...یعنی در حالاتی که برایش پیش میاید ، آن اتصالاتی که با عالم ملکوت پیدا میشود خودش را متهم کند که معلوم نیست که اینها رحمانی باشد ، اینها ملکی باشد ، چه بسا شیطانی باشد(اینها از ناحیه اجنه باشد)...این راه یک راهی هست که انسان از اول منزلی که قدم میگذارد(از منزل یقظه)و منزل بعد میشود عزم و توبه...تا آخرین منزل که نور هست "توحید هست" تمام اینها را شیطان بدلش را دارد(همه را)همه همین صد منزلی را که ایشان...همه این صد منزل را شیطان بدلش را دارد ، خیلی ریز هست ، خیلی دقیق هست)اصلا انسان نمی تواند متوجه بشود که این حالی که به من دست داد ، این از سوی ملکی هست و یا از سوی شیطان هست...وسوسه هست و یا الهام هست... اینکه میگویند انسان در این راه استاد لازم دارد برای همین هست ، تشخیص بدهد... ...فهمیده بود که اجنه او را اینجا میاوردنش ، منتها در خیال اینطوری سیرش میدادند که به بهشت میبرندش و غذاهای لذیذ بهشتی... ...ولایت شیخ همین هست ، یعنی آن قدرت روحانی هست که نگه میدارد و نمیگذارد که شیاطین و اَجنه ... مثلا مثل یک کبوتر که چطور بچه اش را زیر بال و پرش... جلسه ۶۲ #منازل_السائرین 🆔 @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... اولیاء در هر زمانی تابع انبیاء هستند ، یعنی ولی همیشه باید تابع پیغمبری باشد ... حتی حضرت خضر با اینکه مقامش از حضرت موسی بالاتر هست ولی تابع حضرت موسی هست ، دلیلش اینست که ... برگرفته از جلسات مقامات_انسان 04_05_1391 #علامه_مروجی_سبزواری @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

...این سفر را حتما (طی این مرحله بی همرهی خضر مکن) اینجا باید حتما در معیت یک خضر ، در معیت یک کسی که خودش رسیده است به خدا ، یک انسانی که خودش رسیده است و به مرحله فنا فی الله رسیده و در مرحله استغراق در ذات خدا هست ، انسانی که همه راه را میشناسد ، در معیت او باید حرکت کند ، چون راه بسیار خطرناک هست ، تصرفات شیطان بر انسان فوق العاده زیاد هست ، بسیار اتفاق می افتد که شیطان برای انسان مکاشفاتی پیش میاورد و راهزنی هایی میکند و آدم هم نمی داند ، خیال میکند که به خیلی چیزها رسیده است ... بنابراین در اینجا حتما باید تحت نظر یک پیر ، یک مرشد ، یک شیخ طریقت که خودش رفته است و رسیده است و خودش صاحب مقام ولایت هست ... ...آن شیخ ، آن پیر باید حتی چنان بر روحیات درونی این سالک آگاه باشد ، حتی بر خواب هایش آگاه باشد ... ...آنکسی که انسان میخواهد زیر نظر او این سفر اول یعنی سفر از خلق به حق را طی کند ، اینطور قدرتی باید داشته باشد که بر پنهانی های سالک ، بر خواب های سالک ، بر همه چیز تسلط داشته باشد ، اگر شیطان ذره ای ... برگرفته از جلسه۱۳ اسرار_حج #علامه_مروجی_سبزواری 🆔️ @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... عرفان این نیست که طرف کشف و کرامت داشته باشد ، عرفان این نیست که انسان بتواند از آینده خبر بدهد ، از گذشته خبر بدهد ( عرفان اینها نیست )... الان متأسفانه مردم با همین ها گول میخورند ، یعنی میبینی طرف میاید یک کراماتی از خودش ظهور میدهد " کلی دور و برش جمع میشوند " که این آقا این کار را کرده است ( اینها که نیست )... خیلی ها نفهمیده اند ، مخصوصاً عرفان های نوظهور که آمده اند که ما شما را به آرامش میرسانیم ، ( اینها نیست )... معرفت توحیدی که بیاید خود به خود آرامش هم برای انسان میاورد ، اما اینکه چکار بکنیم که انسان به آرامش دست پیدا بکند ، یا اینکه انسان به چه نیروهایی دست پیدا بکند ( به چه قدرت هایی دست پیدا بکند ) .‌‌‌.. اینها عرفان نیست ( هیچکدامش )... کسی که آمد ادعای کشف و کرامات ... ... باید انسان حقایق توحیدی را در قلب خودش به شهود ببیند ، یعنی چه به شهود ؟... ... خُب شیطان هم میتواند این کارها را بکند ، شیطان قدرتش خیلی از ما بیشتر هست... ... لذا آن قوت مال آن سالکانی هست که علم و عمل را با هم دارند حرکت میدهند... برگرفته از جلسه ۶۸ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... مشخص هست هم برای من و هم برای دیگران که باید مسیر را عوض کرد ... ----------------------------------- بنده اضافه بکنم این ملاقات یک بخش جذاب هم داشت در انتها که دوستان از روی لطف و محبت یک جلد از آخرین کتاب وزین استاد علامه مروجی سبزواری با عنوان حکمت پهلوانی رو هدیه دادن . جدای از مباحث پیش آمده عرض میکنم کتاب بسیار عجیبیه و روشنگر . فن بیان ولطافت قلبی استاد کاملا روی کاغذ آمده . به بزرگواران توصیه میکنم تهیه کنید . من با قلب باز رفتم برای گفتگو اینم جایزه ام بود😉 آن یار نکوی من بگرفت گلوی من گفتا که چه میخواهی گفتم که همین خواهم T.me/Shams_ee_Din #فایل_صوتی_کوتاه

🎙#تفسیر_قرآن جلسه سی و چهارم بقره ۳۶ : فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه پنجاه و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شراب طهور پریشان دماغیم ساقی کجاست شرابی ز شب مانده باقی کجاست #کلیپ_تصویری_کوتاه 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه صد و یازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

با سلام خدمت دوستان عزیز و تشنگان راه حق با توجه به در خواست های عزیزان فیلم مناظره جناب علامه شیخ حمید رضا مروجی سبزواری و سه تن از اساتید عرفان حلقه که در تاریخ ۹۹/۱۰/۱۰ در کانال تلگرام شمس دین و کانال آپارات آرشیو مروج توحید قرار داده شد و عزیزان میتوانند این مناظره دوستانه را تماشا بفرمایند لینک مناظره در کانال شمس دین در تلگرام https://t.me/Shams_e_Din/187 لینک مناظره در آپارات https://aparat.com/v/wyufB

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه صد و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_مثنوی جلسه صد و پنجاه‌ و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منازل_السائرین جلسه صد و پانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_قرآن جلسه سی و پنجم بقره ۳۵ و ۳۶:‌ وَ قُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتَاعٌ إِلَى حِينٍ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

#فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

صیادان عالم غیب این روح را نجاتش بده، وظیفه اینه و این هم مستلزمه خیلی سختی هاست، مستلزمه خیلی مشقت هاست؛ زندگی ما از صبح تا شب همش لهو هست همش بیهودگی است ، همش داریم خاک میریزیم روی روح ، عمری را در این دنیا گذراندیم، هِی خاک ریختیم بر روی این روح بیچاره،زیر این خاک ها دفن شده دیگه، حالا نمی توانی ریاضت بکشی حداقل خاک دیگه نریز تا توانی میتراش و میخراش تا دم مردن دمی قافل مباش حدیث چیز دیگری است حرف چیز دیگری است، بعضی از انسان ها که اینها طاقت دارن قدرت دارن که برسن به مراحل بالاتر، به عمق وجود خودشان دست پیدا بکنند، روح خودشان را آزاد بکنند، اینها حق ندارند حرف دنیایی بزنند، صدای دنیایی نباید بشنوند، خلاصه هوای خودت را داشته باش، اون بابا رفته بود به صید، به شکار، خوب قدیم میرفتند، یک صاحب دلی از برش میگذشت گفت: نکن شکار نکن، یک کاری کن که تو صید بشوی، یک کاری کن که تو شکار بشوی، یک کاری کن که آن صیادان عالَم غیب تو را شکار بکنند " بپسندند " بپسندند تورا هر کسی میره به شکار هر شکاری رو نمیزنه، میره یه شکار چاق و چله و فربه ای رو میزنه، یه کاری کن بپسندند تورا و شکارت کنند و خودت را عرضه کن بر دام های آنها، معمولا شکار سعی میکنه از دام فرار کنه ولی تو نه تو خودت را عرضه کن بر دامهای آنها، هر جا که دیدی دامی گستردند برو به طرف دامشون، این در دام افتادن، خوب در دام افتادنی هست، گفت: غزال اگر بر کمند افتد ، عجب نبود عجب فتادن مرد است در کمند غزال یک کاری کن که در کمند غزالان عالَم غیب بیفتی ، آن خوش چشمان عالَم غیب به گیر آنها بیفتی ، آنها ببینن تورا و بپسندند تورا و شکارت کنند ، مخصوصا اون صیادان عالم غیب شبها خیلی تور شکار خودشون رو پهن می کنند، شبها بیشتر به شکار می روند ، تو هم بلند شو شبها ، بعد کمند رو بندازن گردنت ، بقیه اش را خودشان می برندت ،اصل این است که شکار بشوی، مخصوصاً عرض کردم شب ها ، برخیز و یکمقداری ، حداقل اگر حال عبادت هم نداری، برو وضو بگیر و قدم بزن، با خودت قدم بزن (بالاخره یک طوری که منم هستم) ، این کمند را بیندازند، نه اینکه اسیر بشوی، آزاد میشوی، دیگر بعد میبرندت: این سفر زین پس همه جذب خداست @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه پنجاه و هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

#فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

کمال حقیقی چیست؟ و آخر عرفان کجاست؟ اینها کمال نیست برای آدم، ولی دل خوش به اینها هستند، دل خوش به اینکه مکاشفه داره به اینکه میتونه از غیب خبر بده، اینها نیست در واقع، لذا نشانه سلوک واقعی همین است که عرض کردم خدمتتون که انسان به مرتبه وحدت برسه، در واقع اگر کسی میاد مکاشفه ای میکنه، مکاشفه چی هست؟ مکاشفه علامت این هست که در کثرت مانده، مثلا مکاشفه میکنه جبرئیل رو میبینه، خوب جبرئیل یکی از کثرات عالم هست، یا فرض کنید مثلا طی الارض میکنه، خوب این یعنی در همین دنیا مانده است، مکاشفه علامت این است که انسان هنوز در این دنیا مانده، اگر انسان واقعا برسه به عالم وحدت، اونجا دیگه نه مکاشفه ای هست، نه من هستم، نه تو هستی، هیچی دیگه اونجا نیست دیگه، اونجا همه یک حقیقت اند ، مکاشفه چیه در اونجا، اصل رسیدن به عالم وحدت است ، یعنی جایی که انسان ها رو وقتی میبینی همه رو وجود ببینی، به خودتم که نگاه میکنی خودت رو وجود ببینی، نه وجود این جوری ، وجود، همینجوری وجود ببینی، خدا هم که وجود است غیر از وجود چیزی نیست، اونجا لذتی که میبری خوب لذتی است. اینکه فلاسفه میگن خداوند "اشد مبتهج بالذات" است، یعنی خدا از همه بیشتر از خودش لذت میبره، نه اینکه خودش وجود هست، شما ببینید مثلا: گل زیباست، گل یک وجود مقید است، اما لذت مطلق نیست، از گل چیز های لذیذ تر هم هست، ممکنه یک غذای خوشمزه بخوره او لذتش بیشتر باشه، یک ماشین میخره لذتش بیشتره، یک خانه میخره لذتش بیشتره، یک مقام به دست میاره لذتش بیشتره، اینا وجودات مقیدن دیگه، وجود گل، وجود غذا، وجود خانه، وجود ماشین، کی انسان عالی ترین لذت رو میبره، وقتی انسان به اصل وجود برسه، چون همه اینها از خزانه وجود ترشح پیدا کردن، یعنی ماشین از خزانه وجود آمده بیرون، گل از خزانه وجود آمده بیرون، پول از خزانه وجود آمده بیرون، پس آدم اگر به اصل وجود برسه لذت میبره دیگه، بیشترین لذت رو انسان اونجا میبره دیگه، اینه که اگر واقعا یک روزی توانستی به خزانه وجود راه پیدا کنی لذتی از وجود میبری که از هیچ گلی، از هیچ پولی از هیچ مقامی از هیچی این لذت رو نمی بری، به اون خزانه وجود راه پیدا کن، بعدا از خودت لذت میبری به عنوان اینکه من وجودم، از این کتاب لذت میبری به این عنوان که این وجود است. حالا الان من یک چیز میگم ولی فعلا نمیتونید درکش رو داشته باشید که من چی دارم میگم، ان شاء الله امیدواریم که خداوند شما رو برسونه به جایی، که به هر حال اینجا برسید ها که از وجود لذت ببرید این خیلی حرفه، و عارف همینه، سالک همینه، کسی که بخواهد شما را در مکاشفات نگه دارد این فایده ای ندارد این به جایی نمیرسونه، حتی اگر جبرئیل را ببینید فایده ای نداره اینها به درد نمیخوره، باید از خودتون لذت ببرید، از مکاشفه از اینکه من جبرئیل رو دیدم نباید لذت ببری، از اینکه من میتونم روی آب راه ببرم لذت نبری، از اینکه من میتونم از غیب خبر بدم لذت نبری، از اینکه من با ارواح ارتباط دارم لذت نبری، از خودت لذت ببری، منتها ای چی خودت لذت ببری، از اینکه تو وجودی همین، انقدر خودت رو خالص ببینی که قیودات خودت رو نبینی، من وجود انسان هستم، من اینجور هستم، من آنجور هستم، اصلا اینها را نبینی، خودت رو وجود محض ببینی، آخر عرفان همینه، هیچی غیر از این نیست، اگر به اینجا رسیدی فنای فی الله همین است، یعنی فانی شدی در بحر بی کران وجود، به خودت که نگاه میکنی وجود میبینی، بعد نگاه میکنی کتابم که وجود است، فرش هم که وجود است، همه رو یکی میبینی دیگه.

🎙#فقه_استدلالی جلسه صد و دوازدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه صد و هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

