🔘 اشرافیت (قسمت ششم)
🔺 اشرافیّت در شرق و غرب عالم
5️⃣ اشرافیت در #ایران (بخش دوم)
♦️ در طی #انقلاب_مشروطه، بخش‌های مترقّی و روشن‌بین #اشراف ایران، تماماً در پیشبرد انقلاب مشروطه نقش داشتند؛ مثلاً باید از محمّدخان سپهدار_تنکابنی، حاج علی‌قلی‌خان، سردار اسعد و صمصام‌السّلطنه نام برد. #سپهدار_تنکابنی، رهبر نهضت #گیلان، یکی از بزرگترین زمین‌داران #ایران در آن دوران محسوب می‌شد. انقلاب مشروطه در واقع هیچ‌گونه تهدیدی از لحاظ اقتصادی برای طبقة زمین‌دار ایران به شمار نمی‌رفت.
♦️ با به قدرت رسیدن #رضاشاه و تکوین ساخت دولت مطلقة مدرن ایران و تمرکز منابع قدرت، نفوذ سیاسی اشرافیت رو به کاهش گذاشت؛ هر چند قدرت اقتصادی آن طبقه آسیبی ندید.
♦️ پس از فروپاشی دولت مطلقة رضاشاه، بار دیگر بقایای اشرافیت زمین‌دار ایران، نفوذ و قدرت سیاسی به دست آوردند و تحت عنوان حمایت از مشروطیت و #قانون_اساسی و #پارلمانتاریسم، به فعّالیت سیاسی پرداختند.
♦️ در دوران #محمدرضا_شاه، #اصلاحات_ارضی مهمترین کوشش دربار برای درهم شکستن قدرت اجتماعی اشراف زمین‌دار بود. به موجب قانون اصلاحات ارضی سال 1341 زمین‌داران می‌توانستند تنها یکی از روستاهای خود را نگه دارند و بقیة املاک آنها، مشمول قانون تقسیم اراضی شد.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 اشرافیت (قسمت هفتم)
🔺 انتقال توارثی عناوین اشرافیت
♦️ عنوان‌های اشرافی معمولاً یا به ارث می‌رسید یا وابسته به تیول ارضی بود. مهمترین ویژگی #اشرافیت #فئودال در #اروپا، برخورداری آنها از اختیارات نظامی و اداری و سیاسی در اراضی تحت تصرفشان بود.
♦️ در جوامع اشرافی، #انتقال موروثی امتیازات به وضع حقوقی نیز مربوط می‌شده است. کسی که در #فرانسه قدیم، #نجیب_زاده به دنیا می‌آمد، حق داشت در ارتش افسر باشد، در #کلیسا منافعی داشته باشد، وظایف دینی را برعهده بگیرد، به دربار پادشاه راه یابد، از تیول، هبه‌ها یا مستمری‌ها بهره بگیرد، عوارض فئودالی وصول کند، قدرت اربابی اعمال کند و نظایر آن.
♦️ در جوامع باستانی، خصلت شهروندی، مسافر، بیگانه، آزادشده یا #برده از راه #وراثت منتقل می‌شد و موجب ایجاد مواضع حقوقی متنوعی می‌گردید که رژیم #کاست_ها در #هندوستان، یکی از اشکال بیمارگونه آن است.
♦️ در برخی کشورها هم این عنوان تنها به فرزند ارشد می‌رسید و بقیه به تجارت روی می‌آوردند.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
@mouood_org
🔘 اشرافیت (قسمت هشتم)
🔺 پایان اشرافیت
♦️ اشرافیت در همه‌جا یکی از موانع نوسازی و دگرگونی اقتصادی و سیاسی بود؛ زیرا چنین تغییراتی، به امتیازات و حقوق اجتماعی آنها آسیب می‌رساند. با این همه، اشراف در هیچ کشوری نتوانستند در مقابل تحوّلات اقتصادی و اجتماعی مقاومت کنند؛ یا خود را با تحوّلات جدید هماهنگ کردند یا اینکه در نتیجة انقلاب‌های اجتماعی یا تحوّلات تدریجی، از صحنه خارج شدند؛
♦️ بالأخره در همه‌جا با پیدایش ساخت #دولت_ملی مدرن و اندیشه برابری حقوقی افراد و سلب امتیازات موروثی، قدرت سیاسی #اشرافیت بسیار محدود شد و با پیدایش ساخت #دولت_مطلقه (مرحلة فیمابین فئودالیته و دولت- ملّی بورژوایی)، اشرافیت گرچه امتیازات اقتصادی و اجتماعی خود را حفظ کرد، لیکن #قدرت_سیاسی خود را از دست داد. با وابسته شدن اشرافیت به قدرت مرکزی دولت مطلقه، ویژگی تاریخی و انحصاری و امتیازات موروثی آن طبقه رو به زوال گذاشت.
