eitaa logo
منتظران ظهور امام زمان عجل الله 313
2.3هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
7.5هزار ویدیو
247 فایل
﷽ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ کپی مطالب بدون ذکر لینک جایز است کانال دیگرمون👇 https://eitaa.com/rahhosein403 خادم👇 @AdminMehdigharib313 انتقادات و پیشنهادات👇 https://gkite.ir/es/10234716
مشاهده در ایتا
دانلود
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۶ 》رنجش و وحشت شيطان 🔹 ، مايه فزع و ناراحتي شيطان لعين و دوري او از دعا كننده مي شود .✔️ 🔸دليل بر اين مدّعا بر است: ◾️ : : توضيح اينكه بدون ترديد اين عمل شريف عبادت ارزنده‌اي است كه - چنانكه ان شاء اللَّه خواهد آمد - و است ، و پر واضح است كه هر چه مؤمن به درگاه خداوند نزديكتر شود شيطان از او دورتر و بيزارتر ميگردد✔️ ، ☝️🏻زيرا كه هر چيزي كه در اين عالم هست به سنخ و جنس خودش تمايل دارد ◾️ ؛ انسان هر اندازه در مراتب عبادت و اطاعت كاملتر شود و در كسب اخلاق و صفات پسنديده بيشتر كوشد ، به عالم ملكوت نزديكتر گردد ، و براي او حقايق بسياري كشف شود . ⏪لذا در حديث📜 آمده : اگر شياطين اطراف دلهاي بني آدم نمي‌گشتند ، آنها ملكوت آسمان را مي‌نگريستند(۱) ↩️و همين طور از 》 و 》 و 》 دور گشته ، و از موارد هلاكت فاصله گرفته تا به درجه‌اي برسد كه در حديث قدسي از امام صادق عليه السلام روايت شده كه خداوند متعال فرمود : 📖✨ هيچ بنده‌اي به من تقرّب نمي‌جويد به چيزي كه خوشايندتر از واجباتي باشد كه بر او فرض كرده‌ام ، و او به وسيله بجاي آوردن نافله به من تقرّب مي‌جويد تا آنجا كه او را دوست بدارم ، ⬅️ خواهم شد كه به آن مي‌شنود ، و كه به آن مي‌بيند ، و كه به آن نطق مي‌كند ، و كه به آن تلاش مي‌نمايد ، اگر از من مسئلت كند به او ميدهم و هرگاه مرا بخواند اجابتش نمايم✨(۲) ✍🏻مي‌گويم : در توضيح اين حديث شريف به نظر ميرسد: 1⃣اينكه وقتي بنده به آن درجه والا و مرتبه اعلي نايل گشت ، ديگر خداي متعال نخواهد داشت ، و غير از او همه چيز را فراموش خواهد كرد ، گوش و چشم و زبان به طور مثال است ، ⏪ : چيزي جز خدا نخواهد ، پس خدا گوش او و خدا چشم او و .....خواهد بود 🔸و امام چهارم سيّد السّاجدين و امام العارفين علي بن الحسين عليهما السلام به همين معني اشاره نموده كه در مناجات با خداوند ميگويد : 🌸✨ همّتم به درگاه تو متوقف ماند ، و تمام خواسته‌هايم به سوي تو مصروف گشت . تنها تو ، نه كسي جزتو ، مراد من هستي ، و تنها براي تو نه براي غيرتو بي خوابي و بيداري من است💕.......✨ 📄ص : 369 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۷۰، ۵۹ ۲)کافی، ۲، ۳۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين روايات📑 دلالت ميكند كه از مؤمنين به منظور واقع مي‌شود✔️ ، ⏪ همچنانكه واقع مي گردد ، *⃣به علاوه قائلين به اختصاص به درخواست إسقاط عذاب ، لازم است كه قائل شوند به اينكه در حق عاصيان نيز طلب ثواب بايد باشد ، به توضيح اينكه هر كس قائل است كه به شفاعت شافعان حاصل مي شود✔️ ↩️ همچنين قائل است كه به سبب آن شفاعت داخل بهشت مي گردند ، كه اگر شفاعت فقط طلب برداشتن عقوبت بود مي‌بايست گفته شود : ▪️هر كس برايش شفاعت گردد نه داخل بهشت مي شود و نه جهنم ، چون زمينه بهشت رفتن برايش نيست و شفاعت مانع از افتادنش به جهنم است ⏪ممكن است مناقشه بشود به اينكه : سبب داخل شدن به بهشت ايمان است و وقتي عقاب بر اثر شفاعت برداشته شد ديگر مقتضي تحقق مي يابد ، پس شفاعت براي طلب ثواب نيست✖️ ●به اين مناقشه به مي توان پاسخ داد: •°》 : اينكه بعضي از روايات📑 صراحت دارد كه داخل شدن به بهشت نيز با است ، چنانكه در امالي📙 و بحار📗 از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه : 🌷✨هر آن زن كه 👈🏻 شبانه روز پنج بخواند؛✔️ 👈🏻 و ماه رمضان بگيرد؛✔️ 👈🏻 و بيت اللَّه الحرام را بجاي آورد؛✔️ 👈🏻 و مالش را بپردازد؛ ✔️ 👈🏻و شوهرش را كند؛ ✔️ 👈🏻و بعد از من از علي نمايد ،✔️ ▶️ به دخترم فاطمه داخل بهشت مي‌شود(۱)✨✅ 🔹و در بحار📗 در حديث و دوستانش آمده : ⏪پس : 💫اي دوستان من ، بازگرديد و بنگريد ☆ 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را دوست داشته ، ☆و 👈🏻 شما را به خاطر محبّت فاطمه عليها السلام غذا داده؛ ☆و 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را پوشانيده؛ ☆و 👈🏻 در راه محبّت فاطمه جرعه ای نوشانيده؛ ☆ 👈🏻 به راه محبّت فاطمه غيبتي از شما رد كرده ، ✅ و او را (۲)💫 📄ص : 391 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار ، ۸ ، ۵۹ ۲)بحارالأنوار، ۸ ، ۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✳️ : استدلال دوم اينها احاديثي📑 است كه بر اختصاص شفاعت به گنهكاران دلالت دارد از جمله : 🌷پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : ✨ من براي اهل كبائر از امتم ذخيره است✨ ↩️و نيز آن حضرت : 🌷✨ من براي كساني از امتم مي‌باشد كه گناهان كبيره مرتكب شده‌اند و امّا نيكوكاران پس بر آنها باكي نيست✨ ⏪و همچنين از آن حضرت آمده : 🌷✨ و امّا من در صاحبان كبائر ( گناهان بزرگ ) - به استثناي شرك و ظلم - مي‌باشد✨ ❇️ اينكه : منظور از اين روايات📑 بيان مصداق بارزتر و قسمت كاملتر شفاعت است نه منحصر كردن شفاعت در يكي از دو قسم ، و شاهد بر آن دلايلي است كه قبلاً آورديم ☂ 🔻 : شفاعتي كه شامل كفار نمي‌شود در رهايي آنها از آتش🔥 است ، امّا در جهت تخفيف عذاب ظاهراً از بعضي روايات📑 برمي‌آيد كه شامل حالشان مي‌شود . ▪️در بحار📗 از حَنّان است كه امام باقر عليه السلام : 🌸✨از آنها ( كافران ) چيزي نخواهيد كه بر ما تكليف مي آوريد كه حوائجشان را برآوريم(۱)✨ ↩️و نيز به سند ديگري📃 از آن حضرت است كه : 🌸✨از آنها حوائجي نخواهيد [به آنها در كاري مراجعه نكنيد] كه روز قيامت وسيله آنها به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي‌شويد(۲)✨ ✍🏻مي گويم : اين مطلب شواهد متعددي هم در اخبار📑 دارد مانند آنچه در اين باره وارد شده كه محبّت ائمه اطهار براي هر كسي حتّي كفار سودمند است✔️ 🔵 : اين سخن منافات دارد با آنچه بعضي از آيات مي گويد مانند : 📖✨« لا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُون(۳)✨ 🍃✨ نه عذاب از آنها تخفيف مي شود و نه مهلت به آنها داده مي شود✨ ▶️ : به يكي از مي توان بين اين دو معني را جمع كرد:👇🏻 ○ : اينكه منظور از تخفيفي كه بر آنها ممنوع است است كه قسمتي از اوقات عذاب از آنها برداشته شود ، به دليل فرموده خداوند در : 📖✨« وَ قالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزنَهِ جَهََّنمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ َعنّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب(۴)✨ 🍃✨ و كافران به خازنان جهنم گويند از خداوند بخواهيد كه روزي عذاب را بر ما تخفيف دهد✨ *⃣و اين منافات ندارد كه عذاب بعضي از آنها از لحاظ چگونگي سبك گردد✔️ ○ : اينكه عدم تخفيف عذاب را درباره كسي بدانيم كه در اين جهت نداشته باشد . وَ اللَّهُ العالِم 📄ص: 394 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۲)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۳)سوره بقره ،آیه ۱۶۲ ۴)سوره مؤمن، آیه۴۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه : 🌸✨ اين براي آل محمد است مهدي و اصحاب او ، خداوند متعال و زمين را به تصرف آنها درآورد ، و دين را آشكار سازد✔️ ، و خداوند متعال به وسيله او و يارانش بدعتها و باطل را از بين مي برد👌🏻 ، همچنان كه سفيهان حق را ميرانده باشند ، تا جايي كه اثري از ظلم ديده نشود و امر به معروف و نهي از منكر خواهند نمود ، و آخر كارها به دست خدا است☝️🏻 🔹حال كه اين مطلب را دانستي مي گوييم : ميتوان رجحان بلكه لزوم دعا كردن براي آمر به معروف و ناهي از منكر را بر هر مسلمان به بيان نمود:👇🏻 🔻 : اينكه عقل و شرع بر حسن دعا و كمك كردن به آمر به معروف و ناهي از منكر حكم مي كنند ،☝️🏻 زيرا كه ياران دين خدا و حافظان حدود او هستند ، و چون خود امر به معروف و نهي از منكر احسان به مسلمين و رعايت دين است ، و اين معني كاملاً واضح است👌🏻 🔻 : اينكه نخستين درجات نهي از منكر، انكار قلبي است ، و اين امر هر چند كه مخفي و باطني است ، ولي آثار بسيار مهم و ارزنده‌اي دارد كه از اعضا و جوارح آشكار ميگردد ، دليل بر آن روايتي📃 است كه در كافي📗 به سند موّثقي مثل صحيح از حضرت ابي‌عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم ما را امر كرد كه باصورتهاي متغيّر و برآشفته با گناهكاران برخورد نماييم(✔️)(۱)✨ ↩️در همان كتاب📗 به سند مرسلي از حضرت ابي عبدالله صادق عليه السلام مروي است كه : 🌺✨خداوند عزوجل را به شهري فرستاد كه آن را زيرورو كنند ، وقتي به آن شهر رسيدند ديدند مردي خدا را ميخواند🤲🏻 و به درگاه او تضرع ميكند 🤲🏻، ⏪يكي از دوفرشته به ديگري : 💫 اين دعا كننده را نمي بيني ؟⁉️ ✨ : چرا ولي آنچه خداوند امر فرمود انجام بده .✔️ 💫 : نه ، كاري نمي كنم تا اينكه از پروردگارم بار ديگر كسب تكليف نمايم . ⏪ سپس به سوي خداوند تبارك و تعالي بازگشت و : ✨ پروردگارا من به آن شهر رفتم فلان بنده‌ات را ديدم كه تو را مي خواند و به درگاه تو تضرع دارد .(🤲🏻) 💫 : ✨ ☝️🏻برو براي انجام آنچه دستورت دادم كه اين شخصي است كه هيچگاه چهره اش از خشم براي من برآشفته نگرديده است✨(۲) 📄ص: 319 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی۵، ۵۸ ۲)کافی،۵، ۵۸ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۶ 》رنجش و وحشت شيطان 🔹 ، مايه فزع و ناراحتي شيطان لعين و دوري او از دعا كننده مي شود .✔️ 🔸دليل بر اين مدّعا بر است: ◾️ : : توضيح اينكه بدون ترديد اين عمل شريف عبادت ارزنده‌اي است كه - چنانكه ان شاء اللَّه خواهد آمد - و است ، و پر واضح است كه هر چه مؤمن به درگاه خداوند نزديكتر شود شيطان از او دورتر و بيزارتر ميگردد✔️ ، ☝️🏻زيرا كه هر چيزي كه در اين عالم هست به سنخ و جنس خودش تمايل دارد ◾️ ؛ انسان هر اندازه در مراتب عبادت و اطاعت كاملتر شود و در كسب اخلاق و صفات پسنديده بيشتر كوشد ، به عالم ملكوت نزديكتر گردد ، و براي او حقايق بسياري كشف شود . ⏪لذا در حديث📜 آمده : اگر شياطين اطراف دلهاي بني آدم نمي‌گشتند ، آنها ملكوت آسمان را مي‌نگريستند(۱) ↩️و همين طور از 》 و 》 و 》 دور گشته ، و از موارد هلاكت فاصله گرفته تا به درجه‌اي برسد كه در حديث قدسي از امام صادق عليه السلام روايت شده كه خداوند متعال فرمود : 📖✨ هيچ بنده‌اي به من تقرّب نمي‌جويد به چيزي كه خوشايندتر از واجباتي باشد كه بر او فرض كرده‌ام ، و او به وسيله بجاي آوردن نافله به من تقرّب مي‌جويد تا آنجا كه او را دوست بدارم ، ⬅️ خواهم شد كه به آن مي‌شنود ، و كه به آن مي‌بيند ، و كه به آن نطق مي‌كند ، و كه به آن تلاش مي‌نمايد ، اگر از من مسئلت كند به او ميدهم و هرگاه مرا بخواند اجابتش نمايم✨(۲) ✍🏻مي‌گويم : در توضيح اين حديث شريف به نظر ميرسد: 1⃣اينكه وقتي بنده به آن درجه والا و مرتبه اعلي نايل گشت ، ديگر خداي متعال نخواهد داشت ، و غير از او همه چيز را فراموش خواهد كرد ، گوش و چشم و زبان به طور مثال است ، ⏪ : چيزي جز خدا نخواهد ، پس خدا گوش او و خدا چشم او و .....خواهد بود 🔸و امام چهارم سيّد السّاجدين و امام العارفين علي بن الحسين عليهما السلام به همين معني اشاره نموده كه در مناجات با خداوند ميگويد : 🌸✨ همّتم به درگاه تو متوقف ماند ، و تمام خواسته‌هايم به سوي تو مصروف گشت . تنها تو ، نه كسي جزتو ، مراد من هستي ، و تنها براي تو نه براي غيرتو بي خوابي و بيداري من است💕.......✨ 📄ص : 369 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۷۰، ۵۹ ۲)کافی، ۲، ۳۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين روايات📑 دلالت ميكند كه از مؤمنين به منظور واقع مي‌شود✔️ ، ⏪ همچنانكه واقع مي گردد ، *⃣به علاوه قائلين به اختصاص به درخواست إسقاط عذاب ، لازم است كه قائل شوند به اينكه در حق عاصيان نيز طلب ثواب بايد باشد ، به توضيح اينكه هر كس قائل است كه به شفاعت شافعان حاصل مي شود✔️ ↩️ همچنين قائل است كه به سبب آن شفاعت داخل بهشت مي گردند ، كه اگر شفاعت فقط طلب برداشتن عقوبت بود مي‌بايست گفته شود : ▪️هر كس برايش شفاعت گردد نه داخل بهشت مي شود و نه جهنم ، چون زمينه بهشت رفتن برايش نيست و شفاعت مانع از افتادنش به جهنم است ⏪ممكن است مناقشه بشود به اينكه : سبب داخل شدن به بهشت ايمان است و وقتي عقاب بر اثر شفاعت برداشته شد ديگر مقتضي تحقق مي يابد ، پس شفاعت براي طلب ثواب نيست✖️ ●به اين مناقشه به مي توان پاسخ داد: •°》 : اينكه بعضي از روايات📑 صراحت دارد كه داخل شدن به بهشت نيز با است ، چنانكه در امالي📙 و بحار📗 از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه : 🌷✨هر آن زن كه 👈🏻 شبانه روز پنج بخواند؛✔️ 👈🏻 و ماه رمضان بگيرد؛✔️ 👈🏻 و بيت اللَّه الحرام را بجاي آورد؛✔️ 👈🏻 و مالش را بپردازد؛ ✔️ 👈🏻و شوهرش را كند؛ ✔️ 👈🏻و بعد از من از علي نمايد ،✔️ ▶️ به دخترم فاطمه داخل بهشت مي‌شود(۱)✨✅ 🔹و در بحار📗 در حديث و دوستانش آمده : ⏪پس : 💫اي دوستان من ، بازگرديد و بنگريد ☆ 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را دوست داشته ، ☆و 👈🏻 شما را به خاطر محبّت فاطمه عليها السلام غذا داده؛ ☆و 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را پوشانيده؛ ☆و 👈🏻 در راه محبّت فاطمه جرعه ای نوشانيده؛ ☆ 👈🏻 به راه محبّت فاطمه غيبتي از شما رد كرده ، ✅ و او را (۲)💫 📄ص : 391 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار ، ۸ ، ۵۹ ۲)بحارالأنوار، ۸ ، ۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✳️ : استدلال دوم اينها احاديثي📑 است كه بر اختصاص شفاعت به گنهكاران دلالت دارد از جمله : 🌷پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : ✨ من براي اهل كبائر از امتم ذخيره است✨ ↩️و نيز آن حضرت : 🌷✨ من براي كساني از امتم مي‌باشد كه گناهان كبيره مرتكب شده‌اند و امّا نيكوكاران پس بر آنها باكي نيست✨ ⏪و همچنين از آن حضرت آمده : 🌷✨ و امّا من در صاحبان كبائر ( گناهان بزرگ ) - به استثناي شرك و ظلم - مي‌باشد✨ ❇️ اينكه : منظور از اين روايات📑 بيان مصداق بارزتر و قسمت كاملتر شفاعت است نه منحصر كردن شفاعت در يكي از دو قسم ، و شاهد بر آن دلايلي است كه قبلاً آورديم ☂ 🔻 : شفاعتي كه شامل كفار نمي‌شود در رهايي آنها از آتش🔥 است ، امّا در جهت تخفيف عذاب ظاهراً از بعضي روايات📑 برمي‌آيد كه شامل حالشان مي‌شود . ▪️در بحار📗 از حَنّان است كه امام باقر عليه السلام : 🌸✨از آنها ( كافران ) چيزي نخواهيد كه بر ما تكليف مي آوريد كه حوائجشان را برآوريم(۱)✨ ↩️و نيز به سند ديگري📃 از آن حضرت است كه : 🌸✨از آنها حوائجي نخواهيد [به آنها در كاري مراجعه نكنيد] كه روز قيامت وسيله آنها به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي‌شويد(۲)✨ ✍🏻مي گويم : اين مطلب شواهد متعددي هم در اخبار📑 دارد مانند آنچه در اين باره وارد شده كه محبّت ائمه اطهار براي هر كسي حتّي كفار سودمند است✔️ 🔵 : اين سخن منافات دارد با آنچه بعضي از آيات مي گويد مانند : 📖✨« لا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُون(۳)✨ 🍃✨ نه عذاب از آنها تخفيف مي شود و نه مهلت به آنها داده مي شود✨ ▶️ : به يكي از مي توان بين اين دو معني را جمع كرد:👇🏻 ○ : اينكه منظور از تخفيفي كه بر آنها ممنوع است است كه قسمتي از اوقات عذاب از آنها برداشته شود ، به دليل فرموده خداوند در : 📖✨« وَ قالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزنَهِ جَهََّنمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ َعنّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب(۴)✨ 🍃✨ و كافران به خازنان جهنم گويند از خداوند بخواهيد كه روزي عذاب را بر ما تخفيف دهد✨ *⃣و اين منافات ندارد كه عذاب بعضي از آنها از لحاظ چگونگي سبك گردد✔️ ○ : اينكه عدم تخفيف عذاب را درباره كسي بدانيم كه در اين جهت نداشته باشد . وَ اللَّهُ العالِم 📄ص: 394 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۲)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۳)سوره بقره ،آیه ۱۶۲ ۴)سوره مؤمن، آیه۴۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان »🌤 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۶ 》رنجش و وحشت شيطان 🔹 ، مايه فزع و ناراحتي شيطان لعين و دوري او از دعا كننده مي شود .✔️ 🔸دليل بر اين مدّعا بر است: ◾️ : : توضيح اينكه بدون ترديد اين عمل شريف عبادت ارزنده‌اي است كه - چنانكه ان شاء اللَّه خواهد آمد - و است ، و پر واضح است كه هر چه مؤمن به درگاه خداوند نزديكتر شود شيطان از او دورتر و بيزارتر ميگردد✔️ ، ☝️🏻زيرا كه هر چيزي كه در اين عالم هست به سنخ و جنس خودش تمايل دارد ◾️ ؛ انسان هر اندازه در مراتب عبادت و اطاعت كاملتر شود و در كسب اخلاق و صفات پسنديده بيشتر كوشد ، به عالم ملكوت نزديكتر گردد ، و براي او حقايق بسياري كشف شود . ⏪لذا در حديث📜 آمده : اگر شياطين اطراف دلهاي بني آدم نمي‌گشتند ، آنها ملكوت آسمان را مي‌نگريستند(۱) ↩️و همين طور از 》 و 》 و 》 دور گشته ، و از موارد هلاكت فاصله گرفته تا به درجه‌اي برسد كه در حديث قدسي از امام صادق عليه السلام روايت شده كه خداوند متعال فرمود : 📖✨ هيچ بنده‌اي به من تقرّب نمي‌جويد به چيزي كه خوشايندتر از واجباتي باشد كه بر او فرض كرده‌ام ، و او به وسيله بجاي آوردن نافله به من تقرّب مي‌جويد تا آنجا كه او را دوست بدارم ، ⬅️ خواهم شد كه به آن مي‌شنود ، و كه به آن مي‌بيند ، و كه به آن نطق مي‌كند ، و كه به آن تلاش مي‌نمايد ، اگر از من مسئلت كند به او ميدهم و هرگاه مرا بخواند اجابتش نمايم✨(۲) ✍🏻مي‌گويم : در توضيح اين حديث شريف به نظر ميرسد: 1⃣اينكه وقتي بنده به آن درجه والا و مرتبه اعلي نايل گشت ، ديگر خداي متعال نخواهد داشت ، و غير از او همه چيز را فراموش خواهد كرد ، گوش و چشم و زبان به طور مثال است ، ⏪ : چيزي جز خدا نخواهد ، پس خدا گوش او و خدا چشم او و .....خواهد بود 🔸و امام چهارم سيّد السّاجدين و امام العارفين علي بن الحسين عليهما السلام به همين معني اشاره نموده كه در مناجات با خداوند ميگويد : 🌸✨ همّتم به درگاه تو متوقف ماند ، و تمام خواسته‌هايم به سوي تو مصروف گشت . تنها تو ، نه كسي جزتو ، مراد من هستي ، و تنها براي تو نه براي غيرتو بي خوابي و بيداري من است💕.......✨ 📄ص : 369 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۷۰، ۵۹ ۲)کافی، ۲، ۳۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔸اين روايات📑 دلالت ميكند كه از مؤمنين به منظور واقع مي‌شود✔️ ، ⏪ همچنانكه واقع مي گردد ، *⃣به علاوه قائلين به اختصاص به درخواست إسقاط عذاب ، لازم است كه قائل شوند به اينكه در حق عاصيان نيز طلب ثواب بايد باشد ، به توضيح اينكه هر كس قائل است كه به شفاعت شافعان حاصل مي شود✔️ ↩️ همچنين قائل است كه به سبب آن شفاعت داخل بهشت مي گردند ، كه اگر شفاعت فقط طلب برداشتن عقوبت بود مي‌بايست گفته شود : ▪️هر كس برايش شفاعت گردد نه داخل بهشت مي شود و نه جهنم ، چون زمينه بهشت رفتن برايش نيست و شفاعت مانع از افتادنش به جهنم است ⏪ممكن است مناقشه بشود به اينكه : سبب داخل شدن به بهشت ايمان است و وقتي عقاب بر اثر شفاعت برداشته شد ديگر مقتضي تحقق مي يابد ، پس شفاعت براي طلب ثواب نيست✖️ ●به اين مناقشه به مي توان پاسخ داد: •°》 : اينكه بعضي از روايات📑 صراحت دارد كه داخل شدن به بهشت نيز با است ، چنانكه در امالي📙 و بحار📗 از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم آمده كه : 🌷✨هر آن زن كه 👈🏻 شبانه روز پنج بخواند؛✔️ 👈🏻 و ماه رمضان بگيرد؛✔️ 👈🏻 و بيت اللَّه الحرام را بجاي آورد؛✔️ 👈🏻 و مالش را بپردازد؛ ✔️ 👈🏻و شوهرش را كند؛ ✔️ 👈🏻و بعد از من از علي نمايد ،✔️ ▶️ به دخترم فاطمه داخل بهشت مي‌شود(۱)✨✅ 🔹و در بحار📗 در حديث و دوستانش آمده : ⏪پس : 💫اي دوستان من ، بازگرديد و بنگريد ☆ 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را دوست داشته ، ☆و 👈🏻 شما را به خاطر محبّت فاطمه عليها السلام غذا داده؛ ☆و 👈🏻 به محبّت فاطمه شما را پوشانيده؛ ☆و 👈🏻 در راه محبّت فاطمه جرعه ای نوشانيده؛ ☆ 👈🏻 به راه محبّت فاطمه غيبتي از شما رد كرده ، ✅ و او را (۲)💫 📄ص : 391 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار ، ۸ ، ۵۹ ۲)بحارالأنوار، ۸ ، ۵۲ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ✳️ : استدلال دوم اينها احاديثي📑 است كه بر اختصاص شفاعت به گنهكاران دلالت دارد از جمله : 🌷پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم : ✨ من براي اهل كبائر از امتم ذخيره است✨ ↩️و نيز آن حضرت : 🌷✨ من براي كساني از امتم مي‌باشد كه گناهان كبيره مرتكب شده‌اند و امّا نيكوكاران پس بر آنها باكي نيست✨ ⏪و همچنين از آن حضرت آمده : 🌷✨ و امّا من در صاحبان كبائر ( گناهان بزرگ ) - به استثناي شرك و ظلم - مي‌باشد✨ ❇️ اينكه : منظور از اين روايات📑 بيان مصداق بارزتر و قسمت كاملتر شفاعت است نه منحصر كردن شفاعت در يكي از دو قسم ، و شاهد بر آن دلايلي است كه قبلاً آورديم ☂ 🔻 : شفاعتي كه شامل كفار نمي‌شود در رهايي آنها از آتش🔥 است ، امّا در جهت تخفيف عذاب ظاهراً از بعضي روايات📑 برمي‌آيد كه شامل حالشان مي‌شود . ▪️در بحار📗 از حَنّان است كه امام باقر عليه السلام : 🌸✨از آنها ( كافران ) چيزي نخواهيد كه بر ما تكليف مي آوريد كه حوائجشان را برآوريم(۱)✨ ↩️و نيز به سند ديگري📃 از آن حضرت است كه : 🌸✨از آنها حوائجي نخواهيد [به آنها در كاري مراجعه نكنيد] كه روز قيامت وسيله آنها به رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم مي‌شويد(۲)✨ ✍🏻مي گويم : اين مطلب شواهد متعددي هم در اخبار📑 دارد مانند آنچه در اين باره وارد شده كه محبّت ائمه اطهار براي هر كسي حتّي كفار سودمند است✔️ 🔵 : اين سخن منافات دارد با آنچه بعضي از آيات مي گويد مانند : 📖✨« لا يُخَفِّفُ عَنْهُمُ العَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُون(۳)✨ 🍃✨ نه عذاب از آنها تخفيف مي شود و نه مهلت به آنها داده مي شود✨ ▶️ : به يكي از مي توان بين اين دو معني را جمع كرد:👇🏻 ○ : اينكه منظور از تخفيفي كه بر آنها ممنوع است است كه قسمتي از اوقات عذاب از آنها برداشته شود ، به دليل فرموده خداوند در : 📖✨« وَ قالَ الَّذينَ فِي النّارِ لِخَزنَهِ جَهََّنمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ َعنّا يَوْماً مِنَ الْعَذاب(۴)✨ 🍃✨ و كافران به خازنان جهنم گويند از خداوند بخواهيد كه روزي عذاب را بر ما تخفيف دهد✨ *⃣و اين منافات ندارد كه عذاب بعضي از آنها از لحاظ چگونگي سبك گردد✔️ ○ : اينكه عدم تخفيف عذاب را درباره كسي بدانيم كه در اين جهت نداشته باشد . وَ اللَّهُ العالِم 📄ص: 394 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۲)بحارالأنوار، ۸، ۵۵ ۳)سوره بقره ،آیه ۱۶۲ ۴)سوره مؤمن، آیه۴۹ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 🔻۱۳ 》وسيله به سوي خداوند متعال 🔸 فرمان داده كه به سوي او وسيله گرفته شود آنجا كه : 📖✨« يا اَيهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَُّقوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَسيلَهَ وَ جاهِدُوا في سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفِْلحون(۱)✨ 🍃✨ اي كساني كه ايمان آورده ايد پيشه كنيد و به سوي او و در راه او باشد كه رستگار شويد✨ ⤴️در این آيه و نجات معرفي شده كه هر سه در دعا براي حضرت صاحب الزمان عجل اللَّه فرجه جمع است،☝️🏻زيرا كه ✅ ♦️و بدون ترديد 👈🏻 و 👈🏻 است ، ↩️و نيز : ، ☝️🏻همچنين وسيله به سوي پروردگار رحمان مي‌باشد كه به توضيح داده مي‌شود: ✳️ : - به طوري كه در مجمع البيان📕 آمده رشته ارتباط و نزديك شدن است ، و شكي در اين نيست كه اين - رشته ارتباط و نزديك شدن به خداوند متعال است ، همچون ساير عبادتها كه با آنها قرب و نزديكي حاصل مي شود ، و البته اين 👈🏻 از مهمترين وسايل تقرّب و نزديكترين راههاي ارتباط و ارزنده ترين آنها است ، چنانكه در اين كتاب به ياري پروردگار معلوم خواهد شد(۲) ✳️ : اينكه - به طور خصوص در آيه شريفه - همان امام عليه السلام است ، چنانكه در تفسير علي بن ابراهيم قمي درباره اين آيه آمده كه فرمود : 🍃 🍃 كه ظاهراً اين گفته مستند به روايت از امام عليه السلام است(۳) 🔹 و در البرهان📙 از اميرمؤمنان علي عليه السلام آورده كه در مورد آيه : 📖✨« وَ ابْتَغُوا اِلَيهِ الوَ َسيلهَ » ، ✨ 🌹 : ✨من او هستم(۴)✨ 🔸و در مرآه الانوار📔 از كتاب الواحده از طارق بن شهاب است كه گفت : 🍃در حديثي اميرالمؤمنين عليه السلام : 🌹✨ از آل محمدصلي الله عليه وآله وسلم به سوي خداوند و به عفو و گذشت او هستند(۵)✨ 🔹و نيز از كتاب رياض الجنان📓 از جابر نقل كرده كه پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در حديثي كه فضيلت خود و امامان را بيان ميكرد : 🌷✨ (۶)✨ ↩️و در بعضي از زيارتها آمده : 🍃و آنان را وسيله به سوي رضوانت قرار دادي🍃 ⏪ و در است : 🍃و آنان را مايه رسيدن به قرب خويش و وسيله به سوي رضوانت ساختي🍃 📄ص: 400 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره مائده، آيه ۳۵ ۲)مجمع البیان، ۳، ۱۸۹ ۳)تفسیرالقمی،۱، ۱۶۸ ۴)البرهان،۱، ۴۶۹ ۵)مرآه الانوار، ۳۳۱ ۶)مرآه الانوار، ۳۳۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ زمان اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤 عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ◾️ : خواهد آمد كه هرگاه كه غايب است 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨ ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ دعا براي عموم كردن و از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن و است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه به تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك ✅ 🔘 : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، : ⏪ نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را👇🏻 📝 ♦️ 🔸در اينجا بيان مي كنيم كه كيانند كه اين ويژگي بزرگ به آنان اختصاص يافته ؟ و تنها به ذكر 📑 كه در غايه المرام📔 از طريق عامّه نقل شده اكتفا مي‌كنيم تا در استدلال قويتر و براي بستن راه عذر رساتر و محكمتر باشد 🔹در مسند احمد بن حنبل به سند خود از ابن عباس آورده كه گفت : ●وقتي آيه ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَيْهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي ْالقُرْبي »✨ ، نازل شد 👥 : اي رسول‌خدا نزديكان تو كيانند كه مودّتشان بر ما واجب گرديده ؟ ⁉️ 🌷 :✨ علي و فاطمه و دو فرزند ايشان✨(۱) 🔸در تفسير ثعلبي مثل همين را روايت كرده و در صحيح بخاري از سعيد بن جبير آمده كه : ● ؛👈🏻 🔹 مثل همين را در صحيح مسلم و الجمع بين الصحاح السّتّه آورده‌اند 🔸 از حمويني به سند خود از ابن عباس آمده كه گفت : وقتي آيه : ✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي »✨ ، نازل گشت ، : 👥: اي رسول‌خدا ايشان كيستند كه خداوند مودّتشان را به ما امر مي كند ؟⁉️ 🌷 : ✨علي و فاطمه و فرزند ايشان [فرزندانشان]✨ 🔹و مثل همين از ابونُعَيم روايت شده اِلّا اينكه به جاي وَلَدُهُما - يا وُلْدُهما - ؛ اَوْلادُهُما ( = فرزند ايشان؛ فرزندانشان ) ذكر گرديده است(۲) ❇️ و قربي ذريه پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم مي‌باشند ، و در روايات📑 ما نيز همين مضمون آمده و در بعضي از روايات📑 ما چنين است : ☆ مي‌باشند 🔸و مي توان بين اين روايات📑 را به جمع كرد: 🔻 : اينكه ذكر امامان از باب ذكر مصداق كامل است چنانكه در بسياري از تفاسيرنظير اين معني هست✔️ 🔻 : اينكه منظور از مودّتِ واجب نسبت به امامان عليهم السلام ، معرفت و ولايت آنان مي باشد . يعني فقط ايشان را اولياي حق بدانند✔️ ⏪چنانكه از حديثي📜 كه از حضرت رضا عليه السلام در مقدمه چهارم گذشت اين معني به دست مي آيد✔️ 🔹به هر صورت ترديدي نيست كه جز عليه السلام كسي نيست . 🔸 پس و بايد كه مودّت آن جناب شديدتر و بيشتر باشد از مودّت نسبت به ديگر نزديكان پيغمبر صلي الله عليه - وآله وسلم - چنانكه در بيان حضرت رضا عليه السلام گذشت 📄ص: 416 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه‌المرام، ص۳۰۶ - المقصدالثاني،باب۵ ،ح۱ ۲)غايه‌المرام، ص۳۰۷- المقصدالثاني، باب۵،ح۱۰ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۳۸ 》محبوبترين خلايق نزد خداوند 🤲🏻 صاحب الزمان عليه السلام و و ظهور آن جناب محبوب ترين افراد نزد خداي تعالي است ،☝️🏻زيرا كه او به عموم مؤمنين نفع رسانيده ، و نيز شادماني و سرور را بر ائمه اطهار و خاندان رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم وارد ساخته است👌🏻 🔸شيخ اقدم ثقه الاسلام محمد بن يعقوب كليني قدس سره در اصول كافي📗 به سند موثّقي از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام روايت كرده كه رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨خلايق عيال خداوند هستند ، پس محبوب‌ترين افراد نزد خداوند آن است كه به عيال خداوند نفع رساند و خانداني را مسرور نمايد(۱)✨ 🔹و نيز به سند مرسلي از حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه : 🌺✨از رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم سؤال شد : 👤: چه كسي است ؟⁉️ 🌷 : سودمندترين افراد به حال مردم✔️ ✍🏻مي گويم : سرور و شادماني پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم و امامان عليهم السلام به دعا كردن براي حضرت قائم ّعجل اللَّه فرجه امري روشن و واضح است . ☝️🏻و امّا اينكه اين دعا نفع دهنده به تمام مؤمنين بلكه همه اهل عالم است ، به بيان مي شود:⬇️ ▪️ : آنچه در بخش چهارم - حرف نون - گذشت كه تمام اهل عالم به ظهور آن حضرت نفع مي برند . پس آن ، سود رساني به اهل جهان است✅ ▪️ : در مكرمت چهل و چهارم خواهد آمد كه خداوند متعال به بركت دعا كنندگان براي فرج و ظهور آن حضرت ، عقوبت را از اهل زمين دور مي سازد 🤲🏻✔️، ان شاء اللَّه تعالي 📄ص : 480 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۲ ، ۱۶۴ ۲)کافی، ۲ ، ۱۶۴ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔸....لذا امامان عليهم السلام امر او را مي‌داشتند و از ذكر نام او در مجالس مي‌نمودند ، ⏪بلكه امر او آنقدر صعب است كه - در آخر فايده چهارم در حديثي از امام باقر عليه السلام گذشت - : 🍃آدم عليه السلام آن را نه انكار كرد و نه اقرار نمود و قرائن و شواهد ديگري كه سبب قطع و يقين مي شود كه عليه السلام و است كه آن را تحمّل نمي‌كند ☝️🏻مگر فرشته ّ مقرب يا پيغمبر مرسل يا مؤمني كه خداوند دلش را براي ايمان آزموده باشد✔️ 🔹و چون دعا براي آن حضرت عليه السلام حاكي از معرفت به آن حضرت و تسليم بودن به امر او مي باشد ، صحيح است كه بگوييم : ✅ دعا كننده براي آن جناب از مصاديق آن عنوان است ♦️ 🔸در بيان اينكه مولايمان صاحب الزمان عليه السلام 👈🏻توانايي مؤمن بر تحمّل ساير احاديث امامان عليهم السلام و امور صعب مستصعب آنان است به توضيح اينكه سابقاً گذشت كه مداومت بردعا براي آن حضرت عليه السلام مايه كمال ايمان و پايدار ماندن مؤمن بر عقيده و يقين است ، و با احاديث گذشته معلوم شد كه تحمل امور و احاديث صعب مستصعب امامان عليهم‌السلام از آثار اين امر مي باشد . 