مشکلات قدیم در میان نسخ خطی، برخی هستند که نسخه خود نویسنده هستند و به خط او، و برخی کاتب دارند. طبعا کاتب ها در این زمینه ورزیده تر بودند. البته باید گفت غالبا. اما نسخه های نویسنده ها نیز برخی مسوده است و برخی مبیضه. یعنی برخی چرکنویس است و برخی پاکنویس. از روی نسخه های نوع اول که به خط خود نویسنده و چرکنویس بوده، می توان دریافت که آنها چگونه می نوشتند و با چه مشکلاتی روبرو بودند. مقصودم از چگونه، این است که با مشکلات عادی نگارش مثل اضافه کردن یک مطلب به متن، خط زدن یک مطلب، زدن پاورقی یا آنچه آنها حاشیه می گفتند و ... اینها چطور انجام می شده است. آن زمانها، وقتی کسی می خواست یک فهرست الفبایی برای اعلام کتابش در آورد، هزاران برگ خرد را کف اتاق پهن می کرد، آنها را با فشار آوردن به مغز الفبایی می کرد، و در نهایت در یک جا می نوشت که همان هم اغلب دچار اشتباهاتی می شد. خدا نکند که فرزندان خرد، ناخواسته لگدی به آنها بزنند و همه را در هم بریزند. آن وقت معلوم نبود چه فاجعه ای پیش می آمد. این قبیل مسائل البته به زمان زیادی بر نمی گردد، و هنوز هم بسیاری از آنها که با دست می نویسند، از نظر حذف و اضافه کردن مطلب مشکلاتی دارند، اما نسل میانه و جدید، تقریبا از این مرحله عبور کرده اند. یاداشتی از اقای رسول جعفریان •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

نسخه خطی متعلق به ۱۱۱۲ ق از کتاب نهج الهدایه تالیف محمد تقی بن خان احمد از نسل شاگردان مجلسی.

و اما امروز با امکانات خوب، نرم افزارهای متعدد حال نگارش علمی و متقن خوب نیست ...با تاسف باید گفت ارزش علم و پژوهش درمقایسه با امور دیگر جایگاه آن تنزل یافته . در علوم دینی وضعیت بدتری داریم. راهنمایی چندین پایان نامه را در طی ۳ سال گذشته پذیرفتم اما در بین دانش پژوهان حرکتی ، جوششی و انگیزه ای حتی برای دنیای خود نمیبینم .. برای این وضعیت باید صاحبان فکر و اندیشه کاری کنند .

#آرشیو_صوتی 🎙دکتر علی محمدی هوشیار ۱. بایسته های فرقه شناسی https://eitaa.com/53438070/4 ➖➖➖➖➖ ۲. امکان تطبیق علائم ظهور https://eitaa.com/53438070/5 ➖➖➖➖➖ ۳. حکمرانی مهدوی https://eitaa.com/53438070/6 ➖➖➖➖➖ ۴. سلسله جلسات «الهیات #انقلاب اسلامی»(۷ جلسه) https://eitaa.com/53438070/8 ➖➖➖➖➖ ۵. سلسله جلسات نقد جریان احمدالحسن(۱۶ جلسه) https://eitaa.com/53438070/17 ➖➖➖➖➖ ۶. شگرد شناسی تبلیغی جریان های انحرافی مهدویت https://eitaa.com/arshi_ali/47 ➖➖➖➖➖ ۷. بررسی روایات یمانی https://eitaa.com/arshi_ali/49 ➖➖➖➖➖ ۸. بررسی روایات نهی از قیام https://eitaa.com/arshi_ali/51 ➖➖➖➖➖ ۹. دوره نظامات فکری ولایت فقیه(۱۳ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/53 ➖➖➖➖➖ ۱۰. جغرافیای ظهور https://eitaa.com/arshi_ali/55 ➖➖➖➖➖ ۱۱. کارگاه فرقه شناسی(۳ جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/57 ➖➖➖➖➖ ۱۲. مناظره با حسین موسوی(از اتباع احمدالحسن) به تعداد ۲۱ جلسه https://eitaa.com/arshi_ali/62 ➖➖➖➖➖ ۱۳. نقد اخباریگری(پنج جلسه) https://eitaa.com/arshi_ali/84 ➖➖➖➖➖

شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها تسلیت🖤 •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

چرا حضرت معصومه (سلام الله علیها) را دوست داشته باشم؟ 🔺️ ...اینجا حتی بابت گدایی هم مزد می دهند #معارف_اهل_بیت #حضرت_معصومه #زیارت 🏴 @mesbahyazdi_ir

حرم بی بی فاطمه معصومه سلام الله علیها دعا گو هستیم .

منبع شناسی مهدویت ( جلسه هفدهم) 🔺مهدویت در کتاب الکافی (۲) 🔸آمار روایات مهدوی 🔸توضیحی درباره ابواب مهدوی کتاب الکافی 🎙مسلم کامیاب #تدریس_مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

#منابع_مهدویت کتاب بررسی و نقد تعدد قائمیت در جریان انحرافی احمد اسماعیل بصری 🔹در متون روایی بر اساس استناد به کلام معصومان(ع)، امام دوازدهم دارای القاب متعددی هستند. یکی از مشهورترین آن القاب «قائم» است. 🔺 ازآنجاکه بار معنایی لقب مذکور با قیام و گسترش عدالت پیوند خورده است، در طول تاریخ مدعیان دروغین مهدوی در تلاش بوده‌ اند خود را مصداق این لقب عنوان کنند. 🔺جریان مدعی یمانی معاصر، به رهبری فردی موسوم به «احمد اسماعیل بصری» با به‌ کارگیری روش هایی ناصحیح مانند تأویل ‌گرایی، تقطیع روایات و استناد به نصوص متشابه روایی، به قائمیت نام‌ برده معتقدند. 📘کتاب بررسی و نقد تعدد قائمیت با رویکرد حدیثی به واکاوی واژه قائم و اثبات انحصار آن به امام دوازدهم و به دنبال آن به بررسی و نقد ادعاهای جریان پیش‌گفته پرداخته است. 🖌مسلم کامیاب •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

فایل pdf کتاب نگین آفرینش ۱ 👆 برای علاقمندان دوره های آموزش مهدویت •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab