eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
8️⃣ 🔘 بیماری عمیق 🔹 مهم ترین چالش دو حوزه علمی شرقی و غربی، در قبول یا رد سرشت مقدس جهان است؛ چنان که در نظام نظری شرقی و اسلامی، همه مراتب حیات در بافتی منظم، حکیمانه و عالمانه در نسبت با حقیقت هستی به سر می برند و همه امور عالم، ذیل معنا و معنویت جاری و ساری در کل هستی، جایگاه خود را می یابند و بی این ارتباط هیچند. 🔹 مواجهه انسان شرقی و مسلمان با و تمدن غربی، مواجهه با جریانی بسیط نبود؛ بلکه مواجهه با تاریخ و تفکری ویژه بود، که در سیر تکوینی، به ضرورت، در ساحات گوناگونی از فرهنگ و تمدن جلوه گر می شد و هر یک از عناصر این تمدن نیز (در نسبت با آن تاریخ و تفکر ویژه اش درباره هستی) وجهی از آن رویکرد ویژه را جلوه گر می ساختند. 🔹 ساکنان سرزمین های شرقی و اسلامی، به هر حال و در موضع انفعالی، صورت تاریخی فرهنگ و تمدن غربی را پذیرفته و در آن مستحیل شده اند. ادب و فرهنگ آن حتی وجوهی از غرب را نیز از طریق بسط و پذیرش علوم انسانی غربی، جایگزین دریافت ها و باورهای سنتی خویش ساخته اند. 🔹 این درجه از غربزدگی، بسیط و ساده نیست که بتوان با ایجاد تغییراتی در صورت لباس و رنگ و لعاب کوچه و بازار و وضع چند دستورالعمل و توصیه برای شهروندان از دست آن خلاص شد. این امر به آن می ماند که مرض تا عمق جسم بیمار رسوخ کرده باشد. در چنین شرایطی هیچ مسکن و پمادی، التیام بخش نیست تا درجه، سطح گستردگی و ژرفای بیماری درک نشود، راه معالجه مسدود است و معالجه بیماری غربزدگی با پرسش از غرب، آغاز می شود. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
💠درآمدی بر تاریخ فراماسونری در ایران 🔹کشف همه دقایق و پوشیدگی‌های عمل و اندیشه در ، از روز نخست تا عصر حاضر بسیار سخت و پیچیده است. به رغم انتظار برملا شدن این پوشیدگی‌ها و مخفی کاری‌ها در عرصه ، و ایران طی چهل سال اخیر، این امر اتفاق نیفتاد. 🔹 یکی از دلایل این امر به پیچیدگی عملکرد لژهای ماسونی و دیگر به عوامل نفوذی مانده در لابه‌لای سازمان‌ها و تشکیلات سیاسی، اقتصادی ایران برگشت می‌کند. 🔹کتاب حاضر، چنان که معلوم است، در آمدی برنحوه شکل‌گیری و حضور جریان پلید فراماسونری در ایران می‌باشد. بی‌گمان، مطالعه و شناخت وجوه دیگر این امر را باید در سایر منابع جست‌وجو کرد. 🛍 این کتاب را می توانید از فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ تهیه کنید. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ: 🌐https://b2n.ir/797881 📋 🖋 📚 || 🔖 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 shop.mouood.com
🔘 لغزش های اعتقادی در 🔸 بخشی از سخنرانی حجت الاسلام دکتر در از : 🔸 رسول خدا(ص) میل درونی انسان‌ها، یعنی را پایه‌ای برای اعتقاد به دین قرار می‌دهند و بر اساس اینکه رستگاری، نیازی در درون همه انسان‌هاست، می‌فرمایند: «يا أيُّها النَّاس قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا؛ تهلیل بگو تا رستگار شوی.» 🔸 امّا رستگاری به چه معناست و چه تعریفی دارد؟ آیا مرگ در و زندگی در به معنای رستگاری است؟ همین کافی است که بدانیم که سرنوشت فردی، مثل امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب(ع) این بود که به طرز خونین باری به شهادت رسیدند؛ امّا رسول اکرم(ص) به ایشان فرمودند که تو در امان است و این تعریف رستگاری است؛ چیزی که در آخرالزّمان تعریف آن تغییر کرده و در نتیجه، و در آخرالزّمان از اعتقادات دینی و رستگاری تعریف‌شدة دین فاصله گرفته است. 🌐 مشاهده و مطالعه کامل نشست در سایت موعود https://fa.mouood.com/94390/ @mouood_org @mouood_multimedia
1️⃣0️⃣ 🔘 انقلاب یعنی... 🔹 انقلاب، ناظر بر تحول ژرف فرهنگی همه مناسبات در همه سطوح است، در این تحول، پیش از هر چیز مبادی و مبانی باورهای مرسوم و رایج دگرگون می شوند. پس از آن، ادب رایج میان مردم. 🔹 ادب، باطن همه مناسبات مادی مردم است؛ از همین رو وقتی دگرگونی در و ادب حادث می گردد، صورت مناسبات مادی و ادبیات مردم نیز دگرگون می شود و تنها در این صورت می توان به یک جنبش عمومی، عنوان انقلاب داد. 🔹 انقلاب، عالمی را که قومی در آن سکنا گزیده و در آن سیر می کند، تغییر می دهد؛ در این میان حتی اگر یک نفر جدا از سایر مردم و مستقل از اجتماع هم منقلب شود، عالمش عوض می شود. 🔹 عالم که دگرگون شود، همه چیز دگرگون می شود. از دیدار وضع مردم، می توان پی برد که به کدام عالَم تعلق خاطر دارند؛ از الفاظی که به کار می برند و ادبیاتی که در کار وارد ساخته اند. 🔹 انقلاب در ما فی الضمیر رخ می دهد، نه در گستره شعار و الفاظ. تنها انقلاب در ما فی الضمیر است که می تواند عالمی را عوض کند. همین دگرگونی در درون، آدمی را تربیت می کند و وطنش را عوض می کند. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
🔘 جناب سرهنگ و جناب فرهنگ 🔸 استاد در ماهنامه . در این سرمقاله می خوانیم: 🔸 در حاشیهٔ فیلم کوتاهی که کمتر از چهار دقیقه بود، نوشته بودند: در روز معلّم شصت سال قبل، کارگردان فیلم تفاوت نگاه معلّمی اهل و سرهنگی را در فرآیند قصّهٔ نوجوانی دانش‌آموزی که دست به دزدی زده، به تصویر کشیده است. 🔸 گفت‌وگوی آن دو در موقعیت کلانتری کوتاه است؛ امّا پرده از دو عالم متفاوت و رویکرد ساکنان دو عالم متفاوت را به کنار می‌زند. نگاه معلّمی اهل فرهنگ و سرهنگی که رئیس کلانتری است... 🎙 پادکست این سرمقاله به صورت تدوین شده و با صدای استاد سروستانی توسط مؤسسه موعود، تهیه و در اختیار عموم قرار گرفته است. 🌐 پادکست و متن کامل سرمقاله در سایت موعود https://fa.mouood.com/94420/ @mouood_multimedia
1️⃣1️⃣ 🔘 رنگ و بوی عالم 🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در ؛ چنان که در مبادی آن، با مراجعه به خود و روی گردانی از مبدأ آسمانی، خودکامی پیشه ساخت. 🔹 از این رو در این عالم، همه چیز بوی انانیت دارد؛ چنان که و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان مؤدب به ادب اهل بندگی نیست؛ ادب اهل عصیان را دارد؛ ادبیاتش هم، چون موسیقی و معماری اش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد؛ کبر می ورزد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد. 🔹 در مقابل، در عالم دینی، همه چیز رنگ و بوی عبودیت دارد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش بی هیچ تابلو و نشانی، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن و اعلام رسانه ای و شعارنویسی ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. 🔹 دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب:B2n.ir/u35259 طاقچه:B2n.ir/j52106 @mouood_org
1️⃣5️⃣ ⭕️ مهدویت چیست؟ 🔸 امروزه فقدان شناخت و تعریف جامعی از مهدویت باعث شده تا عموم مناسبت های ملی و مذهبی ما فاقد سوگیری مهدوی و عنصر مهدویت باشد. شاید از همین روست كه در ایام و ، برنامه مهدوی رادیو تعطیل می شود. چون مناسبتی بدان نگریسته می شود. 🔸 مهدویت، جان مایه و روح همه احكام، اعمال، آداب، اخلاق و معتقدات ماست. معنی بودن و معنی بخشنده به همه اعمال و اقوال آنكه می خواهد از منظر چشم یك مسلمان به عالم بنگرد. مهدویت، اعلام عهدی است كه وقتی گسسته شد، امیرالمؤمنین(ع) در و حسین بن علی(ع) در دشت به شهادت رسیدند و مأمون مجال مسموم ساختن حضرت علی بن موسی الرضا(ع) را به دست آورد. 🔸 مهدویت، تلاش برای تجدید همان با حجت منصوب از سوی حضرت حق است كه اگر منعقد شود، تاریخ نو، نو و تمدن نو متولد می شود. مهدویت، مبدأ، مسیر، باب و مقصد تبیین شده و آسمانی است كه به ما نحوه بودن و زیستن در عرصه تاریخ و زمین را می آموزد و ، عملی آگاهانه است برای دستیابی به مهدویت، تجدید عهد و همگانی ساختن عهدی كه اگر محقق شود، عصر كبرای امام عصر(ع) خاتمه می یابد. 🔸 غرب می داند كه تمامیت تاریخ، فرهنگ و تمدنش، بر آستانه این و مهدویت سر فرود خواهد آورد. شاید از همین روست كه در تلاش مذبوحانه سعی در به تعویق انداختن زمان وقوع این امر مقدس دارد؛ در حالی كه بسیاری از اندیشمندان و بزرگان غرب، زنگ افول تاریخ غربی و طلوع خورشید دینداری را شنیده اند. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
🔘 خون یا عقل؟ 🔸 وجود مبارک امام زمان(عج) با چه قدرتی جهان را از و داد پر می‌کنند، با کُشتن؟ الآن که مردم جهان هفت میلیارد است، اگر یک میلیارد آن را بُکشند، آن شش میلیارد دیگر آدم می‌شوند؟ امام زمان(عج) با چه وسیله ای پیروز می‌شوند؟ با فشار با کُشتن یا با عدل و ؟ معجزهٔ اوّل [امام زمان(عج)] آن است که مردم را عاقل می‌کنند، آدم می‌کنند؛ آن وقت است که جامعهٔ عاقل، عدل‌پرور می‌شود. 📚 @mouood_org
3️⃣4️⃣ ⭕️ چرا منفعل شدیم؟ 🔸 متأسفانه تمامی معتقدات، آداب و مناسبات مادی مسلمانان، به ویژه شیعیان در تیررس حملات سازمان یافته غرب و پیروان آنها قرار گرفته و شیعیان را بیشتر از دیگران آزرده است. 🔸 باوری دیرینه درباره ظهور مردی که را از عالم می پراکند و تمنای بسط ، این جماعت را از استحاله تام در فرهنگ بیگانه و تن سپردن به ابتذال جاری در امان نگه داشته و از آنان نیرویی بزرگ در مقابل طرح های استعماری ایجاد کرده است؛ 🔸اما جای طرح این نکته خالیست که به دلایل مختلف، امکان شناسایی کفر و شرک جاری در عصر حاضر و پرسش جدی از غرب و و تمدن معاصر فراهم نشده و عموم جوانان از درک رابطه میان صورت تمدن غربی و سیرت فرهنگی و ماهیت نظری آن عاجزند. از همین رو ناخواسته در جست و جوی راهی برای منطبق ساختن دریافت ها و احکام دینی با فرهنگ و مدنیت غربی اند. 🔸 نوعی انفعال در میان جوانان خوب و مخلص ساکن در سرزمین بزرگ اسلامی آشکار شده که در سیر اکمالی خود، میدان تردید و تشکیک درباره تعالیم کتاب آسمانی و دریافت های ائمه معصومان(ع) را می گشاید. شاید از همین روست که گفت وگو از شنونده جوان را با انبوهی از سؤال ها روبه رو می سازد. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از یک یا بهتر بگویم تجدید عهد است . به همان سان که همه چیز با عهدی که می بندیم، آغاز می شود، همه دوستی ها، همه معاملات، همه نظریه ها و ... آنچه از آن با عنوان استراتژی انتظار یاد شده، ناظر بر ضرورت در افکندن طرحی است کلان و همه جانبه که آینده و سرانجام حیات مادی و فرهنگی مسلمانان را در عصر از منظر دریافت کلی دینی و تفصیل یافته در کلام ائمه دین بنگرد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣4️⃣ ⭕️ دوران شکوفایی مجدد 🔸 سال های پایانی دهه دوم پیروزی انقلاب را باید دوران شکوفایی مجدد اندیشه مهدویت و در اسلامی نامید. در این سال ها، فرزندان انقلاب تلاش سازمان یافته ای را برای احیای آرمان مهدویت در کشور اسلامی ایران آغاز کردند. این گروه، تبلیغ و ترویج باور مهدی و را سرلوحه فعالیت های خود قرار داده و پرداختن به امور زیر را در عصر حاضر ضروری دانستند: 🔸 1. شناسایی و نقد جنبه های گوناگون و تمدن مغرب زمین به عنوان فرهنگ و مدنیتی که در تقابل جدی با آرمان مهدوی قرار دارد؛ 2. شناخت و نقد جدی مناسبات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی حاکم بر جوامع اسلامی که به تقلید از غرب شکل گرفته بود؛ 🔸 3. تلاش برای تدوین راهبرد سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی جوامع اسلامی در عصر تا رسیدن به ؛ 4. بازشناسی جنبه های اعتقادی، تاریخی، فرهنگی و اجتماعی اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار با بهره گیری از منابع متقن و مستدل؛ 🔸 5. تلاش برای پالایش اندیشه ناب مهدوی از هرگونه تحریف و پاسخ گویی عالمانه و متناسب با نیازهای روز به ها، پرسش ها؛ 6. احیا و گسترش فرهنگ انتظار و تلاش برای شناساندن نقش سازنده این فرهنگ در پایداری و پویایی جوامع اسلامی؛ 🔸 7. تبیین وظایف و تکالیف مردم در برابر حجت خدا و امام عصر(ع)، مقابله جدی با همه جریان های سیاسی فرهنگی که در قالب کتاب، نشریه، فیلم، نرم افزارهای رایانه ای و پایگاه های اطلاع رسانی جهانی (اینترنت) به تقابل با اندیشه موعودگرایی شیعی می پردازند؛ 8. بررسی و نقد دیدگاه هایی که اندیشمندان مغرب زمین در زمینه جهان آینده و آینده جهان مطرح کرده اند. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 7: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/z80935 کتابراه: https://B2n.ir/u26289 فراکتاب: https://B2n.ir/r98446 طاقچه: https://B2n.ir/m92612 @mouood_org
4️⃣2️⃣ ⭕️ کرانه غدیر 🔸 با پایان یافتن مراسم ، زائران خانه خدا را برای بازگشت به شهر و دیار خود راهی می شوند. گوییا، واسپس طواف و سعی و قربانی و تجدید عهد دوستی و بندگی در آستان حضرت حق، هنگامه اعلام پیوند و پیمان با حجت حق و بر کرانه فرا می رسد. 🔸 از همین جاست که بنده حق برای مشی در عرصه زمین و گذار از فراز و نشیب های تاریخ، دست در دستان ولی خدا می گذارد تا تمامیت عبودیت و بندگی در صورت و تمدن ظاهر شود. 🔸 در حقیقت، شهادت به وحدانیت و ربوبیت حضرت حق، یک وجه ایمان آوردن است و جاری شدن در زمین و ظاهر ساختن این شهادت در هیئت عملی و مناسبات فردی و جمعی وجه دیگر. راز آنچه بیان شد در موضوع و مفهوم با ولی خدا بر کرانه غدیر نهفته است. 🔸 نیل به همه مراتب و موارد یاد شده در گرو و منوط به حضور خلیفه منصوب از جانب حق در میان مردم و عهد و پیمان عمومی مردم با اوست. 🔸 غفلت از غدیر و پیمان با ولی، مانع از ظهور تمامی شئونات ولی و حجت حق و ناگزیر، زمینه ساز پراکندگی، تشتت، تزلزل و ضعف در تمامی ارکان حیات فردی و اجتماعی انسان ها و بالأخره تعطیلی بخش عمده و تکالیفی می شود که از سوی حضرت حق اعلام و توسط نبی مکرم(ص) به همگان ابلاغ شده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣ 🔘 نسبت فرهنگ و تمدن اسلامی با تفکر آن 💠 باید دانست بین ، ، و قوم مسلمان در ایران، نسبتی جدا نشدنی وجود دارد. 💠 گویا همه اینها انعکاس یک صدا بیش نیست و تنها ممکن است زیر و بم تنها، تلفیق رنگ‌ها و یا نحوه گویش و بیان واژه‌ها تحت شرایط منطقه‌ای اندک اختلافی باهم داشته‌باشند. لیکن، حقیقت همگی ثابت است. این تلفیق زیبا که حاصل تلاش قوم مسلمان ایرانی است؛ نمایانگر تلاش اوست که سعی دارد وجه جسمانی و نمادین و خود را در عرصه زمین نمایان کند. 💠 و چون در نزد او همه اجزای عالم در نسبتی هماهنگ و مرتبط به سر می‌برند این نسبت و نزدیکی، خود را در تمام وجوه حیات او نشان می‌دهد. 💠 امروزه کافی است تا دریچه‌ای از خانه خویش بر محله و شهر باز کنید و از آنجا به نظاره کوی و برزن و خانه‌ها بنشینید. همه اشیاء ریز و درشت پراکنده در صحن منازل قابل رؤیت است و شما حتی قادر به تشخیص نوع مبلمان و ابزار مصرفی هر خانواده هستید. معماری عریان و لختی که نشان از انسان امروز دارد؛ انسانی که چیزی برای مخفی کردن، رازی برای نهفتن و محارمی برای درامان نگه داشتن ندارد. 💠 تلاش انسان برای ایجاد پیوندی بین گذشته و امروز نیز مجموعه مسخره‌ای از تلفیق کهنه و نو به‌وجود می‌آورد. حکایت همان مهندسی است که برای احیای معماری کهن از گچبری‌ها و دریچه‌ها و سرستون‌های خانه‌های قدیمی عکس و اسلاید تهیه می‌کند و در خیال خود با تقلید از صورت معماری گذشته اقدام به احیای آن می‌نماید و آنچه در این میان نمی‌بیند همان معمار، نقاش، طراح و بالاخره انسان است و تبیین نگاه خاص آن انسان به عالم و آدم. 📚 « » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://b2n.ir/Tafakkor @mouood_org