7️⃣ 🔘 صفات نشناختنی #امام و مقام #امامت 🔹 جناب #وحید_خراسانی در ناتوانی عقول بشر برای دست‌یابی و شناخت شأن امام می‌فرمایند: 🔹 ... عقل تمام ارباب و اصحاب اندیشه که عقل #افلاطون و #ارسطو و #ابوعلی_سینا و #شیخ_انصاری هم در این میان است، تمام عقل‌ها که بدینجا برسند، نورشان خاموش می‌شود و قدرت‌هایشان در هم می‌شکند. 🔹 حضرت علیّ‌بن موسی‌الرّضا(ع) در صفات امام می‌فرمایند: «امام یگانه روزگار خود است و کسی همتای ایشان نمی‌شود و دانشمندی همتای ایشان یافت نمی‌شود. هیچ بدل و مثل و نظیری ندارد و تمام بزرگواری مخصوص اوست و دارایش می‌باشد، بی‌آنکه آن را طلب کرده باشد یا به دنبال به دست آوردنش رفته باشد؛ بلکه خداوند بخشنده از درِ عطای بزرگواری، آن را به ایشان اختصاص داده است.» 🔹 چنین شخص شخیصی از #آل‌_یس، چنان‌که حضرت علیّ‌بن موسی‌الرّضا(ع) توصیف فرمودند، واجد مقام اولی‌_الأمری است و اطاعتش عین اطاعت از رسول خدا(ص) و خداوند متعال، واجب شده است. 🔹در تفسیر آیة مبارکة «أَطيعُوا اللهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْر منکم» حضرت امام ابوالحسن(ع)فرمودند: #اولی‌_الأمر , علی بن ابی‌طالب و اوصیای بعد از او هستند. 📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin #دعای_مهدوی #زیارت_آل_یاسین @mouood_org

🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده1️⃣ ❓چه تفاوتی میان #اتوپیا، #مدینهـفاضله و عالمه و #سرزمینـموعود وجود دارد و نماینده هر گروه کدام است؟ 🔅ریشه اتوپیا به #فلسفهـکلاسیک در #یونان باستان می‌رسد و اساساً واژهای در وادی فلسفه است. در واقع نخستین بار #افلاطون، 2500 سال قبل در یونان در #کتابـجمهور خود یک اتوپیا یا مدینه فاضله را مطرح کرد. وی در اندیشه خود طرح یک #جامعهـآرمانی را که در عصر او وجود نداشت، ارائه نمود. همچنین در کتاب دیگری، افلاطون از یک شهر گم شده یاد می‌کند به نام #آتلانتیس. آتلانتیس، جزیره گم شده‌ای است که سرزمین خوبی‌ها بوده است و عملاً بشر ترغیب می‌شود تا برای یافتن آن به جست‌وجو بپردازد. 🔅مدّتی در #اروپا تصوّر می‌کردند که آتلانتیس افلاطون، جزیره گم شده‌ای در نزدیکی #جزیرهـکرت یا #سیسیل در #مدیترانه است؛ امّا به گمان من، آتلانتیس و سرزمین گمشده افلاطون، #فلسطین و به ویژه #اورشلیم است. مشخّصات تاریخی آتلانتیس افلاطون به دوره‌ای برمی‌گردد که #مُلکـسلیمان(ع) در فلسطین مستقر بوده است. همواره پس از آن، #یهود حسرت دوران سلیمان(ع) را داشته و اکنون نیز مدّعی است که قصد بر پا کردن #معبد و #هیکلـسلیمان در اورشلیم را دارد. 🔅یهودی بودن تلقّی آتلانتیس افلاطون تعجّب برانگیز نیست؛ زیرا قبل از افلاطون اندیشه یهود در یونان ریشه دوانیده بود. #استاد_حسن_عباسی #اتویيا_سرزمین_موعود_و_واقعیتهای_فراموش_شده 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده6️⃣ ❓آیا می‌توان رویکرد غرب به برجسته نمودن علوم استراتژیک را به نوعی جایگزین اتوپیاسازی دانست؟ 🔅طرحریزی استراتژیک، همان اتوپیاسازی است؛ امّا بسیار کاملتر از عصر #افلاطون یا حتّی #تامس_مور. در دوره مدرن، در سده‌های اخیر، غربی‌ها، رویکرد مکمّل اتوپیاسازی را نیز جدّی گرفتند. 🔅اتوپیاگرایی، تبیین جامعه_آرمانی در یک مکان نامشخّص است، یک ناکجا آباد. #مارکس، #کمونیسم مورد نظر خود را به عنوان یک #اتوپیا در #فرانسه می‌جست؛ امّا پس از مرگ او، این اتوپیا در مکانی غیرقابل باور برای مارکس، یعنی در #روسیه شکل گرفت. 🔅ناکجا آباد و آرمان‌شهر، حاصل یک اندیشه است که محل و مکان تحقّق و پدید آمدن آن مشخّص نیست؛ امّا عنصر زمان چه نقشی دارد؟ فلسفه غرب، جامعه آرمانی را یکبار در قالب یک مکان نامشخّص ارائه می‌کند که مکان‌مند است، گاهی نیز آن را در قالب یک زمان نامشخّص معرّفی می‌کند که زمان‌مند است. جامعه آرمانی مکان‌مند را اتوپیا و جامعه آرمانی زمان‌مند را #آکرونیا می‌خوانند. #استاد_حسن_عباسی #اتوپيا_سرزمین_موعود_و_واقعیتهای_فراموش_شده 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

8️⃣ 🔘 اشرافیت (قسمت دوم) 🔺 انواع اشرافیت ♦️ اشرافیت با حفظ هسته اصلی آن که نوعی برتری اجتماعی همراه با بهره‌مندی مادّی است، در دنیا دارای اشکال و معانی مختلفی بوده است؛ امّا به طور کلّی، معمولاً از سه نوع #اشرافیت در تاریخ #اروپا سخن گفته می‌شود که این سه نوع، در شرق هم کمابیش حضور داشته و در بسیاری موارد، هر سه با هم جمع بوده‌اند: 1️⃣ اشرافیت تبار از نوع اشرافیت سنّتی #فرانسه، قبل از انقلاب؛ 2️⃣ اشرافیت نظامی، مثل اشرافیت #پروس؛ 3️⃣ اشرافیت دیوانی که مقامشان مبتنی بر مناصبی بود که به طور موروثی، از جانب حکّام به آنها واگذار می‌شد؛ مانند بخشی از اشرافیت حاکم در فرانسه (Noblesse de robe). ♦️ اساس اشرافیت در اروپا، داشتن وظایف نظامی و مالکیت اراضی بود. ♦️ نوعی دیگر از اشرافیت مورد نظر برخی متفکّران بوده است که تا حدودی شبیه مفهوم نخبگی است؛ زیرا افرادی چون #سقراط، #افلاطون و #ارسطو هم معتقد به حکومت اشراف (Aristocracy) بودهاند و حال آنکه ما می‌بینیم سقراط و افلاطون به حکومت اشراف به معنای قرون وسطایی معتقد نبودند؛ بلکه در فلسفه سیاسی #یونان، #آریستوکراسی به معنای حکومت کسانی است که به کمال انسانی از همه نزدیکترند و ارسطو (در رساله سیاست) و افلاطون (در رساله جمهوریت) برای یافتن معیار شناسایی شایسته‌ترین کسان برای حکومت، بسیار کوشیده‌اند. 📚 « #اشرافی_گری_بلای_یک_ملت » 📬 خرید از یاران شاپ: b2n.ir/g65332 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

7️⃣5️⃣ 🔘 وجوه تشابه مدینه های فاضله 💠 گذشته از ما فی الضمیر و خاطر انسان که همواره طالب #شهر_مطلوب» است صورت مدون و مکتوب این آرزو، در نزد مردان اهل نظر، فلاسفه و اندیشمندان بزرگ نیز محفوظ است. 💠 #مدینه_فاضله #افلاطون، شهر خدای سنت #اگوستین و مدینه فاضله #فارابی، در زمره این مدینه ها هستند و با وجود اینکه ظاهراً اختلاف فراوانی دارند اما، رشته ای آنها را به هم پیوند داده است. 💠 هر یک از مدینه ها به انتهای شرایط زمانه و مقتضيات ویژه آن مختصات خود را دارند اما همگی از نامی منسجم، سیاستی سنجیده و بافتی عقلایی برخوردارند؛ به گونه ای که همه امور#مادی و فرهنگی در جای خود قرار گرفته و #انسان در هر رتبه و مقام، جایگاه ویژه انسانی خود را دارد و نقش مقرره را منطبق با #سیاست اعلام شده ایفا می کند. 💠 نکته جالب توجه این است که همه این شهرهای طراحی شده، بی نقص، عاری از پلیدی و به نوعی بهشتی اند و به دست لایق ترین و کامل ترین مردان اهل خردمندی و درایت اداره می شوند. 💠 تأمل در طرح مدینه های فاضله پرده از نهاد لطيف آدمی برمی دارد؛ همو که در شرایط طبیعی و پیش از آلوده شدن به پلیدی (متأثر از عالم ملک) انسان را به سوی فطرتی پاک رهنمون می شود و دینی مبتنی بر سرشت روشن هستی و طبع دست نخورده را بدو متذکر می گردد. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣6️⃣ 🔘 مدینه فاضله افلاطون 💠 در #مدینه_فاضله #افلاطون، نگهبانانی ویژه به سان سپاهی دائمی، استقرار #عدل و نیکی را عهده دارند و با آمادگی تمام، تنها در اندیشه حفظ مدینه اند و به چیزی جز آن عشق نمی ورزند. چنانکه به عقیده وی نگهبانان باید از لمس کردن سیم و زر نیز منع شوند تا مباد که احساسی دیگرگون از عشق آنان به شهر بکاهد. 💠 افلاطون بر آنست که حکیمان را حاکم مدینه کند و در سایه همدلی، حفظ سلسله مراتب طبیعی، تقسیم کار، نفی مالکیت خصوصی، #عدالت را نصیب همه ساکنان شهر سازد. 💠 وی برای درامان نگه داشتن شهرنشینان، حکم می کند تا همه به خصوص جوانان، در زمینه های مختلف ادب، اخلاق، دین و امور مدنی آموزش ببینند و با استفاده از همه وسایل از جمله داستان ها و بازی ها، اصول اخلاقی و مذهبی را فراگیرند. 💠 افلاطون به سان دیگر طراحان مدینه فاضله، مشخصات مدینه های غیرفاضله را نیز ترسیم می کند و بر آن باور است که در این مدینه ها سلسه مراتب #طبیعی واژگونه شده و در عوض، جاه طلبی، خست، لذت جویی، کبر و جنایت جای #عقل و به عبارت بهتر جای دانایی را گرفته اند. 💠 باید اذعان داشت که: افلاطون تدبیر امور مدینه را در شأن کسی می داند که از عوالم محسوس گذشته و در عالم معقول سیر کرده باشد تا بتواند نظام عالم معقول را بر عالم محسوس اطلاق کند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 #تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

7️⃣ ⭕️ تعریف انسان 🔺 همه ماجرای #اتوپیا و #دستوپیا نویسی آرزومندان تحقق نوعی #آرمان_شهر در عرصه #زمین و حتی جماعتی که باعث برکشیده شدن ویران شهرها شده اند، به تعریفی که هر کدام درباره #انسان و جایگاه انسان در میانه هستی دارند، برگشت می کند. 🔺 شکل گیری عموم حوزه های فرهنگی و تمدنی اعصار ماضی و عهد های آتی نیز به همین تعریف از انسان و شناسایی جایگاه انسان معطوف است. 🔺 #مدینه_فاضله #افلاطون و مدینه مفسده متروپلیس، متشکل از جماعتی انسان است که متأثر از طراحی و نظامی ترسیم شده، توسط حکیمی و فیلسوفی یا جماعتی نمرودی و #شیطان صفت از ایده به واقعیت خارجی تبدیل می شود. 🔺 مثلث شناخت انسان، خالق هستی و طبیعت، در هر حوزه نظری، عالمی را فراروی ذهن و زبان آدمی می گشاید و چنانچه امکان لازم برای محقق ساختنش فراهم آید، صورت عینی خارجی محسوس و ملموس پیدا می کند و از همین مسیر، حوزه های فرهنگی و تمدنی به وجود می آیند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚#اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org

7️⃣8️⃣ 🔘 تغییر دیدگاه 💠 درباره #مدینه_فاضله #افلاطون و #فارابی می توان گفت که به هر حال خدام در آن غیبت ندارد و #انسان در آن تنها در جست و جوی زندگی زمینی و تنعمات حیوی نیست. اما، خدا و دین مورد نظر در این نظام نظری، دینی است که تابع فلسفه و نظام استدلالی ویژه آن است. 💠 از حدود قرن ۱۵ میلادی به بعد دریافتی نوین بر اندیشمندان غربی مستولی شد؛ دریافتی که در آن جایگاه و نقش انسان دگرگون می شد و به تبع آن جهانی دیگرگون نیز برای او ترسیم می گردد. 💠 دوره تاریخی جدیدی که سرآغاز قرن ۱۶ بود شاهد تولد انسانی شد که نگاهی متفاوت با نگاه گذشتگان بر عالم داشت و از همین رو این انسان با دست کشیدن از تفسیر جهان و کلی گویی هایی درباره حقیقت عالم اقدام به تغییر جهان کرد و اسباب #اسماعیل_شفیعی_سروستانی سلطه و سلطنت تام و تمام بر آن را مهیا نمود. از این رو دریافت های فلسفی نیز رنگی جدید به خود گرفتند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

8️⃣1️⃣ 🔘 دنیای قشنگ نو 💠 اگر آراء همه طراحانی را که به نوعی تصویرگر #مدینه_فاضله بوده اند بنگریم، در می یابیم که همگی آنها، نظامنامه و #سیاست مدینه مفروض خود را از منشأ انسانی (با سلسله مراتب عقلانی) اخذ نموده اند. 💠 این امر درباره شهرهای آرمانی و رؤیایی اندیشمندان قرن 16 به بعد #اروپا، بیش از مدینه های فاضله فلاسفه متقدم (#افلاطون، #ارسطو، #فارابی و ...) صدق می کند. 💠 در مدینه #هایکسلی، دنیای قشنگ نو یا 1984 #اورول خواسته های صرفاً نفسانی آدمی، جایگزین مطلوب همه ادیان می شود؛ یعنی دیگر در آنها کمترین نشانی از تصویر انسان #هبوط کرده بر روی زمین و طالب بازگشت به آسمان نمی توان یافت. 💠 در همه این مدینه ها حکم انسانی و میل او تعیین کننده صورت و سیرت حیات اوست. اما، حکم انسانی که هر لحظه و هر زمان از جایگاه حقیقی اش دور مانده و سکنا در زمین خاکی را تنها و آخرین خواست خویش قرار داده است. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚#تفکر_فرهنگ_ادب_و_تمدن 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org

1️⃣8️⃣ ⭕️چه کسی مدینه فاضله را طراحی می کند؟ 🔺 طراحان #مدینه_فاضله از میان فلاسفه و حکما و اتوپیانویسان از میان روشنفکران مبتلای ایدئولوژی #عصر_مدرن، هر کدام بسته به دریافت خویش از عالم و آدم، مدینه ای را مطلوب شناخته و تصویری و طرحی از آن عرضه کرده اند. 🔺 متفکران نام آوری در شرق و غرب عالم، همچون #افلاطون در غرب و #فارابی در شرق، طراحانی برای مداین فاضله بودند و نایل آمدن به سعادت را نیز در گروی تحقق آن می شناختند. مدینه فاضله افلاطون، قدیمی ترین و مشهورترین نمونه کمال و تعالی انسان نزد فلاسفه یونانی است که در کتاب جمهوری تصویر شده است و در عالم اسلام نیز، فارابی در کتاب آرای اهل مدینه فاضله درباره #شهر_آرمانی اسلامی به بحث پرداخته است. 🔺 خواجه نصیر، ابوعلی سینا و آگوستین نیز مدل ها و نمونه هایی برای رساندن بشر به خیر افضل و نیک سرانجامی ارائه کرده اند. 🔺 در میان شاعران اهل حکمت هم مردانی بودند که در کلام شاعرانه، تصویری از شهرهای نیکو و آرمانی ارائه کردند؛ از جمله عبدالرحمن جامی، خردنامه اسکندری و نظامی گنجوی، اسکندرنامه را خلق کردند و هریک روایاتی از شهری زیبا و آرمانی را فراروی ایرانیان قرار دادند. #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #دولت_کریمه_مهدوی 📚تلخیص #اتوپیا_دستوپیا_و_دولت_کریمه_مهدوی 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org