⭕️ مبارزه‌های صوری؛ آزادی‌های صوری! 🔸 در نظامِ اجتماعی اسلام، روی نقش #فقر و #ظلم_اقتصادی در ایجاد شرایط نامساعد برای رشد فضیلت‌ها و شرایط مساعد برای رشد کفر و فساد تکیه شده است؛ "کاد الفقر ان یکون کفرا" 🔹 بنابراین، ما روی مبارزه با فقر و ظلم و #تبعیض اقتصادی و #استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. 🔸 ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار در یک جامعه بسیاری از #آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است و حقیقت ندارد. 📚آزادی، هرج‌ومرج، زورمداری؛ شهید بهشتی، ج۲، ص۱۷ 🆔 @beheshtium_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به اسم آزادی‌خواهی، برای تروریست‌ها عزا می‌گیرند! 🔸 با اسم #آزادی‌خواهی، خائنان شروع کردند به فعالیت و توطئه‌چینی. همین خائن‌ها #غائله‌ها را به وجود آوردند. و همین #خائن‌ها هستند که برای توطئه‌گرها عزا می‌گیرند. 🔹 آن‌هایی که جوان‌های ما را سر بُریدند حرفی نیست؛ جنایتکاران را #قصاص می‌کنند برایشان نوحه‌ می‌گیرند! 🔸 خدای تبارک و تعالی در موضع عفو و رحمت، رحیم است؛ و در موضع #انتقام، انتقام‌جو. 🔹 اَشِدَّاءُ عَلَی الکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ. نسبت به توطئه‌گرها، اشداء، #با_شدت، با مشت گِره کرده، به دستور #اسلام با شدت عمل می‌کنیم؛ ♦️ #ما_نمی‌ترسیم از اینکه در روزنامه‌های خارج از ایران، برای ما چیزی بنویسند. ما نمی‌خواهیم وجاهت در خارج کشور پیدا بکنیم. ما می‌خواهیم به #امر_خدا عمل کنیم، و خواهیم کرد. 🔺 صحیفه امام خمینی، ج ۹، ص۲۸۲ و ۳۴۴ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ زن چگونه ابزار سرکوب می‌شود؟! 🎙 دکتر #علی_شریعتی: 🔹 زن در جوامع #سرمایه‌داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسی‌اش خرید و فروش می‌شود. 🔸#سرمایه‌داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد: ➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به #سرنوشت_اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج می‌بریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشه‌های ضدطبقاتی و ضدسرمایه‌داری بپردازند. #هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایه‌داری، سکسوالیته را محور قالب‌ها و آثار هنری قرار داد. ➖ دو. زن را در آگهی‌ها و #تبلیغات می‌نشاند تا ارزش‌های تازه‌ای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازه‌تر جلب کند. و از طرف دیگر احساس‌های بزرگ و معنوی که منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد از بین ببرد. 🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدف‌های #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزش‌های متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد. 📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی، ص۱۰۵و۱۰۶ 🎬 @Mostazafin_TV

🔸حجله محقر، پرچم ایرانی که انگار از جنس کاغذ است، خانه آجری لخت و عکس شهید جوانی که توی حجله دارد مظلومیتش را فریاد می‌زند. 🔹این حجله شهید #روح_الله_عجمیان است، در غایت سادگی و تنگدستی 🔸آن‌وقت عده‌ای که سر سفره #بن_سلمان و وزارت خارجه انگلیس و آمریکا نشسته‌اند به این بچه‌ها می‌گویند مزدور. چه دنیای کثافت و وقیحانه‌ای دارند.. می‌بینی؟ 🆔@maktub_at 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حد آزادی کجاست؟! 🔹#محیط_اجتماعی از طریق تسهیل یک انتخاب، و دشوار کردن انتخابی دیگر، روی فرد اثر می‌گذارد. 