🔹 : دعاي خالصانه براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام سبب خلوص ايمان است ، و خلوص ايمان موجب نائل شدن به اين مرتبه والا است : ❇️ صاحب الزمان عليه السلام به اين مرتبه ارزنده مي‌باشد✅ 🔻۴۹》درخشندگي نور او در قيامت 🔸 بيان اين مطلب به تقرير مي‌شود: ▪️ : اينكه مؤمن روز قيامت نورش درخشان ميگردد . ✔️ 🔘قبلاً گذشت كه دعا براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام سبب ثبوت ايمان و كمال آن است ، و دليل از آيات قرآن ، فرموده خداي تعالي است : 📖✨« يَوْمَ يَقُولُ المنَافِقُونَ وَ المنافقاتُ للَّذينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَِبسْ مِنْ نُورِكُمْ✨ روزي كه مردان و زنان منافق به كساني كه ايمان آورده اند گويند : مهلت دهيد تا از نورتان برگيريم »(۱) 📑 از اخبار ، روايات بسياري بر اين امردلالت دارد ، از جمله : 🔹در بحار 📗از مولايمان حضرت جعفربن محمد صادق عليهما السلام آمده كه : 🌺✨براي مردم به مقدار ايمانشان نور تقسيم مي‌گردد ، و به منافق هم تقسيم مي‌شود پس نور او بر ابهام پاي چپش خواهد بود ، نورش خاموش مي شود و [به مؤمنين] مي گويد : 👤به جاي خود باشيد تا از نورتان بهره گيرم . 🍃گفته شود : بازگرديد پشت سر و نوري درخواست كنيد . يعني از همانجا كه نور تقسيم شده پس وقتي برمي گردند بين آنان حجابي قرار داده مي‌شود(۲)✨ 📄ص : 519 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره حدید ، آيه ۱۳ ۲)بحارالأنوار، ۷، ۱۸۱ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️‌🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 🔻۵۷ 》 خدمتگزاران بهشتي 🔸خداوند تبارك و تعالي از خدمتگزاران بهشت به خدمتش مي گمارد ، زيرا كه ، و در اصول كافي📗 به سند خود از زيد بن ارقم آمده كه گفت : 👤:رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨هر بنده اي در امت من نسبت به برادرش در راه خدا مهرباني و لطفي انجام دهد ، خداوند از به خدمتش خواهد گمارد(۱)✨ ⏪و ، نيكي و احسان است چه به زبان باشد يا غير آن . ❇️ دعا به خير و فرج براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام را به طريق اولي شامل مي گردد✅ 🔻۵۸ 》سايه گسترده خداوند 🔹 مولي صاحب الزمان عليه السلام زير سايه گسترده خداوند قرار مي گيرد و تا مادامي كه به دعاگويي آن حضرت مشغول باشد ، رحمت بر او نازل ميگردد✔️ ⏪دليل بر اين معني روايتي📃 است كه در اصول كافي📗 به سند خود از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آورده كه : 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم : 🌷✨هر كس برادر مسلمانش را با كلمه اي گرامي بدارد كه به وسيله آن كلمه به او لطف كند و غصّه اش را برطرف سازد✔️ ، ▶️ پيوسته در خواهد بود تا وقتي كه در آن حال باشد ، رحمت بر او فرود مي آيد✔️✨ ✍🏻مي‌گويم : سابقاً بيان كرديم كه دعا براي بزرگان و شخصيتها از انواع تكريم و تعظيم آنان به شمار مي رود و همچنين مهرباني و اظهار محبّت و برطرف كردن غصّه تكريم و گرامي داشتن به شمار مي آيد .👌🏻 ❇️ اگر مؤمن براي مولايش در زمان غيبت آن حضرت دعا🤲🏻 كند ، و نتواند به وسيله ديگري غصه آن جناب را كم كند ، به ثواب ياد شده خواهد رسيد . بيان اين مطلب به انجام مي گيرد: ■ •°اينكه به عقل و نقل دانستي كه بين امام و شيعيانش برادري برقرار است ✔️. اين حديث دلالت دارد كه آن ثواب با دعاي مؤمن براي برادرش ثبوت مي يابد ، ☝️🏻 زيرا كه در برطرف كردن غمها و دفع شدايد و بلاها مؤثراست ، و نيز اظهار محبّت مؤمن نسبت به برادر ديني خويش است . و قبلاً دانسته شد كه دعا در تعجيل فرج مولايمان صاحب الزمان عليه السلام مؤثر مي‌باشد✔️ ■ •° با توجه به مسأله اولويت قطعي ، آن ثواب با دعا كردن براي مولايمان صاحب الزمان عليه السلام به طريق اولي تحقق مي يابد✔️ 📄ص : 525 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی، ۲ ، ۲۰۶ ۲)کافی، ۲ ، ۲۰۶ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 📝 🔸از آنچه گفته شد اين نكته هم ظاهر گشت كه : افزودنِ چيزي در دعاهاي روايت شده - به قصد اينكه آن زيادتي نيز از معصوم رسيده- جايز نيست✖️ ، چون تشريع [يعني : داخل كردن چيزي كه از دين نيست در آن] است . امّا زياد كردن چيزي به قصد مطلق ذِكر دارد:👇🏻 □1) به جهت آنچه در چند روايت آمده كه ذكر خداوند در هر حال نيكو و خوب است ، و به همين جهت اين كار را در نماز نيز جايز دانسته‌اند در دعا كه أمر سهل‌تر است □2) ، به جهت آنچه در اصول كافي به سند معتبر همچون صحيح از علاء بن كامل آمده كه گفت : شنيدم حضرت امام - صادق عليه السلام مي فرمود : 🌺✨[مقصود از] « وَ اذكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعاًوَ خيفهً وَ دُونَ الجَهْرِ من َ القوْل(۱) 🍃و پروردگارت را در دل با تضرع و بيم ياد كن و بدون آواز بلند . : لَاإِلهَ‌إلَّااللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحيي وَ يُميتُ وَ يميتُ وَ يُحيِي وَ هُوَ عَلَي كُلِّ شي ءٍ قَدِيرٌ؛ 🍃 هيچ معبودي ّحقي جز خداوند نيست ، شريكي ندارد ، مُلك مخصوص به او است ، و حمد او را است ، زنده مي‌كند و مي‌ميراند ، و مي‌ميرانَد و زنده مي‌كند ، و او بر هر چيزي توانا است .