1️⃣4️⃣ 🔘 عقل جزوی نگر و عقل معاد 💠 #عقل_جزوی‌_نگر قائل به هیچ پیوندی میان «حال» و «گذشته» نیست. صاحب این عقل، حیات را به عنوان جریانی که از گذشته آغاز شده و به آینده پیوند می‌خورد نمی‌نگرد؛ لذا به تدبیر در امور روزمره می‌پردازد و بی‌آنکه نسبتی با گذشته برقرار کند به آبادانی حال مشغول می‌شود. 💠 همه ادبا و سخنورانی که از ساحت «عقل جزوی» گذشته و به معرفت درباره مرگ و عالم پس از آن رسیده‌اند, #عقل_معاد را وزیر و مشاور خویش گرفته‌اند و در همه‌حال با نقل بسیاری از حوادث و حکایاتی که بر گذشتگان رفته است آدمی را برای رفتن به سوی این منزلگاه ترغیب کرده‌اند. 💠 تمکن یافتگان در این ساحت (عقل معاد) همواره خود نوعی «اخلاق و ادب» را پیشه ساخته و همگان را نیز بدان متذکر گشته‌اند تا آدمی بتواند به نوعی رستگاری و امنیت در عقبی دست پیدا کند. 💠 #سؤال از #تفکر، #فرهنگ و #تمدن ، سؤال از کیفیت تحولاتی است که در عرصه عالم رخ می‌دهد . سخن از آنچه که به روزگاری دراز در عرصه زمین جاری می‌شود، دگرگونی می‌پذیرد و آنگاه در پهنه کتب، اذهان و یا صورت‌های مادی حیات می‌ماند؛ تا آن‌که دیگربار به نوعی جلوه‌گری آغازد و خود را بنمایاند. 💠 چرا که در عرصه زمین به هیچ روی نمی‌توان مطلب و سخنی را یافت که بگونه‌ای به یکی از این سه مبحث - تفکر، فرهنگ و تمدن- مربوط نباشد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣9️⃣ 🔘 جایگاه و معنی تمدن 💠 اگر چه درباره #تمدن یا #مدنیت تعاریف بسیاری عرضه شده و به مقتضای نوع نگرش به مباحث و مسایل فرهنگی به نحوی از آن سخن به میان آمده است لیکن، باید متذکر این نکته شد که «تمدن» وجه #صوری و #مادی حیات آدمی در عرصه خاک است. 💠 مصداقی #خارجی و #عینی از #فرهنگ و همه باورهای یک ملت که در قالب مناسبات مادی خود را می‌نمایاند. 💠 شهرسازی، مسکن، پوشش، داد‌و‌ستد و معاملات و دیگر مناسبات مبتلا به آدمی اگرچه در وجهی روی در نظام اخلاقی و فرهنگی دارند؛ امَا وجه بیرونی و خارجی آنها در پیوندی نزدیک و متجانس «تمدن» یک قوم را به وجود می‌آورند. تمدنی که در خود همه ویژگی‌های نظام اخلاقی و فرهنگی آن ملت را داراست. 💠 از نظر ارزشی، به تبع جایگاه صورت مادی حیات، «تمدن» ذیل «فرهنگ» قابل بررسی است و پس از تفکر و فرهنگ قرار می‌گیرد. 💠 چنانکه جسم و کالبد آدمی متأثر از تمنیات نفسانی اوست و هریک از کردار و اعمال جلوه‌ای از آن تمنا را باز می‌نمایاند. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org @mouood_org

2️⃣1️⃣ 🔘 نسبت میان فرهنگ و مدنیّت 💠 مناسبات و معاملات انسانی در میان همه داد و ستدهای #فردی و #جمعی، نیرو از قلب تپنده‌ای می‌گیرند که خون سرزندگی و شادابی را در همه شریان‌ها و یافت‌های جامعه وارد ‌می‌سازد. به همین دلیل هریک از اجزاء مدنیّت یک ملّت در اوج بالندگی خود، منادی فرهنگی می‌شود که بر پایه آن استوار گشته است. 💠 خواه سخن از #معماری و #شهرسازی به میان آید و خواه از #پوشش و جامه مردمان؛ چه، تماشاگر نهادهای #اقتصادی و #مالی حاکم و رایج باشید و چه نظاره‌گر نظام #آموزشی. 💠 هریک از این اجزاء در ظرف خویش مظروف معیّنی را جلوه‌گر می‌سازند که در ماهیّت و اساس به یک منشأ معیّن بازمی‌گردد و تنها صورت‌ها هستند که جلوه‌های رنگارنگ به خود می‌گیرند. 💠 گویی که روح و احدی به میان کالبد همه آنان دمیده شده است و با #مبدأ و #غایتی معیّن و تعریف شده که ساکنان یک دیار را در صورت فردی و جمعی به سوی آن غایت فرا می‌خواند. در چنین فصلی که #فرهنگ و #تمدن به همزیستی کامل رسیده‌اند، 💠 هرچیز چنان در جای خود قرار می‌گیرد که همه منابع و نیروها در یک جهت واحد به حرکت در‌می‌آیند و هیچ عاملی، دیگری را نقض و یا خنثی نمی‌کند. علّت بسیار روشن است: 💠 «ادبی که بعد از جای‌گیر شدن در سینه معماران، صنعت‌گران، دوزندگان، نوازندگان و صاحبان فنون، #صورت_مادی خویش را در قالب یک #مدنیت جامع ایجاد می‌کند»؛ 💠 تمدّنی با تعریفی معیّن و مختصاتی قابل مطالعه که همه دریافت و دیدگاه‌های سازندگانش را درباره مبدأ، غایت و #ادب_زیستن آشکار می‌سازد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 shop.mouood.com/tafakor_farhang/ #مطالعات_فرهنگی @mouood_org @mouood_org

5️⃣3️⃣ 🔘 جامعه مطلوب 💠 مشرق زمینیان همواره بر این باور پای فشرده اند که اتکاء به کلام مقدس و چشم دوختن به نمونه های مطلوب، آنها را در رسیدن به رستگاری مدد می دهد و نیل به فلاح را قطعیت می بخشد. 💠 انسان اهل دیانت همواره بر گرد #معبد و خانه ای در طواف است که آن را محور زیبایی ها، خیر و نیکویی می داند و همه ارزش های اخلاقی و اجتماعی را هم بر آن پایه استوار می بیند. این #تفکر، همه شئونات و مناسبات حیات مادی و معنوی آنها را صورت می بخشد و به همه مشخصات و جلوه های بیرونی حیات و #تمدن آنها چون #معماری، #شهر_سازی، پوشش و ... رنگ و بوی خویش را ارزانی می کند. 💠 گویی که همه چیز این اقوام، حول محوری به گردش درآمده است. اصلی ثابت و مستحکم که تار و پود حیات آنها را تشکیل می دهد. از این رو اظهار نظر درباره حیات اقوامی که از سابقه ای کهن و طولانی برخوردارند، بدون توجه به مبانی نظر و نگرش و معیار ارزش گذاری منتشر در میان آنها ممکن نیست و این اصول چونان روحی همه کالبد مادی را به خدمت خویش در می آورد. هر یک از صورت های مادی حیات بشر نیز وجهی از آن صورت مثالی و ارزش مطلوب را جلوه گر می سازند. 💠 یعنی اگر مجموعه مدنیت حاکم بر یک عصر را فراهم آورده و مطالعه کنیم، در می یابیم که، آن مدنیت ، تفصیل و شرح جامع آن باور مجمل و فشرده به حساب می آید که انسان مطلوب آن قوم عالی ترین درجه آن را در خود جلوه گر می سازد. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

5️⃣4️⃣ 🔘 ضامن بقا 💠 بدون تردید، دوام #تمدن ها، رابطه نزدیکی با استمرار تمسک و نسبت اقوام صاحب آن تمدن با ارزش های مطلوب و روح حاکم بر همان تمدن دارد 💠 میزان نسبت با آن مبانی و نوع رابطه ای که برقرار می شود، متضمن بقای صورت هایی است که حیات خود را از آن اصول اخذ می کنند. 💠 در غیر این صورت فاصله به وجود آمده میان یک قوم، با آن مطلوب موجب می گردد تا #ارزش های پذیرفته شده، چنان در میان پوسته ها و #حجاب ها فرو روند که دیگر نور و گرمایی از آنها دریافت نشود. 📚 « #تفکر_فرهنگ_و_ادب_تمدن » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣ ⭕️شهر و تفکر 🔺 هر حوزه فرهنگی، مبتنی و متکی بر دریافتی کلی درباره عالم برکشیده شده و حامل تعریفی خاص از #آدم است و باعث شکل گیری تمدنی مخصوص به خود نیز خواهد بود. 🔺 سه امر #تفکر و #فرهنگ و #تمدن در طول هم، موقعیت حیات فرهنگی و تمدنی اقوام را در ادوار مختلف نمایان ساخته و به آن، معنا می بخشد. 🔺 #مدینه به معنی شهر، آشکارترین و مادی ترین صورت از یک حوزه فرهنگی و اعتقادی قابل اشاره است که ضمن ترتیب و تنظیم مناسبات و معاملات مردم، امکان #تربیت و شکل بخشی ساکنانش را مطابق با خاستگاه یک حوزه فرهنگی فراهم می آورد. 🔺 انسان در شهر و با شهری که برکشیده شده است، نوعی تجانس و هم نوایی پیدا کرده و محل #ظهور و تجلی حوزه فرهنگی و اعتقادی خاصی می شود. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚#اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org

4️⃣0️⃣ ⭕️ سنت های الهی: ستم عامل نابودی تمدن ها 🔸 #قرآن کریم ستم و بیدادگری را از مهم ترین عوامل نابودی شهرها و #تمدن ها برشمرده است [که این سک سنت الهی است]. البته این #ستم هم شامل ستم فرد نسبت به خود (کفر، فسق و فجور) و هم شامل ستم فرد نسبت به دیگران (ستم و تجاوز) می شود که خداوند در آیات زیادی از قرآن به آنها پرداخته است: 🔸 آیات 51 و 52 سوره نمل: «پس بنگر که فرجام نیرنگشان چگونه بود: ما آنان و قومشان را همگی هلاک کردیم و این [هم] خانه های خالی آنهاست به [سزای] بیدادی که کرده اند. همانا در این [کیفر]، برای مردمی که می دانند، عبرتی خواهد بود.» 🔸 سوره یونس آیات 13 و 14: «همانا نسل های پیش از شما را هنگامی که ستم کردند، به هلاکت رساندیم و پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان آوردند و[لی] بر آن نبودند که ایمان بیاورند. اینگونه مردم بزه کار را جزا می دهیم. آنگاه شما را پس از آنان در زمین جانشین قرار دادیم تا بنگریم چگونه رفتار می کنید.» 🔸 سوره مؤمنون، آیة 41: «پس فریاد [مرگبار] آنان را به حق فرو گرفت و آنها را [چون] خاشاکی که بر آب افتد، گردانیدیم. دور باد [از رحمت خدا ]گروه ستمکاران.» 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

4️⃣8️⃣ 🔘مخالفان حیات هوشمند در هستی 🔸 برخی از دانشمندان معتقدند که حیات هوشمند تنها در محدوده #زمین وجود دارد و اگر حیاتی در فضا وجود داشته باشد، در حد ابتدایی است؛ زیرا فقط ویژگی های چیده شده در زمین هستند که شرایط را برای زندگی مهیا می کنند. 🔸 دانشمندانی که مخالف ایده وجود ساکنان کیهانی می باشند به چیزی موسوم به پارادوکس فرمی استناد می کنند که خلاصه آن به این شرح است: 🔸 اگر #تمدن های کیهانی با #تکنولوژی و دانش پیشرفته وجود داشتند، باید از مدت ها قبل به استعمار کهکشان ها می پرداختند و در نتیجه ما شاهد اشغال و اداره سیاره خود توسط موجودات فضایی می بودیم در حالی که چنین چیزی اتفاق نیفتاده است. #صالح_الطائی #عباس_کسکنی تلخیص از #گستره_و_سیطره_حکومت_جهانی_امام_مهدی(عج) 📚 #پادشاهی_بر_زمین_و_آسمان 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org

2️⃣ 🔘 سیر غربزدگی 🔹 پرسش از غرب، وظیفه مرزبانان و حافظان حریم فرهنگ #ایران زمین بود که بر زمین ماند. از همان سال ها تا به امروز، گفت وگو از مباحث، مخصوص جماعت معدودی شد که در تحول فرهنگی اقوام مسلمان، نقش مؤثری نداشته و بر آن اختیاری نداشتند. 🔹 واقعه #غربزدگی سه ساحت عمومی زندگی ما را در نوردید: 1⃣ ساحت نظری و #هستی_شناسی مسلمانان با مبادی و مبانی ویژه اش، که اساس و بنیاد حیات آنان را تشکیل می داد؛ 2⃣ ساحت ادب و فرهنگ که چون روحی به همه مناسبات و معاملات آنان در عرصه تاریخ جهت می داد و امکان تفکیک و تشخیص مبدأ، مقصد و مسیر مسلمانان را از سایر اقوام ممکن می نمود، به ویژه از قوم غربی که پس از #رنسانس، توسط متفکران و فلاسفه، بنیادی نو برای بودن در عرصه خاک در انداخته بودند. 3⃣ ساحت #تمدن، در ساحت سوم، جماعتی دیگر در هوای تطهیر و طهارت این فرهنگ و تمدن بیگانه پنداشتند، با اخذ صورت های زندگی غربی، امکان سیر در عالم دینی و شرقی را برای خود محفوظ خواهند داشت؛ اما تا به خود آمدند با عقب نشینی های تدریجی دریافتند، جز صورتی کم رنگ و البته سکولاریزه و دنیایی شده از مذهب و دین برایشان باقی نمانده است. از این رو آنان نیز در میانه دو صورت غربی و دینی، در منزل غربزدگی فرود آمدند. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

🔘 انسان مبتلای #سکولاریسم 🔸 سخنرانی استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی درباره جاری شدن فدهنگ ضد دینی در ایران و جهان: 🔸 #تمدن سکولار در #عصر_حیرت ، #تفکر، رویکرد و عملکرد نسل ها را تحت تاثیر قرار می دهد. حاصل تمدن سکولار و بی دین، تولد نسل های سکولار خواهد شد. #اختصاصی_موسسه_موعود #مطالعات_فرهنگی #نشست_فرهنگ_مهدوی #کلیپ @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 لغزش های اعتقادی در #عصر_غیبت 🔸 بخشی از سخنرانی حجت الاسلام دکتر #حسن_ملایی در #نشست_۱۶۴ از #سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی : 🔸 رسول خدا(ص) میل درونی انسان‌ها، یعنی #میل_به_رستگاری را پایه‌ای برای اعتقاد به دین قرار می‌دهند و بر اساس اینکه رستگاری، نیازی در درون همه انسان‌هاست، می‌فرمایند: «يا أيُّها النَّاس قولوا لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ تُفلِحوا؛ تهلیل بگو تا رستگار شوی.» 🔸 امّا رستگاری به چه معناست و چه تعریفی دارد؟ آیا مرگ در #آرامش و زندگی در #رفاه به معنای رستگاری است؟ همین کافی است که بدانیم که سرنوشت فردی، مثل امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب(ع) این بود که به طرز خونین باری به شهادت رسیدند؛ امّا رسول اکرم(ص) به ایشان فرمودند که #دین تو در امان است و این تعریف رستگاری است؛ چیزی که در آخرالزّمان تعریف آن تغییر کرده و در نتیجه، #فرهنگ و #تمدّن در آخرالزّمان از اعتقادات دینی و رستگاری تعریف‌شدة دین فاصله گرفته است. 🌐 مشاهده و مطالعه کامل نشست در سایت موعود https://fa.mouood.com/94390/ #نشست_فرهنگ_مهدوی #اطلاع_رسانی #گزارش_نشست @mouood_org @mouood_multimedia

🔘 #تظاهر، چيزی است كه جهان امروز را اسير خودش كرده. اگر تظاهر را از #جهان_امروز و #تمدّن امروز بگيريم، چيزی از آن باقی نمی‌ماند. وقتی به ساختمان‌های جديد نگاه می‌كنيم، در آنها تظاهر موج می‌زند؛ بی آنكه بخواهد اين مطلب را عنوان كند. معماری #جهان_غرب متظاهر است و خود را می‌خواهد عالی‌تر، برتر و زيباتر نشان بدهد. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «مثلث مقدس؛ راز عداوت غرب با اسلام و مسلمانان»، انتشارات هلال، ص ۴۰. #قبیله_لعنت #سخن_روز @mouood_org