🔸 طبق حدیث «کاد الفقر ان یکون کفرا»، فقری که در اثر حاکمیت روابط ظالمانه اقتصادی گریبان یک فرد را می‌گیرد، او را به کفر نزدیک می‌کند نه مجبور. 🔹 محیط اجتماعی نقش آسان‌کننده يا دشوار‌کننده تغییرات دروني دارد؛ از اين رو، در هدايت يک جامعه به سوي فلاح، نمی‌شود به وضع محيط اجتماعی به کلی بی‌اعتنا بود... به این ترتیب مساله #امر‌به‌معروف و #نهی‌از‌منکر در اسلام مطرح می‌شود. 🔸بنابراین در نظام اسلامی آزادی‌های اجتماعی حدودی دارد: ➖اول، #آزادی یک فرد تا آنجا اعمال شود که به آزادی دیگران ضربه نزند. ➖دوم، آزادی‌هايی که محیط را فاسد می‌کند و زمينه‌ها را برای رشد فساد در جامعه آماده می‌کند، #ممنوع است. 🔺 برشی از صحبت‌های #شهید‌_بهشتی در مناظرات تلویزیونی با موضوع «آزادی، هرج‌و‌مرج، زورمداری» در سال ۶۰ #اختصاصی_مستضعفین‌تی‌وی 🎬 @Mostazafin_TV

🔹این خانه پدری #روح‌الله_عجمیان است، همان پدری که قهرمانانه مقابل جنازه پسرش اشک نریخت، پدری که #جنگ را دیده، #انقلاب و #امام را دیده. آجرهای این خانه ساده، شما را هم یاد آن عکس معروف جماران می‌اندازد؟ جماران با آن دیوارهای آجری و با آن کفش‌های انباشته #مستضعفین مقابل درب ورودی. 🔸امام گفت همین #پابرهنه‌ها تا آخر خط با ما هستند، آقازاده‌ها و سلبریتی‌ها و همه آنها که سالها از قبل انقلاب خورده‌اند همه حالا لگد پرانی می‌کنند و آنها که پای انقلاب مانده و هزینه از جان و مال و فرزند می دهند همین پابرهنه‌هایند. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ غارت و بی احترامی به لباس زن مسلمان، ارتش بریتانیای کبیر را زمین گیر کرد! 🔸غارت و بی‌احترامی به «لباس زن» قبلا هم در تاریخ معاصر ما ماجرا آفریده. بی‌احترامی به لباس زن مسلمان قبلا انگلیس را هم از بوشهر بیرون انداخته بود. در جریان جنگ جهانی اول و حمله انگلیس به کشور اسلامی عثمانی و پس از فتوای جهاد علمای نجف، رئیسعلی هرچه تلاش کرد نتوانست حمایت خوانین بزرگ جنوب را برای قیام علیه انگلیس جلب کند، تا اینکه یک اتفاق می‌افتد. 🔹انگلیسی‌ها به منزل حاج علی تنگکی، هم‌پیمان رئیسعلی و کدخدای تنگک و ریشِهر (آن زمان دِهی در جوار شهر و حالا یکی از محلات بوشهر) حمله می‌کنند. حاج علی و چند تن از تفنگچی‌هایش بعد از زد و خورد با انگلیسی‌ها و مجروحیت، سه روز در امامزاده عبدالمهیمن محاصره شده و نهایتا دستگیر و به زندانی در هند تبعید می‌شود. 🔸 بعد از دستگیری حاج علی، انگلیسی‌ها خانه حاج علی را غارت می‌کنند و سربازان ایرانی و هندی ارتش انگلیس «صندوق لباس زن» حاج علی را غارت کرده و در بازار بوشهر به فروش می‌گذارند. این اتفاق مثل کبریتی در انبار باروت بود. خبر این اتفاق کل شهر بوشهر را علیه انگلیس بلند می‌کند. مردم خشمگین سر به شورش و اعتراض می‌گذارند. علما در مساجد منبر می‌‍روند. 🔹پاره‌ای تجار معاملاتشان با انگلیس را قطع کرده و خوانین دشتستان و تنگستان، که با انگلیسی‌ها تجارت داشتند و امنیت راه‌ها را برای کاروان‌های تجاری انگلیسی تامین می‌کردند به ایشان نامه می‌زنند و از اعلام جنگ و پایان همکاری خبر می‌دهند. بعد از این اتفاق است که حملات نظامی علیه انگلیسی‌ها در بوشهر آغاز می‌شود. 🔸انگلیسی‌ها حتی در مرداد ۱۲۹۴ش با اعزام نیروی نظامی و اشغال کامل شبه جزیره بوشهر هم نمی‌توانند مانع حملات تنگستانی‌ها، چاه‌کوتاهی‌ها و دشتستانی‌ها به بوشهر شوند. به دلوار هم حمله می‌کنند و شکست خورده باز می‌گردند. شهریور ۱۲۹۴ش رئیسعلی را ترور می‌کنند، ولی باز حملات متوقف نمی‌شود. 