🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #284 🔻 #فايده_دوّم : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ #پنج_چيز به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه #شفاعت از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري #روز_قيامت هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به #چند_وجه جمع كرد:👇🏻 ▪️》 #اوّل : اينكه #منظور_از_اعطاء_شفاعت به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و #شفاعت سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 #فرموده : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي #روز_قيامت شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 #دوّم : اينكه #منظور_شفاعت عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس #شفاعت رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 #سوّم : اينكه #شفاعت جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 #خداوند_فرموده : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز #فرموده : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ #بنابراين ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس #تمام_شفاعتها به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و #بزرگترين_شفاعت مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و #عظمت_خاتم‌الانبيا صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر #در_روز_قيامت است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #292 🔻۱۴ 》مستجاب شدن دعا 🔸يعني اينكه هرگاه #دعا_كننده🤲🏻 دعايش را با #دعا_براي_مولي_صاحب‌الزمان عليه السلام مقرون گرداند به سبب دعا براي آن حضرت #دعاي_خودش_نيز_مستجاب_مي‌شود 🔹 #دلايل اين معني - از عقل و نقل - #چند_وجه است:👇🏻 ◾️ #وجه_اوّل : بدون شك #دعاي_بنده_براي_مولايش صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه مستجاب است✔️ ، ☝️🏻زيرا كه مقتضي موجود و مانع مفقود مي باشد ، و هردو معني واضح است . و تأخير در اجابت اصل آن را نفي نمي‌كند ، پس اگر شخص #آغاز_و_فرجام_دعايش را به حضرت صاحب الامر عليه السلام اختصاص دهد ، مقتضاي كرم خداوند اكرم الاكرمين آن است كه مابين آنها را نيز به هدف اجابت برساند ، ↩️و نيز خداوند در ميان بندگان مقرّر ساخته كه هر كس كالاهاي مختلفي را با يك معامله خريداري كند كه قسمتي از آنها معيوب باشد ، بايد يا همه را رد كند يا همه را بپذيرد و نمي‌شود تنها معيوب را رد كند ◾️ #وجه_دوّم : قسمتي از گناهان و زشتيها مانع از اجابت دعاها است ، پس #اگر_انسان_دعايش_را_با_دعا_براي_مولايش صاحب الزمان عليه‌السلام #مقرون_سازد ، آن گناهان كه مانع از استجابت دعا است آمرزيده مي شود و #دعايش_بدون_مانع_ميگردد ، و خداوند آن را #مستجاب مي نمايد✔️ ، و در مكرمت هجدهم خواهد آمد كه #دعابراي_آن‌حضرت_زمينه‌ساز_آمرزش‌گناهان است ◾️ #وجه_سوّم : سابقاً گفتيم كه #از_فوايد_دعا_براي_امام‌زمان عليه السلام آن است كه آن حضرت در حق دعا كننده دعا مي نمايند ، و بدون ترديد #دعاي_آن‌حضرت براي برآورده شدن حاجتهاي آن دعا كننده ، مقتضي استجابت هردعايي است كه او از درگاه الهي مسئلت نموده است ◾️ #وجه_چهارم : در اصول كافي📗 در #فضيلت_صلوات بر محمد و آل محمد صلي االله عليه وآله وسلم مرسلاً از امام صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨هر كس به درگاه خداوند #حاجتي داشته باشد ، بايد #اول_با_درود_بر_محمد_و_آل_او_آغازكند ↩️ سپس #حاجت خود را بطلبد ، ↩️ و آنگاه با #درود_بر_محمد_و_آل_او دعايش را #پايان برد كه خداوند گرامي تر از آن است☝️🏻 كه دو طرف را بپذيرد و وسط آن را رها كند ،زيرا كه از استجابت صلوات و درود بر محمد و آل او #هيچ_مانعي_نيست(۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : جهت دلالت اين حديث بر مطلب اينكه : #علّت ياد شده عامّ است و شامل هردعايي است كه بين دو دعاي مستجاب واقع شود ،☝️🏻 زيرا كه خداوند متعال كريم تر از آن است كه هردو طرف را اجابت كند و آنچه در ميانه هست رد نمايد . 🔸ودر وجه اول بيان كرديم كه #دعاي_مؤمن_براي_فرج_مولايش حتماً مستجاب است ، پس اين دليل نقلي ، شاهدي بر آن دليل عقلي ، نيز هست✔️ 📄ص: 403 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۴۹۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #284 🔻 #فايده_دوّم : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ #پنج_چيز به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه #شفاعت از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري #روز_قيامت هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به #چند_وجه جمع كرد:👇🏻 ▪️》 #اوّل : اينكه #منظور_از_اعطاء_شفاعت به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و #شفاعت سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 #فرموده : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي #روز_قيامت شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 #دوّم : اينكه #منظور_شفاعت عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس #شفاعت رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 #سوّم : اينكه #شفاعت جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 #خداوند_فرموده : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز #فرموده : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ #بنابراين ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس #تمام_شفاعتها به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و #بزرگترين_شفاعت مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و #عظمت_خاتم‌الانبيا صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر #در_روز_قيامت است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #292 🔻۱۴ 》مستجاب شدن دعا 🔸يعني اينكه هرگاه #دعا_كننده🤲🏻 دعايش را با #دعا_براي_مولي_صاحب‌الزمان عليه السلام مقرون گرداند به سبب دعا براي آن حضرت #دعاي_خودش_نيز_مستجاب_مي‌شود 🔹 #دلايل اين معني - از عقل و نقل - #چند_وجه است:👇🏻 ◾️ #وجه_اوّل : بدون شك #دعاي_بنده_براي_مولايش صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه مستجاب است✔️ ، ☝️🏻زيرا كه مقتضي موجود و مانع مفقود مي باشد ، و هردو معني واضح است . و تأخير در اجابت اصل آن را نفي نمي‌كند ، پس اگر شخص #آغاز_و_فرجام_دعايش را به حضرت صاحب الامر عليه السلام اختصاص دهد ، مقتضاي كرم خداوند اكرم الاكرمين آن است كه مابين آنها را نيز به هدف اجابت برساند ، ↩️و نيز خداوند در ميان بندگان مقرّر ساخته كه هر كس كالاهاي مختلفي را با يك معامله خريداري كند كه قسمتي از آنها معيوب باشد ، بايد يا همه را رد كند يا همه را بپذيرد و نمي‌شود تنها معيوب را رد كند ◾️ #وجه_دوّم : قسمتي از گناهان و زشتيها مانع از اجابت دعاها است ، پس #اگر_انسان_دعايش_را_با_دعا_براي_مولايش صاحب الزمان عليه‌السلام #مقرون_سازد ، آن گناهان كه مانع از استجابت دعا است آمرزيده مي شود و #دعايش_بدون_مانع_ميگردد ، و خداوند آن را #مستجاب مي نمايد✔️ ، و در مكرمت هجدهم خواهد آمد كه #دعابراي_آن‌حضرت_زمينه‌ساز_آمرزش‌گناهان است ◾️ #وجه_سوّم : سابقاً گفتيم كه #از_فوايد_دعا_براي_امام‌زمان عليه السلام آن است كه آن حضرت در حق دعا كننده دعا مي نمايند ، و بدون ترديد #دعاي_آن‌حضرت براي برآورده شدن حاجتهاي آن دعا كننده ، مقتضي استجابت هردعايي است كه او از درگاه الهي مسئلت نموده است ◾️ #وجه_چهارم : در اصول كافي📗 در #فضيلت_صلوات بر محمد و آل محمد صلي االله عليه وآله وسلم مرسلاً از امام صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨هر كس به درگاه خداوند #حاجتي داشته باشد ، بايد #اول_با_درود_بر_محمد_و_آل_او_آغازكند ↩️ سپس #حاجت خود را بطلبد ، ↩️ و آنگاه با #درود_بر_محمد_و_آل_او دعايش را #پايان برد كه خداوند گرامي تر از آن است☝️🏻 كه دو طرف را بپذيرد و وسط آن را رها كند ،زيرا كه از استجابت صلوات و درود بر محمد و آل او #هيچ_مانعي_نيست(۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : جهت دلالت اين حديث بر مطلب اينكه : #علّت ياد شده عامّ است و شامل هردعايي است كه بين دو دعاي مستجاب واقع شود ،☝️🏻 زيرا كه خداوند متعال كريم تر از آن است كه هردو طرف را اجابت كند و آنچه در ميانه هست رد نمايد . 🔸ودر وجه اول بيان كرديم كه #دعاي_مؤمن_براي_فرج_مولايش حتماً مستجاب است ، پس اين دليل نقلي ، شاهدي بر آن دليل عقلي ، نيز هست✔️ 📄ص: 403 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۴۹۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #284 🔻 #فايده_دوّم : فرمايش رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم كه : 🌷✨ #پنج_چيز به من داده شد كه به احدي از پيغمبران پيش از من داده نشده . . 🔸 به ظاهر دلالت ميكند كه #شفاعت از ويژگيهاي آن حضرت است ، واين منافات دارد با آن رواياتي 📑كه دلالت ميكند شافعان بسياري #روز_قيامت هستند . و مي توان بين اين دو قسم روايات را به #چند_وجه جمع كرد:👇🏻 ▪️》 #اوّل : اينكه #منظور_از_اعطاء_شفاعت به آن حضرت - به طور خصوص - وعده و اجازه شفاعت در دنيا باشد ، كه به پيغمبران و شافعان ديگر اين وعده و اجازه داده نشده . شاهد بر اين وجه در تفسير قمي درباره آيه شريفه : 📖✨« وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَهُ عِنْدَهُ اِلّا لِمن أَذِنَ لَهُ(۱)✨ 🍃✨و #شفاعت سود نمي بخشد مگر براي كسي كه خداوند به او اجازه داده باشد . ✨ 🌺 #فرموده : هيچ يك از انبيا و رسولان الهي #روز_قيامت شفاعت نمي كنند تا اينكه خداوند اجازه دهد ، مگر رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم كه خداوند پيش از روز قيامت به او اجازه شفاعت داده ، و شفاعت براي او است و براي امامان از اولاد او ، سپس بعد از آن براي پيامبران عليهم السلام ▪️》 #دوّم : اينكه #منظور_شفاعت عام و فراگير باشد كه هيچ يك از اولين و آخرين نيست مگراينكه به شفاعت محمد صلي الله عليه وآله وسلم احتياج دارد - چنانكه در حديث گذشت - و ديگران براي قوم و عشيره يا طايفه مخصوصي شفاعت مي كنند ، ⏪ پس #شفاعت رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم أعم و اَتم شفاعتها است چون همه خلايق به آن نياز دارند ، و آن حضرت به كسي جز خالق متعال نياز ندارد✖️ ▪️》 #سوّم : اينكه #شفاعت جايز نيست مگرپس از آنكه خداوند اذن و اجازه دهد . 💫 #خداوند_فرموده : 📖✨« مَنْ ذَاالَّذي يَشْفَعُ عِنْدَُه إلّا بِاِذْنِهِ(۲)✨ 🍃✨ چه كسي نزد او شفاعت مي كند مگر به اجازه او✨ ↩️و نيز #فرموده : 📖✨ « ما مِنْ شَفيعٍ إلّا مِنْ بَعْدِ إذْنِهِ(۳)✨ 🍃✨ هيچ شفاعت كننده اي نيست مگرپس از اجازه او ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« إلّا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحْمن(۴)✨ 🍃✨ مگر آن را كه پروردگار رحمان اجازه داده باشد ✨ ↩️و #فرموده : 📖✨ « إلّا مِنْ بَعْدِ أنْ يأذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضي(۵)✨ 🍃✨مگر پس از آنكه به هر كس كه بخواهد ، خداوند اذن فرمايد و رضا دهد✨ ↩️و #فرموده : 📖✨« لا يَسْبِقُونَهُ بالقَوْلِ(۶)✨ 🍃✨در گفتن؛ از او ( خداوند ) پيشي نمي‌گيرند ✨ ❇️ #بنابراين ممكن است اجازه خداوند متعال براي پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم باشد - چنانكه در خبر عيص كه پيشتر گذشت و اخبار ديگري📑 اين معني وارد است - و شفاعت ساير شافعان به اجازه آن حضرت انجام گردد . ✔️ ⏪پس #تمام_شفاعتها به شفاعت آن حضرت بر مي گردد و از شاخه هاي اين شفاعت ّكلي و #بزرگترين_شفاعت مي باشد ،✔️ 🔸 و غرض از سوق دادن خلايق در وهله اول به پيغمبران ديگر - به طوري كه در خبر عيص و اخبار ديگري آمده - اظهار شأن و #عظمت_خاتم‌الانبيا صلي الله عليه وآله وسلم براي تمام اهل محشر #در_روز_قيامت است✔️ 📄ص: 395 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره سباء، آيه ۲۳ ۲)سوره بقره، آیه ۲۵۵ ۳)سوره یونس، آيه ۳ ۴)سوره نبأ، آیه ۳۸ ۵)سوره نجم، آيه ۲۶ ۶)سوره انبیاء، آیه۲۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #292 🔻۱۴ 》مستجاب شدن دعا 🔸يعني اينكه هرگاه #دعا_كننده🤲🏻 دعايش را با #دعا_براي_مولي_صاحب‌الزمان عليه السلام مقرون گرداند به سبب دعا براي آن حضرت #دعاي_خودش_نيز_مستجاب_مي‌شود 🔹 #دلايل اين معني - از عقل و نقل - #چند_وجه است:👇🏻 ◾️ #وجه_اوّل : بدون شك #دعاي_بنده_براي_مولايش صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه مستجاب است✔️ ، ☝️🏻زيرا كه مقتضي موجود و مانع مفقود مي باشد ، و هردو معني واضح است . و تأخير در اجابت اصل آن را نفي نمي‌كند ، پس اگر شخص #آغاز_و_فرجام_دعايش را به حضرت صاحب الامر عليه السلام اختصاص دهد ، مقتضاي كرم خداوند اكرم الاكرمين آن است كه مابين آنها را نيز به هدف اجابت برساند ، ↩️و نيز خداوند در ميان بندگان مقرّر ساخته كه هر كس كالاهاي مختلفي را با يك معامله خريداري كند كه قسمتي از آنها معيوب باشد ، بايد يا همه را رد كند يا همه را بپذيرد و نمي‌شود تنها معيوب را رد كند ◾️ #وجه_دوّم : قسمتي از گناهان و زشتيها مانع از اجابت دعاها است ، پس #اگر_انسان_دعايش_را_با_دعا_براي_مولايش صاحب الزمان عليه‌السلام #مقرون_سازد ، آن گناهان كه مانع از استجابت دعا است آمرزيده مي شود و #دعايش_بدون_مانع_ميگردد ، و خداوند آن را #مستجاب مي نمايد✔️ ، و در مكرمت هجدهم خواهد آمد كه #دعابراي_آن‌حضرت_زمينه‌ساز_آمرزش‌گناهان است ◾️ #وجه_سوّم : سابقاً گفتيم كه #از_فوايد_دعا_براي_امام‌زمان عليه السلام آن است كه آن حضرت در حق دعا كننده دعا مي نمايند ، و بدون ترديد #دعاي_آن‌حضرت براي برآورده شدن حاجتهاي آن دعا كننده ، مقتضي استجابت هردعايي است كه او از درگاه الهي مسئلت نموده است ◾️ #وجه_چهارم : در اصول كافي📗 در #فضيلت_صلوات بر محمد و آل محمد صلي االله عليه وآله وسلم مرسلاً از امام صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨هر كس به درگاه خداوند #حاجتي داشته باشد ، بايد #اول_با_درود_بر_محمد_و_آل_او_آغازكند ↩️ سپس #حاجت خود را بطلبد ، ↩️ و آنگاه با #درود_بر_محمد_و_آل_او دعايش را #پايان برد كه خداوند گرامي تر از آن است☝️🏻 كه دو طرف را بپذيرد و وسط آن را رها كند ،زيرا كه از استجابت صلوات و درود بر محمد و آل او #هيچ_مانعي_نيست(۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : جهت دلالت اين حديث بر مطلب اينكه : #علّت ياد شده عامّ است و شامل هردعايي است كه بين دو دعاي مستجاب واقع شود ،☝️🏻 زيرا كه خداوند متعال كريم تر از آن است كه هردو طرف را اجابت كند و آنچه در ميانه هست رد نمايد . 🔸ودر وجه اول بيان كرديم كه #دعاي_مؤمن_براي_فرج_مولايش حتماً مستجاب است ، پس اين دليل نقلي ، شاهدي بر آن دليل عقلي ، نيز هست✔️ 📄ص: 403 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲، ۴۹۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #329 ✴️ #توجه 👥جمعي از علما نظر داده‌اند كه يونس بن ظبيان ضعيف و دروغگوي غلوكننده‌اي است ، 👥و بعضي ديگر درباره او توقف كرده‌اند ، ☝️🏻ولي حق آن است كه - به تبع عالم محقق نوري - او مورد اطمينان و بزرگوار است ، بلكه آنطور كه از تعدادي اخبار برمي‌آيد او از #اصحاب_اسرار بوده است✔️ ، ⏪و اگرتفصيل بحث درباره نامبرده را مي‌خواهيد به كتاب مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل مجلّد سوم مراجعه كنيد 🔷در اينجا اشكالي هست كه احياناً به ذهن برخي خطور مي كند اينكه : ⬅️ #ترديدي_نيست_كه شرايط اجابت در دعاي پيغمبر و امامان و فرشتگان و انبيا عليهم السلام موجود است ، پس اگر آنها #هر_جمعه دعا مي‌كنند كه ظهور منتقم از دشمنانشان زودتر واقع شود ، سبب تأخيرافتادن آن چيست ؟ ⁉️و بردعاي آنان چه فايده‌اي مترتّب است ؟⁉️ . به #چند_وجه از اين اشكال جواب داده مي‌شود:👇🏻 ●》 #اوّل : آنچه در مكرمت پيشين گفتيم كه هيچ بعيد نيست كه براي ظهور امام عصر عجّل اللَّه فرجه #دو_وقت باشد ، يكي نزديكتر از ديگري . و وقوع آن در وقت نزديكتر بستگي به اهتمام در دعا براي آن داشته باشد ، كه #ترك_دعا_موجب_تأخيرش_گردد ●》 #دوّم : اينكه گفته شود : خداوند عزوجل دعاي آنان را مستجاب نموده ولي بدون شك تحقق يافتن اين امر - #برحسب_حكمتهاي_الهي- برتحقق يافتن امور معيّن و برطرف شدن امور ديگري متوقّف است كه اينها به تدريج انجام مي‌شود ، بنابراين #تأخير_ظهور تا زمان ما و بعد از اين؛ #دليل_بر_مستجاب_نشدن_دعا_نيست✖️ #●》 #سوّم : ممكن است به سبب دعاي آنان عليهم السلام وقوع فرج در زمان نزديكي تقدير گردد ولي #بر_اثر_كارهاي_بندگان موانعي پيش بيايد كه #مايه_تأخير آن شود ، و اين است معني اينكه اين امر از امور بدائيّه است ، و نظير اين در احاديث📑 كم نيست مثل اينكه وارد شده كه : بنده‌اي دعا ميكند پس دعايش #در_وقت_معيّني ، به اجابت مي‌رسد . ⏪سپس معصيت مي كند ، خداوند به فرشتگان به اين مضمون مي گويد : 💫 قضاي حاجت او را به تأخير اندازيد زيرا كه در معرض سخط و خشم من قرار گرفته و مستوجب محروميتش شده است💫 🔹و در چند كتاب📚 از قبيل غيبت نعماني و طوسي و بحار از ابوحمزه ثمالي آمده كه گفت : 🔸به حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام #عرض_كردم : 👤: علي عليه السلام #مي‌فرمود : 🌹✨ تا سال هفتاد بلا هست ، ✨ ↩️و نيز مي فرمود :✨ بعد از بلا راحتي و رفاه است ، و حال آنكه سال هفتاد گذشته ولي ما رفاهي نديديم! ✨ 🌸امام باقر عليه السلام #فرمود : ✨اي ثابت خداوند