تشیع قم و حوالی 1️⃣ قم نخستین شهر شیعه‌نشین ایران است. جدّ اشعری‌های قم مالک بن عامر در نبرد #صفین در لشکر #امیرمؤمنان حضور داشت. سائب فرزند وی هم در کنار مختار بود و در پی تعقیب حجاج به ایران آمد. 🚶‍♂️نخستین وارد شوندگان به #قم، عبدالله و احوص از نسل این اشعریان بودند ولی به نظر نمی‌رسد تشیع آنان از نوع امامی بوده باشد. تشیع اعتقادی و امامی قم با ورود موسی بن عبدالله بن سعد بن مالک اشعری آغاز شد (تاریخ قم ص278) @Mostabin 📅 موسی معاصر امام پنجم است و با توجه به دوران امامت آن‌حضرت در اواخر سده اول و اوایل سده دوم، زمان ریشه‌های تحول مذهبی منطقه به دست #اشعریان در سال‌های نخست سده دوم تخمین زده می‌شود. عمران و عیسی دیگر پسران عبدالله بن سعد هم از راویان امام ششم (114 ـ 148) هستند. 🕌 حضور حضرت #معصومه(س) در سال 201 نشانه دیگری از وجود دوستداران اهل‌بیت در قم است. 🟢 تشیع از قم به سایر مناطق همجوار گسترش یافت. کاشان، فراهان، تفرش (طبرس؟) و آوه از جمله این مناطق است که به تدریج تحت تأثیر محدثانی که از قم به آنجا آمد و شد داشتند قرار گرفتند. 📃 وجود نام علی بن محمد قاسانی در میان محدثان امامیه و روایت وی در کتب اربعه از امام #هادی(ع) نشانگر رگه‌هائی از وجود این مذهب در کاشان قرن سوم است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

حلم حسنی ⛔️ در بین مؤمنان کم نیستند کسانی که صبر و تحملشان اندک است و در برابر ناملایمات اجتماعی یا رفتارهای ضد دین یا آنچه آنان بی‌دینی تصور می‌کنند بنا به ضرب‌المثل معروف از کوره در می‌روند و مخالف خود را به باد لعن و ناسزا می‌گیرند. 🪓 شکی نیست که نتیجه این برخوردها معکوس خواهد بود و چه بسا سبب مظلوم‌نمایی طرف مقابل شود. @Mostabin ❗️امام حسن #مجتبی(ع) در دوره‌ای زندگی می‌کرد که بنی‌امیه حتی در مقابل آن‌حضرت و گاه در خطبه جمعه به پدرش #امیرمؤمنان و اولین مسلمان، اهانت می‌کردند ولی ایشان آن را با بدی و ناسزا پاسخ نمی‌داد. 🟦 حلم و بردباری اهل‌بیت زبانزد است و داستان مرد شامی که از امام #حسن(ع) بدگویی کرد و ایشان با اخلاقی نیکو به او واکنش نشان داد، مشهور. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

آداب 27 رمضان 🗡 بر اساس این تصور عمومی که قصاص #ابن‌ملجم در 27 ماه رمضان انجام شده، در میان شیعیان بخصوص ایرانیان از گذشته‌هایی که پیشینه آن روشن نیست، آداب و رسومی وجود داشته است. 🌙 این آداب و اعمال که بسیاری از آنها در دوره کنونی به فراموشی سپرده شده، جنبه جشن و پایکوبی برای نابودی قاتل #امیرمؤمنان داشته و البته منشأ دینی یا توصیه روایی ندارد بلکه نوعی فرهنگ عمومی است. 📍 آداب و رسومی که با تفاوت‌هایی در گوشه و کنار ایران معمول بوده عبارت‌اند از: کیسه‌دوزی، قاشق‌زنی، خوردن آجیل و کله‌پاچه، بخت‌گشایی و نیازخواهی و بالاخره رسم ابن‌ملجم کشون از آداب و رسومی است که در این شب و روز انجام می‌شده است. @Mostabin 📖 ابن‌طاووس به سند خود از زید بن علی روایت کرده که امام سجاد(ع) در شب 27 رمضان این دعا را مکرر می‌خواند: 🤲 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلى‏ دارِ الْخُلُود وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْت‏ #مستبین

فلسطین در آیات و روایات برگرفته از کانال استاد محمد شهبازیان 🚀 در پی عملیات وعد صادق، برخی به دنبال تطبیق روایات و حتی آیه قرآن درباره نابودی اسرائیل برآمده‌اند؛ کاری که در رویدادهایی تجربه شده و در نهایت با «بداء» توجیه شده است! 📖 در استناد به آیه چهارم سوره اِسراء: وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ باید به سنت‌های الهی توجه کرد و از تحلیل ذوقی، پرهیز. تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ 📌 همچنین نسبت دادن این روایت به #امیرمؤمنان که: ستأتى‌ اليهود من الغرب لإنشاء دولتهم بفلسطين... يذبحون ذبح النّعاج حتّى لا يبقى يهودى فى #فلسطين، در کتاب یکی از معاصران آمده و بررسی‌ها نشان می‌دهد اصل آن به یک روزنامه لبنانی و راشد حدرج از اهالی سنگال باز می‌گردد. #مستبین توضیح دو مطلب را در کانال استاد دنبال کنید: https://eitaa.com/khaketeshneh/1274 و https://eitaa.com/khaketeshneh/1737

عیب‌جویی ⛔️ از خصلت‌های منفی که در روایات بسیاری از آن نهی شده، پی‌جویی عیوب دیگران و ندیدن خوبی‌هاست. پیوسته یکی از مشکلات اخلاقی چه در مسائل اجتماعی و سیاسی، چه در خانواده و... غفلت از این توصیه بزرگان دینی است. 📃 #امیرمؤمنان در عهدنامه مالک #اشتر فرمود: وَ لْيَكُنْ أَبْعَدَ رَعِيَّتِكَ مِنْكَ وَ أَشْنَأَهُمْ عِنْدَكَ أَطْلَبُهُمْ لِمَعَايِبِ النَّاس‏ از کسانی که به دنبال عیوب مردم هستند، هر چه بیشتر دوری کن. سخنی در شرح این حدیث و این دعا: وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبِ خَدِيعَةٍ إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا وَ إِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَفْشَاهَا (من لایحضره الفقیه ۳۳۵/۱) و شعری از مولانا هر چند گزنده اما حکمت‌آمیز آن مگس بر برگ کاه و بول... همچو کشتیبان همی افراشت سر #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

حدیث شهادت عمار 🏴 از شهیدان سرشناس در جنگ صفین جناب عمار بن یاسر #صحابی بزرگ #رسول‌خدا و یار #امیرمؤمنان بود. 📅 این حادثه بنا به مشهور در ماه صفر اتفاق افتاده و در تقویم کشور ما این روز به عنوان یادمان این شخصیت بزرگ انتخاب شده است. 📌 مهم‌ترین حدیثی که درباره او بیان شده، این سخن پیامبر است که به او فرمود: تو را گروهی طغیانگر خواهند کشت / تقتلک الفئة الباغیه (یا خطاب به دیگران فرمود: تقتله...) 🗡 این پیش‌گویی نقش مهمی در جنگ #صفین داشت و عده‌ای را که درباره این نبرد و حقانیت #علی(ع) تردید داشتند متحول کرد. 🗞 مقاله پیوست درباره #تحریف این حدیث در کتاب بخاری گفتگو می‌کند. #عمار_بن_یاسر #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

صحابی دوم کربلا 🔍 از میان افرادی که به عنوان #صحابه رسول‌خدا در حادثه #کربلا نام برده می‌شوند درباره دو نفر می‌توان با اطمینان سخن گفت زیرا #منابع_معتبر آنان را صحابی دانسته‌اند. ☝️از انس بن حارث در متن شماره ۴۲ مستبین سخن گفته شد. 2️⃣ نفر دوم عبدالرحمان بن عبد رب انصاری خزرجی است، 🔴 او از راویان حدیث #غدیر به شمار می‌رود. 📖 فُضیل رسّان گوید: او نزد #امیرمؤمنان تربیت شده و #قرآن آموخته بود. @Mostabin 🔷 صحابه‌نگاران نام او را ثبت کرده و گفته‌اند وقتی #علی(ع) در #کوفه از مردم درباره #حدیث_غدیر پرسید، بیش از ده نفر از جمله عبدالرحمن بن عبد رب بلند شدند و گفتند شنیدیم #پیامبر فرمود: 📣 ألا إن اللَّه عز و جل وليّى و أنا ولىّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللَّهمّ وال من والاه‏ و عاد من عاداه، و أحب من أحبه و أبغض من أبغضه و أعن من أعانه‏. 👈 این همان کسی است که در صبح عاشورا بریر با او مزاح می‌کرد. ✍️ #ابومخنف از غلام این عبدالرحمن گزارش می‌کند که آقایم به بُریر گفت چه وقت شوخی است؟! بریر گفت من به آنچه در انتظارمان است شادمانم. 📚 اسد الغابه ۳۶۶/۳ تاریخ الطبری ۴۲۳/۵ #گزیده_مطالب #شهیدان_کربلا #عبدالرحمن_بن_عبد_رب #مستبین (تاریخ و معارف) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

پیامبر و حسنین ✂️ برشی از مقاله پیامبر در دانشنامه اهل‌بیت؛ 👆 اینکه امام #حسن و امام #حسین علیهماالسلام فرمودند پیامبر نوه‌ای جز ما ندارد 👆 👈 با اینکه زینب دختر #پیامبر هم دو فرزند (علی و امامه) داشته است، چگونه سازگار است؟ پاسخ: @Mostabin 🗡 علی فرزند ابوالعاص و نوه رسول‌خدا در کودکی از دنیا رفت و یا به نقلی در جنگ یرموک (سال ۱۵) شهید شد. ❗️ از امامه هم پس از ازدواج با #امیرمؤمنان و شهادت آن حضرت اطلاعی در دست نیست و گویا چندان حیات نداشته است. 🕐 آنچه منبع مطمئن‌تری دارد سخن امام حسین(ع) است که مربوط به حادثه کربلاست (سال ۶۱) و در مقابل کوفیان چنین فرمود. 🔶 به علاوه از این چند خبر برداشت می‌شود که منظور این دو امام از نوه پیامبر، اشاره به وراثت از او در مسئله #امامت است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

شجاعت فاطمی ✊ در اصول کافی از صادقین(ع) نقل شده که وقتی برای خانه حضرت #زهرا(س) آن اتفاقات رخ داد؛ دخت پیامبر گریبان عمر را گرفت و به سوی خود کشید و فرمود ای پسر خطّاب اگر نبود اینکه نمی‌خواهم بی‌گناهی از بلا آسیب ببیند، خدا را قسم می‌دادم و به سرعت اجابت می‌شد. ❌ مرحوم #مجلسی در مرآة این خبر را ضعیف دانسته است. 🤛 سلیم بن قیس این اقدام را با حدّت و شدت بیشتری به #امیرمؤمنان نسبت می‌دهد. ✍️ بلاذری مورخ و نسب‌نگار مشهور گزارش کرده است: 👋 ابوجهل به #فاطمه(س) سیلی زد. دخت نبی، ابوسفیان را دید و به او شکایت کرد. ابوسفیان دختر #رسول‌الله را نزد ابوجهل آورد و گفت قصاص کن. فاطمه(س) چنین کرد و ابوجهل از #ابوسفیان گلایه‌مند شد. @Mostabin ⁉️ در این خبر ابهام‌هایی وجود دارد: ◀️ اولاً وقتی #پیامبر خبردار شد گفت خدایا این کار ابوسفیان را فراموش نکن! 🔽 ثانیاً این واقعه در چه زمانی از ۱۳ سال دوران مکی رخ داده است؟ 🔼 ثالثاً دختر پیامبر بنا به اختلاف شیعه و سنی (۱۸ یا ۲۸ سال) در این زمان چند سال داشته است؟ دعوت به #مستبین: https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin

معرفی آثار ۵۲ پژوهش‌گونه‌اى درباره مصحف فاطمه(س) محمدعلی مهدوی‌راد تهران: مشعر، ۱۳۸۶. ۸۴ ص 🗞 منظور از مصحف، #قرآن نیست که برخی مخالفان ادعای قرآنی دیگر برای شیعه کنند؛ بلکه صحیفه یا #مصحف کتابی است که گفته می‌شود فرشته بر صدیقه کبری املا کرده و #امیرمؤمنان آن را نوشته است. 👂 بنا به روایات شیعه، حضرت صدیقه و فرزندان امام او #محدَّث هستند و ملک مطالبی را به آنان الهام می‌کند. 📙 بنا به نظر این نویسنده که از اساتید برجسته رشته علوم قرآن و حدیث است بر اساس روایات، در اصل چنین کتابی تردید نیست ولی از مکتوبات #علی(ع) به شمار می‌رود. 🖌 پژوهش‌گونه‌اى درباره مصحف #فاطمه(س)، در اصل مقاله‌ای با همین عنوان در شماره ۷۵ مجله آینه پژوهش بوده است. 🖇 مقاله را در پیوند شماره ۵۱ مستبین مطالعه کنید. 🎤 امام #خمینی(ره) که روز ولادت او در همین ایام میلاد کوثر است، درباره این صحیفه مطالبی بیان کرده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

⛔️ لو لا فاطمه لما خلقتکما 📅 روایتی که در دوره‌های اخیر شهرت یافته، #امیرمؤمنان را برتر از #پیامبر و فاطمه #زهرا(س) را برتر از آن دو بزرگوار می‌داند. 3️⃣ این روایت دارای سه بخش است که مقالاتی درباره بخش اول آن نوشته شده و با وجود اشکالات منبع و سند، مضمون آن را صحیح می‌دانند و معتقدند اشاراتی از روایات درباره آن وجود دارد. 🗞 مقاله بررسی حدیث لولا #فاطمه(س)... از دیدگاه کلامی (👈پیوند شماره ۵۲ مستبین) بخش سوم این حدیث را کنکاش کرده و آن را از نظر منبع و سند، غیرمعتبر و از نظر محتوا مخالف #قرآن و سنت و #عقل می‌داند. 📘 در کتاب جرعه‌ای از دریا (ج۲، ص۶۸۵) از آیت‌الله شبیری نقل شده است که این حدیث #جعلی است. ↩️ سیدحسن میرجهانی (درگذشته ۱۳۷۱ش) مؤلف جنة العاصمة مدعی شده آن را در نسخه‌ای از کتابخانه مرحوم سماوی دیده است. ⚠️ درحالی که اولاً طریق نقل او درست نیست و ثانیاً همانگونه که مرحوم سیدعبدالعزیز طباطبائی نسخه‌شناس باور دارد، رفتن به مخزن آن کتابخانه امکان‌پذیر نبوده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

حکمت ۹۳ نهج البلاغه 📃 لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَ لَكِنْ مَنِ‏ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ... ⛔️ هيچ‌كس از شما نگويد خداوندا به تو پناه مى‌برم از اين كه مرا امتحان كنى؛ زيرا هيچ‌كس نيست مگر اين كه امتحانى دارد. 👈 اگر كسى مى‌خواهد به خدا پناه برد و دعا كند، از آزمون هاى گمراه كننده به خدا پناه برد. ✅ نکته این سخن #امیرمؤمنان، عموميت امتحان براى همه انسان‌ها و حتمى بودن آن در هر شرايط است. 🔥 دنيا دار #امتحان، تكاليف و مسئوليت‌هاست 🧠 صفات درونى و نيات اشخاص هرگز سبب پاداش و عقاب نمى‌شود جز آنكه اين صفات و نيات در عمل آشكار شود. 💡 امام روشن مى‌سازد که آزمايش‌هاى الهى براى کشف مجهول نيست، بلکه براى به فعليت رسيدن استعدادها و نيات و صفات درونى است. شرح و ترجمه از آیت‌الله مکارم #نهج‌البلاغه #علی(ع) #مستبین https://eitaa.com/Mostabin