♦️ در اوایل عصر مدرن، اشراف بیشتر به عنوان #الیگارشی_زمین_دار در صحنه سیاسی ظاهر شدند و پایگاه اجتماعی گروه‌ها و احزاب و #ایدئولوژی محافظه‌کار به‌شمار می‌رفتند. بعدها، آزادی دهقانان، #اصلاحات_ارضی و گسترش تجارت و صنعت، پایگاه اقتصادی الیگارشی زمین‌دار را نیز سست کرد؛ هر چند حتّی در کشورهای پیشرفته، اشراف قدیمی به علّت سابقة توانایی و مهارت‌هایشان در امور نظامی، اداری و سیاسی، به عنوان یکی از گروه‌های نفوذ عمده، تداوم یافته‌اند.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت اوّل)
🔺 اشرافیت عاملی برای جلوگیری از حق‌مداری
♦️ یکی از اسباب نابودی تمدّن‌ها در نگاه #قرآن، همین زندگی اشرافی است. #اشرافیت کلمه‌ای است که از مصدر «الشرف» گرفته شده است و از لحاظ لغوی، معانی مختلفی برای آن ذکر شده است. برخی جایگاه بلندتر در زمین یا هر مکان دیگر را که بر اطراف برتری داشته باشد، ریشه معنی «الشرف» ذکر کرده‌اند و گفته شده است انسان شریف را از جهت تشابه برتری معنوی‌اش به برتری مکانی، شریف می‌نامند.
♦️ مفهوم اشرافیت و معانی نزدیک به آن در متون جامعه‌شناختی و #سیاسی امروز، بیشتر شناخته شده است. در تجربه کشورهای غربی، مفاهیمی همچون شریف‌زادگی، #نجیب_زادگی، طبقه برتر و آریستوکراسی که در وجوه زیادی هم‌پوشانی دارند، برای معرفی یک سلسله آداب و سنن و روش زندگی نام برده می‌شوند.
♦️ آنچه به عنوان فصل مشترک تعاریف مختلف از اشرافیت می‌توان ارائه کرد، عبارت است از مجموعه‌ای از ارزش‌ها و روش‌های زندگی همراه با خودبزرگ‌بینی و ممتازگرایی متکی بر اصل و نسب خانوادگی.
♦️ باید توجّه داشت که بزرگی و شرافت خاندان، مهمترین مقوم اشرافیت معرفی شده است.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت دوم)
♦️ در #قرآن کریم، دو واژه #ملأ و #مترف معادل مفهوم اشرافیت و جلوه‌های آن به کار رفته‌اند.
🔺 ویژگی‌های اشراف و مترفین در نگاه قرآن
♦️ اساساً در بیان قرآنی، اشراف، ثروت‌اندوزانی هستند که با نام مترفان شناخته می‌شوند، دارای صفات و ویژگی‌هایی هستند که در ادامه، به چند مورد آن اشاره می‌شود:
1️⃣ حق انکاری و مقابله با پیامبران و مصلحان اجتماعی
♦️ بارزترین مشخصه مترفان در قرآن، حق انکاری و مقابله این گروه با پیامبران الهی و مصلحان اجتماعی است.این گروه نه تنها در برابر انبیاء، که در برابر هر قدم اصلاحی که از ناحیه هر دانشمند #مصلح و عالم مجاهدی برداشته شود، سر به مخالفت برمیدارند.
♦️ یا اینکه در آیه 23 از سوره مبارکه #زخرف می‌فرمایند: «و بدین گونه در هیچ شهری پیش از تو هشداردهندهای نفرستادیم؛ مگر آنكه خوشگذرانان آن گفتند: ما پدران خود را بر آئینی [و راهی] یافتهایم و ما از پی ایشان راهسپریم.»
♦️ آنان آموزه‌های پیامبران و به ویژه آموزه‌هایی همچون رعایت حقوق دیگران، #انفاق، نکوهش #اسراف و #تجمل_گرایی را از یکسو مزاحم کام‌جویی‌ها و هوس‌رانی‌های خود می‌دیدند و از سوی دیگر، این آموزه‌ها را مدافع حقوق محرومانی می‌یافتند که با استثمار آنان، به ثروت و امکانات رسیده بودند و این می‌توانست منافع نامشروع آنان را به خطر اندازد.
🔻 ادامه دارد...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت سوم)
🔺 ویژگی‌های اشراف و مترفین در نگاه قرآن
2️⃣ اسراف، غصب و تضییع حقوق
♦️ ویژگی بارز دیگر زندگی اشرافی، #اسراف و مصرف افراطی امکانات مادی است؛ امکاناتی که از راه‌های نامشروع و با غصب حقوق و استثمار دیگران به چنگ آورده شده یا دست کم در مصرف اشرافگونه اشرافیان، سهم گروهی از نیازمندان تضییع گشته است.
3️⃣ بی‌توجّهی به محرومان و خودداری از مشارکت در کارهای خیر
♦️ روشن است که زندگی اشرافی، نیازمند ثروت هنگفتی است تا پاسخگوی اسراف‌ها و مصرف‌های افراطی اشرافان باشد. از سوی دیگر، لذت‌جویی لجام گسیخته و #تجمل_گرایی در زندگی، روحیه مسئولیت‌پذیری و عواطف انسانی را سخت تضعیف یا نابود می‌سازد. در نتیجه، اشراف نه توجهی به محرومان و نیازمندان خواهند داشت و نه مشارکتی در کارهای خیر.
4️⃣ تکذيب حق و جبهه‌گيری در برابر انقلاب‌گرايان برحق
♦️ از جمله صفات و خصايص اشرافيون اين است که چون حق و حق‌مداری و تالی‌تلو آن و سريان آن در شاهرگ جامعه، جلوی سرمايه‌داری لجام‌گسيخته را به خصوص در زمينه‌های حساس، مثل #سياست و #حکومت و رده‌های سازماني می‌گيرد يا حرکت رو به جلوی آنها براي قلع و قمع حق و حقوق مردم را متوقف خواهد کرد؛
♦️ اوّلاً سعی دارند که در ماهيت آن خدشه ايجاد کنند و با عمليات روانی و تصويرسازی کذابانه، سعی در خدشه‌دار کردن فلسفه وجودی چنين حقوقی دارند.
♦️ در ثانی، تلاش می‌کنند که با نفوذ در عرصه‌های سياسی و مناصب حکومتی، جلوی گسترش و اجرای آن را در جامعه بگيرند.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت چهارم)
🔺 عوامل اشرافیت
♦️ پیدایش و گسترش #اشرافیت در فرد و جامعه، چندین عامل دارد که در ادامه، به عوامل مهمّ آن اشاره می‌کنیم:
1️⃣ انباشته شدن ثروت در دست عدّه‌ای محدود؛
2️⃣ حاکمیت ارزش‌های تکاثری در جامعه، به ویژه روحیه چشم و هم‌چشمی و رقابت در مصرف‌گرایی، ...؛
3️⃣ تهاجم تبلیغاتی و فرهنگی کشورهای صنعتی و پیشرفته بر جوامع عقب‌مانده و در حال توسعه برای گسترش فرهنگ مصرف‌گرایی و در نتیجه، بازاریابی کالاهای تولیدی آنها، اتراف و شاخصه‌های آن، به ویژه مصرف‌گرایی را پدیدار می‌سازد؛
4️⃣ نفوذ متکاثران و مترفان در حاکمیت که #قرآن از آن، تعبیر به « #ملا » کرده است و تأثیرگذاری آنها بر توده‌های مردم، عامل دیگر گسترش اتراف است.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://b2n.ir/g65332
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت پنجم)
🔺 آسیب‌شناسی اشرافی‌گرایی و اشرافیت
♦️ نتیجه #اشرافیت و اشرافی‌گری در حوزه #اقتصاد، ایجاد رکود است و در عرصه اجتماع، سبب #فساد و سرانجام نابودی جامعه از نظر معنوی و روحی خواهد شد.
1️⃣ زیان #اقتصادی
♦️ زیان اقتصادی اشرافیت را می‌توان در حوزه‌های مختلف مشاهده کرد، لکن آنچه بیش از همه، در جامعه ایجاد خلل خواهد کرد، سرایت این اشرافی‌گری و تالی تلو آن، خسارات ناشی از آن به عرصه حاکمیت است که پیامدهای آن را می‌توان در بدبینی مردم جامعه نسبت به کلّ حاکمیت، مشاهده کرد.