🔹 نهایتا بعد از هزاران نفر تلفات، به اشغال بوشهر پایان داده و نیروهایشان را از بوشهر خارج می‌کنند؛ پرچم انگلیس در بوشهر پایین آمده و پرچم ایران بالا می‌رود. ماجرای غارت صندوق لباس زن حاج علی اردیبهشت ۱۲۹۴ بود و خروج انگلیسی‌ها از بوشهر و بالا رفتن مجدد پرچم ایران در مهر ۱۲۹۴. تابستان ۱۲۹۵ هم حاج علی و خالوحسین و باقی اسرای ایرانی آزاد می‌شوند. 🔸 دست گرفتن «لباس زن مسلمان ایرانی» یک بار انگلیسی‌ها را از جنوب ایران پرت کرد بیرون، آیا این بار هم از غرب ایران پرتشان می‌کند بیرون؟ گویا علیرغم تطورات تاریخ و قوانین حاکم بر جوامع، برخی قوانین حاکم بر جامعه ایرانی قدرت صد سال پیششان را دارند. 📝خشونت طلب #منگور #مهاباد 🆔 @makshufateita 🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ پیوند احساسات؛ از زنان روستای لرده در دشتستان تا تماشاچیان آرژانتینی در ورزشگاه آزتکای مکزیکو سیتی 🎧 پادکست صوتی «دِی‌رضا و دیگو» 🔸 انگار دیه‌گو زاده شده بود برای یک رسالت؛ برای بازگرداندن غرور ملتی که انگلستان بر زمین زده بود؛ برای به اهتزاز درآوردن پرچمی که در فالکلند به خاک افتاده بود؛ دیه‌گو هم مثل دِی رضا ساعت لندن را ناکوک کرد و خواب ملکه را آشفته! 🔹 دی رضا بعد از دهه‌ها شادمان شد، آخرین گلوله را به آسمان شلیک کرد؛ همراه با او ویلیام والاس اسکاتلندی و گاندی هندوستانی و تمام آزادی خواهان ایرلندی هم فریاد آزادی سر دادند. 🔸 دی رضا راضی بود و خرسند، رسالتش این بود که در روزگاری که وطن می‌خوار بسیار داشت و غم‌خوار کم، روزگاری که شیر پرچم، رنجور و ناتوان بود در مقابل سه شیر پرچم بریتانیا، مینار او و ۹ زن دشتستانی بشود بیرق وطن 🔺دی: مادر به گویش بوشهری 🔺 مینار: نوعی روسری محلی و سنتی زنان 🖋🎙: #ابراهیم_بهروزی 🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️این داستان صوتی زیبا را به مناسبت مسابقه‌ی فوتبال ایران و انگلیس بشنوید. 🎧 دِی‌رضا و دیگو 🔸داستانی با پیوند حماسه زنان لرده (در هم کوبیدن سپاه انگلیس توسط چند زن دشتستانی در کوه گیسکان) و فینال جام جهانی ۱۹۸۶. 🎬 @Mostazafin_Tv

⛔️ تحجر جاده صاف کن غربزدگی جوانان! ✍️ #حجت‌الاسلام_قنبریان 🔹 امام خمینی استفاده از فضای آزاد کشور پس از انقلاب توسط جوانان و بیان اندیشه های‌شان را خوش بینانه تحلیل و بخاطر تپیدن دل آنها برای اسلام می‌شمارد و از انگ زنی به آنها ( #التقاطی و منحرف خواندن) منع می‌کند. 🔸 تصحیح انحرافات احتمالی آنها باید توسط روحانیت با الفت و پدری کردن و دوری از پرخاشگری و کنار زدن آنها باشد. حتی اگر قبول نکردند هم مایوس نشوند و از خطاها و اشتباهات کوچک آنها بگذرند. 🔹 یکبار یکی از فقهای #شورای_نگهبان یکی از همین جوانان را کمونیست خواند، امام نه برای او، بلکه برای کل شورای نگهبان نامه زد و این کار را مغایر شأن شورای نگهبان خواند و از منبری پرخاشگوی شدن آقایان حذر داد.۱ 🔸 امام رعایت نکردن این تذکر از سوی علماء و روحانیون را موجب اتفاقی بدتر از التقاط می‌داند: افتادن در دام لیبرال‌ها و ملی‌گراها و یا چپ و منافقین! https://t.me/ghanbrian_rasane/31 🔹 اگر درصدی از جوانان‌مان به دام #غربزدگی افتادند حق نداریم بپرسیم سهم پرخاشگری برخی روحانیون تریبون دار و مناصب خاص در کنار زدن و انگ زدن چقدر است؟! 🔸 وقتی رسانه‌های معاند برخی تعابیر ناسزا و غیر دقیق را ضریب داده از برخی علماء، منبری پرخاشگوی به جامعه معرفی کرده و شکاف با جوانان را می‌افزاید؛ آیا نباید تذکرات (حتی از متعلقین به #بیت_رهبری) در تصحیح رویه‌ها اثر کند؟! ................................ ۱. farsi.rouhollah.ir/library/sahifeh-imam-khomeini/vol/21/page/612 #صحیفه_خوانی #دو_دیگری_گفتمان_انقلاب #رفتار_پدرانه 🆔 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_Tv