هوالحکیم #نقد_مخالفان 🔹 آیا آیت الله خوئی عقیده به وحدت وجود را کفر می‌دانند؟! 📌 نویسنده دو کتاب «تنزیه المعبود فی الرد على وحدت الوجود» و «نقدی قویم بر تفسیر نسنیم» با تحریف و تقطیع کلام‌ مرحوم #آیت‌الله_خوئی کفر قائلین به وحدت وجود را به ایشان نسبت دادند. آیت الله خوئی رضوان‌الله‌علیه معتقدند که وحدت وجود ۴ تفسیر دارد: 1⃣ تفسیر اول آن مطابق اعتقاد عموم مسلمین است و به هیچ وجه کفر نیست. 2⃣تفسیر دوم مسلما کفر است ولی هیچ کس از عالمان و عارفان به آن معتقد نیست؛ بلکه بعید است عاقلی به آن معتقد گردد. 3⃣ تفسیر سوم نظریه ذوق تألّه است که کفر نیست ولی چون مبتنی بر اصالت ماهیت است باطل است زیرا حق با اصالت‌ وجود می‌باشد. 4⃣ تفسیر چهارم نظریه صدرالمتألهین و عرفاست که ما تا به حال معنای درستی برای آن نفهمیده‌ایم ولی در هر حال کفر نیست. 🔰 جمع‌بندی: ایشان آنچه را مورد اعتقاد عرفاست، کفر نمی شمارند و تصریح می‌کنند آنچه کفر است مورد اعتقاد هیچ یک از بزرگان نبوده است. 📚فقه الشیعه، ج ۳، ص ۱۴۸ التنقیح فی شرح العروه الوثقى، ج ۳،‌ ص ۷۴ #وحدت_وجود #عرفان_اسلامی #صدرا #شریعت #عرفان_و_دین https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالحکیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 از امام رضا علیه‌السلام چه بخواهیم؟ #آیت‌الله_جوادی‌آملی : یک وقت کسی در فلسفه مجتهد مطلق است، در منقول مجتهد متجزی است. این چون جمع مکسر کرده است، مشکل دارد. یا در منقول مجتهد مطلق است، در فلسفه همه‌اش چهار سال درس خوانده است، این هم مشکل جدی دارد که جمع مکسر کرده است بین منقول و معقول. اگر کسی مجتهد مطلق بود در معقول و منقول، این می‌تواند بگوید حاشا که فلسفه مخالف شریعت باشد، حاشا که شریعت مخالف فلسفه باشد و راحت جمع می‌کند. او اگر جمع مکسر بود در احد طرفین، همیشه درگیر است. و اگر وارد صحنه سوم یعنی صحنه جهاد اکبر شد، آن هم اگر جمع مکسر کرد، همیشه درگیر است. و اگر جمع سالم کرد، طوبی له حسن مآب. و این راه دارد منتها راهش سخت است. اینکه فرمودند صعب مستصعب است لایحتمله إلا کذا و کذا و کذا، و اگر مشهد مشرف شدیم یا در زیارت ائمه علیهم السلام بهترین یعنی بهترین خواسته ما در حرم این است که محتمل لعلمکم. یعنی شما فرمودید بعضی از علم‌هاست که فقط عبد مؤمن تحمل می‌کند. من آمدم برای همان. حالا بهشتی هست و جهنمی هست. خیلی‌ها را بهشت می‌برند، ما را هم می‌برند إن‌شاءالله. خب شما وقتی خواستید جمع مکسر بکنید، همین در طلیعه امر بگویید قلم اینجا رسید سر بشکست.این مشکل است و خب مرحوم آخوند و امثال آخوند و خب مشکل خیلی‌ها است. و اگر کسی خواست جمع سالم کند، به مقصد می‌رسد. این یک طرز فکر است. یک طرز فکر این است که نه، جمع سالم کند، کاملاً عقلی در فلسفه و کاملاً قلبی در عرفان باشد و بتواند مشاهده کند. این راه باز است. و بهترین فراز زیارت جامعه همان است که انسان می‌گوید من آمدم که علم شما را تحمل کنم. مگر نگفتید علم ما را، حدیث ما را، مستصعب است، صعب است «لایحتمله إلا نبی مرسل أو ملک مقرب أو عبد إمتحن الله قلبه للایمان». این جمله جمله خبریه است. چون زیارت و دعاست، به داعی انشاء القاء شده است. یعنی به من بدهید. شما که می‌توانید به من بدهید. 📚حکمت اسلامی ۱۵، بیانات حضرت آیت‌الله جوادی آملی در تجلیل از مقام علمی علامه حسن زاده آملی پ.ن: آیت‌الله جوادی آملی، مرحوم #علامه_حسن‌زاده‌آملی را مصداق جمع سالم بین معقول و منقول می‌دانند. #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان #روش_تحصیل_در_نگاه_حکما #فلسفه_و_عرفان #شریعت #معقول_و_منقول #نقد_مخالفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالعلیم #روش_تحصیل_حوزه 🔹 عرفان دل را آماده می‌کند برای رسیدن به محبوب. #رهبر_فقید_انقلاب : کتب فلسفى خصوصاً از فلاسفه اسلام و کتب اهل حال و عرفان هر کدام اثرى دارد. اوّلى ها، انسان را و لو به طور دورنما آشنا مى‌کند با ماوراء طبیعت، و دوّمى ها خصوصاً بعضى از آنها چون «منازل السائرین» و «مصباح الشریعه» که گویى از عارفى است که به نام حضرت صادق- علیه السلام- به طور روایت نوشته است، دلها را مهیّا مى کنند براى رسیدن به محبوب و از همه دل انگیزتر مناجات و ادعیه ائمه مسلمین است که راهبرند به سوى مقصود نه راهنما، و دست انسان حقجو را مى گیرند و به سوى او مى برند، افسوس و صد افسوس که ما از آنها فرسنگها دور هستیم و مهجور. سعى کن اگر اهلش نیستى و نشدى، انکار مقامات عارفین و صالحین را نکنى و معاندت با آنان را از وظایف دینى نشمرى، بسیارى از آنچه آنان گفته اند در قرآن کریم به طور رمز و سربسته، و در ادعیه و مناجاتِ اهل عصمت بازتر، آمده است و چون ما جاهلان از آنها محرومیم با آن به معارضه برخاستیم. 📚صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۴۴۲ الی ۴۵۰. #روش_تحصیل_در_نگاه_عارفان #رهبران_انقلاب #نقد_مخالفان #مصباح‌الشریعه #منازل‌السائرين #فلسفه #عرفان https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687

هوالنّور #عرفان_اسلامی 🔹 تا مادامی که خود را محمود می‌شناسی و حمد می‌گویی و حامد و محمود می‌شناسی، مشرکی! #دکتر_غلامحسین_دینانی: ⬅️ با اینکه امام دارای قدرت سیاسی و انقلابی بودند اما کسانی نامه ها نوشتند و جلوی پخش تفسیر عرفانی فلسفی سوره حمد امام را گرفتند. با اینکه کتابهای عرفانی امام چاپ شده اما امام در این کتاب حرفهایی می زند که من جرأت بیان آن را ندارم. کسانی که خود را پیرو خط امام می دانید و مخالف عرفان هستید بروید همین کتاب را بخوانید. این کتاب می‌گوید: تا مادامی که خود را محمود می‌شناسی و حمد می‌گویی و حامد و محمود می‌شناسی، مشرکی. وقتی رسیدی، دیگر حامد نیستی و تو نیستی. آن زمان تو هم حامدی و هم محمود. ⬅️ در جوانی زمانی که ما نبودیم هم فلسفه می‌گفتند و هم عرفان، اما زمانی که ما بودیم دیگر فلسفه و عرفان نمی‌گفتند. اگر عرفان و فلسفه می‌گفت و یا هر کس دیگری می‌گفت، کار تمام بود. بنابراین ایشان که مرد با تدبیری بود و نمی‌خواست به آن سرنوشت مبتلا شود و شاید هم اندیشه‌هایی داشت، از فلسفه و عرفان صحبت نمی‌کرد و جواب سوال را نمی‌داد. امام را وادار کردند که چیزی نگوید. #رهبر_فقید_انقلاب #عرفان_نظری #تفسير_عرفانی #وحدت_وجود #نقد_مخالفان #معرفة_الله 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687