❇️ تنَقَّبَتْ در زیارت عاشورا 🖊 واژه تنقبت که در فقره‌ای از #زیارت_عاشورا آمده به معنای نقاب زدن است: لَعَنَ الله اُمّةً أسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَتَنَقَّبَتْ لِقِتالِک؛ خدا لعنت کند کسانی را که برای جنگ با حسین(ع)، اسب‌ها را زین کرده و لگام زدند و نقاب بستند. ❓آیا منظور نقاب زدن به صورت اسب‌ها برای حفظ از تیر و نیزه است یا نقاب به چهره زدن ابن‌زیاد هنگام ورود به #کوفه است تا مردم او را نشناسند و با امام حسین(ع) اشتباه بگیرند؟ ❓آیا در گزارش‌های تاریخی سخنی از نقاب زدن دشمنان #سیدالشهدا آمده است؟ 📌 استاد سید جواد شبیری اقوال و فرضیه‌های مختلفی را در مقاله‌ای (پیوند شماره ۷ مستبین) بررسی کرده و به استناد سخن پدر و جدشان چنین احتمال داده که «اگر در زیارت‌ها تفسیر ظاهری با تکلّف همراه بود، باید به #تحریف نسخه حکم کرد». ✅ از این رو سخن درست آن است که بنا به نسخه زیارت عاشورا در کامل الزیارات ابن‌قولویه (م 367) واژه «تَهیّأت/تهَیّئتْ» صحیح است و شواهد و مؤیداتی بر صحت آن در زیارت‌های دیگر یافت می‌شود. 👈 در نسخه کامل الزیارات این تفاوت‌ها وجود دارد: 1ـ أَقُولُ‏ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏ يَا لَهَا مِنْ مُصِيبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِيَّتَهَا فِي الْإِسْلَامِ وَ فِي جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض‏؛ 2ـ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِين‏؛ 3ـ اللَّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ آلَ نَبِيِّكَ بِاللَّعْنِ ثُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ اللَّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ وَ أَبَاهُ وَ الْعَنْ عُبَيْدَاللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ آلَ مَرْوَانَ وَ بَنِي أُمَيَّةَ قَاطِبَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

📜از مکه تا کوفه... امام حسین در پانزده #منزل توقف کردند. 📌... امام حسین کوه ذوحُسَم را پناهگاه خود قرار دادند و فهمیدند سپاهی که در راه بوده هزار سواره به سر کردگی حر بن یزید ریاحی است از #کوفه، امام به یاران دستور دادند تشنگان سپاه حر را سیراب کنند. سپاهیان #حر با امام نماز جماعت خواندند و امام بعد از نماز خطبه‌ خواندند. 🔸در این پست به صورت کامل بخوانید 🔶 به نشر صحیح وقایع #تاریخ_اسلام اهتمام بورزیم #محرم #عاشورا #دهه_اول #معاویه #امام_حسین #محرم_الحرام #صفر #وقعة_الطف #یوسفی_غروی #محمد_هادی_یوسفی_غروی #آیت_الله #مرکز_حوزوی #تاریخ #تاریخی #وقایع_تاریخی #مرکز_حوزوی_پژوهش_های_تاریخ_اسلام #یوسفی #مورخ #پژوهش #اسلام #تاریخ_اسلام @YusufiGharawi

صحابی دوم کربلا 🔍 از میان افرادی که به عنوان #صحابه رسول‌خدا در حادثه #کربلا نام برده می‌شوند درباره دو نفر می‌توان با اطمینان سخن گفت زیرا #منابع_معتبر آنان را صحابی دانسته‌اند. ☝️از انس بن حارث در متن شماره ۴۲ مستبین سخن گفته شد. 2️⃣ نفر دوم عبدالرحمان بن عبد رب انصاری خزرجی است، 🔴 او از راویان حدیث #غدیر به شمار می‌رود. 📖 فُضیل رسّان گوید: او نزد #امیرمؤمنان تربیت شده و #قرآن آموخته بود. @Mostabin 🔷 صحابه‌نگاران نام او را ثبت کرده و گفته‌اند وقتی #علی(ع) در #کوفه از مردم درباره #حدیث_غدیر پرسید، بیش از ده نفر از جمله عبدالرحمن بن عبد رب بلند شدند و گفتند شنیدیم #پیامبر فرمود: 📣 ألا إن اللَّه عز و جل وليّى و أنا ولىّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللَّهمّ وال من والاه‏ و عاد من عاداه، و أحب من أحبه و أبغض من أبغضه و أعن من أعانه‏. 👈 این همان کسی است که در صبح عاشورا بریر با او مزاح می‌کرد. ✍️ #ابومخنف از غلام این عبدالرحمن گزارش می‌کند که آقایم به بُریر گفت چه وقت شوخی است؟! بریر گفت من به آنچه در انتظارمان است شادمانم. 📚 اسد الغابه ۳۶۶/۳ تاریخ الطبری ۴۲۳/۵ #گزیده_مطالب #شهیدان_کربلا #عبدالرحمن_بن_عبد_رب #مستبین (تاریخ و معارف) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin