🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #293 ◾️ #وجه_پنجم : خواهد آمد كه هرگاه #مؤمني_براي_مؤمن_ديگري كه غايب است #دعا_كند 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه #دعاي_فرشتگان_مستجاب_است چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ #وجه_ششم : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم #فرمود : 🌷✨ #هرگاه_يكي_از_شما_دعا_كند ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني #دعا_براي_عموم_كردن ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ #يعني دعا براي عموم كردن #ثابت‌تر و #لازم‌تر_است_براي_دعاكننده از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه #حاصل_فرمايش_آن‌حضرت اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن #سبب_استجابت_دعا و #رسيدن_به_مقصود است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه #عموميّت_در_دعا به #دو_وجه تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 #اول_اينكه : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك #دعاي_دسته‌جمعي_كند ✅ 🔘 #مثلاً_بگويد : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 #دوم_اينكه : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و #دعا_براي_فرج مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام #از_اين_قبيل_است لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض #اگر_كسي_انكار_كند_كه اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، #مي‌گوييم : ⏪ #اگر_دعاكننده نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #299 ♦️ #مقدمه_اوّل 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است #از_عالي_به_داني ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد #اگر طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و #اگر_شخص_داني_بگويد : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 #زيرا كه *⃣ #امر_به_عالي اختصاص دارد همچنان كه *⃣ #دعا و #مسئلت و #درخواست_به_داني؛ *⃣و #استدعا_به_مساوي اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها #يكي_از_دو_وجه را محتمل است : ⬅️ #يكي_اينكه : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ #دوم_اينكه : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و #با_اين_مقدّمه_ثابت_شد_كه طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - #أمر است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من #برانگيخته_شده‌ام_تا مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #293 ◾️ #وجه_پنجم : خواهد آمد كه هرگاه #مؤمني_براي_مؤمن_ديگري كه غايب است #دعا_كند 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه #دعاي_فرشتگان_مستجاب_است چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ #وجه_ششم : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم #فرمود : 🌷✨ #هرگاه_يكي_از_شما_دعا_كند ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني #دعا_براي_عموم_كردن ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ #يعني دعا براي عموم كردن #ثابت‌تر و #لازم‌تر_است_براي_دعاكننده از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه #حاصل_فرمايش_آن‌حضرت اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن #سبب_استجابت_دعا و #رسيدن_به_مقصود است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه #عموميّت_در_دعا به #دو_وجه تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 #اول_اينكه : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك #دعاي_دسته‌جمعي_كند ✅ 🔘 #مثلاً_بگويد : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 #دوم_اينكه : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و #دعا_براي_فرج مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام #از_اين_قبيل_است لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض #اگر_كسي_انكار_كند_كه اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، #مي‌گوييم : ⏪ #اگر_دعاكننده نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #299 ♦️ #مقدمه_اوّل 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است #از_عالي_به_داني ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد #اگر طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و #اگر_شخص_داني_بگويد : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند😏 ، ☝️🏻 #زيرا كه *⃣ #امر_به_عالي اختصاص دارد همچنان كه *⃣ #دعا و #مسئلت و #درخواست_به_داني؛ *⃣و #استدعا_به_مساوي اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد😊 ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها #يكي_از_دو_وجه را محتمل است : ⬅️ #يكي_اينكه : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ #دوم_اينكه : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و #با_اين_مقدّمه_ثابت_شد_كه طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - #أمر است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من #برانگيخته_شده‌ام_تا مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #293 ◾️ #وجه_پنجم : خواهد آمد كه هرگاه #مؤمني_براي_مؤمن_ديگري كه غايب است #دعا_كند 🤲🏻، فرشتگان چندين برابر آنچه خواسته است براي خودش درخواست مي‌نمايند ، ⏪ و معلوم است كه #دعاي_فرشتگان_مستجاب_است چون بدون مانع مي باشد✅ ◾️ #وجه_ششم : در اصول كافي📗 به سند معتبري از حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨ قال رسول اللَّه صلي الله عليه وآله وسلم: 🌷✨اِذا دَعا اَحَ ُدكُمْ فَلْيَعُمَّ ، فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء » ✨ ُّ ↩️ و في بعض النسخ : 🌷✨« فَلْيَعُمَّ في الدعاءِ فَإنَّهُ أوْجَبُ لِلدعاء » .✨ 🌺✨رسول‌خدا صلي الله عليه وآله وسلم #فرمود : 🌷✨ #هرگاه_يكي_از_شما_دعا_كند ، عموميّت دهد ، كه دعا را لازم تر و ثابت‌تر مي‌نمايد .✨ ↩️ ( و در نسخه ديگري است ) 🌷✨ پس دعا را تعميم دهد كه دعا را لازم‌تر و ثابت تر ميكند يعني #دعا_براي_عموم_كردن ثابت ترو لازم تر(۱) ✍🏻مي گويم : اينكه حضرت رسول صلي الله عليه وآله وسلم فرموده : ✨ « فَإنَّه أوجَبُ للدُّعاء✨ ▶️ #يعني دعا براي عموم كردن #ثابت‌تر و #لازم‌تر_است_براي_دعاكننده از اينكه فقط براي خودش دعا كند بدون اينكه مؤمنين را هم در نظر بگيرد ، كه #حاصل_فرمايش_آن‌حضرت اين است كه : 🤲🏻دعا براي عموم نمودن #سبب_استجابت_دعا و #رسيدن_به_مقصود است ، 🔸و توضيح مطلب و دلالت اين حديث بر مراد اينكه #عموميّت_در_دعا به #دو_وجه تصور مي شود:👇🏻 ♦️》 #اول_اينكه : دعا كننده تمام مؤمنين و مؤمنات را در دعايش شريك گرداند ، و خودش را در آنها داخل نمايد ، يعني براي خود و تمام مؤمنين و مؤمنات يك #دعاي_دسته‌جمعي_كند ✅ 🔘 #مثلاً_بگويد : خدايا مؤمنين و مؤمنات را بيامرز و حوائج مؤمنين و مؤمنات را برآور ، ⏪ يا بگويد : پروردگارا ما را بيامرز و حوائجمان را برآورده ساز ، كه خودش و سايرمؤمنين و مؤمنات را در نظر بگيرد✔️ ♦️》 #دوم_اينكه : دعاي او به گونه اي باشد كه نفعش شامل تمام مؤمنين و مؤمنات گردد - هر چند كه تصريح نكند - مانند : دعا كردن براي امنيّت؛ و نزول بركتهاي آسماني؛ و روييدن بركتهاي زميني؛ و دور شدن بلا و امثال اينها كه سودش همه را در برميگيرد 👌🏻، 🔹اين نيز عموميّت دادن در دعا است ، و #دعا_براي_فرج مولاي ما صاحب الزمان عليه السلام #از_اين_قبيل_است لذا از مصاديق اين دليل مي‌باشد ،✔️ چنانكه بر عارفان پوشيده نيست 🔸بر فرض #اگر_كسي_انكار_كند_كه اين قسم عموميّت دادن در دعا باشد ، #مي‌گوييم : ⏪ #اگر_دعاكننده نيّتش عموم مؤمنين و مؤمنات باشد يا به اين معني تصريح كند ديگر هيچ شبهه اي باقي نمي ماند 📄ص: 404 ---------------------------------------------------------- ۱)کافی،۲ ، ۴۸۷ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #299 ♦️ #مقدمه_اوّل 🔸بدان كه امر - به طوري كه اهل تحقيق اختيار كرده‌اند - طلب ايجاد فعل است #از_عالي_به_داني ⏪خواه به لفظ أمَرْتُ ( = امر كردم ) باشد يا صيغه إفعل ( = انجام دِه ) يا لفظ مسئلت و درخواست و امثال آن ، ⏪ و خواه بدون لفظ باشد مانند اشاره و نوشتن و امثال اينها 🔹دليل بر آنچه ذكر گرديد آن است كه : تبادُر ( زود به ذهن رسيدن ) معني امر از اقسام گذشته مي باشد ، نمي بينيد #اگر طلب از ناحيه شخص بزرگي صادر گشت به هر لفظي كه باشد مي‌گويند : ▪️فلاني به چنين چيزي امر كرد . ↩️ و #اگر_شخص_داني_بگويد : من به فلان كار امر مي كنم ، عُقَلا او را به سبك مغزي نسبت مي‌دهند، ☝️🏻 #زيرا كه *⃣ #امر_به_عالي اختصاص دارد همچنان كه *⃣ #دعا و #مسئلت و #درخواست_به_داني؛ *⃣و #استدعا_به_مساوي اختصاص دارند ، و بررسي موارد استعمال اين حقيقت را روشن مي‌سازد ☝️🏻و امّا اينكه خداوند متعال به حكايت از فرعون خطاب به قومش فرموده : 📖✨« فَماذا تَأْمُرُونَ✨ (١) 🍃✨ پس چه امر مي‌كنيد ✨ 🔸 با اينكه از آنها بالاتر است به آنها نسبت امرداده است ؟ 🔹 تنها #يكي_از_دو_وجه را محتمل است : ⬅️ #يكي_اينكه : مفعول محذوف باشد ، يعني : لشكريان را چه امر مي كنيد ؟ بنابراين امردر معناي حقيقي خود به كار رفته است چون اُمرا نسبت به لشكريان بالاترند ⬅️ #دوم_اينكه : فرض شده كه اينها بالا هستند و به طور مجاز - به خاطر جهاتي - اينطور به آنها خطاب كرده است . و اللَّه العالم 🔸و #با_اين_مقدّمه_ثابت_شد_كه طلب هرگاه از پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم صادر شود ، به هر لفظي كه باشد - هر چند مسئلت و درخواست چنانكه در آيه مورد بحث هست - #أمر است ، ▶️چون گاهي براي تواضع تعبير به سؤال ميكند كه برنامه آن حضرت و اساس كلماتش بوده ، چنانكه در حديث نبوي معروف آمده : ✨ « بُعِثْتُ لِاتُمِّمَ مَكارمَ الْاَ ْخلاق(٢)✨ 🍃 من #برانگيخته_شده‌ام_تا مكارم اخلاق را به آخر رسانم🍃 🔹و يا براي مدارا با مردم و ملاطفت با آنان ، تا به فرمان او توجه نمايند ، آنها را به منزله عالي و مرتبه بالا فرض مي كند 🔶اين در صورتي است كه قائل شويم : وجوب مودّت از جمله : ▪️« از شما چيزي درخواست نمي كنم مگر مودّت و دوستي خاندانم » استفاده مي شود . ⏪يعني : مطلوب و خواسته من كه به من برميگردد منحصردر اين است و مي توان وجوب مودّت را از بخش ديگرآيه استفاده كرد و آن خطاب خداوند عز و جل به پيغمبر صلي الله عليه وآله وسلم است كه: 📖✨« [ اي پيامبر] بگو از شما چيزي درخواست نمي كنم »✨ كه ظهور دارد در وجوب طلب كردن اين حق از آنها بر آن حضرت ، كه اگر اداء اين حق بر آنها واجب نبود لزومي نداشت كه از آنها مطالبه كند چنانكه پوشيده نيست 📄ص: 410 ---------------------------------------------------------- ۱)سوره شعرا، آيه ۳۵ ٢)مستدرک سفینه البحار ، ۳، ۳۴۵ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #436 🔻۸۳ 》ثواب إحسان به مولايمان صاحب الزمان عليه السلام 🔸اين مطلب #به_چند_جهت بيان مي گردد: ● #يكي_اينكه : دعا - چنانكه پيشتر توضيح داديم - تعظيم و گرامي داشت افراد و از أقسام إحسان و نيكي است ، كه پر واضح است✔️ ● #دوّم_اينكه : دعا كردن در پيش افتادن فَرَج و ظهور ، تأثير و مدخليّت دارد ، چنانكه در حديثي اين معني گذشت و آن را توضيح داديم ، و إهتمام ورزيدن به تمام آنچه در اين أمرعظيم مؤثر است احسان به مولاي خائف و غايب از نظرمان مي باشد✔️ ● #سوّم_اينكه : اين دعا اطاعت از أمر آن حضرت است ، و فرمانبرداري نسبت به مولي به هرگونه كه باشد احسان به او است✔️ ☝️🏻بلكه مي گوييم : #دعا_براي_آن_حضرت احسان به خاتم أنبيا ، و امامان معصوم ، و تمام پيغمبران و رسولان و همه مؤمنان است ✅. ⏪ زيرا كه فَرَجِ آن جناب در واقع فَرَجِ تمام اولياي خدا است . 🔹چنانكه امام صادق عليه السلام در دعاي خود بعد از نماز ظهر بيست و يكم ماه رمضان به اين مطلب تصريح كرده . *⃣پس طلب كردن آن از واضح ترين اقسام إحسان است👌🏻 🔻۸۴ 》ثواب گرامي داشت و اداء حق عالم 🔸با توجه به اينكه دعا كردن تجليل و احترام و نوعي گرامي داشت است ، چنانكه در بحار📗 از امام صادق عليه السلام روايت است كه #فرمود : 🌺✨ هر كس فقيه مسلماني را گرامي بدارد ، روز قيامت در حالي خداي تعالي را ملاقات خواهد كرد كه از او راضي باشد(۱)✨ ↩️و نيزدر بيان حقّ عالم از اميرالمؤمنين عليه السلام است كه #فرمود : 🌹✨ بايد كه در حضور و غياب احترام او حفظ شود ، و حقّ او شناخته گردد ، كه ِعالم از روزه داري كه شبها را به عبادت به سر بَرَد ، و در راه خدا جهاد كند أجرش بيشتر است(۲)✨ ✍🏻مي گويم : پوشيده نيست كه مولايمان صاحب الزمان عليه السلام كاملترين مصاديق اين عنوان بلكه عالِم حقيقي است ، ⏪چنانكه در خصال📔 از حضرت امام صادق عليه السلام آمده كه #فرمود : 🌺✨ #مردم_بر_سه_گونه‌اند : عالِم و متعلّمِ و خاشاك ، پس ما علماييم ، و شيعيانمان متعلّمند ، و سايرمردم خاشاك مي باشند(۳)✨ 📄ص : 548 ---------------------------------------------------------- ۱)بحارالأنوار ۲، ۴۴ ۲)بحارالأنوار ۲، ۴۳ ۳) خصال،۱، ۱۲۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313