eitaa logo
مُستَبین
916 دنبال‌کننده
104 عکس
28 ویدیو
32 فایل
تاریخ و معارف. برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با نویسنده: @sadeqi48
مشاهده در ایتا
دانلود
معرفی کانال مهدویت از فاضل ارجمند استاد سلیمیان متخصص در موضوعات مهدوی و نویسنده آثار متعدد مانند فرهنگنامه 👇
✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 🌹📚 معرفی کتاب: فرهنگنامه مهدويت (مناسب برای هديه نيمه شعبان)📚🎁 ✍🏻 نویسنده: خدامراد سليميان 🌹 🖥 مطالعه در سايت https://lib.eshia.ir/10262/1/2 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 https://eitaa.com/kh_salimian
سه مقاله درباره فطرس ملک 🌹و سلام علی الحسین(ع)🌹 ❇️ فُطرس نام آشنائی است که هر سال در روز میلاد مسرور امام حسین(ع) به خاطره‌ها باز می‌گردد. فرشته‌‌ای که بخاطر خطایی مورد عتاب خداوند قرار گرفت و با ولادت نوه پیامبر مورد عفو قرار گرفت. 📃 روایت فطرس ملک در منابع معتبر وجود دارد اما نقدهائی به آن وارد شده که عمده آنها تعارض با قرآن است و به عصمت فرشتگان از خطا و گناه بر می‌گردد (لا یعْصُونَ الله مَا أَمَرَ‌هُمْ وَ یفْعَلُونَ مَا یؤْمَرُ‌ونَ). 📌 نقدی از آیت‌الله جوادی و استادش علامه و نقلی از شهید مطهری را ببینید در ویکی شیعه. ↩️ از سوی دیگر مقاله‌ای که در متن شماره 24 مستبین آمده به دفاع از این روایت برخاسته و آن را غیرمعارض با قرآن توجیه می‌کند. متن شماره 25 با رویکرد دیگری، اعتبار روایت را به دلیل نقل آن از سوی بزرگان حدیث می‌داند. مقاله‌ای که در متن شماره 26 مستبین آمده اما اشکالات را وارد می‌داند. ✅ چه اینکه فطرس خطا کرده باشد و به حسین(ع) پناه برده و او را شفاعت کرده باشد و چه اینکه اصلاً روایات آن قابل اعتماد نباشد، در هر صورت، سبط النبی سیدالشهداء در بارگاه الهی به اندازه‌ای مقام دارد که از خدا بخواهیم او را شفیع ما قرار دهد: اللهم ارزقنا شفاعة الحسین یوم الورود. 🤲 (ع) را به دوستان خود معرفی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📚 معرفی آثار 33 مقاتل الطالبیین از کتاب‌های معتبر تاریخ و مقتل است که کشته شدگان از خاندان ابی‌طالب (طالبیین) یعنی فرزندان علی(ع) و جعفر و عقیل را شرح داده است. بنابراین زندگی‌نامه و شهادت چند تن از ائمه شیعه و دیگر علویان در آن به تفصیل آمده و یکی از منابع پرمراجعه و عالمانه است. ✍️ نویسنده آن ابوالفرج اصفهانی (درگذشته ۳۵۶) گرچه زیدی مذهب و اصالتاً اموی است و این دو بلکه سه را با هم جمع کرده است (ایرانی، زیدی، اموی)؛ اما مطالب ارزشمندی درباره نسل امیرمؤمنان و دو برادرش جمع‌آوری و ارائه می‌کند. ✅ درباره حضرت ابوالفضل العباس(ع) مطالبی قابل توجه و بیش از دیگران عرضه کرده و از آنجا که روایات ابومخنف را هم دارد، کتابش اعتبار بیشتری یافته است. 🐎 می‌نویسد: عباس بن علی مردی خوش چهر‌ه و زیبا بود. بر اسب‌های خوش هیکل می‌نشست و پاهایش روی زمین کشیده می‌شد، او را ماه بنی‌هاشم می‌گفتند. آنگاه می‌نویسد: کمیت بن زید شاعر معروف درباره او چنین گفته است: و ابوالفضل انّ ذِکرهم حُلوٌ شفاء النفوس من اسقام ↩️ ابوالفضل از کسانی است که نام شیرین آنان، شفای جان‌ها از درد و بیماری است. از کتاب مقاتل، دو برگردان به پارسی موجود است. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
🚶🚶‍♂️حق تقدم با عابر پیاده 4️⃣ در اخلاق اجتماعی امام (ع) چنین نوشته‌اند که وقتی بر مرکب سوار بود و از کوچه‌های مدینه می‌گذشت هیچ‌گاه دیگران را کنار نمی‌زد و از کسی نمی‌خواست که کنار برود و راه را باز کنند. ⛔️ می‌فرمود: معابر، عمومی است و من حق ندارم کسی را از مسیر مشترک کنار بزنم. 🗒 این گزارش در کتاب تاریخ دمشق ابن عساکر (درگذشته 571) به سندی که به امام رضا می‌رسد و او از پدرش موسی بن جعفر از جدش امام صادق علیهم السلام نقل شده است. 🔍 برداشت‌های بسیاری می‌توان از این روایت داشت... مانند اینکه اگر امام چهارم امروز با ما زندگی می‌کرد و راکب خودرویی بخصوص تک‌سرنشین بود، در کوچه و خیابان و مسیرهای محدود که رهگذران عبور می‌کنند چه رفتاری داشت؟ را همراهی و درباره آن اظهار نظر کنید. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
سوء استفاده از نشانه‌های مهدی ↪️ پیش‌تر درباره دو نشانه ظهور: پرچم‌های سیاه و خراسانی و ارتباط آن‌ها با نهصت بنی‌عباس و مقدمه‌چینی برای حکومتشان، اشاره‌ای شد. ❇️ چه اینکه در آستانه سقوط پادشاهی بنی اميه، فرزندان علی بن عبداللّه‏ بن عباس و دعوتگران آنان برای همراه كردن مردم با خود كاملاً از عنوان مهدی و علائم ظهور او بهره برداری كرده و مبارزه او با ظلم و ايجاد عدالت را بر خود تطبيق كرده و احاديثی نيز به نفع خود ساختند. ⛔️ دیگر علائم ظهور هم می‌تواند چنین تفسیر تاریخی را به همراه داشته باشد و نباید اصرار داشت همه این روایات قرار است در آخرالزمان محقق شود. 🔍 حتی به فرض آنکه صدور این روایات از معصوم ثابت شود باید شرایط بیان آن‌ها و مخاطب و دیگر ویژگی‌های صدور را بررسی کرد. 🔖 مثلاً درباره شعیب بن صالح باید به نکاتی توجه داشت: 1️⃣ روایات آن در منابع معتبر نیامده است؛ 2️⃣ شعیب بن صالح از قبیله بنی‌تمیم است و نباید از انگیزه‌های جعل مانند قبیله‌گرایی صدر اسلام و دوران تدوین حدیث غافل بود. 3️⃣ تطبیق این نام‌ها بر افراد، دلیلی جز سوء استفاده برخی و خوش‌باوری برخی دیگر ندارد. ⏹ مؤمنین موظف شده‌اند به اعمال فردی و اجتماعی خود در دوران غیبت همانند دوران حضور توجه کنند و در معارف صحیح بزرگان دین؛ دستوری برای توجه به این نشانه‌ها دیده نمی‌شود. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
علی بن الحسین الشهید 🚩 آنچه به بهانه یادمان ولادت علی فرزند برومند امام حسین(ع) و شهید کربلا می‌توان گفت؛ تبار اوست که نوعی پیوند با خاندان ابوسفیان را نشان می‌دهد و امان دادن به وی در روز عاشورا به همین جهت بود که فامیل آن‌ها می‌شد. 📌 مادرش لیلا نوه عروة بن مسعود ثقفی از شهدای صدر اسلام است. 🗡 عروه فرستاده رسول‌خدا برای دعوت هم‌قبیله‌هایش ثقیف به اسلام بود ولی او را به شهادت رساندند. 📃 مادر بزرگ علی (مادرِ لیلی)، میمونه دختر ابوسفیان است و از این رو معاویه زمانی از علی بن الحسین تجلیل کرد و او را شایسته‌ترین فرد برای خلافت دانست! ✅ اینگونه نسبت‌های فامیلی در صدر اسلام معمول است اما سبب دست کشیدن از هدف اصلی و مانع فداکاری در راه اعتقاد نمی‌شد. ↩️ همانگونه که وقتی برای علی بن الحسین امان آوردند، حق و هدایت را تسلیم نسبت‌های دودمانی خود نکرد. وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ [استشهد] وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
معرفی آثار 34 تاریخ اسلام نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ویرایش دوم 📘این کتاب به همت و قلم جمع ده نفره محققان گروه تاریخ پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و به سفارش مرکز تدوین متون حوزه تهیه و تألیف شده و به زندگی چهارده معصوم می‌پردازد. 🖌 نویسندگان که از استادان برجسته رشته تاریخ و متخصص در تاریخ اهل‌بیت(ع) هستند؛ اثری روشمند و عالمانه تولید کرده‌اند. 3️⃣ کتاب در سه جلد تنظیم شده است: جلد 1 سیره رسول‌خدا جلد 2 سیره و زندگانی ائمه از امیرالمؤمنین تا امام صادق(ع) جلد 3 سیره و زندگانی ائمه تا حضرت مهدی(ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
