⭕️ در جامعه‌ی اسلامی، امکانات تعلیم و تربیت باید برای «همه» باشد ➖ چرا می‌گوییم #مدارس_خصوصی و #مدارس_غیرانتفاعی با #عدالت ناسازگار است؟ 🔹 #آیت‌الله_خامنه‌ای در صفحه ۲۸۵ از کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» این مسئله را بهتر توضیح می‌دهد که چرا باید امکانات آموزشی برای همه فراهم باشد و نه اینکه با مدارس خصوصی، جاده‌ی تحصیل را فقط برای آن‌ها که پول شهریه‌های نجومی دارند، آسفالته کنند! 💬 اسلام اگر مدرسه باز می‌کند، برای همه‌ی بچه‌ها باز می‌کند؛ اگر تعلیم و تربیت می‌دهد، برای همه‌ی بچه‌ها می‌دهد؛ 💬 در جامعه‌ی اسلامی یا #حکومت_اسلامی، ذیل ظلِّ مقررات اسلامی، این جور نیست که کسی برای درس خواندن، برای کار کردن، برای چیز فهمیدن، برای پول درآوردن، برای کار گرفتن، برای شاغل‌شدن، حتی تا بالاترین مقامات، محتاج پارتی باشد. 💬 راه جلوی همه باز است؛ بر خلاف نظام‌های غیرتوحیدی، برخلاف نظام‌های جاهلی که جاده را برای بعضی آسفالته می‌کنند و برای بعضی، راه‌ها را پر از خار و سنگ و مانع. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چرا می‌گوییم #مدارس_خصوصی و #مدارس_غیرانتفاعی با #عدالت ناسازگار است؟ ◀️ #آیت‌الله_خامنه‌ای در سخنرانی‌های ماه مبارک رمضان در سال ۵۳ که در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» گردآوری شده، توضیح می‌دهد چرا باید امکانات آموزشی و دیگر امکانات اساسی زندگی برای همه فراهم باشد؛ نه اینکه با مدارس خصوصی، جاده‌ی تحصیل را فقط برای آن‌ها که پول شهریه‌های نجومی دارند، آسفالته کنند! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چالش‌های زیست‌محیطی، امتدادِ نابرابری‌های اجتماعی ◀️ در این روزها که نسبت به چالشِ کمبودِ آب و مشکلات زیست‌محیطی دلایل و راه‌کارهایی توسط فعالینِ این عرصه ارائه می‌شود، ضروری است نیم‌نگاهی به این مسأله از منظر متفکرینِ انقلاب اسلامی بیاندازیم؛ کاری که حجت‌الاسلام #مجتبی_نامخواه از نگاهِ اندیشمند و متفکرِ معاصر، #آیت‌الله_خامنه‌ای انجام داده. 🖋 مجتبی نامخواه: 🔹 #انقلاب_اسلامی ایران براساس نگره‌ای مشخص به جامعه‌ و تحولات آن شکل گرفته و به پیروزی رسیده است. انقلاب اسلامی فرزند زمانه‌ی #مدرن نیست و اساساً آمده تا زاینده‌ی زمانه‌ی دیگری باشد. با این همه، خود در زمانه‌ای متولد شده که محیط‌زیست یکی از بحران‌های اساس آن است. پیوند محیط‌زیست و زیست اجتماعی انسان‌ها، زمینه‌ها و پیامدهای چالش‌های محیط‌زیست را به مسئله‌ا‌ی اجتماعی تبدیل کرده است. نظریه‌‌ی اجتماعی‌ای که انقلاب اسلامی پیش می‌کشد، در این‌باره‌ حرف‌هایی جدی، اما همچنان ناشنیده دارد. 🔹 این مسئله در اندیشه‌ی #امام_خمینی و متفکران انقلاب اسلامی نیز بازتاب داشته و به‌نوعی دغدغه‌ی آن‌ها بوده است. رهبر انقلاب استدلال می‌کنند که چالش‌های زیست‌محیطی امتداد «نابرابری‌های اجتماعی» است که در محیط طبیعی بروز و ظهور یافته و عامل اساسی در این چالش‌ها عبارت است از «اقلیتی مرفه و ثروتمند». 🔹 رهبر انقلاب در این زمینه مشخصاً بر دو سطح تحلیل از مسأله دست می‌گذارند. ➖ سطح اول: تحلیلی انسان‌شناختی ➖ سطح دوم: تحلیلی اجتماعی 🔸 تحلیل انسان‌شناختی: خودپرستی و خودبینی در سه سطح قابل تمییز است: «خودبینى و خودخواهى در مقابل خداوند متعال» که از آن به « #طاغوت » تعبیر می‌شود: «خودبینى در مقابل انسان‌هاى دیگر» که «نتیجه‌اش مى‌شود نادیده گرفتن حقوق دیگران» و «خودبینى در مقابل طبیعت». آیت‌الله خامنه‌ای این‌چنین استدلال می‌کنند که «تضییع محیط طبیعى» و «نادیده گرفتن محیط طبیعى زیست» نتیجه‌ی این سطح از #خودبینی است. 🔸 تحلیل اجتماعی: رهبر انقلاب: تخریب محیط‌زیست معلول #نابرابری‌هاى_اجتماعى و استفاده‌ی غلط از طبیعت و یکى از عوامل تضییع حقوق انسان‌هاست. متأسفانه در جهان امروز، اقلیتى مرفه و ثروتمند از همه‌ى امکانات و مواهب طبیعى و سالم بهره‌بردارى مى‌کنند، ولى اکثریت ملت‌ها محکوم به زندگى در شرایط محیطى آلوده و غیربهداشتى و تن دادن به عوارض سوء و انواع بیماری‌ها و پذیرفتن بلا و مصیبت و مرگ‌ومیرند. 🔹 این تحلیل علاوه بر آنکه چالش‌های زیست‌محیطی در سطحی جهانی را تبیین می‌کند، ماهیت چالش محیط‌زیست در درون کشور را نیز بیان می‌کند و بر «شیوه‌هاى ناصحیح و غیرعادلانه در تعامل با طبیعت و آلوده ساختن محیط‌زیست در کشورمان» انگشت می‌گذارد و راه‌حل را در «جامعه‌ای سالم و به‌دور از فاصله‌ی طبقاتی» می‌داند. 🔹 از منظر انقلاب اسلامی، محیط‌زیست یک مسئله‌ی اصلی به حساب می‌آید؛ رهبر انقلاب: براى ما مسئله‌ى محیط‌زیست‌ یا حفظ منابع طبیعى، مسئله‌اى تجملاتى و درجه‌ى دو نیست؛ یک مسئله‌ى حیاتى است. 🔹 کافی است به عرصه‌ی اجتماعی کشور نگاهی کوتاه بیندازیم. با وجود چالش‌های فراوان زیست‌محیطی و منهای ابعاد تبلیغاتی اخیر، از فعالان فرهنگی گرفته تا فعالان سیاسی و اقتصادی، برای کمتر کسی محیط‌زیست مسئله‌ای اصلی است. چرا؟ 🔹 ریشه‌ی این وضعیت را می‌توان در دو سنخ تفکر پیگیری نمود. دو تفکری که در برابر اصل انقلاب اسلامی قرار داشتند، «غیر» های اصلی هستند که از بسط نظریه‌ی اجتماعی انقلاب درباره‌ی محیط‌زیست نیز جلوگیری می‌کنند و آرام اما بی‌صدا، محیط‌زیست را به‌مثابه‌ی مسئله‌ای درجه‌دو و کم‌اهمیت طرح می‌کنند. یکی تفکری #تحجرمآبانه که اساساً هیچ ارتباطی با مسائل جامعه‌ی کنونی ندارد و دیگر تفکری #تجددمآبانه است که در سطحی روبنایی، محیط‌زیست را به‌مثابه‌ی امری تقلیدی و نمادین بازتولید می‌کند، اما در سطح بنیادین‌تر رأی به تفوق اقتصاد و تکنولوژی بر محیط‌زیست می‌دهد. 🔺 جهت مطالعه کامل یادداشت اینجا کلیک کنید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ روضه گفت‌وگوی امام حسین (ع) و حضرت زینب در شب عاشورا توسط #آیت‌الله_خامنه‌ای 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ توحیدی که با شِرک تفاوت چندانی ندارد! 🔹 آیا توحید یک مسأله فردی و کاملا ذهنی است یا کاربردی خیلی فراتر از این‌ها برای انسان و #زندگی_اجتماعی او دارد؟ 🔹 #آیت‌الله_خامنه‌ای سال۱۳۵۳ در مسجد امام حسن مجتبی (ع) مشهد توضیح می‌دهد. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حزب‌الهی‌ها چقدر از امام خط می‌گیرند؟! ▶️ #آیت‌الله_خامنه‌ای، ۳۱ تیر ۶۷: حقیقتاً این #پیام یکى از آیات و معجزات بزرگ این انقلاب است ... این تازه آغاز کار است.این پیام لوحه‌‌ى زرّین پاک‌‌نشدنى است که بر سردر این انقلاب و بر پیشانى و کتیبه‌‌ى این نظام عظیم اسلامى تا ابد خواهد ماند. 💬 این پیام باید آن‌‌ قدر تکرار بشود،آن ‌‌قدر بر سر منابر و تریبون‌‌ها گفته بشود و شرح و توضیح داده شود،آن‌‌ قدر باید جزوه و کتابى که حاوى این پیام خواهد شد،در خانه‌‌ها به ‌‌وسیله‌‌ى پدران و مادران و جوانانِ‌بزرگ خانواده براى دیگران خوانده بشود،آن‌‌ قدر باید این پیام در زبان‌ها و دل‌ها و ذهن‌ها بگردد تا رنگ ثابت ملّت ما و فرهنگ ناسِتُردنى انقلاب ما بشود. 🔹وقتی تحلیل آیت‌الله‌خامنه‌ای درباره این پیام را می‌شنویم،باید بپرسیم این همه تاکید برای چیست؟مگر امام در این پیام چه گفته؟ 🔸حرف‌های این پیام چقدر در جامعه شنیده می‌شود؟در بین #حزب‌الهی‌ها چطور؟! در میان دغدغه‌هایشان جایی برای پیش‌برد این پیام دارند؟! اصلاً این پیام را خوانده‌اند؟! 🔺پیام قبول قطع‌نامه را اینجا بخوانید. #جنگ_فقر_و_غنا #سانسور_۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بازخوانی پیام امام به چه درد امروزمان می‌خورد؟! ▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای: 💬در مسائل داخلى مهم‌‌ترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد. 💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود. 💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به ‌‌هیچ ‌‌وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است. 💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد. 💬آن‌چه باید قانون بشود، آن‌چه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آن‌چه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است. 🔺پ.ن: آن‌چه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟! #جنگ_فقر_و_غنا #سانسور_۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_tv