•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #338 🔸....و نيز #امامان عليهم السلام #مظاهر_صفات_خداوند_عزوجل مي باشند ، ☝️🏻پس هر آنكه چنين صفتي داشته باشد ، هيچ‌گونه شائبه شك يا وسوسه در وجودش نيست✖️ ، ⏪ بر خلاف غير او ، پس امكان ندارد كسي كه پايين تر از او است به كنه معرفت و حقيقت ذات او دست يابد 🔷 #و_امّا_مؤمن : نسبت به ساير افراد همين طور است ، يعني غيرمؤمن به #درجه_ايمان نرسيده تا مقام مؤمن را درك نمايد ، و همچنين #مؤمنين_نسبت_به_يكديگر آنهايي كه مقامشان پايين تر است مانند ابوذر نسبت به سلمان يا آنكه در درجه اول ايمان قرار دارد نسبت به كسي كه در درجه دوم آن است ، نمي تواند بر ايمان كسي كه بالاتر از او است احاطه پيدا كند و مقام او را درك نمايد ↩️و اينكه حضرت #فرمود : و به تحقيق كه مؤمن برادر خويش را ديدار نمايد . . . ، ▶️ #اشاره_به_بلندي_مقام_مؤمن است نه بيان سبب و علت قصور غير او از درك مقامش - چنانكه مخفي نيست - ( تأمل كنيد ) ▪️ #ششم : اينكه #منظور_از_امانت_محفوظ ، آن باشد كه : ⏪نگهبانان اين امانت بزرگ الهي آن را در هر زمان حفظ كرده اند ، يعني : 🔸 اجداد پيغمبر گرامي صلي الله عليه وآله وسلم تا حضرت آدم عليه السلام حقوق اين امانت را شناخته و رعايت كردند كه آن را جز به اهلش يعني رحِمهاي پاكيزه و مبرّاي از پليديهاي شرك و آلودگيهاي كفر، به چنين رحِمهايي سپردند . 🔸عليرغم معاندين و مخالفين كه در طول تاريخ با اين درخت ربّاني در ستيزبوده اند ، ↩️ چنانكه برمطالعه كنندگان تاريخ زندگاني پدران پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم پوشيده نيست✋🏻 ▪️ #هفتم : #منظور_از_حفظ_شده ، حفظ كردن مؤمنين باشد كه اين امانت را در دل قرار دادند و معرفت و شئون امامان عليهم السلام را به سينه ها سپردند ، و اين امانت را از اذيّت معاندين حفظ كردند با به كار بستن دستوراتشان در خفا و تقيه پسنديده در مقابل دشمنان ، كه هم از مقاصد و اغراض فاسد و پليد بدخواهان و هم از فراموشي آثار ارزنده آنان را حفظ نمودند ، و نيز با جسم و جان و اموال و فرزندان از ايشان پاسداري و محافظت كردند ، و اينان هستند كه امام صادق عليه السلام درباره شان فرموده : 🌺✨ فرد بسيار #روايت‌كننده_حديث_ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي سازد #از_هزار_عابد_بهتر_است✅✨(۱) 🔘 و ان شاء اللَّه تعالي در بخش هشتم كتاب به حدّ كافي اخبار اين باب را خواهيم آورد 📄ص : 449 ---------------------------------------------------------- ۱)اين حديث را كليني رحمه االله در اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله به سند حسن كالصحيح از معاويه بن عمّار آورده كه گفت : به حضرت ابي عبداللَّه صادق عليه السلام #عرض_كردم : مردي از شما بسيار روايت نقل مي كند ، بين مردم نشر ميدهد و آن را در دلهاي آنان و دلهاي شيعيانتان استوار مي سازد ، و عابدي از شيعيان شما كه در روايت همچون او نيست كداميك بهترند ؟ 🌺 #فرمود :✨ فرد بسيار روايت كننده حديث ما كه دلهاي شيعيان ما را استوار مي‌سازد از هزار عابد بهتر است . ✨ ↩️و نيز به سند صحيحي از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام است كه #فرمود : 🌸✨عالمي كه از علم او استفاده شود از هفتاد هزار عابد بهتر است . ✨ - اصول كافي ، 1 / 33 باب صفه العلم و فضله ، ح 8 . - و شايد اختلاف در برتري به اعتبار اختلاف مراتب و درجات علما و عباد باشد ، و مؤيد اين معني اينكه در اين حديث نسبت بين عالم و عابد بيان شده در صورتي كه در حديث سابق نسبت بين راوي و عابد است كه از اينها به دست مي آيد كه اگر راوي حديث عالم هم باشد و به علم خود عمل كند بهتر است از آنكه عالم نباشد . ( مؤلف ) _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را که به سفارش حضرت مهدی عجل الله تعالی نوشته شده👇🏻 📝 #516 📝 #۵۱۶ ▶️ #نتيجه_اينكه مقدَّم بودن انتخاب دعاهاي وارده از امامان عليهم السلام بردعائي كه شخص با سليقه و زبان خودش درست كند هيچ شكي ندارد و شبهه‌اي به آن راه نمي‌يابد ، ولي دو حديث وارد شده كه ظاهر آنها موهم خلاف اين مطلب است كه به ناچار بايد آنها را توجيه نمود ، اين دو حديث را محدِّث عاملي در كتاب وسائل📔 آورده است ● #حديث_اول : از زُراره است كه گويد : به حضرت امام‌صادق عليه‌السلام عرضه داشتم: دعائي به من بياموزيد . 🌺فرمود : ✨ #بهترين_دعا همان است كه بر زبانت جاري شود✨(۱) ● #حديث_دوم : از كتاب عبدالله بن حمّاد انصاري است كه به سند خود از حضرت امام صادق عليه السلام آورده كه : شخصي از آن جناب درخواست كرد كه دعائي به او تعليم كند ، 🌺آن حضرت فرمود :✨ بهترين دعا همان است كه بر زبانت جاري شود✨(۲) ✍🏻مي گويم : إحتمال مي‌رود كه درخواست كننده نيز زُراره بوده و راوي ، درخواست او را نقل كرده باشد ، و به هر حال هريك از اين دو حديث وجوهي را محتملند: •● #وجه_يكم : اينكه منظور از آنچه بر زبان جاري شود : ياد فضايل امامان و روايت احاديث ايشان و نشر و احكام شريعت از آنان وبحث كردن با دشمنانشان و دليل آوردن عليه مخالفان بوده باشد ، كه اين امور بهتر از دعا هستند ، به جهت آثاري كه در آنها است از نگهداشتن آثار دين و بالا بردن نشانه‌هاي يقين ، و دعوت مردم به پيروي از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم ، كه منافع اينها به عموم افراد بشر مي رسد ↩️و شاهد بر اين است آنچه در اصول كافي به سند خود از معاويه بن عمار روايت آورده كه گفت : به حضرت امام صادق عليه السلام گفتم : مردي روايت كننده حديث شما است كه آن را در ميان مردم پخش و منتشر مي‌سازد ، و در دلهاي عموم مردم و [به خصوص] دلهاي شيعيان شما آن را نيرومند مي‌نمايد ، و بسا كه عابدي از شيعيانتان باشد كه اين روايت كردن را ندارد ، كداميك بهترند ؟ 🌺 فرمود :✨ آنكه روايت كننده حديث ما است كه به آن دلهاي شيعيانمان را قوّت مي‌دهد #از_هزار_عابد_بهتر_است✅ .✨ 🔸و چون زراره شايستگي ترويج و نشر معارف امامان عليهم السلام را داشته ، وي را به اين كار امر فرموده و براي او بيان داشته كه اين عمل از آنچه درخواست نمود بهتر است ✳️ #جان_كلام_اينكه : دعا به معني لُغوي بر دو گونه است : ◽️1 - خواندن خداي تعالي به منظور درخواست از درگاه عزّت و جلال او . ◽️ 2- فرا خواندن خلق خدا براي دعوت و هدايت آنان به سوي خداي عز و جل ، 🔹 بنابراين #دعا_بر_دونوع_مي‌باشد ، و چون راوي نوع اوَّل را از امام عليه السلام خواهش نمود ، و حال آنكه از شايستگان نوع دوّم بود ، امام عليه السلام او را بر اين نوع ترغيب كرد ، و براي او بيان داشت #گونه_دوم_بهتر_است ، كه فرمود : ✨بهترين دعا همان است كه بر زبانت جاري شود . ✨ و اين وجه لطيفي است كه براي شخص أُنس گرفته با سخنان امامان عليهم السلام و ممارست كننده در بيانات ايشان آشكار مي‌گردد✔️ 📄ص : 85 *جلد دوم -------------------------------------------------------- ١)وسائل الشیعه.۱ . ۳۳ ٢)وسائل الشیعه. ۱ . ۳۳ _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان __________________ ➬@montazeranzohour_313 «#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»