🔹️ از چارمردان تا جمکران ✅ سال‌های آغازین دهه‌ی شصت که من تازه وارد حوزه علمیه‌ی قم شده بودم، نیمه‌ی ماه شعبان حال و هوای دیگری داشت. از چند روز قبل، نوجوانان محله هر کس را که گیر می‌آوردند از او می‌خواستند «به جشن نیمه شعبان کمک کند». آن سال‌ها، بی‌آن‌که تلویزیون این همه هیاهو برپا کند، نیمه‌ی شعبان که می‌شد یک احساس عمیق و طبیعیِ صرفا مذهبی از شادی عمومی زیر پوست شهر می‌دوید. در نهایت همه‌ی این شادی در «چارمردان» یک‌جا می‌شد. خیابان به گونه‌ای خودجوش چراغانی می‌شد و هر کس هر هنری داشت آن‌جا به نمایش می‌گذاشت. شب نیمه شعبان که می‌رسید خیابان پر می‌شد از عابرانی که برای تماشای نورافشانی و هنرنمایی مغازه‌داران و ساکنان این خیابان آمده بودند. آن سال‌ها خبری از حضور میلیونی مردم در مسجد جمکران نبود. در واقع، این مسجد چندان شناخته شده نبود که نیمه شعبان مردم از آن سرِ ایران به سوی‌اش گسیل شوند. دی‌شب وقتی از تهران بر می‌گشتم، اتوبان تهران تا قم چنان شلوغ و از مسافران جمکران پُر بود که به سختی می‌شد رانندگی کرد. گردِ هم آمدن این جمعیّت زیاد و نمایش شورمندی و شیدایی احتمالا می‌تواند باورهای دین‌داران را مستحکم‌تر کند و بر انسجام اجتماعی آنان بیافزاید و البته می‌تواند مرزهای آنان را با دیگر گروه‌های مذهبی افزایش دهد. با این حال، طبیعی است که برای یک جامعه‌شناس این پرسش پیش بیاید که آیا این پدیده به رشد و تقویت اخلاقیات مشارکت‌کنندگان نیز کمک می‌کند؟ آیا می‌توان انتظار داشت که همانطور که آئین‌های ساده و دوست‌داشتنی چارمردان به گردهم‌آیی شورمندانه‌ی جمکران تبدیل شده است، نوع‌دوستی، امید، خیرخواهی، اعتماد، راستگویی، دل‌نگرانی برای نیازمندان، و صلح‌جویی و مدارا نیز در میان مردم، دست‌کم کسانی که در این آئین‌ها شرکت می‌کنند چشم‌گیرتر شده است؟ احتمالا همه‌ی کسانی که در برگزاری این گردهم‌آیی پرشور نقشی دارند پاسخ‌شان به این پرسش «آری» خواهد بود؛ البته اگر از سؤال من تُرش نکنند و خُرده نگیرند. رابرت گیل، وقتی این پرسش را در جهان مسیحیت پرس‌وجو کرد، در نهایت نتیجه گرفت "میان شرکت در مناسک کلیسایی و بهتر شدن روحیه‌ی اخلاقی کلیساروندگان رابطه‌ی معناداری نیست، و چنین نیست که رفتار آنان از غیر خودشان اخلاقی‌تر باشد." او در توضیح این وضعیّت می‌گوید "کسانی که در مناسک مذهبی شرکت می‌کنند، بیش از آن‌که یاد بگیرند که چگونه می‌توانند در فرآیند رستگاری خود مشارکت کنند، یاد می‌گیرند که به چه خدای بزرگ و منجی صاحب‌کرامتی ایمان دارند." مهراب صادق‌نیا ۱۴۰۱/۱۲/۱۷ @sadeghniamehrab https://t.me/sadeghniamehrab
😊 عجایب روزگار 📕 کتاب التذكرة الحمدونيه اثر محمد بن حسن مشهور به ابن‌حَمدون‏ از منابع فرهنگ و ادب سده ششم است. 📚 این کتاب در ۱۰ جلد منتشر شده و در نرم‌افزارهای تاریخی و ادبی هم موجود است. 📃 در بخشی از این کتاب داستانی آمده که به مزاح شبیه‌تر است و در جای دیگری هم یافت نشد. ❌ بدون اظهار نظر درباره صحت و سقم این داستان، نقل آن به منظور رفع خستگی ایام پایان سال، خالی از لطف نیست. 🕌 یکی از سادات علوی در شهری از مناطق شیعه‌نشین خراسان میهمان شد و مردم آنجا با احترام از او استقبال و پذیرایی کردند. چون شب رسید کسی پنهانی نزد او آمد و به او خبر داد که میزبانان قصد کشتن او دارند! آنها می‌گویند هر محلی، زیارتگاهی از خاندان پیامبر دارد. این علوی را بکشیم و بارگاهی بنا کنیم!! 😳 🌙 چون سید این را شنید وسایل خود را جمع کرد و شبانه از آنجا گریخت. 😄 📌 التذكرة الحمدونية، ج‏۳، ص۲۹۲. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