متعال اين امر را در سال هفتاد وقت گذاشته بود ، #و_چون_حسين_عليه‌السلام_كشته_شد خشم خداوند بر اهل زمين شدّت يافت و آن را تا سال صد و چهل به تأخير انداخت ، پس اين مطلب را براي شما گفتيم و شما سخن را فاش كرديد و از آن پرده برداشتيد ، پس خداوند آن را به تأخير انداخت ، و براي آن وقتي نزد ما تعيين ننمود✖️ و خداوند آنچه را بخواهد محو و هر چه را بخواهد اثبات مي كند و نزد او است ام‌الكتاب(۱)✨ 📄ص : 440 ---------------------------------------------------------- ۱)غيبت طوسی،۲۶۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #340 ▪️ #نهم : اينكه معني محفوظ ، مخصوص باشد ، چنانكه در قاموس گفته : 🔸 #براي_خود_حفظ_كرد_يعني : مخصوص خود گردانيد ، پس معني عبارت امانت محفوظ بنابراين وجه چنين است : ⬅️ خداوند عزوجل #امامان عليهم السلام را براي خويش ساخته و آنان را به كرامت خود اختصاص بخشيده و در دنيا🌍 ايشان را #نزد_خلق_به_امانت_نهاده_است *⃣مؤيّد اين وجه روايتي است كه از اميرالمؤمنين علي عليه السلام آمده كه : 🌹✨ « نَحْنُ صَنَايِعُ رَبِّنا وَ الخَلقُ بَعْدُ صَنايِعُ لَنا »✨ 🌹✨ ما ساخته شدگان پروردگارمان هستيم و آفريدگان دست پرورده ما مي باشند✨(۱) 🔘صنايعنا مي باشد - بدون لام - چنانكه در بخش سوّم كتاب معنايش گذشت (۲) 🔹و در توقيعِ شريف روايت شده در احتجاج و نيز مؤيّد اين وجه است حديثي قدسي كه در بعضي از كتابهاي معتبر📚 مروي است كه : خداوند عزّوجل خطاب به پيغمبرش صلي الله عليه وآله وسلم فرمود : 🌷✨ اشياء را به خاطر تو آفريدم و تو را براي خودم خلق كردم✨ ✍🏻مي گويم : آنچه در معني اين حديث به خاطر مي رسد #چند_وجه است: 1⃣اينكه غرض اولي اصلي ، وجود حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم بوده ، كه مقصود بالاصاله آن حضرت است نه ساير مخلوقات پس اگر خداوند متعال او را نمي‌آفريد غير او را هم خلق نمي‌كرد✋🏻 2⃣خداوند عز و جل محمد و آل او عليهم السلام را آفريد تا كمال قدرت و علمش ظاهر گردد ، چون كمال مصنوع دليل كمال صانع آن است ، پس آشكار شدن قدرت و علم خداوند به نحو كمال با خلقت محمد و آل او عليهم السلام تحقق يافته است سپس ساير مخلوقات را آفريد تا شئون و كمالات و منزلت آنها را در تمام عوالم آشكار گرداند✔️ 3⃣اينكه خداوند متعال محمد و آل محمد عليهم السلام را آفريد و آنان را واسطه تمام فيوضات و افاضات قرار داد - چنانكه عبارت زيارت جامعه و اخبار بسيار بر اين معني دلالت دارد - وهيچ فيضي به هيچ چيز نمي‌رسد ☝️🏻مگر به واسطه و به بركت ايشان عليهم السلام، و چون وجود و هستي عالي ترين انواع فيض است ، پس خداوند عزوجل تمام غير آنها را به بركتشان ايجاد نموده ، و اگر نبودند خداوند تعالي هم احدي را خلق نمي كرد✖️ ⏪ #احتمال_مي‌رود معني فرمايش امام صادق عليه السلام نيز همين باشد آنجا كه فرموده : 🌺✨خداوند مشيّت را به خود مشيّت آفريد سپس اشياء را به ّ مشيت خلق كرد .✨ 🔸 اينكه : #مراد_از_مشيّت_حقيقت_محمّدي صلي الله عليه وآله وسلم باشد كه وجود آن حضرت مطلوب بالاصاله است ، و سايرمخلوقات را خداوند به بركت و واسطه آن جناب آفريده است✔️ 📄ص : 451 ---------------------------------------------------------- ۱)نهج‌البلاغه، بخش نامه ها ۲)احتجاج،۲، ۲۷۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #346 □ #اگر_بگوئيد : چه جهت دارد كه #دلالت_اين_دعا_براي_تعجيل_فَرَجِ حضرت صاحب الزمان عليه السلام باشد ؟⁉️ ✍🏻مي‌گويم : #وجه_استدلال_به_اين_دعا در بخش چهارم كتاب در حرف فاء گذشت كه #با_فرج_آن‌حضرت ،⏪ فرج تمام اولياي خدا حاصل مي گردد✔️ ، ⬅️و نيز عافيت و نصرت آنان در زمان ظهور تحقق خواهد يافت✔️ ، 🔸اضافه بر اينكه در بعضي از روايات📑 اين عبارت چنين است : ✨《وَ عَجِّلْ لِوَلِِّيكَ الفَرَجَ》✨ كه براي كاوشگران در روايات📑 و اخباري🗞 كه از امامان بر حق عليهم السلام رسيده و دعاهايي🤲🏻 كه از ايشان نقل شده ترديدي نيست كه : 🔹 #منظور_از_وليّ - در آنجا كه بطور مطلق بيايد مثل همين مورد - خصوص مولي صاحب الزمان عليه السلام است . 🔸 #براي_روشن_شدن_صحت_مطلب به دعاي مولاي ما حضرت ابوالحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام و دعايي كه بعد از نماز شب روايت شده ، و زيارت روز جمعه و . . . مراجعه شود □ #اگر_بگوييد : احتمال دارد كه وليّ در اينجا به معني مؤمن باشد ، چون اطلاق وليّ بر آن نيزدر روايات شايع است ✍🏻 #مي‌گويم : اين احتمال بعيد و توجيه بي‌پايه‌اي است✖️ ، ☝️🏻زيرا كه آنچه ما ذكر كرديم به #چند_وجه نيزتأييد مي شود ، از جمله: 1⃣آنچه در فضيلت اين دعا روايت گرديده كه موجب تشرّف به ديدار حضرت صاحب الأمر عليه السلام مي شود ، بر آگاهان به شيوه ها و سَبْكها و ويژگيهاي دعاها پوشيده نيست كه ّ مترتب شدن اين اثر بدين جهت است كه اين دعا در حقّ صاحب الامر عجل اللَّه فرجه مي‌باشد 2⃣آنچه از بعضي دعاها - مثل دعاي روز عرفه از صحيفه سجّاديّه - و بعضي از روايات استفاده مي شود كه از آداب دعا ّ مقدم داشتن دعا در حق صاحب الزمان روحي فداه پس از حمد خداوند و صلوات بر پيغمبر و آل او عليهم السلام ، مي باشد ، كه پيش از دعا براي خودش براي آن حضرت دعا كند ، و دعاي مورد بحث به همين ترتيب است 3⃣غالباً دعا براي فرج و پيروزي و عافيت در دعاهايي كه از امامان عليهم السلام رسيده مخصوص به حضرت صاحب الزمان صلوات اللَّه عليه است . 🔸پس از تمام اين مطالب كسي كه با كلمات ائمه عليهم السلام انس دارد ، اطمينان مي‌يابد بلكه قطع و يقين پيدا مي كند كه منظور از وليّ در اينجا خصوص مولايمان صاحب الزمان عليه السلام است✔️ ، ⏪ اضافه بر اينكه دعا براي آن حضرت عجل اللَّه فرجه كه در تعقيب نمازهاي امامان واقع بوده نيز مؤيد آن است كه بگوييم منظور از وليّ - در اين دعا - همان حضرت است✔️ ⤴️تمام اين بحثها در صورتي است كه روايت لِوَلِيِّكَ باشد ، امّا بر مبناي روايت لِأَوْلِيائكَ ، باز دعا براي تعجيل فرج و ظهور آن حضرت- است ، چون به فرج آن حضرت فَرَجِ حقيقي كلّي براي همه اولياي خدا حاصل مي گردد - چنانكه بيان كرده ايم 📄ص : 458 _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #401 🔸و به سند خود از امام صادق عليه السلام آورده كه #فرمود : 🌺✨ هيچ پيامبري به نبوّت نرسيد مگر به معرفت حقّ ما و برتري ما بر ديگران(۱)✨ ↩️و در روايت ديگر از آن حضرت است كه #فرمود : 🌺✨نه هيچ پيغمبري به نبوت رسيد و نه رسولي فرستاده شد مگر به #ولايت ما و به برتريمان از غير خودمان(۲)✨ 🔹و از حضرت امام باقر عليه السلام است كه #فرمود : 🌸✨ ولايت ما ولايت خداوند است كه خداوند هيچ پيغمبري را جز به آن مبعوث نكرده است(۳)✨ و روايات ديگر📑 🔶 و مي توان به #چند_وجه بين اين دو را جمع كرد: ● #اوّل : اينكه منظور در اين اخبار اذعان و اقرار به ولايت و افضليّت ايشان به نحو اجمال است ، و در حديث اول اذعان و اقرار تفصيلي مراد است كه از شناخت خصوصيّات و شئون ايشان به طور تفصيل برمي آيد. ● #دوّم : اينكه مراد در آن اخبار فقط تصديق قلبي است ، و در حديث اول منظور تصديق قلبي و زباني هردو است ● #سوّم : اينكه منظور در حديث نخستين سبقت گرفتن در عالم ارواح به اقرار به آنچه خداوند براي محمد و آل او قرار داده مي‌باشد ، كه سبقت گيرندگان به آن پيغمبران مرسل و فرشتگان ّ مقرب و مؤمنان آزموده بوده اند ، و ساير انبياء و فرشتگان و مؤمنين از آنها پيروي كردند : « وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أولئكَ المُقَرَُّبونَ ؛ و پيشتازان پيشروان ، آنان مقرَّب هستند »(۴) 🔹اين است آنچه در اين باره به خاطر رسيده ، و بر هريك از اين وجوه بعضي از اخبار شاهد است ، و ذكر آنها با اختصاري كه در نظر داريم منافات دارد ، وَ اللَّهُ الْعالمُ وَ هُوَ الْعاصِمْ 🔘و بعيد نيست كه مراد از فرموده امام عليه السلام : امر شما . . . ، به قرينه بعضي از روايات ، خصوص آنچه مربوط به قيام حضرت قائم عليه السلام باشد ، زيرا كه از اسراري است كه برتصديق و اعتقاد به آن جز عدّه بسيار نادر و كم باقي نمي مانند ، و شاهد بر اين #چند_روايت است از جمله:....... 📄ص : 513 ---------------------------------------------------------- ۱)بصائر الدرجات، ۷۴ ۲)بصائر الدرجات، ۷۴ ۳)بصائر الدرجات، ۷۵ ۴)سوره واقعه،آیات ۱۰ و ۱۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #453 🔸و نيز مجلسي به نقل از دعوات راوندي و مكارم الاخلاق و مصباح شيخ طوسي ، و جُنَّه الأمان ، و البلد الأمين ، اين عبارت را آورده : 🔹روايت شده كه هر كس اين دعا را #بعد_از_هرنماز_فريضه بجاي آورد ، و بر آن مواظبت نمايد ، آنقدر زنده مي ماند كه از زندگي ملول گردد ✍🏻مي گويم : در بخش گذشته؛ مكرمت بيست و هشتم ، جهت اينكه اين دعا درخواست تعجيل فرج مولايمان حضرت حجت عليه السلام است را بيان نموديم ، و دلايل اين مطلب را آورديم ♦️ #توضيح اينكه فرمود : 🌸✨« مَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْ ءٍ أَنَا فاعِلُهُ » .✨ 🔸نظير اين تعبير در چند روايت در اصول كافي و غير آن📚 آمده : 👤 شيخ بهايي در شرح الأربعين گفته : نسبت تردد خاطر به خداي تعالي كه اين حديث متضمن آن است چنانكه مخفي نيست محتاج به توجيه و تأويل است ،و بر #چند_وجه تأويل آن كرده‌اند:👇🏻 ◾️ #اوّل : آنكه در كلام چيزي تقديرباشد ، و تقدير كلام اين باشد كه : « لَوْ جَازَ عَلَيَّ ُّ التردد مَا تَرَدَّدْتُ ِفي شَي ءٍ » ، يعني : اگر بر من تردد [و ترديد ]روا مي بود ، تردد[و آمد و شد خاطر ] نمي داشتم هرگز در چيزي مثل تردّدي كه در وفات مؤمن مي‌داشتم ◾️ #دوّم : آنكه چون عادت بر اين جاري شده است كه در مسائه [و ناخشنود كردن] كسي كه إحترام و عزّت او را لازم دانند ، و خاطر را تعلق به او باشد ، مثل دوست نزديك و يار موافق تردد خاطر به هم رسد و در ناخشنودي كسي كه او را نزد اين شخص قدر و منزلتي نباشد مثل دشمن و مار و عقرب و امثال آن تردد خاطر به هم نرسد ، بلكه چون به خاطر بگذرد كه بدي به او رسيده در خاطر جاي مي‌يابد بي‌آنكه تردد و آمد و شد خاطري دست دهد ، مي تواند بود كه تعبير كنند از توقير و إحترام او به حصول تردد در حال مسائه او ، و از خواري و مذلت او به : عدم حصول تردد در آن حال ، #بنابراين مي‌تواند بود كه مراد حضرت عزّت تعالي شأنه از اين كلام - و َّ الله اعلم - آن باشد كه هيچ كس از مخلوقات مرا نزد من قدر و منزلت و حرمتي نيست مثل #قدر_و_منزلت_بنده_مؤمن و #حرمت_او ☝️🏻پس كلام از قبيل استعاره تمثيليّه تواند بود كه معني آن ضمن شرح بعض احاديث سابق ياد شده است✔️ 📄ص : 19 *جلد دوم _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313