2️⃣ فساد اخلاقی و بی‌عدالتی رفتاری در نظام حاکمیتی
♦️ اساساً حفظ جایگاه مالی نمی‌تواند با چالش روبه‌رو نباشد. حال اگر این ثروت هنگفت در #سیاست و نظام حاکمیتی سریان داشته باشد، چون خود حضور آن به معنی نبود #عدالت علوی است، حفظ این موقعیت و ادامه آن، بیشتر مستلزم یا همراه رذیلت‌های اخلاقی و رفتارهای ناشایست و ناعادلانه در دنیای #سیاست است. از این‌رو، #قرآن کریم، مترفان را مفسد و فاسق معرفی می‌کند.
🔻 ادامه دارد...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 زیست اشرافی از منظر قرآن کریم (قسمت ششم)
🔺 آسیب‌شناسی اشرافی‌گرایی و اشرافیت - بخش دوم
3️⃣ نابودی تمدّن‌ها و فرهنگ‌ها
♦️ مفاسد سیاسی ، اجتماعی و اخلاقی پیشگفته، در بیان #قرآن کریم، زمینه‌سازی سقوط و نابودی فرهنگ‌ها و تمدّن‌هاست.
♦️ «چون بخواهيم شهرى را هلاك كنيم خوشگذرانانش را وا مى‌داريم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتيجه عذاب بر آن [شهر] لازم گردد پس آن را [يكسره] زير و زبر كنيم.»
♦️ ناگفته نماند که یکی از اسباب نابودی تمدّن‌ها در نگاه قرآن، همین زندگی اشرافی است. حال تصوّر شود که این #اشرافیت دقیقاً در عرصه‌ای وارد شود که قرار است جامعه را که مصداق خارجی این تمدّن است، اداره کند. نتیجه چیزی جز شتاب بیشتر این نابودی نخواهد بود.
4️⃣ فرجام اخروی
♦️ فرجام اخروی اتراف و رفاه‌زدگی بسيار دردناک است. از نگاه قرآن، اين گروه از اصحاب شمالند:
♦️ اصحاب شمال، همان دوزخیان هستند که نامه عملشان به دست چپ آنان داده می شود و شوم و نکبت‌بارند و منحصر به مترفان نیستند؛ ولی چون آنان منشأ فساد و انحراف در جوامع و سردمداران مقابله با حق و حق‌جویان بودند، مصداق بارز دوزخیان یاد شده‌اند...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضابطه یا رابطه (قسمت اوّل)
♦️ يكی از بلاهایی كه از ديرباز، دامن‌گير جوامع بشری بوده و هم اكنون نيز با شدّت بيشترِ به حيات شوم خود ادامه می‌دهد، معضل #ویژه_خواری نزدیکان مسئولان بوده است.
♦️ پديده ویژه‌خواری از بارزترين آسيب‌های اجتماعی و شایع‌ترين بيماری‌های اداری در نظام مديريتی كشورهاست كه پيامدهای منفي و مظاهر نكبت‌بار آن در بسياري از جوامع، از جمله كشورهای اسلامي قابل مشاهده و پيگیرِی است.
♦️ به شهادت تاريخ، ارتكاب اين خيانت با تمامی مراحل و صورت‌های گوناگونی كه در بستر زمان به خود گرفته، فرد و جامعه را در سراشيبی سقوط قرار داده و از نيل به سعادت هر دو جهان بازداشته است.
♦️ هر چند افراد، زشتی این کار را در لابه‌لای عبارت و عناوين فريبنده و در ورای نام‌هايی، چون حقّ اولاد، صله رحم، چراغی که به خانه رواست و... پنهان می‌كنند...
♦️ #انحصار_طلبی در زمره آفت‌هایی است كه اگر در جامعه‌ای نفوذ كند، مفاسد فراواني، از قبيل بی‌عدالتی، يأس و نااميدی ضعفا و از بين رفتن اعتماد عمومي را به دنبال داشته و به تدريج، شيرازة اجتماع را فرو ميپاشد. به همين دليل، در آموزه‌های ديني، به شدّت تقبيح شده است.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضابطه یا رابطه (قسمت دوم)
♦️ #ویژه_خواری که در عربی واژه «استئثار» برای آن به کار می رود، از مصادیق انحصارطلبی است. استئثار و ویژه خواری به معنای مقدّم داشتن خود یا وابستگان و هواداران خود بر دیگران، در تأمین نیازها و خواسته هاست.
♦️ #قرآن، این #انحصار_طلبی را در همه زمینه ها، مذمّت می کند. از نظر امیرمؤمنان علی(ع)، خود ویژه خوار پیش از مردم، به هلاکت و تباهی خواهد افتاد؛ زیرا اگر مردم دنیای خود را از دست می دهند، ویژه خوار آخرت خویش را به بهایی اندک فروخته و هلاکت ابدی را برای خود رقم زده است.
♦️ آن حضرت می فرمایند: «هر كه در اموال، انحصارطلبی كند، نابود می شود.» همچنین فرمودند: «بخشش نابجای حکمرانان از اموال عمومی مسلمانان، ستم و خیانت است.»
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضابطه یا رابطه (قسمت سوم)
🔺 عوامل و ریشه های #انحصار_طلبی
1️⃣ ایمان ضعیف: مهمترین دلیل گرایش به این خیانت، ضعف ایمان و عدم آراستگی به زیور تقوا و پرهیزگاری است.
2️⃣ تکبّر وغرور: افرادی که دچار خود بزرگ بینی هستند و مال و ثروت و قدرت را مبنا قرار می دهند، برای دیگران هیچ ارزش و پایگاه اجتماعی ای قائل نیستند.
3️⃣ منفعت طلبی: انسان، دارای غریزة منفعت طلبی است و همواره در راستای منافع خود حركت می كند.
4️⃣ ساختارهای غلط اداری: ویژه خواری، مرضی ناشی از واقعیت هایی است كه در یك نگاه اقتصادی، محصول ساختارهای غلط اداری است و از شیوع نوع خاصّی از فساد در دستگاه های دولتی، حكایت دارد.
5️⃣ بی توجّهی به شایسته سالاری: عامل بعدی این غدّة خطرناک، بی توجّهی به شایسته سالاری در گزینش مناصب و مشاغل دولتی و از میان رفتن منزلت اجتماعی مشاغل دولتی است.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضابطه یا رابطه (قسمت چهارم)
🔺 امام صادق(ع) و پرهیز از #ویژه_خواری
♦️ در سیره امام صادق(ع) ابداً کسی مشاهده نکرد که نزدیکان خویش را بر بقیه برتری و امتیاز ویژه دهند.
♦️ امام صادق(ع) بر تأسّی از سیره #پیامبر(ص) تأکید می کردند، شیوه آن حضرت را به عنوان حکم خداوند مطرح می کردند و می فرمودند:
«اهل #اسلام، فرزندان اسلام هستند، در پرداخت، بالسّویه عمل می کنم.»
♦️ ایشان در جواب از سؤالی درباره نحوه تقسیم #بیت_المال می فرمایند:
«این [تساوی در حقوق]، همان شیوه رسول خدا(ص) در [همان] ابتدای حکومتشان است.»
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 آقازادگی
🔺 آقازاده ها چه کسانی هستند؟
♦️ #آقازاده ها قشری متشکّل از فرزندان و خانواده دولتمردان قدیم و جدید هستند که به سبب قرابت و خویشاوندی با مسئولان در فعّالیت های تجاری و بازرگانی و سیاسی حضور دارند و سهم خواهی آنان به سبب این قرابت بسیار است. داشتن یک رابطه نزدیک با این مدیران و مقامات که منجر به متمایز شدن فرد در امور از سایر اجتماع شود نیز می تواند افراد را در دایره #آقازادگی قرار دهد.
🔺 دامنه فعالیت آقازاده ها کجاست؟
♦️ دامنه فعّالیت آنها می تواند در #فرهنگ و هنر، ورزش و موضوعات اجتماعی باشد، منوط به آنکه در آخر این حرکت ها، سود کلانی نهفته باشد.
♦️ ورود آقازاده ها به عرصه #سیاست چگونه قابل توجیه است؟
شاید مستدل ترین پاسخ برای توجیه دلیل ورود آقازاده ها به این عرصه، حفظ منافع اقتصادی خود و در کنار آن، احیای منافع از دست رفته باشد. از سوی دیگر، آقازاده ها با بهره گیری از این تاکتیک تلاش می کنند که فعّالیت های اقتصادی خود را که در بسیاری از موارد، آلوده نیز هست، در پوشش فعّالیت های سیاسی پنهان کنند.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 آفت آقازادگی و لزوم حساسیت افکار عمومی (بخش اوّل)
🔺 تکبّر، منشأ فساد و نابه سامانی
از حیث اخلاقی می توان روحیه #آقازادگی را برآمده از نوعی خودبرتر بینی و تکبّر دانست. رذیله ای که زشتی ها و ناهنجاری ها را به دنبال دارد.
♦️ در میان خصلت های نکوهیده که سلامت جان و راحت زندگی را با خطر و مانع مواجه می سازند، تکبر از پرآفت ترین آنهاست.
♦️ خودبرتربینی و سرکشی برخاسته از آن، چه بسیار حقیقت ها را ناشناخته و چه راه های فضیلت را ناپیموده می گذارد.
♦️ از نگاه دینی نیز این خود برتربینی و خودخواهی، منشأ فساد و نابه سامانی در عالم می شود؛ منیت است که در انسان، منشأ همه آفات اخلاقی و عوارض و نتایج عملی آنهاست.
♦️ منشأ همه این جنگ ها و کشتارهای عالم و ظلم هایی که به وقوع می پیوندد و منشأ همه فجایعی که در طول تاریخ اتّفاق افتاده، احساس منیت و خودخواهی و خودبینی در مجموعه ای از انسان هاست...
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 آفت آقازادگی و لزوم حساسیت افکار عمومی (بخش دوم)
🔺 نهادینه شدن تبعیض
♦️ روی دیگر آفت #آقازادگی نقش سوء و مخرب آن در مناسبات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه است.
♦️ روحیه آقازادگی آفتی است که بیماری ها و خسارت های دیگری را به نظام و جامعه اسلامی وارد می کند. نقطه کانونی ای که در نظام اسلامی با وارد شدن روحیه آقازادگی مورد تهدید قرار می گیرد، عدالت اجتماعی است. آن هم در نظامی که فلسفه وجودی آن، مبتنی بر عدالت است.
♦️ در واقع، آقازادگی وقتی وارد مناسبات #سیاسی و حکومتی شده و تبدیل به یک موضوع فراگیر در زمینه های مختلف می شود، #تبعیض را نهادینه می کند؛ تبعیض یعنی جایگزینی رابطه ها به جای شایستگی ها؛ به جای ملاحظه قابلیت ها، به جای استحقاق، به جای ملاحظه خدا و قانون، ملاحظه رابطه ها بشود.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 آفت آقازادگی و لزوم حساسیت افکار عمومی (بخش سوم)
🔺 لزوم حساسیت افکار عمومی و خطر قبح زدایی از پدیده #آقازادگی
♦️ در سال های اخیر، ورود #آقازاده ها در عرصه #سیاست و اقتصاد، آسیب های زیادی به کشور زده است. حضور برخی از آقازاده ها در قراردادهای نفتی و سایر معاملات پرسود، مفاسد بسیاری ایجاد کرده است.
♦️ بسیاری از آقازاده ها در جرگه ضدانقلاب درآمده اند و علناً با جمهوری اسلامی درافتاده اند. برخی رسانه های ضدانقلاب در فضای مجازی، توسط آقازاده های فراری اداره می شوند.
♦️ افزایش این موارد و اشاره رهبر معظم انقلاب نشان می دهد که این پدیده می تواند تهدید جدی برای آینده جمهوری اسلامی باشد:
دشمن از درون بيوت و خانواده مسئولان می تواند ضربه های مهلک تری وارد سازد. خطری که اکنون بیش از پیش، سبب تقویت این پدیده شوم شده، این است که برخی درصدد مشروعیت بخشی به این پدیده اند؛ به گونه ای که با طرح نظریه هایی مانند #ژن_خوب و دفاع از حضور آقازاده های جوان در انتخابات و مجلس، کم کم این تفکر را جا بیندازند که این حقّ آقازاده هاست که از برخی امتیازها بهره مند شوند؛ درحالیکه محبوبیت پدران نباید جایگزین سنجش شایستگی افراد شود و... افکار عمومی باید نسبت به ناعادلانه بودن این امتیازها حسّاس باشد و به هیچ عنوان اجازه ندهد که این پدیده قبح زدایی صورت گیرد.
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 بررسی معضل آقازادگی در ادب و فرهنگ فارسی
♦️ در تاریخ و ادبیات فارسی، نمونه های فراوانی از این آموزه مهم و اشارات جالبی به بحث #آقازادگی وجود دارند که این خود، نشانگر سابقه فراوان این بحث و ریشه دار بودن این معضل از قدیم الایّام می باشد.
♦️ #قابوس_نامه یکی از آثار ارجمند فارسی در قرن 5 ه .ق. است که #عنصرالمعالی_کیکاوس برای فرزندش گیلانشاه نوشته و خواسته تا بدین وسیله تجربیات خویش را در اختیار فرزندش قرار دهد.
♦️ در قسمتی از این اثر، در باب ضرورت استقلال فرزندان و احتراز از اتّکا به اعتبار پدر می خوانیم:
بدان نام که مادر و پدر نهند، همداستان مباش که آن نام نشانی باشد. نام آن باشد که تو به هنر بر خویشتن نهی تا از نام جعفر و زید و عمر و عثمان و علی به استاد و فاضل و حکیم اوفتی.
فرزند هنر باش نه فرزند پدر
فرزند هنر زنده کند نام پدر
♦️ جای دیگر در ضرب المثل های شیرین فارسی می خوانیم:
گیرم پدر تو بود فاضل
از فضل پدر تو را چه حاصل؟
#بررسی_معضل_آقازادگی_در_ادب_و_فرهنگ_فارسی
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 حاشیه ای بر مسئله ژن خوب 1️⃣
❓چگونه منافع حزبی به تحریف دین منجر می شود؟ (بخش اول)
♦️ استحاله یک جریان و یک گفتمان، گرچه کاری زمانبر است، امّا امری کاملاً شدنی است.
♦️ وقتی مخالفان یک گفتمان نتوانند با ابزارهای گوناگون، تغییرات دلخواه در ساز و کار آن جریان ایجاد نمایند، استحاله نرم مبانی می تواند یکی از گزینه های مناسب باشد؛ چراکه این امر زدن یک تیر با دو نشان است.
♦️ نفوذ و تغییر مبانی ارزش ها و اعتقادات هم به خودی خود، برای دشمن موفّقیت محسوب خواهد شد و هم به صورت خودکار، ساز و کارها را تغییر خواهد داد؛ چراکه ساز و کار و افعال هر جریانی، مبتنی بر عقاید و مبانی همان جریان است.
♦️ گرچه استحاله #اسلام ناب و گفتمان #انقلاب_اسلامی از برنامه های اصلی دشمنان به شمار می رود، امّا گاهی افراد و جریان های داخلی هم ناخواسته در همین پازل قرار می گیرند و در خوشبینانه ترین حالت، از روی جهل یا غفلت، این پازل را تکمیل می کنند.
#حاشیه_ای_بر_مسئله_ژن_خوب
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 نگاهی گذرا به گوشه کوچکی از سیره عملی امام علی (ع) در موضوع ژن خوب و آقازادگی
♦️ امیرالمؤمنین(ع) در بخش دوم خطبه 224 #نهج_البلاغه با اشاره به درخواست برادرشان عقیل می فرمایند:
♦️ سوگند به خدا! همانا عقیل را دیدم که به شدّت فقیر شده بود و از من می خواست که یک صاع (سه کیلو) از گندم های شما را به او ببخشم. کودکان او را دیدم که از گرسنگی موهایشان ژولیده و رنگشان بر اثر فقر دگرگون گشته؛
♦️ عقیل ... چند بار خواسته خود را تکرار نمود... خیال کرد من دینم را به او می فروشم و به دلخواه او قدم برمی دارم و از راه و رسم خویش دست می کشم
♦️ (امّا من برای بیداری و هوشیاری او) آهنی را در آتش گداختم، سپس آن را به بدنش نزدیک ساختم تا با حرارت آن عبرت گیرد. ناله ای همچون بیمارانی که از شدّت درد می نالند، سر داد و چیزی نمانده بود که از حرارت آن بسوزد.
♦️ به او گفتم ای عقیل! زنان داغدیده در سوگ تو بگریند، از آهن تفتیده ای که انسانی آن را به صورت بازیچه سرخ کرده، ناله می کنی؛ امّا مرا به سوی آتشی می کشانی که خداوند جبّار با خشم و غضبش آن را برافروخته است؟! تو از این رنج می نالی و من از آن آتش سوزان نالان نشوم؟
#حاشیه_ای_بر_مسئله_ژن_خوب
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضرورت استخراج حلال و حرام‌های سیاسی از منابع دینی
🔺 توصیه امیرالمؤمنین،علی(ع) به یکی از کارگزاران:
♦️ «بدان برای حاکمان، خاصّان و صاحب اسراری است که خود‌خواه و دست‌درازند و در داد و ستد، با مردم #عدالت و انصاف را رعایت نمی‌کنند، ریشه ستم آنان را با قطع وسایل از بیخ برکن و به هیچ یک از اطرافیان و بستگان خود، امکان حکومتی واگذار نکن...»
♦️ مشکل شکل‌گیری پدیده #آقازادگی این است که مسئولان به چنین ملاحظه‌ای که حضرت امیر(ع) می‌فرمایند، بی‌توجّه بودند. وقت آن است که مجتهدان امروز و فردا، #حلال و #حرام سیاسی را هم در قالب فقه استخراج کنند و پژوهشگران حوزه، اکنون، باید حلال‌ها و حرام‌های سیاسی را به دست آورند.
