوييد : در اصول كافي📗 به سند صحيحي از زراره از امام ( باقريا صادق عليهما السلام ) آمده كه فرموده : فرشته نمي‌نويسد جز آنچه را شنيده باشد ، و خداي عزّوجل فرموده : 📖✨وَ اذكرْ ربّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفه ✨ 🍃 و خداي خود را در دل با تضرع و بيم ياد كن .(۱)🍃 🔸 پس ثواب آن ذِكر را كه در دل شخص بگذرد جز خداي عزّوجل كسي نمي‌داند به جهت عظمت آن(۲) ⏪ بنابراين همچنان كه ذِكر در دل پاداش دارد و عنوان ذِكر بران منطبق است ، همين طور دعا[ي در دل] ، زيرا كه يكي از أقسام ذكر مي‌باشد ✍🏻گويم : دعا أخصّ از ذكر است ، و چون #ذِكر_مقابل_غفلت_و_بي‌خبري_است ، بر ياد كننده در دل صدق مي‌كند كه خداي تعالي را ياد نموده ، ولي #دعا_مقابل_سكوت_و_خاموشي_است ، بنابراين جز با راندن بر زبان مصداق نمي‌يابد ، چنانكه در آغاز عنوان كردن بحث توجه داديم👌🏻 ◾️ #هشتم 🔹شيخ جعفر كبيردر كتاب كشف الغطاء📔 گويد : دعا در حال ايستادن بهتر از نشستن است ، و در حال نشستن بهتر از دراز كشيدن مي باشد✔️ ◾️ #نهم 🔸پيشتر گفته شد كه : دعا به آنچه از امامان معصوم عليهم السلام روايت گرديده بهتر و سزاوارتر است ، به همان دليل كه در مطلب ششم گذشت ، اضافه بر آنچه در آيات و روايات پيروي از ايشان أمر شده ، و گرفتن عِلم ، و چگونگي طاعت و عبادت از آن بزرگواران توصيه گرديده است ، مانند فرموده خداي تعالي : 📖✨« قُلْ اِنْ كُْنتُم تَحِبّونَ اللهَ فَاتَّبِعُوني✨(۳) 🍃بگو ( اي پيغمبر ) اگر خداوند را دوست مي‌داريد پس از من پيروي كنيد .🍃 🔸 و فرموده خداي تعالي : 📖✨« فَاسْئَلُوا أهْلَ الذِّكْرِ (۴)✨ 🍃پس از أهل ذكر سؤال كنيد .🍃 زيرا كه ذِكر همان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم است ، به جهت فرموده خداوند - تعالي شأنه - : 📖✨« قَدْ أنْزَلَ اللَّهُ إلَيكم ذِكْراً* رَسُولاً يَتْلُو(عَلَيْكُم آياتِ َّ اللهِ(۵)✨ 🍃به تحقيق كه خداوند به سوي شما فرستاد ذِكري؛ پيامبري را كه آيات خداوند را بر شما تلاوت مي‌كند . 🍃 ↩️بنابراين خاندان معصوم آن حضرت ( أهل‌الذكر ) هستند ، چنانكه در روايات متعددي📑 كه در جاي خود بيان گرديده است به آنان تفسير شده و اضافه بر أمر به خواندن دعاهاي روايت شده از امامان ، و ثوابهايي كه بر خواندن آنها وعده گرديده ودر كتابهاي دعا ضبط شده‌اند ، و به اضافه اينكه دعاهائي را هر كدام ياد و نقل كرده‌اند تا مؤمنين آن دعاها را بازشناسند و آنها را عمل كنند ، و شواهد ديگري كه موجب يقين كردن به برتري دعاهاي وارده از ايشان بر دعاهاي ديگر مي‌باشد 🔸 از اينها گذشته شرافت سخن به شرافت گوينده آن بستگي دارد ، و از همين روزي گفته‌اند : سخن بزرگان؛ بزرگِ سخنان است👌🏻 📄ص : 84 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ۱)سوره اعراف. آیه ۲۰۵ ۲)اصول کافی. ۲ . ۵۰۲ ۳)سوره آل عمران . آیه ۳۱ ۴)سوره نحل. آیه ۴۲ و سوره انبیاء. آیه ۷ ۵)سوره طلاق. آیه ۱۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #527 📝 #۵۲۷ ●• #چهارم : اينكه بردعاي كسي كه چنين دعائي كند آمين بگويد ، چون واژه « آمين » يعني : « مستجاب كن » ، كه اين نيز دعا است ، و چون كه دعا كننده و آمين گوهر و در دُعا شريكند✔️ ، بطوري كه در خبر آمده است. ●• #پنجم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه دعاي هركس كه براي تعجيل فَرَج مولايمان عليه‌السلام دعا مي‌كند را مستجاب سازد . و فرق بين اين با گونه قبلي آن است كه آمين گفتن جز در حضور دعا كننده انجام نمي‌گردد ، ولي در اين مورد حضور شرط نيست ●• #ششم : اينكه فراهم شدن و آماده گشتن وسايل و مقدّمات و زمينه‌هاي زودتر رسيدن فَرَج را از خداوند مسئلت نمايد.✔️ ●• #هفتم : اينكه درخواست نمايد كه موانع ظهور آن حضرت عليه السلام رفع و برطرف گردد.✔️ ●• #هشتم : اينكه دعا كند گناهاني كه مايه تأخيرافتادن فَرَج آن حضرت است آمرزيده شوند ، گناهاني كه دعا كننده يا غير او از أهل ايمان مرتكب گرديده‌اند.✔️ ●• #نهم : اينكه از خداي تعالي درخواست كند كه او را از آن چنان گناهاني كه اثرياد شده را دارد در آينده زندگيش محفوظ و باز بدارد.✔️ ●• #دهم : اينكه نابودي دشمنان آن حضرت عليه‌السلام - كه وجودشان مانع از زودتر شدن فَرَج دوستانشس مي‌باشد - از خداوند بخواهد.✔️ . ●• #يازدهم : اينكه از خداوند مسئلت نمايد كه دست ستمگران را از سر همه مؤمنين كوتاه سازد ، كه اين أمر به بركت ظهور امامشان كه در انتظارش هستند انجام مي‌گردد.✔️ ●• #دوازدهم : اينكه گسترش يافتن عدالت را در شرق و غرب زمين مسئلت نمايد ، زيرا كه اين أمر جز به ظهور آن حضرت عليه‌السلام حاصل نمي‌گردد✔️ ، همچنان كه خداي عزّوجل و پيغمبران و اوليائش عليهم السلام وعده داده‌اند. ●• #سيزدهم : اينكه بگويد : خداوندا رفاه و خوشي را به ما بنمايان ، و نيّتش حصول آن در زمان ظهور باشد ، زيرا كه رفاه و خوشي كامل و تمام عيار براي مؤمن حاصل نمي‌شود مگر به ظهور امام غايب از نظر عليه‌السلام ، و در اواخر بخش ششم روايتي كه برورود اين دعا به همين لفظ دلالت داشت گذشت.✔️ ●• #چهاردهم : اينكه از خداي عزّوجل بخواهد كه أجر و مزد عبادتها و كارهايش را تعجيل در أمر فَرَج و ظهور مولايش مطابق خواسته و رضاي حضرتش عليه السلام قرار دهد.✔️ 📄ص : 96 *جلد دوم -------------------------------------------------------- _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»