تبریک نوروز و رمضان 📖 و آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين‏ (۱۱۷ صافات) 🕐 فرارسیدن سال ۱۴۰۲ خورشیدی و بهار طبیعت را به همراهان گرامی کانال مُستبین تبریک می‌گویم و هم‌زمانی نوروز با ماه پربرکت رمضان را به فال نیک گرفته؛ بهترین‌ها را همراه با توفیق عمل صالح و رحمت و بخشش الهی برای همگان آرزو می‌کنم و ملتمس دعایتان هستم. 🤲 امید است به بهانه هم‌زمانی این ماه با شهادت امیرمؤمنان علی(ع) بتوانیم صفحاتی از تاریخ و زندگانی آن‌حضرت را مرور کنیم. ❤️ لطفاً در معرفی مشارکت کنید. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
غدیر در نوروز 🔄 درباره مصادف بودن روز غدیر و اعلام جانشینی امیرمؤمنان علی(ع) در ۱۸ ذی‌الحجه با ایام نوروز ایرانی، گفتگوهایی وجود دارد. 📃 در روایت مشهور مُعلّی بن خُنیس منسوب به امام صادق(ع) که ابن‌فهد حلّی (درگذشته قرن نهم) در کتاب فقهی‌اش ذکر کرده، نوروز مطابق غدیر دانسته شده است. 🖥 در عصر حاضر هم محاسباتی در این باره انجام شده و برخی غدیر را مطابق نوروز و اول فروردین می‌دانند. برای نمونه ر.ک‌: متن شماره ۲۷ مستبین. 🗞 در نامه‌ای که از مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران در دست است اینگونه آمده که: 📌 بر اساس محاسبات دقیق نجومی، واقعه غدیر خم در روز دوشنبه ۱۸ ذیحجه سال ۱۰ هجری قمری برابر با ۲۸ اسفند سال ۱۰ هجری شمسی و ۱۶ مارس ۶۳۲ میلادی رخ داده است. تحویل سال ۱۱ شمسی ساعت ۲۲:۳۲ سه‌شنبه ۲۹ اسفند و نوروز، چهارشنبه اول فروردین بوده است... 🔎 این بررسی و پاسخ به درخواست کانون خورشید (مرکز ترویج معارف غدیر و صحیفه سجادیه) انجام شده و تصویر آن در سایت این مرکز قابل دسترسی است: متن شماره ۲۸ مستبین. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
علی(ع) و نماز تراویح ⏰ با شروع ماه رمضان نمازهای مستحبی در میان مسلمانان رونق بیشتری می‌یابد چه اینکه نوافل این ماه بیشتر از دیگر اوقات است. 🕌 اهل‌سنت نوافل شبانه را به جماعت برگزار می‌کنند اما شیعه به پیروی از اهل‌بیت، این نمازها را به جماعت درست نمی‌داند. 🏠 در زمان رسول‌خدا عده‌ای با شروع ماه رمضان در پی آن بودند که نمازهای نافله را به آن‌حضرت اقتدا کنند ولی پیامبر آنان را منع کرد و به خانه خود رفت تا نماز مستحبی را به تنهایی انجام دهد. 🔵 بنا به نقل مورخان در سال ۱۴ هجری خلیفه دوم دستور داد نمازهای مستحب ماه رمضان در مدینه به جماعت برگزار شود و این بخشنامه برای دیگر شهرها نیز ارسال شد. ⛔️ در زمان خلافت امیرمؤمنان علی(ع) عده‌ای اصرار بر ادامه این سنت داشتند که امام آنان را نهی کرد و این کار را بدعت دانست. 📣 اما سر و صدای آنان به اعتراض بلند شد و امام فرمود رهایشان کنید هر کار می‌خواهند بکنند! آنگاه این آیه را خواند که مفهوم روشنی داشت: [وَ مََن...] يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً. 🏳 بنا به نقلی امیرالمؤمنین فرمود خواستم از این کار جلوگیری کنم اما بیم آن شد که مردم شورش کنند و در میان لشکریانم اختلاف و تفرقه ایجاد شود. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
حدیث شقشقیه 📙 نهج‌البلاغه کتاب امیرمؤمنان نیست؛ کتاب سید رضی (درگذشته 406) از خطبه‌ها و سخنان و نامه‌های آن‌حضرت است که به دلیل برگرفتن آن‌ها از منابع معتبر و بخاطر جایگاه مؤلف آن، مرجعیت یافته و همچون منبع دست اول بدان استناد می‌شود. 📑 بر خلاف تصور که بخش نخست نهج‌البلاغه خطبه‌های امام است؛ در این قسمت خطبه‌ها و سخنان (کلمات) بهم آمیخته و حتی در شماره‌گذاری‌ها تفکیک نشده است. 3️⃣ سومین مطلبی که سید از امیرمؤمنان نقل کرده، عنوان «خطبه» شقشقیه دارد در صورتی که باید تیتر «کلام» به آن داده می‌شد یا به عبارتی حدیث. 📍شقشقیه سخنان خصوصی امیرمؤمنان با ابن‌عباس یا چند نفر از شیعیان خاص خود در نقد سه خلیفه نخست است و گفتگویی است که در جمع عمومی ایراد نشده است زیرا: 🎤 امام این سخنان خود را با نامه‌ای که به او دادند قطع کرد و هیچ‌وقت آن مطالب را ادامه نداد. اگر منظور از خطبه، خطبه‌های نماز جمعه یا عید است؛ حتی اگر در آن زمان نامه دادن بین خطبه‌ها معمول بوده و اتفاق افتاده باشد؛ قطع کردن خطبه نماز معنا ندارد. 🏰 و اگر منظور از خطبه، سخنرانی معمولی است، هیچ‌گاه شرایط سیاسی اجتماعی دوران خلافت امام اقتضا نمی‌کرد که آن‌حضرت در سخنرانی عمومی و در جمع مردمی که با او بیعت کرده‌اند از خلفا بدگویی یا نقد کند. چه اینکه بسیاری از پیروان امام، دو خلیفه را قبول داشتند. 👆در این مطلب از نظر تاریخی تردیدی نیست. نمونه آن نماز تراویح بود که گروهی از دستور امام سرپیچی کرده و سنت عمر را ادامه دادند. 🖇 گفتنی است برخی مخالفان، اصل سخنان امام در نقد خلفا را برنتافته و خواسته‌اند آن را از جعلیات سید رضی یا شیعیان بدانند. چنین مطلبی درست نیست و کسانی از عالمان شیعه و سنی قبل از سید رضی هم آن را ذکر کرده‌اند. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📚 معرفی آثار ۳۵ 📗 الصحیح من سیرة الامام علی(ع) ✍️ استاد علامه مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی (درگذشته ۱۳۹۸ش) از عالمان پرکار جبل عامل لبنان که سال‌ها در ایران به تدریس و تحقیق و تألیف اشتغال داشت چندین مجموعه مفصل درباره زندگانی اهل‌بیت از خود بر جای گذاشت: 👈 ۳۵ جلد الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)؛ 👈 ۵۳ جلد الصحیح من سیرة الامام علی(ع) 👈 ۲۴ جلد الصحیح من سیرة الامام الحسین(ع) ➕ و آثار متعدد دیگر که بسیاری از آن‌ها به فارسی برگردان شده است. 🔍 از ویژگی‌های این آثار آن است که مؤلف به کتب بسیاری ارجاع داده و از منابع مختلف قدیم و جدید بهره برده است. 📌 مجموعه تاریخ و زندگانی امیرمؤمنان که نام دیگرش: المرتضی من سیرة المرتضی است به تفصیل درباره زندگانی و سیره آن‌حضرت بحث و بررسی می‌کند. 🟢 چنانکه شاگرد وی استاد رسول جعفریان اشاره دارد، تاریخ برای آن مرحوم، یک امر مستقل به عنوان علم تاریخ نبود، بلکه ابزاری برای فهم دین و مذهب و تقویت دینداری در جامعه بود. ایشان اول و آخر، رویکرد کلامی و اعتقادی به تاریخ داشت و این را بارها در مصاحبه‌ها نیز ابراز کرده بود (ر.ک: متن شماره ۲۹ مستبین) (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
تفاوت انسان عاقل و بی‌خرد 🗞 حکمت شماره ۴۰ 🔹امیرمؤمنان علی(ع) فرمود: لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. ❤️ زبان خردمند پشت دل او است (عاقل آنچه بگويد نخست نيك و بد آن را به عقل خويش می‌سنجد و آنگاه مى‌گويد) و دل احمق پشت زبان او است (بی‌خِرد نفهميده آنچه خواست مى‌گويد سپس در درستى و نادرستى و سود و زيان آن انديشه می‌كند). 🖋 سيّد رضىّ گوید اين فرمايش از مطالب نيكو و دلپذير است، یعنی خردمند پس از مشورت با انديشه سخن مى‌گويد، اما بى‌خرد سخنش بر انديشه و تدبّر و تأمّل او پيشى دارد. 2️⃣ این حکمت به شکل دیگری هم از امیرمؤمنان نقل شده که همان معنا را می‌رساند: ↙️ قلْبُ الْأَحْمَقِ فِي فِيهِ وَ لِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ قلب بی‌خرد در دهان اوست و زبان عاقل در قلب او قرار دارد. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
غلو درباره علی(ع) 🔥 غلو و افراط و مطالب نادرست درباره ائمه بخصوص امیرمؤمنان بسیار زیاد است و به جهت برخی مبانی و روایات اختلافی در این موضوع، تعیین و تشخیص مرز میان غلو و واقعیت نیز سخت است. ☀️ آنچه روشن است اینکه منبع و مستند هر سخن باید قابل اعتماد و مطابق معیارهای علمی باشد. عقل هم جزئی از معیارهای تشخیص است که در مکتب اهل‌بیت بدان اهتمام شده اما به دلیل غلبه روایات و تصور درستی آن‌ها از این معیار غفلت می‌شود. 📘 وجود هر روایت و داستانی در هر کتابی، دلیل بر درستی آن نیست. عقل هم چیز خوبی است. 📌 عظمت مولای موحدان و امیرمؤمنان علی(ع) نیازی به نقل داستان‌های شگفت و گاه سخیف ندارد. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
خدیجه و علی(ع) 📣 از سخنان امیرمؤمنان یادکرد چندانی از جناب خدیجه ام‌المؤمنین به ما نرسیده و ثبت نشده است جز آنچه در خطبه قاصعه آمده که فرمود: من و خدیجه جزو نخستین ایمان آورندگان به رسول‌خدا بودیم و با او نماز می‌خواندیم. ❤️ اما برای (ع) مادری کرد و همچون فرزندی او را تربیت نمود. 6⃣ زیرا علی(ع) از حدود شش سالگی به سبب حادثه‌ای به خانه پیامبر وارد شد و تحت تربیت او و همسرش قرار گرفت و تا سال دهم که خدیجه از دنیا رفت ۱۴ سال در خانه او زندگی کرد. 🔍 پس طبعاً خدیجه(س) در این دوران نقش مهمی نسبت به امیرمؤمنان ایفا کرده است. ⛔️ اما این خبر واحد که در کتابی از قرن نهم آمده است که در بیعت خدیجه با پیامبر، ولایت علی(ع) هم شرط شد؛ صحیح نیست. ✅ چون اسلام آوردن در زمان پیامبر چنین شرطی نداشت. به علاوه بیعت با پیامبر در آن زمان معمول نبود. ⚔ امیرمؤمنان یکی از دختران خود را خدیجه نام نهاد. او همسر پسر عمویش عبدالرحمن بن عقیل است که در کربلا به شهادت رسید. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📢 نام علی(ع) در اذان 🗯 تصور عموم بر آن است که گواهی به ولایت امیرمؤمنان علی(ع) در اذان، علامت تشیع است؛ در صورتی که این فقره جزو اذان و اقامه نیست و اغلب فقها بر آن فَتوا نداده‌اند. 🕌 تفاوت اذان شیعه در طول تاریخ به جمله حی علی خیر العمل بوده و هست. زیرا اهل‌سنت این عبارت را در اذان و اقامه حذف کرده‌اند. ⚔️ هر گاه قیام و انقلابی از سوی شیعیان انجام می‌شد یکی از نشانه‌هایی که به وسیله آن تشیع خود را اعلام می‌کردند عبارت حی علی خیر العمل در بود. گاهی هم این جمله افزوده می‌شد که: محمد و علی خیر البشر. 🏛 هر گاه دولتی شیعی شکل می‌گرفت در اذان رسمی‌شان حیّعله گفته می‌شد و وقتی غیر شیعیان حاکم می‌شدند آن را حذف می‌کردند. 🔈 شهادت ثالثه (گواهی بر ولایت امیرمؤمنان در اذان) اگر چه به طور رسمی از عصر به اذان راه یافت (ر.ک به مقاله مندرج در متن شماره ۳۰ مُستبین)، اما اصل آن مربوط به حکومت شیعی است. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