♦️ به طور مسلّم، یکی از حرام‌هایی که وجود خواهد داشت، دخالت اطرافیان مسئولان در فعّالیت‌هایی است که مردم می‌توانند در آن دخیل باشند؛ منظور، فعّالیت‌هایی، همچون فعّالیت‌های پژوهشی و تحصیلی نیست که جای دیگران را تنگ نمی‌کند؛ ولی اگر وارد عرصه‌ای شود که جای مردم تنگ می‌شود، باید خودش را کنار بکشد.
#صادق_کوشکی
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 تأثیر اجتماعی گناه مسئولان و آقازاده ها
♦️ بسیاری از گناهان عمومی، نشئت گرفته از تخلّفات مسئولان و آقازاده ها است و آنها در گسترش گناه و بی ایمانی در جامعه مؤثّرند؛ مثلاً وقتی به بی حجاب ها و روزه خواران در ملاء عام تذکّر می دهید، در پاسخ به رانت خواری ها و دزدی ها اشاره می‌کنند و در واقع، بعضی اوقات حرکتشان واکنشی است به این موارد و در این صورت، آنها در بی ایمانی جامعه سهیم هستند؛ همان‌گونه که حضرت امیر(ع) نیز می‌فرمایند:
«تخلّف مسئولان باعث ضعف ایمان مردم می‌شود.»
♦️ فرهنگ سازی در این مورد، بسیار مهم است و باید جامعه #آقازادگی را زشت بداند.
♦️ خواصّ به دردنخور، هر چه از سفره #انقلاب می خورند، می گویند کم است و مردم هم مدام آنها را بالا نگاه می دارند. اگر رسانه ها و افراد، دندان طمع از حمایت ها بکنند، می توانند زشتی آقازادگی را برملا کنند.
#صادق_کوشکی
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 ضرورت استخراج حلال و حرام‌های سیاسی از منابع دینی
♦️ توصیه امیرالمؤمنین، علی(ع) به یکی از کارگزاران:
«بدان برای حاکمان، خاصّان و صاحب اسراری است که خود‌خواه و دست‌درازند و در داد و ستد، با مردم #عدالت و انصاف را رعایت نمی‌کنند، ریشه ستم آنان را با قطع وسایل از بیخ برکن و به هیچ یک از اطرافیان و بستگان خود، امکان حکومتی واگذار نکن...»
♦️ مشکل شکل‌گیری پدیده #آقازادگی این است که مسئولان به چنین ملاحظه‌ای که حضرت امیر(ع) می‌فرمایند، بی‌توجّه بودند. وقت آن است که مجتهدان امروز و فردا، #حلال و #حرام سیاسی را هم در قالب فقه استخراج کنند و پژوهشگران حوزه، اکنون، باید حلال‌ها و حرام‌های سیاسی را به دست آورند.
♦️ به طور مسلّم، یکی از حرام‌هایی که وجود خواهد داشت، دخالت اطرافیان مسئولان در فعّالیت‌هایی است که مردم می‌توانند در آن دخیل باشند؛ منظور، فعّالیت‌هایی، همچون فعّالیت‌های پژوهشی و تحصیلی نیست که جای دیگران را تنگ نمی‌کند؛ ولی اگر وارد عرصه‌ای شود که جای مردم تنگ می‌شود، باید خودش را کنار بکشد.
✍ #صادق_کوشکی
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 تأثیر اجتماعی گناه مسئولان و آقازاده ها
♦️ بسیاری از گناهان عمومی، نشئت گرفته از تخلّفات مسئولان و آقازاده ها است و آنها در گسترش گناه و بی ایمانی در جامعه مؤثّرند؛ مثلاً وقتی به بی حجاب ها و روزه خواران در ملاء عام تذکّر می دهید، در پاسخ به رانت خواری ها و دزدی ها اشاره می‌کنند و در واقع، بعضی اوقات حرکتشان واکنشی است به این موارد و در این صورت، آنها در بی ایمانی جامعه سهیم هستند؛ همان‌گونه که حضرت امیر(ع) نیز می‌فرمایند:
«تخلّف مسئولان باعث ضعف ایمان مردم می‌شود.»
♦️ فرهنگ سازی در این مورد، بسیار مهم است و باید جامعه #آقازادگی را زشت بداند.
♦️ خواصّ به دردنخور، هر چه از سفره #انقلاب می خورند، می گویند کم است و مردم هم مدام آنها را بالا نگاه می دارند. اگر رسانه ها و افراد، دندان طمع از حمایت ها بکنند، می توانند زشتی آقازادگی را برملا کنند.
✍ #صادق_کوشکی
📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت »
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید:
🌐 https://shop.mouood.com/ashrafigari/
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org