رسیدن به سیلاب امام این است که فقیه ولی جسم و افعال انسان است، که از نجاست به طهارت می آورد. طبیب باز ولی جسم انسان است، جسم را از مرض به صحت می آورد؛ پدر و مادر ولی جسم انسان هستند، از گرسنگی به سیری می آورد؛ فیلسوف ولی عقل انسان است، عقل را از مغالطه به برهان می آورد؛ اما خداوند ولی آن جوهر وجود انسان است، ولی آن حقیقت انسان است، این انسان را از ظلمت به نور سیر میدهد از مرتبه نفس عماره به مرتبه نفس مطمئنه (اگر انسان تحت ولایت الهی قرار گرفت) ما بالاخره تحت اولیاء هستیم، یک وقت هست من مریض می شوم، میروم تحت ولایت دکتر، میخواهم ببینم حلال چه هست حرام چه هست میروم تحت ولایت یک فقیه، میخواهم ببینم گرسنه هستم میروم تحت ولایت پدر و مادر، اما اگر انسان بخواهد خود را از ظلمت به نور برساند، اینجا باید بیاید تحت ولایت الله و اولیاء الله، کسانی که از طرف خدا ولی هستند، انسان ها را خارج میکنند از ظلمت به نور، اگر انسان به اینجا رسید این میشود در تحت ولایت الهی. اینکه همیشه می‌گویند ولایت خدا، تحت ولایت علی ابن ابی طالب، یعنی انسان به جایی میرسدکه او کار من را انجام می‌دهد، یعنی من نمیروم به دنبال طلب استقامت، او خودش من رامستقیم نگه می دارد، همچنین امور دیگر.  وقتی انسان در ولایت داخل شد همینکه گفت: این سفر زین پس همه جذب خداست، دیگر خودشان انسان را سیر میدهند، همینکه می گوبیم خدمت شما که انسان باید حداقل خودش را جمع و جور کند یک کاری کند که از آن طرف انسان را سیر بدهند نه از این طرف. استاد برای همین است که انسان را به راهش بیندازد مثل اینکه یک ماشین وقتی باطریش تمام میشود هولش می دهند برای این است که دوباره به راه بیوفتد، وقتی که به راه افتاد ولش میکنند، اینجا دیگر خود موتور، ماشین را میبرد، استاد برای این است که انسان را در اول کار هول بدهد و به تحت ولایت امام برساند، کار استاد همین است لذا همان که مولانا گفت‌: پس سلیمان بحر آمد ما چو طیر در سلیمان تا ابد داریم سیر گفت من به سلیمان رسیده ام، یعنی به امام زمان می گوید رسیدم، این سلیمان پیش جمله حاضر است لیک غیرت چشم بند ساحر است می‌گوید این سلیمان همه جا هست این نیست که نباشد منتها چیزی که هست از بس که ما در دنیا هستیم و ما متوجه نمیشویم که در کنار ما هستند، ولیکن مولانا میگویند من به اورسیدم، در سلیمان تا ابد داریم سیر، یعنی من یک سیر بی نهایتی راآغاز کردم در سلیمان؛ شمس چه کاری کرد؟ شمس او را سیر داد الی سلیمان یعنی به سوی سلیمان، یعنی از نفس خودش به سوی امام، وقتی به امام رسید اینجا دیگر یک سیر در امام داردنه به سوی امام، مثل اینکه از اینجا کسی بخواهد برود به تهران، از اینجا میرود وقتی به دروازه تهران رسید از اینجا تا دروازه تهران میگوییم: دارد میرود به تهران، اما وقتی به تهران رسید و توی تهران راه رفت میگوییم: راه میرود در تهران، نه اینکه به سوی تهران راه میرود در تهران؛ می گوید در سلیمان تا ابد داریم سیر یعنی من رسیدم و در مراتب وجود مهدی من دارم هی پیش می روم  و هی پیش می روم، کار استاد همین است  که انسان رابرساند به امام، منتها بله اگر سالک هم خودش یک همتی داشته باشد خودش را جمع و جور کند به قول مرحوم علامه طباطبایی که میفرمایند: من خس بی سر وپایم که به سیل افتادم او که میرفت مرا هم به دل دریا برد انسان خودش رابرساند به سیل، به سیلاب وجود امام که آن سیل که دارد می رود به سمت دریای احدیت من را هم ببرد به سوی دریای احدیت. @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منازل_السائرین جلسه صد و شانزدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

هزار نقد به بازار کائنات آرند هر کسی میگوید من هم یک متاعی دارم، اما تا چه قبول افتد و چه در نظر آید، اینها همه بساطشان جمع است. حق همیشه یکی ست. اگر دیدید در جامعه ای ۱۰۰ نفر آمدند و گفتند ما حق را عرضه کردیم ( یک نفرشان حق هست ) بنابراین خود شیطان گفت که :"فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادک منهم المخلَصین" به عزت تو قسم که همه شان را گمراه میکنم مگر بندگان خاص تو مخلَصین را چنان این انسان خالص شده است که جز خدا در او هیچی نیست، هر کسی خواست به خدا نگاه کند که بر روی زمین راه میرود به این افراد نگاه کند. این است که عرض میکنم تنها ۱۴ معصوم ملاک امتحان نیستند، بلکه غیر ۱۴ معصوم هم ملاک امتحان میتوانند باشند، اما به شرط اینکه شیطان در اینها نتواند تصرف کند، اینها مورد تصرف شیطان قرار نگیرند. برگرفته از جلسه ۱ خلقت_آدم #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid