eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣6️⃣ ⭕️ امپراتوری یهودیان در فلسطین (بخشوم) 🔺 در واژه ملی به معنای اسرائیلی نیست؛ بلکه مقصود از آن یهودی است. با خرید یا سلب مالکیت هر قطعه زمین متعلق به غیریهودیان، این قطعه از خاک تطهیر می شود. 🔺 اگر شهرک یا مهاجرنشین جدیدی احداث گردد کلیه ساکنان آن به خانه هایی ساخته و آماده دست خواهند یافت که دارای آب و برق و غیره اند؛ در حالی که هنوز هم بسیاری از روستاهای قدیمی غیریهودی آب و برق دولتی ندارند . 🔺 حق داشتن سرپناه: بیشترین زمین های اسرائیلی به «بنیاد ملی یهود» (ب.م.ی) تعلق دارند یا از جانب آن سرپرستی می شوند. این بنیاد اقامت یا تأسیس محل کسب و گاهی اشتغال غیریهودیان را بر روی زمین های خود ممنوع کرده است. تنها به دلیل آنکه یهودی نیستند... 🔺 حق کارکردن: وزارت کشاورزی و اداره مهاجرنشینان «آژانس جویش» اخیراً تبلیغات وسیعی را آغاز کرده اند تا اجاره زمین و باغ به کشاورزان و بدو های عرب را در «جلیله غربی» ریشه کن سازند. 🔺توجه کنید! چون من یک یهودی هستم، اجازه دارم باغ هایی را به منظور محصول برداری اجاره کنم؛ ولی همین عمل برای یک عرب ممنوع است؛ تنها به دلیل آنکه عرب است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣7️⃣ ⭕️حق برابری در امپراتوری اسرائیل 🔺 وزارت مسکن دارای دو بخش است. بخش پراهمیت تر که هدف آن، رفاه برای یهودیان است. بخش دیگر به نام بخش مسکن برای اقلیت ها. این بخش به حق، شایسته چنین نامی است؛ زیرا تنها با غیریهودیان سر و کار دارد... 🔺 در زمانی که وزارت خانه سازی مشغول احداث مجتمع های آپارتمانی ویژه یهودیان است، بخش مسکن اقلیت ها درست در خلاف این جهت می کوشد. کار این اداراه کاهش دادن تعداد مسلمانان است.... 🔺 دولت اسرائیل حتی در ظاهر نیز علاقه ای به تهیه مسکن برای یک انسان، به دلیل این واقعیت که یک موجود انسانی است یا برای یک خانواده فقیر و پرعائله، به دلیل آنکه مسکن یکی از احتیاجات انسانی است، نشان نمی دهد. 🔺 این دولت به دلیل اهداف صهیونیستی اش، نظیر یهودی کردن «جلیله»، هم زمان از دو سیاست متضاد استفاده می کند: از یک سو کمک هرچه بیشتر به یهودیان و از سوی دیگر، تبعیض و سرکوب درباره غیریهودیان. 🔺در زمینه بهداشت نیز به همین شیوه عمل می شود. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣8️⃣ ⭕️چه کسی مدینه فاضله را طراحی می کند؟ 🔺 طراحان از میان فلاسفه و حکما و اتوپیانویسان از میان روشنفکران مبتلای ایدئولوژی ، هر کدام بسته به دریافت خویش از عالم و آدم، مدینه ای را مطلوب شناخته و تصویری و طرحی از آن عرضه کرده اند. 🔺 متفکران نام آوری در شرق و غرب عالم، همچون در غرب و در شرق، طراحانی برای مداین فاضله بودند و نایل آمدن به سعادت را نیز در گروی تحقق آن می شناختند. مدینه فاضله افلاطون، قدیمی ترین و مشهورترین نمونه کمال و تعالی انسان نزد فلاسفه یونانی است که در کتاب جمهوری تصویر شده است و در عالم اسلام نیز، فارابی در کتاب آرای اهل مدینه فاضله درباره اسلامی به بحث پرداخته است. 🔺 خواجه نصیر، ابوعلی سینا و آگوستین نیز مدل ها و نمونه هایی برای رساندن بشر به خیر افضل و نیک سرانجامی ارائه کرده اند. 🔺 در میان شاعران اهل حکمت هم مردانی بودند که در کلام شاعرانه، تصویری از شهرهای نیکو و آرمانی ارائه کردند؛ از جمله عبدالرحمن جامی، خردنامه اسکندری و نظامی گنجوی، اسکندرنامه را خلق کردند و هریک روایاتی از شهری زیبا و آرمانی را فراروی ایرانیان قرار دادند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ⭕️سوغات تمدن غرب 🔺 اتوپیانویسی از عوارض عصر حاضر و تاریخ جدید غربی است. رؤیای بازگشت به بهشت در عصری که همه حیث تفکر و نظر آدمی معطوف به است و در غفلت تمام از حقایق مستور و راز هستی به سر می برد؛ بی اندیشه از مرگ و پیراسته از مرگ اندیشی و معادباوری ادیان توحیدی. از همین رو میان آسمان معنوی قدسی و اتوپیای خیالی تصویر شدة نویسندگان و طراحانش نسبتی نیست. 🔺 نادیده انگاشتن ساحات حقیقی وجود و منحصر دانستن او در ساحت حواس و هواجس نفسانی و بریدن آدمی از علم و دریافت وحیانی، از اقتضائات مدینه های فاضله فیلسوفان متقدم و اتوپیانویسان متأخر است. 🔺 نه فیلسوف تکیه گاه و مرجع نظر خویش را کلام وحیانی قرار داده و نه اتوپیانویس. این دو، یکی جویای حقیقت هستی به مدد مجاهدت عقلانی است و دیگری با زهد از عقبی، خود را حجت موجه و مرجع تشخیص می شناسد. وجه مشترک هر دو نیز فقدان تعریفی از سیر اکمالی و البتّه ضروری انسان است. 🔺 نویسنده اتوپیای عصر جدید، سیر از ظاهر به ظاهر می کند و با اصالت دادن به هواجس و حیوانیت انسان، سخنی از حق و باطل و ضرورت سیر از باطل به سوی حق به میان نمی آورد. حق مسلم و حجت موجه اتوپیانویس (حسب تفکر اومانیستی) انسان بریده از کلام قدسی وحیانی است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣0️⃣ ⭕️تفاوت مدینه فاضله و دولت کریمه 🔺 دولت کریمه وعده داده شده ادیان توحیدی که با ظهور حضرت صاحب الزّمان(عج) تحقق خواهد یافت، و نیست؛ زیرا این دولت در اساس و بنیاد برکشیده شده اراده معطوف به قدرت انسانی که رجوع حیث تفکرش به خود نفسانی اش است، نیست؛ 🔺 به عکس، به اذن الله برکشیده می شود؛ آن هم توسط شخص شخیصی که در عبارت اراده معطوف به حق قابل تعریف است. مظهر تام و اتم عبودیت و از این رو، همه حمایت آسمانی را با خود دارد. 🔺 دولت مهدوی در ادامه نظم کیهانی بی نظیری اتفاق می افتد که همه آشفتگی و به هم ریختگی حاصل آمده از دخالت اهریمن و را از صفحه می زداید. 🔺 وجه تمایز اصلی دولت مهدوی با جمیع مدینه های فاضله و اتوپیاها، فراهم آمدن رشته ارتباط با عالم نورانی ماورائی است. به عبارت دیگر، این امر باعث برگشت به عمیق ترین ساحت مغفول از ساحات وجودی آدمی است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣1️⃣ ⭕️ ابلیس، مؤسس جولت باطل 🔺 روایات علوی در معرفی و برشمردن آمد و شد امیران و حاکمان، با توجه به بنیادهای نظری و فکری بانیان، به دو صورت اشاره دارند: «برای حق دولتی است و برای باطل نیز جولانی است.» 🔺 مردی پرسید: دولت چیست؟ فرمودند: «هر گاه امور مردم‏ را امام ضلالت به دست بگیرد، آن دولت‏ ابلیس‏ بر ‏ است و هر گاه امام هدایت آن را در اختیار بگیرد، آن دولت‏ آدم‏ بر ابلیس‏ است.» 🔺 سپس امیرالمؤمنین علیه السلام آهسته به عمار و محمد بن ابیبكر فرمودند: «از زمانی كه پیامبرتان رحلت نموده است، به خاطر ترك من و پیروی‏ از غیر من، در دولت ابلیس بوده‏اید.» 🔺 اهریمن با آگاهی از آمادگی ناپرهیزگاران برای اغوا شدن، آنان را مبتلای قبول مقام امارت و امامت ضلالت ساخت؛ واقعه ای که به دلیل شأن امارت و حکمرانی، در خود، ضلالت گروه بی شماری از بندگان خداوند را در پی داشت. امام علی(ع) پادزهر اغوای شیطان را ، به معنی خودداری و پرهیز از خود را جلو انداختن و اعلام قبول امارت و پادشاهی معرفی می کنند؛ امری که اگر اتفاق میافتاد و مردم پرهیزکارانه در زمین مشی می کردند، در طول تاریخ این همه دولت های ابلیس و حوزههای فرهنگی و تمد نی آکنده از ضلالت برکشیده نمی شد. 🔺 مراد اصلی ابلیس از برافراشتن علم امامت ضلالت، ممانعت از پرستیده شدن خداوند و گمراهی خلق روزگار بود. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣2️⃣ ⭕️ حال مؤمن در جولت باطل 🔺دو جریان حکمرانی و امارت در طول تاریخ بلند حضور انسان در گستره زمین رخ نمود: دولت حق و باطل. 🔺 امام صادق(ع) فرمودند: «همانا برای حق دولتی است و (نیز) برای باطل دولتی و هر یك از آن دو خوار و ذلیل دیگری می ‏باشد و در حقیقت، كم ترین چیزی كه در دولت باطل نصیبش می‏ شود، این است كه فرزندان و برادرانش او را عاق می ‏كنند، دوستانش بر او جفا می‏ كنند و مؤمنی نیست كه در دولت باطل، به مال و منالی برسد؛ مگر آنكه مبتلا شود (به آفت و مشكلی) در جسمش، مالش و اهل و عیالش تا آنكه خداوند متعال او را از آنچه كه در دولت باطل به آن دچار شده است، خلاصی دهد و به اندازه قسمتش در دولت حق مأجور گشته و پاداش گیرد. پس صبور و شكیبا باشید و به یكدیگر بشارت دهید.» 🔺 امام(ع) اعلام می دارد، خداوند در دولت باطل برای مؤمن، سهمی از برخورداری ها قرار نداده است؛ جز آنکه در مقابل هر برخورداری، به رنج و تعب خواهد افتاد. پس باید که مؤمنان صبوری کنند و یکدیگر را به فرارسیدن فصل دولت حق بشارت دهند؛ وعده ای که حق است و در تحقق آن تردیدی نیست. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣3️⃣ ⭕️ شرط تأسیس دولت حق 🔺 چرخش دولت ها، ابتلاء، امتحان و سنجش مدعی است تا در میانه کوران آمد و شد دولت ها و حکومت ها، صفوف جدا شوند و ثابت قدمان اهل ایمان معلوم گردند؛ چنان که خداوند دیارالبشری را از ابتلاء و امتحان معاف نساخته است. 🔺تأسیس ، واسپس تجربه همه دولت های مدعیان قرار گرفته است. دو عامل وجود مدعی و رخصت و اجازه خداوندی باعث به تأخیر افتادن این دولت شده است. 🔺 منحصر شدن دولت حق در دست مردی از خاندان رسالت و امامت، ناظر بر آلودگی و شائبه جمیع دولت های برآمده و چرخیده در دست مردم از روز نخست خلقت تا روز است. اختلاط حق و باطل، کمترین تصور از دولت های همه قرون و هزاره هاست. 🔺 طبق روایات، شرط لازم تأسیس دولت حق، اتصال بی واسطه به حضرت حق معرفی و راز ناتوانی دیگران را در برپایی دولت و حق، به عدم ارتباط و نسبت مدعیان به حقیقت عدل اعلام می شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣4️⃣ ⭕️ بازگشت محمد(ص) در جامه محمد (ص) 🔺 درباره دو شخصیت عالی مقام از جمع انبیاء و اوصیاء و در توصیف ایشان، عبارت و خطاب آسمانی «رحمه للعالمین» وارد شده است: «وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمین‏» 🔺 در میان پیامبران تنها محمّد بن عبدالله(ص) مظهر تام و اتم و مَثل اعلای اسم خوانده شده است. وصف پیامبر اعظم، تشریفی و اعتباری نیست؛ بلکه حکایت از حقیقت وجودی آن برگزیده خداوندی می کند. 🔺 اولین برگ از دفتر سترگ دین خاتم، حضرت رسول(ص) و آخرین برگ آن، آخرین ایشان، هم نام ایشان، هم کنیه ایشان، مهدی فاطمه(ع)، مؤسس و موصوف به صفت رحمه للعالمین است. 🔺پیامبر گرامی فرمودند: «قائم از فرزندان من است. او هم نام من است، کنیه او، کنیه من است. شمایل او، شمایل من است. او، سنت من است. مردم را به ملت و من می خواند. مردم را به کتاب خدا دعوت می کند. هر کس او ار اطاعت کند، مرا اطاعت کرده است و هر کس او را عصیان کند، مرا عصیان کرده است و هر کس او را در غیبتش انکار کند، مرا انکار کرده است و هر کس او را تصدیق کند، مرا تصدیق کرده است.» 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣5️⃣ ⭕️تأسیس مدینه و کمال انسان 🔺 در اصطلاح، به معنای به فعلیت رسیدن تمامی استعدادهای نهفته در یک موجود است. هر موجودی، با ظهور همه استعدادها و امکانات نهفته در نهادش، کمال مناسب خود را تجربه می کند. 🔺شرط اوّلیه برای تأسیس مدینه طیبه، وجود معماری عالی مقام و مشرف به جمیع اجزا و ساحات وجودی موجودات، به نحو عام و ، به نحو خاص است. 🔺 از این رو، برای برکشیدن مدینه کامل، وجود لازم می آید تا مجال تربیت و به مقام ثمرگی و کمال رساندن انسان ها و سایر موجودات عالم امکان فراهم شود. 🔺جمیع مدینه های پیشنهاد شده، به دلیل معرفتی طراحان در شناخت حقیقت وجودی عالم و و ابتلاء به حیرانی در حضرت حق، معرفت انسان و جهان، محکوم به پذیرش نقصان اند. 🔺بازگشت به خالق عالم و آدم، تمسک به انسان کامل، به عنوان مربی انسان و معمار مدینه، مهم ترین و بارزترین وجه ممیز دولت کریمه مهدوی با همه مدینه های فاضله و اتوپیاهای پیشنهاد شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣6️⃣ ⭕️ انسان کامل، مؤسس دولت کریمه و مدینه طیبه 🔺 تأسیس -کریمه و مدینه طیبه بر زمین، منظور خلقت و عالم بوده است. بودن در مقام خلیفه اللهی مستلزم آن است که خلیفه واجد صفات حضرت حق به نحو کامل باشد. 🔺چنین شخصیت عالی مقامی که متحقق به صفات حق است، نامیده می شود و همو حسب جایگاه تا پایان عمر روزگار، ضامن پایداری جهان است. 🔺سرسلسله مراتب انسان کامل، وجود حضرت رسول مکرم اسلام(ص) و آخرین آن، حضرت مهدی(عج) است که به وقت ، پرچم دولت کریمه و مدینه طیبه را برافراشته می دارد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ⭕️مفهوم شناسی انسان کامل 🔺 را که از او با القابی، چون قطب عالم، خلیفه، امام، اکسیر اعظم، دانا، مهدی و ... تعبیر می شود، انسانی دانستهاند که متخلق به اخلاق الهی، علت غایی خلقت، سبب ایجاد و بقای عالم، متحقق به اسم جامع الله، واسطه میان حق و خلق، خلیفه بلامنازع خدا که علم او و حقیقت قطعیت یافته و مظهر اتم اسمای حسنای الهی و آیینه تمام نمای خداوند است. 🔺چنین انسانی را که دارای اقوال نیک، افعال نیک و اخلاق نیک است، راهنمای خلایق در ظاهر و باطن دانسته اند. کسی که صفات و اخلاق الهی در او جمع شده و آشنا به آفات روحی ها و راه های شفای آن است و با هویت ذاتی متعالی الهی وحدت ذاتی پیدا کرده و در نهایت، زبده و خلاصه موجودات است و دیگران طفیل وجود او هستند. 🔺 این چنین شخص شریف و عالی جنابی، مؤسس دولت کریمه مهدوی و برپا دارندة مدینه طیبه علوی خواهد بود. به عبارت دیگر، دولت برکشیده شده توسط آن امام معصوم، به نحوی، ظهور بیرونی و هم ایشان و تنزل یافته مقام وی بر پهنه خواهد بود. بدین سبب، آن دولت و مدینه، عاری و پیراسته از عموم عوارضی است که انسان متعارف و ناقص واجد آن است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ⭕️مفهوم شناسی انسان کامل 🔺 را که از او با القابی، چون قطب عالم، خلیفه، امام، اکسیر اعظم، دانا، مهدی و ... تعبیر می شود، انسانی دانستهاند که متخلق به اخلاق الهی، علت غایی خلقت، سبب ایجاد و بقای عالم، متحقق به اسم جامع الله، واسطه میان حق و خلق، خلیفه بلامنازع خدا که علم او و حقیقت قطعیت یافته و مظهر اتم اسمای حسنای الهی و آیینه تمام نمای خداوند است. 🔺چنین انسانی را که دارای اقوال نیک، افعال نیک و اخلاق نیک است، راهنمای خلایق در ظاهر و باطن دانسته اند. کسی که صفات و اخلاق الهی در او جمع شده و آشنا به آفات روحی ها و راه های شفای آن است و با هویت ذاتی متعالی الهی وحدت ذاتی پیدا کرده و در نهایت، زبده و خلاصه موجودات است و دیگران طفیل وجود او هستند. 🔺 این چنین شخص شریف و عالی جنابی، مؤسس دولت کریمه مهدوی و برپا دارندة مدینه طیبه علوی خواهد بود. به عبارت دیگر، دولت برکشیده شده توسط آن امام معصوم، به نحوی، ظهور بیرونی و هم ایشان و تنزل یافته مقام وی بر پهنه خواهد بود. بدین سبب، آن دولت و مدینه، عاری و پیراسته از عموم عوارضی است که انسان متعارف و ناقص واجد آن است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣8️⃣ ⭕️ انسانتعریف شده در منظومه دولت مهدوی 🔺 در منظومه دولت کریمه مهدوی، برگزیده، توانایی در طی مراتب ظاهری و باطنی برای کسب عالی ترین مراتب تا جذب و جلب مقام خلیفه اللهی بر زمین؛ حامل علم و آگاهی فطری که با فراهم آمدن شرایط لازم، به برگ و بار نشسته، به مقام ثمرگی می رسد؛ 🔺 خداجوی طالبی که خمیرمایه اش از است و با داشتن علم و آگاهی درباره خود، از جمیع موجودات متمایز گشته و شناسنده حسن و قبح اعمال و اقوال است؛ 🔺 در گریز از پلیدی ها و و سیر از اسفل درکات تا عالی ترین مدارج اعلا علییین؛ او واجد وجدان اخلاقی و کرامت و آزادی انسانی است و استحقاق کسب جمیع نعمت های ارضی و سماوی را داراست و همه آفریده ها و نعمت ها برای او خلق شده و مسخر او می گردد؛ 🔺 او در پی دست یافتن به مراتب متعالی توحیدی، بر آستان خداوندی سر می ساید و برای همین منظور بر عرصه خاک پای نهاده است. 🔺 این استعدادهای اعطایی خداوند، انسان را در مقام قبله کل موجودات و مقصد مطلوب سیر و سفر دراز سایرین قرار داده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣9️⃣ ⭕️استواریافته بر رکن عدالت 🔺 دولت کریمه، برکشیده خداوند متعال به دست حضرت خلیفه الله، برای سکنای انسان مؤمن و مستعدّی است، آکنده از در . 🔺 حضرت خلیفه الله، دولت کریمه را بر پایه عدالت در همه عرصه ها، صحنه ها و ساحات برمی کشد؛ در هنگامه ای که و بیداد، همه صحنه ها، ساحات و عرصه های حیات فرهنگی و مادی خلق روزگار را از خود آکنده است. مهم ترین و اصلی ترین هدف دولت مهدوی، ظلم ستیزی و عدالت گستری است. 🔺 عدالت، وضع و استقرار هر چیز به جای خود و ظلم، خلاف آن است. ظلم، به سیاهی، ضلالت و عدم نسبت دارد و در خود و با خود، مرگ و میرندگی و هدایت را به ارمغان می آورد. 🔺خداوند متعال، مرتفع نمودن همه عناصر ظالمانه در مناسبات و ساحات و عرصه های حیات بشر را به دست با کفایت امامی که به عنوان امام و عدالت شناخته می شود و برای همین منظور نیز قائم و قیام کننده است، می سپارد. خلیفه معصوم و منصوب حضرت حق نیز، ظهور عینی و محل تجلی تام اسم «العدل» است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣0️⃣ ⭕️ احیاگری؛ صفت بارز دولت مهدوی 🔺 امام زمان(عج) خلیفه الهی بر زمین است و به اقتضای این مقام و در مقام مظهریت در ربوبیت، به پرورش جان ها و هدایت موجودات، به نحو عام و ها، به نحو خاص می پردازد و هر موجود را به اقتضای استعداد و استحقاق وجودی اش به کمالات شایسته نائل می سازد. 🔺 علم کامل و اذن کامل حضرت خلیفه الله اقتضا می کند که از وضع همه ماسوی الله با خبر، بر احوالشان محیط و البته مؤثر در احوالاتشان باشند. ایشان عالم را رهبری و می کنند و با انگشت اشارت، هزاران بلا را از پیش پای مؤمنان و شیعیانشان مرتفع می سازند. 🔺 از آنجا که امام، خود صراط الله است، همراهان و همراهی کنندگان خود را نیز به سرچشمه رحمانیت و رحیمیت حضرت حق می رسانند و جسم و جان ایشان را آکنده از لقمه های نورانی و سعادت دنیوی و اخروی می سازند. 🔺این امر در زمان ، درباره و برای هر کس که بر امر امامت و فرمان، مشی کند، جاری می شود و در زمان نیز عمومیت می یابد، لذا فرموده اند، در عصر ظهور، نه تنها همه استعداد، زایندگی و گنج های خود را بیرون می ریزد، به اقتضای شرایط آن عصر، بلکه ساکنان دولت کریمه نیز به منتها الیه برخورداری می رسند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣1️⃣ ⭕️ غایت انگاری و صیروریت در تفکر دینی 🔺 آخرت نگری و معاداندیشی یکی از کلیدی ترین مفاهیم در تفکر دینی است. در این دیدگاه، مرگ پایان راه نیست. مرگ اندیشی، صاعقه ای غفلت شکن است. آنان که غرق زندگی این جهانی شده اند، مرگ را مترادف با نیست شدن انگاشته و از آن می گریزند؛ در مکتب ادیان توحیدی، آدمی می آموزد که از اولین لحظه تولد، پا در جاده مرگ گذارده و هر لحظه در حال مردن و کوچ کردن به سوی سرای باقی است. 🔻 وظیفه انبیای الهی و کتب آسمانی، بازدارندگی، کنترل و این موجود است تا مبادا در طی حیات این جهانی، غرقه هواجس نفسانی و وساوس شیطانی شده و مقصد را گم کند و همه دارایی خدادادی اش را از کف بدهد. اگر میل به حرکت و دگرگونی ذاتی نهاده شده در را از انسان سلب کنند، در ایستایی، جان خواهد داد. 🔺 صیروریت، تغییری تدریجی است که موجودی، تحت مراقبت و ارشاد ربانی آن را تجربه و مرتبه به مرتبه بر کشیده می شود. آدمی با طی همه مراتب و در صیروریتی تمام، آنگاه که در مقام عالی انسانی جذب و هضم می شود، سیر خود را تمام کرده و کمال خود را حسب وسعت وجودی، به تجربه می نشیند. 🔻 گم شده ناقص و طالب کمال است و این کمالطلبی، نه به کالبد حیوانی؛ بلکه به روح متعالی مستقر در کالبد آدمی مربوط است. بدا به حال آدمی که در سیری معکوس، به جای طی مدارج و صیروریت والا، در درکات سیر کرده و از مقام انسانی چنان نزول کند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣2️⃣ ⭕️ میل ماندگاری تا همیشه 🔸 برای هر موجودی، نقطه کمالی ویژه ای تعریف شده است که به شرط فراهم آمدن شرایط لازم بدان می رسد و مقام ثمرگی خود را تجربه می کنند. 🔸 هیچ موجودی بیهوده آفریده نشده و جهل ما درباره مأموریت آنها در پهنه هستی، دلیل بر فاقد نقش بودن عموم موجودات نیست. برای متعارف، قبله، است. تجربه انسان کامل میل جان و گم شده آدمی است و آدمی بی آنکه بداند، در جانش، میل وصال به انسان کامل دارد. 🔸 موجودات فاقد شعور، تکویناً به سوی قبله رو به روی خود می روند و در نهایت، جمله موجودات در تسخیر انسان وارد می آیند. راز پنهان این همه آمد و شد، به میل و نیاز فطری ماندگاری تا همیشه، بازگشت می کند. 🔸 برای انسان، متصل به انسان کامل شدن، عالی ترین تمنای نهفته در جانش است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣3️⃣ ⭕️ تولّد حقیقی 🔸 ، در اثر آب ایمان و نور عمل صالح و غذای عبادات و مراقبت باغبانان باغ خداوند، اولیاء و انبیاء(ص)، بذر روحش به بار نشسته و درجات متعالی را یکی یکی پشت سر می گذارد تا با مرتفع شدن همه حجاب های عارض شده در اثر زندگی در عالم خاکی، در محضر حضرت خداوند حاضر شود. 🔸 در مرتبه ای عالی، مرتبه ای از کمالات برای انسان حاصل می آید که چشمش را از همه آنچه در مراتب قبلی تجربه شده و گاه شیرین و گوارا نیز می نمود، می بندد. گویی هیچ کدام از تنعمات این جهانی، طلب جانش را پاسخ نمی دهد. 🔸 حقیقت این کشش باطنی، همان انتظار مندرج در جان آدمی است. صیروریت در معنی دست یابی به عالی ترین درجه از صفات کمالی برای آدمی، در معیت با انسانی الهی محقق می شود؛ همو که بی واسطه، به اذن الله به عالی ترین مرتبه از قرب الی الله نایل آمده و به اذن خداوند متعال، به عنوان واسطه فیض و تقرب، امکان دست یابی بندگان مؤمن به مراتب عالی قرب به حضرت حق را فراهم می آورد. 🔸 روایات رسیده از حضرات معصومان(ع) مهم ترین مصداق وسیله تقرب الی الله را، حجج الهی و امامان معصوم(ع) معرفی کرده اند. 🔸 در ، ارتباط بی واسطه با امام مهدی(ع) اتفاق می افتد و جمیع ساکنان دولت کریمه و مدینه طیبه، مجال الی الله، به نحو خاص و طی مراتب عالی توحیدی را می یابند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣4️⃣ ⭕️ سنت های الهی 🔸 سنت های الهی، قوانین ثابتی هستند که در همه ساحات و صحنه های حیات پیدا و ناپیدا، جاری هستند. از دانی ترین ساحت، یعنی حیات فیزیکی تا عالی ترین ساحات، قوانین اساسی تکوینی یا تشریعی نادیدنی و پوشیده، بر همه مناسبات و بر همه اقوام در طول تاریخ، حکم می رانند. 🔸 سنت ابتلاء و امتحان: مراد از واژه ابتلاء در اصطلاح ، مجموعه برنامه های مستمر و مداوم که در مورد و علمکرد و رفتار وی جاری است. قرآن در آیاتی بر این حقیقت تصریح نموده است که یکی از مهم ترین حکمت های ابتلاء (آزمایش)، شناسایی چهره واقعی افراد، به معنای ظهور صلاحیت ها، استعدادها، خباثت ها، پستی ها، کرامات روحی یا رذالت های نفسانی نیز هست. اینها، همه فرصتی است که خداوند به معاندان و منکران می دهد. 🔸 سنت امهال و استدراج: این سنت به معنی به معنی مهلت دادن به ظالم و گناهکار است. در اثر ابتلائات، صفوف از هم منفک و صالح و طالح بازنمایانده می شوند و در ساعتی معین، دست عذاب و کیفر خداوندی از آستین بیرون آمده و ظالمان را در دنیا، به کیفری سخت می رساند و آنان را ذلیل و زیردست می سازد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣5️⃣ ⭕️ نجات و نجات بخش 🔸 نجات، رهایی، خلاصی، آزادی و رستگاری است و ناجی، رهایی بخشی که با قوت و علم و نیتی صاف، گرفتاری را از بند می رهاند. نجات و طلب رهایی، ذاتی وجود آدمی است. 🔸 به عبارتی، این طلب، با آدمی به دنیا می آید، با او می ماند. انتظار و نجات دو یار قرین و همراه همند، از مقوله مشکک و دارای مراتب. بسته به موقعیت و علم و رشد و مطالبات آدمی، مراتب می یابد و هر کس انتظار چیزی را می کشد، نجات هم مراتب می یابد. 🔸 طلب نجات، به عنوان وجه ممیز با سایر موجودات پیرامونی اش شده است. هیچ کدام از جمادات و نباتات و حیوانات در این معنی و مفهوم، سر در پی رهایی و نجات ندارند. تعالی جویی که در هر لحظه و در هر تن، به رنگی و جلوه ای خود را آشکار می سازد. 🔸 این همه در حالی است که همه توان موجود آدمی برای خلاصی یافتن از این همه رنج کافی نیست. بنابراین، آدمی از سویی، با تجربه رنج و درد چند وجهی درونی و بیرونی در ساحت حیاتش، از عمق جان طالب رهایی و نجات می شود و از طرفی، به دستاویزی فراتر و مؤثرتر چنگ می زند تا او را برای گذر از آن همه درد و رنج و بلا و ابتلاء مددرسان باشد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣6️⃣ ⭕️ در جست وجوی وسیله نجات 🔸 اعمال و احکام عبادی، ایمان و تقواورزی و توسل و تمسک به عروه الوثقی که هستند؛ جملگی وسایل و وسایطی هستند که انسان گرفتار در چاه بلا و ابتلاء با تمسک به آنها، نجات خود را طلب می کند تا از چاه سیاه نیاز به زمین روشن امن استغنا برکشیده شود. 🔸 طلب نجات و یافتن منجی، ذاتی وجود آدمی است. نائل آمدن به حیاتی طیبه، سعادتمندی و خلاصی از درد و رنج که شاید بتوان آن همه را در عبارت فلاح و رستگاری معنا کرد و بدین ترتیب، موضوع و موعودگرایی، به فصل مشترک جمیع اقوام و ملل از اولین تا آخرین، تبدیل شده است. هر قوم حسب میزان شناخت و آگاهی خود، توصیفی از مصداق ارائه کرده و به دنبال او روانه است. 🔸 مهدویت و موعودباوری، به معنی باور و اعتقاد به نجات بخشی که در برای رهایی و نجات ها کرده و باعث برقراری صلح و فراگیر می شود، یکی از مهم ترین مباحث اعتقادی اسلامی و شیعی است. 🔸 نجات بخشی بشر و برکشیدن مهدوی در منظومه معرفتی اسلامی، معطوف به چند حکمت و اراده خداوند متعال در خلقت هستی، ارسال رسل، انزال کتب و جعل خلیفه بر زمین است. 🔸 نکته ظریف آنکه، به رغم همه مدینه های فاضله و اتوپیاهای فرضی پیشنهاد شده و حتی منجی گرایی سایر اقوام و ملل، موعودگرایی خاص شیعی، حضرت موعود منجی را در انتظار وقت ظهور و برکشیدن دولت مهدوی معلق و رها نمی سازد؛ بلکه در هر لحظه و هر موقعیت با اوست. 📚 تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣7️⃣ ⭕️ سنت نجات پس از بازگشت؛ درهای باز برخواهنده 🔸 رجوع به اسباب، تدبیر، تیزی شمشیر و کلید گشاینده قفل ها و دارایی و توانایی برای خروج از اضطرار و ، هر یک در مراتبی، آدمی را از مراجعه به حضرت مسبب الاسباب، بازداشته، جز او را مؤثر می شناسد و از یاد می برد که تنها خداوند است که به سایر موجودات، هستی بخشیده است. 🔸 آن زمان است که فرزند آدمی از ژرفای وجودش به این حقیقت می رسد که هیچ مؤثر، عالم، هیچ قادری در عالم وجود ندارد؛ الا خداوند متعال. 🔸 اضطرار حالت درونی درمانده است که در منتها الیه تنهایی، آن زمان که دیگر راه گریزی از مصیبت بر خودش گشوده نمی بیند، با همه وجود، نظر خویش را معطوف حضرت بی نیاز بینا و قوی و غنی ساخته و طلب اجابت دعا دارد. لذا تحقق دو شرط اضطرار و یأس از همه اسباب مادی برای اجابت دعا لازم آمده است. شاید بتوان گفت، مراجعه به حضرت حق و اجابت دعا، در معنی تامه خود، در مسلک حق وارد شدن است. 🔸 آنکه از مرز و جغرافیای انانیت و خودپرستی عبور کرده و به جغرافیای عبودیت وارد شده، مؤمنان و مشمول حضرت حق گشته و از لعنت و محرومیت پیراسته می شود. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣8️⃣ ⭕️ ملّت حق، باعث نجاتند 🔸 امام رضا(ع) در حدیث سلسلة الذهب، اهل بیت(ع) را شرط ورود به حصن و قلعه محکم توحیدی و در امان ماندن از عذاب، اعلام فرمودند. امام، شرط در امان ماندن از عذاب و عقوبت را کلمه طیبه «لا اله الّا الله» معرفی کرده اند و تشبیه به قلعه امنی که اگر بدان وارد شوند، در امنیت تمام قرار می گیرند. 🔸 در مَثل، قلعه امنیت بخش، دری دارد که بیگذار از آن، امکان دخول به قلعه وجود ندارد. نگهبان و حارس این قلعه، رخصت ورود به دیار البشری را نمی دهد؛ مگر آنکه اسم رمز بداند و شرط لازم را که همان ولایت ورزی است، به جا آورد. 🔸 ولایت علی بن ابی طالب(ع) همان شرط لازم یادشده در کلام امام رضا(ع) است که هنگام بیان حدیث سلسله الذهب فرمودند: «بشروطها و أنا من شروطها» که بی داشتن این شرط، موضوع ورود به حصن حصین توحیدی محقق نمی شود. 🔸 خداوند (ع) را واسطه تقرب به خود قرار داد و توحید و یگانگی با ایشان را توحید و یگانگی با خود، حصن حصین ولایت ایشان را حصن حصین خود، حب ایشان را حب خود و... قرار داده است تا هیچ موجودی، بی بهره از تقرب و داد و دهش و نعمت و امنیت خداوند نماند. 🔸 اهل بیت(ع)، به اذن الله، در عرصه هستی کار خدایی می کنند و اگر جز این بود، هیچ موجودی نصیبی از خالق عظیم الشأن رحیم و کریم و رحمان و صاحب نعمت حاصل نمی آورد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣9️⃣ ⭕️ نجات بخشی از دیروز تا همیشه! 🔸 عبارات مندرج در ادعیه، زیارات و روایات، پرده برداری از حقایق مندرج در ارکان هستی است؛ نه آنکه در عصر بعثت و امامت از زبان حضرات معصومان(ع) جعل و صادر شده باشد و اگر از زبان ایشان بیان نمی شد، این راز سر به مهر می ماند؛ زیرا عالمی نبود که علمی در این باره داشته باشد. 🔸 هر یک از انبیای الهی، بر این راز به اندازه ظرفیت وجودی اشان آگاهی داشته، معترف و متوسل بدان بودند و از ثمرات و امکان آن، بهره می جستند؛ چنان که هم امروز مؤمنان و معتقدان از ذخایر معنوی و ولایی (ع) برای نجات خود بهره جسته و با توسل و تمسک جواب می گیرند. 🔸 عنصر متعالی نجات بخشی در فرهنگ ولایی اهل بیت(ع) از صبحگاه آفرینش، زنده بوده و در همه فراز و نشیب های حیات بر صحن و ساحت هستی حضور داشته و هم اینک نیز ملموس است. 🔸 درک این معنا برای آنکه آشنا و مأنوس با منظومه نظری الهی است، مشکلی نیست. از آنکه با اسماء مقدس و متبرک خوانده می شود و برگزیده ترین بندگان خود را اسماء الحسنی خوانده و به عنوان و واجد ولایت کلیه تصرفی، حجت و امام معرفی نموده است، همین انتظار می رود که همواره نجات بخش او در عرصه زمین و آسمان حضور داشته و فریادرسی کند. همانان که به عنوان حصن حصین معرفی شده اند و ولایتشان عین ولایت الله و قدرت تصرف و عملشان، عین قدرت الله و دستشان در همه ساحات باز می باشد. 🔸 و ضرورتاً از آنجا که شأن ابشان، افضل بر جمیع ساکنان ماسوی الله است، قدرت تصرف، میدان حضور و گستره عملشان نیز افضل و اشرف است؛ بی هیچ قید و شرط، به اذن الله تعالی. 🔸 در بیان آنچه که بر انبیاء و رسل، از حضرت آدم علیه السلام تا به عصر خاتم المرسلین(ص) گذشته است، خاندان عصمت و طهارت در ساحت نوری و روحی، فریادرس و منجی بوده و دستان گره گشایشان، بسیاری از آنان و امت هایشان را از هلاکت نجات داده اند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org