نامه امام علی(ع) به فرزندش حسن(ع) 📃 نامه ۳۱ نهج‌البلاغه از سوی امیرمؤمنان به فرزندش نوشته شده و مطالب و مواعظ و دستوراتی را به او بیان می‌کند. 📌 مشهور چنین است که مخاطب این نامه طولانی و مفصل، فرزند ارشد آن‌حضرت ابومحمد حسن(ع) است. 1️⃣ پسرم! من به اندازه گذشتگان طول عمر ندارم اما زندگی و تاریخ آن‌ها را مطالعه و بررسی کرده و تجربیات آن‌ها را آموخته‌ام. گویی با آنان زیسته و یکی از آنان بوده‌ام لذا تلخی و شیرینی حوادث را برای تو می‌گویم. 2️⃣ از دنیا این را آموختم که باید دیگران را رها کنم و به کار خود سرگرم باشم. 3️⃣ این را بدان که به همه آرزوهایت نخواهی رسید. نفس خود را معیار قرار بده و آنچه برای دیگران نمی‌پسندی برای خود نپسند. 4️⃣ نخست از کتاب خدا برایت می‌گویم. دین را عمیق بفهم و در راه خدا هیچ نکوهشی تو را باز ندارد. 5️⃣ پیوسته یاد مرگ را به خاطر دار. فرصت‌ها را مغتنم شمار پیش از آنکه به اندوه تبدیل شود. 6️⃣ خشم خود را فرو خور که من لقمه‌ای ندیدم سرانجامش شیرین‌تر از فرو خوردن خشم باشد. (ع) (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
امام علی(ع) و دشمن جاهل 🏳️ امیرالمؤمنین علی(ع) در نبردهای سه‌گانه جمل، صفین و نهروان، تا آخرین لحظه برای بازگرداندن و متقاعد کردن مخالفان تلاش کرد و البته بسیاری از دشمنان را به دوستان تبدیل کرد. 📝 در این میان سخنی از آن‌حضرت گزارش شده که محل تأمل و بررسی است. 🩸ابوسلامه دالانی که پدر یکی از شهدای کربلاست (عمّار بن ابی‌سلامه) در جنگ همراه امام بود و گویا ابهام و شبهه‌ای برای او وجود داشت. ❓از پرسید اگر این دشمنان تو که به دنبال انتقام از خون عثمان هستند واقعاً نیت خدایی داشته باشند آیا معذورند؟ فرمود آری! وقتی موضوعی قابل درک نباشد، باید با احتیاط و به سود همگان عمل کرد. ⁉️ دالانی پرسید اگر فردا مجبور به جنگ شدیم چطور؟ امیرمؤمنان فرمود امیدوارم هر که از ما و آنان کشته می‌شود و خالصانه خدا را در نظر دارد، بهشتی باشد. سپس خطبه خواند (سخنرانی کرد) و فرمود: مراقب باشید اینان برادران ما هستند. 🟢 این گزارش از چند جهت قابل تأمل است. 1️⃣ نخست آنکه فقط در تاریخ طبری آمده و در منبع دیگری یافت نشد. هر چند کارشناس مسائل تاریخی است و شیعه هم بسیاری از اخبار او را می‌پذیرد و حتی کتابی درباره حدیث غدیر داشته، اما روایات او مانند هر گزارش و خبری، محتمل صدق و کذب است و به لحاظ علمی قابل بررسی است. 2️⃣ دوم آنکه در سند این روایت، سیف بن عُمر وجود دارد که متهم به است. هر چند او اخبار صحیحی هم درباره اهل‌بیت نقل می‌کند و حدود 900 گزارش در تاریخ طبری دارد که بسیاری از آن‌ها با اشکالی روبرو نیست. 3️⃣ سوم؛ این سخن با نظر متلکمان شیعه سازگار نیست که جنگندگان با امیرمؤمنان را در حکم کافر می‌دانند. شیخ مفید می‌گوید: نظر شیعه بر آن است که جنگ‌کنندگان با (ع) کافرند. ☑️ از سوی دیگر شبیه این مطلب در روایات شیعه آمده است که امیرمؤمنان درباره مخالفان خود در جنگ جمل فرمود: إخواننا بَغَوا عَلينا؛ اینها برادران ما هستند که بر ما شورش کرده‌اند. ↩️ اما از سوی دیگر این را هم باید لحاظ کرد که ممکن است این خبر برای تطهیر اهالی جمل ساخته یا شده باشد. (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
📚 معرفی آثار ۳۶ دانشنامه‌هایی درباره امیرمؤمنان علی(ع) ۱- دانشنامه امام علی(ع) زیر نظر علی اکبر رشاد تهیه و نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ۱۳۸۰ 📙 این دانشنامه‌ به صورت موضوعی و متفاوت با سبک معمول دانشنامه‌های الفبایی تدوین شده و در تألیف آن بزرگانی چون استاد جعفر مرتضی عاملی، علامه عسکری، آیت‌الله معرفت، دکتر شهیدی و استاد علی دوانی (رحمة الله علیهم)، آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله استادی، همچنین متخصصان و مؤلفان رشته‌های مختلف علوم اسلامی از جمله آقایان اساتید محقق داماد، جعفریان، مهریزی و ربانی گلپایگانی نقش داشته‌اند. 🚪این مجموعه ۱۳ جلدی به ۱۳۰ مبحث مربوط به امیرمؤمنان در موضوعات: حکمت و معرفت، مبدأ و معاد، نبوت و امامت، اخلاق و سلوک، حقوق، سیاست، اقتصاد، تاریخ و سیره می‌پردازد و به وسیله مرحوم رضا بابایی ویراستاری شده است. 📍برخی موضوعات فرعی یا مدخل‌های این دانشنامه که هر کدام به صورت مقاله‌ای مستقل نوشته شده، عبارتند از: 👈 امام در قران، سیره امام، غدیر، سقیفه، جمل و صفین و نهروان، پایه‌گذای علوم اسلامی، فصاحت و بلاغت، فقه امام، امام و مخالفان، کارگزاران، بیت المال، غلو، حقوق بشر، جهاد، سیاست، نهج‌البلاغه و… (ع) https://t.me/AlMostabin/332
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چهلمین سالگرد شهیدان والفجر۱ 📆 ۲۲ فروردین ۱۳۶۲ آغاز عملیات والفجر۱ و یادمان شهیدان جاویدالاثری است که در منطقه فکه و حوالی آن بر خاک افتاده و برای اعتقاد و کشور خود جان‌فشانی کردند. 📝 یکی از این شهیدان در آخرین نامه خود (۱۳۶۲/۱/۱۳) به مطلبی مهم اشاره کرده که پس از چهل سال همچنان برای ما درس اخلاق سیاسی است: ✍️ همانطور که می‌دانید فضا مناسب نیست و هر کسی برای دیگری می‌زند. عده‌ای که سلیقه بخصوصی دارند با عده دیگر که سلیقه متضاد ایشان را دارند به جرّ و بحث و شایعه‌پراکنی می‌پردازند و حتی مواقعی به خشونت با یکدیگر رفتار می‌کنند. در این میان عده‌ای از موقعیت استفاده کرده و بین ملت تفرقه پراکنی می‌کنند و این به ضرر جمهوری اسلامی است. 👈 من به شما سفارش می‌کنم در این برنامه‌ها وارد نشوید و مردم را به وحدت دعوت کنید. 2️⃣ تصاویر ۲ دقیقه‌ای بالا مربوط به این عملیات و یادی از چهلمین سالگرد شهید جواد صادقی و همرزمان اوست. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin
امام علی(ع) را یک بُعدی نبینیم 📌 ائمه بخصوص امیرمؤمنان و امام حسین(ع) ابعاد مختلف شخصیتی دارند ولی ما هر روز یک بُعد از زندگی ایشان را دیده‌ایم. ⏰ همانگونه که از حادثه کربلا در دوره‌های مختلف، برداشت‌های گوناگونی چون مبارزه با ظلم یا شهادت‌طلبی یا حتی زمانی تفسیر صلح‌طلبی را برگزیده و دیده‌ایم؛ از زندگی مولای موحدان نیز هر زمانی یا هر گروهی برداشتی داشته است. یکی قاطعیت و صلابت او با دشمن را می‌بیند؛ دیگری مهربانی و یتیم‌نوازی او، یکی بر عهدنامه او به مالک اشتر تأکید می‌کند و یکی بر مَحبت و شفاعتش. ⚖️ امّا همان علی(ع) که اهل مداراست و بر حقوق شهروندی تأکید دارد و حتی مخالفش را تا مقطعی آزاد می‌گذارد؛ برای حلال و حرام خدا کوتاه نمی‌آید و در هنگام اجرای حدود الهی قوی و قاطع عمل می‌کند. از اجرای حدّ شراب به عضو حزب مخالفش ولید و بر دوست شاعرش نجاشی هراس و ملاحظه‌ای ندارد. 🌴 همان عابد و زاهدی که در زمان خلافت از همه ساده‌تر زندگی می‌کرد؛ اموال و املاکی در گوشه و کنار مدینه داشت که از دسترنج خود در سال‌های سکوت تولید کرده بود و هنوز حلقه چاه‌های او (آبار علی) در مدینه مشهور است. 🙏 اگر علی(ع) زمانی کوتاه در خانه با همسرش تحصن کرد تا حکومت را به زانو در آوَرد؛ آنگاه که حفظ اصل اسلام را مهم‌تر دید، مدتی طولانی با رقبای خود همکاری کرد و جز خیرخواهی نداشت. 🗡 او که در مقابل دشمن نظامی‌اش تا لحظه آخر به گفتگو می‌نشیند و برای بازگرداندن آنان تلاش می‌کند و حتی برای صلح قرآن بالا می‌برد؛ وقتی آنان را در فتنه‌گری و ایجاد ناامنی ثابت‌قدم دید؛ محکم شمشیر می‌زند و فاسدان را از سر راه برمی‌دارد. ↩️ این علی بن ابی‌طالب همان علی بن ابی‌طالب است. او را به فراخور زمان یا تفکرات خود تفکیک نکنیم. وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (ع) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin