🔘 مراحل تفکر غربی در ایران - قسمت دوم 💠 پرداختن به مسائل #تربیتی و روانی فردی در دوره خفقان سیاسی و اجتماعی بهترین گریزگاه برای روشنفکرانی بود که در هر موقعیتی می‌خواستند به هرحال حرفی زده باشند. 💠 #خواجه_نوری و #صاحب_الزمانی از چهره‌های سرشناس این دوره‌اند و کتاب #چه_کنیم_تا_تشویش_و_نگرانی_را_از_خود_دور_کنیم نوشته #دیل_کارنگی آمریکایی نوشداروی همه جراحات و آلام بود. 💠 با رفرم قلابی ششم بهمن و تغییر صورت ظاهری جامعه ایرانی که مقتضای سیاست جدید آمریکای #کندی بود، بسیاری از روشنفکران سرسخت به آینده امیدوار شدند و با ملاحظه رگه‌های #ترقی_خواهی و #اصلاح_طلبی در رسوبات سیاسی آن روز به نوعی شناسایی و همکاری با رژیم تن دردادند. 💠 برخی مثل #ارسنجانی حتی در رأس اقدامات انقلابیه رژیم قرار گرفتند و بعضی هم نظیر توده‌ایها لاس بیهوده می‌زدند. مابقی نیز با استفاده از آزادی به دست آمده برای چپ معتدل اجاق خاموش علوم اجتماعی مارکسیست‌ مآب را بار دیگر برافروختند. 💠 کتاب #زمینه_جامعه_شناسی» وشته دو آمریکایی با رنگ و لعاب رقیق شبه مارکسیستی مترجمش، #آریان_پور، ملقمه عجیبی بود که به بازار آمد و انجیل روشنفکران متعهد شد، بعد هم یکی از این نخبگان جامعه شناسی روستایی نوشت و به عنوان بیان یک واقعیت عینی، #اصلاحات_ارضی شاهانه را انقلاب معرفی کرده و آن هم از آب تکان نخورد. 📚 « #سیر_تفکر_جدید_در_ایران_و_جهان » 📬 خرید از یاران شاپ b2n.ir/74172 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 اشرافیت (قسمت ششم) 🔺 اشرافیّت در شرق و غرب عالم 5️⃣ اشرافیت در #ایران (بخش دوم) ♦️ در طی #انقلاب_مشروطه، بخش‌های مترقّی و روشن‌بین #اشراف ایران، تماماً در پیشبرد انقلاب مشروطه نقش داشتند؛ مثلاً باید از محمّدخان سپهدار_تنکابنی، حاج علی‌قلی‌خان، سردار اسعد و صمصام‌السّلطنه نام برد. #سپهدار_تنکابنی، رهبر نهضت #گیلان، یکی از بزرگترین زمین‌داران #ایران در آن دوران محسوب می‌شد. انقلاب مشروطه در واقع هیچ‌گونه تهدیدی از لحاظ اقتصادی برای طبقة زمین‌دار ایران به شمار نمی‌رفت. ♦️ با به قدرت رسیدن #رضاشاه و تکوین ساخت دولت مطلقة مدرن ایران و تمرکز منابع قدرت، نفوذ سیاسی اشرافیت رو به کاهش گذاشت؛ هر چند قدرت اقتصادی آن طبقه آسیبی ندید. ♦️ پس از فروپاشی دولت مطلقة رضاشاه، بار دیگر بقایای اشرافیت زمین‌دار ایران، نفوذ و قدرت سیاسی به دست آوردند و تحت عنوان حمایت از مشروطیت و #قانون_اساسی و #پارلمانتاریسم، به فعّالیت سیاسی پرداختند. ♦️ در دوران #محمدرضا_شاه، #اصلاحات_ارضی مهم‌ترین کوشش دربار برای درهم شکستن قدرت اجتماعی اشراف زمین‌دار بود. به موجب قانون اصلاحات ارضی سال 1341 زمین‌داران می‌توانستند تنها یکی از روستاهای خود را نگه دارند و بقیة املاک آنها، مشمول قانون تقسیم اراضی شد. 📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/g65332 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 اشرافیت (قسمت هشتم) 🔺 پایان اشرافیت ♦️ اشرافیت در همه‌جا یکی از موانع نوسازی و دگرگونی اقتصادی و سیاسی بود؛ زیرا چنین تغییراتی، به امتیازات و حقوق اجتماعی آنها آسیب می‌رساند. با این همه، اشراف در هیچ کشوری نتوانستند در مقابل تحوّلات اقتصادی و اجتماعی مقاومت کنند؛ یا خود را با تحوّلات جدید هماهنگ کردند یا اینکه در نتیجة انقلاب‌های اجتماعی یا تحوّلات تدریجی، از صحنه خارج شدند؛ ♦️ بالأخره در همه‌جا با پیدایش ساخت #دولت_ملی مدرن و اندیشه برابری حقوقی افراد و سلب امتیازات موروثی، قدرت سیاسی #اشرافیت بسیار محدود شد و با پیدایش ساخت #دولت_مطلقه (مرحلة فیمابین فئودالیته و دولت- ملّی بورژوایی)، اشرافیت گرچه امتیازات اقتصادی و اجتماعی خود را حفظ کرد، لیکن #قدرت_سیاسی خود را از دست داد. با وابسته شدن اشرافیت به قدرت مرکزی دولت مطلقه، ویژگی تاریخی و انحصاری و امتیازات موروثی آن طبقه رو به زوال گذاشت. ♦️ در اوایل عصر مدرن، اشراف بیشتر به عنوان #الیگارشی_زمین_دار در صحنه سیاسی ظاهر شدند و پایگاه اجتماعی گروه‌ها و احزاب و #ایدئولوژی محافظه‌کار به‌شمار می‌رفتند. بعدها، آزادی دهقانان، #اصلاحات_ارضی و گسترش تجارت و صنعت، پایگاه اقتصادی الیگارشی زمین‌دار را نیز سست کرد؛ هر چند حتّی در کشورهای پیشرفته، اشراف قدیمی به علّت سابقة توانایی و مهارت‌هایشان در امور نظامی، اداری و سیاسی، به عنوان یکی از گروه‌های نفوذ عمده، تداوم یافته‌اند. 📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/g65332 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org