✨ 🔹 راوي گويد : [ضمن تكرار دعا] گفتم : بِيَدِهِ ْالخَيْر؛ خير در دست او است ، 🌺امام عليه السلام فرمود : ✨خير در دست او است ولي همينطور كه به تو مي‌گويم بگو ، وَ اعوذ باللَّه السميع العليم؛ و پناه مي برم به خداوند شنواي دانا . هنگامي كه خورشيد مي كند ، و نيز هنگامي كه مي‌نمايد ده بار بگو 🔸كه تفصيل ندادن امام عليه السلام در اين حديث به ويژه با ملاحظه اينكه كلمه « بَِيدِهِ الْخَيرَ » در چند روايت در تهليل « = لَا إِلهَ إلَّا اللَّهُ . . . » مزبور آمده كه در كتاب ياد شده روايت گرديده؛ دلالت دارد برلزوم پيروي از امامان عليهم السلام در دعاها و أذكاري كه از ايشان رسيده ، بدون كم و زياد كردن در آنها ، زيرا كه آنان أهل ذِكر هستند كه أمر شده‌ايم از ايشان سؤال كنيم و در پي آنان گام نهيم ، و امام عليه السلام تفاوتي نگذاشت بين اينكه اين كلمه را به قصد ورود بگويد يا به قصد مطلق ذِكر نيز بر اين مطلب دلالت مي كند آنچه در كتاب كمال الدين از عبدالله بن سنان روايت آمده كه گفت : حضرت امام صادق عليه‌السلام فرمود : 🌺✨به زودي شبهه اي به شما خواهد رسيد كه بدون نشانه ( بدون عَلَمي ) و بدون امام راهنمايي - يعني در ظاهر - خواهيد ماند و از آن شبهه نجات نمي يابد☝️🏻 مگر كسي كه دعاي غريق را بخواند✔️ .✨ 🔸راوي پرسيد : چگونه است ؟⁉️ 🌺فرمود : ✨مي گويد : يَا اللَّهُ يَا رَحْمنُ يَا رَحيمُ يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبِي عَلي دِينِكَ؛ اي خدا اي بخشنده اي مهربان اي دگرگون كننده دلها دلِ مرا بردينت پايدار ساز 🤲🏻.✨ ↩️ پس من گفتم : يَا اللَّهُ يَا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا مُقَِّلبَ القُلُوبِ وَ ْالاَبْصار ثَبِّتْ قَلبِي عَلي دِينِكَ . 🌺فرمود : ✨خداي عزّوجل دگرگون كننده دلها و ديده ها است ولي آن طور كه من مي گويم بگو : يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلِْبي عَلي دِينِکَ(۲)✨ 📄ص : 87 *جلد دوم ------------------------------------------------------- ۱)سوره اعراف، آیه ۲۰۵ ۲)كمال الدين ، ۲ / ۳۵۱ ، شايد از اين جهت امام عليه السلام تأكيد فرمودند كه مقلّب القلوب و الأبصار گفته نشود كه دگرگوني دلها و ديده ها - به صريح قرآن كريم - در قيامت خواهد بود ، امّا در عصر غيبت امام عجل اللَّه فرجه مردم گرفتار دگرگوني دلها مي شوند و از دين فاصله مي گيرند ، خداوند ما را ثابت قدم بدارد ( مترجم ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»
•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب 📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 📝 🔸در وسائل از خصال به سند خود از اسماعيل بن الفضل آمده كه گفت : از حضرت امام صادق عليه السلام درباره فرموده خداي عزّوجل : ✨ « وَ سَبِّح بِحَمْدِ رَبِّكَ قَْبلَ طُلُوعِ الشَّمسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِهَا » ؛ ✨ 🍃و پروردگارت را پيش از طلوع آفتاب و پيش از غروب آن تسبيح و ستايش كن . 🍃 پرسيدم ، 🌺فرمود : ✨بر هر مسلمان فرض است كه و آن بگويد : 🤲🏻 « لَاإِلهَ إلَّا اللَّهُ وَ ْحدَهُ لَا شَريكَ لَهُ َلهُ المُلْكُ وَ لَهُ الحَمْدُ ُيحيي وَ يُميتُ وَ هُوَ حَیُّ لَا يَموتُ بِيَدِهِ الْخَيْر وَ هُوَ عَلَي كُلِّ شي ءٍ قَدِيرٌ » ؛ 🤲🏻 🍃هيچ معبودحقّي جز اللَّه نيست او است يگانه اي كه شريكي ندارد ، مُلك او را است و ستايش به او اختصاص دارد زنده مي كند و مي ميراند ، و او است زنده اي كه نخواهد مُرد ، خير در دست ( قدرت ) او است و او بر هر چيزي توانا است . 🍃 🔹راوي گويد : پس من گفتم : « لَا إِلهَ إلَّا اللَّهُ وَ ْحدَهُ لَا َشريكَ لَهُ لَهُ المُْلكُ وَ لَهُ الحَمْدُ يُحيي وَ يُميتُ وَ يُميتُ وَ يُحيي » . 🌺 فرمود :✨ فلاني شك نيست كه خداوند زنده ميكند و مي‌ميراند و مي‌ميراند و زنده ميكند ، ولي همانطور كه من مي‌گويم تو بگو(۱)✨ ✍🏻مي‌گويم : مي توان بين اين را چنين جمع نمود كه : ❇️ ، مانند : داروها و تركيبات طبّي ، ولي تأثير و نتيجه مورد نظراز آنها حاصل نمي‌شود مگر با ترتيب و تركيبي كه از طبيب حاذق گرفته شده باشد ، هر چند كه بدون آن ترتيب نيز تأثيري دارند ، دعاها و ذِكرها هم اينطور هستند كه أثر خاص از آنها حاصل نمي‌گردد مگر با رعايت چگونگي معيّني كه از امامان معصوم عليهم السلام روايت آمده كه طبيبان جانِ مردمند، و از همين روي امام عليه‌السلام فرمود : 🌺✨البته خداوند دگرگون كننده دلها و ديده‌ها مي‌باشد ، و با دلايلِ جوازِ افزودن است ولي اينطوري كه من مي گويم بگو .✨ 🔸بنابراين امر ( به اينكه مانند گفته من بگو ) إرشادي در دعاها به قصد مطلقِ ذِكرمنافاتي ندارد ✖️. ( دقت كنيد ) . و يا اينكه بر بهترين نحوه دعا آن را حمل نماييم - چنانكه در دلايل مستحبّات بيان شده - و اين در صورتي است كه أمر را مولوي بدانيم(۱) 📄ص : 88 *جلددوم ------------------------------------------------------- ۱)وسائل الشیعه. ۴ . ۱۲۳۶ ۲)أمرِ ارشادي در مقابل امرِ مولوي در اصطلاح راهنمايي و روشنگري عقل را گويند ، چنانكه امر مولوي فرمان نافذ و محكم شرعي است . ( مترجم ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ __________________@montazeranzohour_313 «»