eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
7️⃣ 🔘 صفات نشناختنی و مقام 🔹 جناب در ناتوانی عقول بشر برای دست‌یابی و شناخت شأن امام می‌فرمایند: 🔹 ... عقل تمام ارباب و اصحاب اندیشه که عقل و و و هم در این میان است، تمام عقل‌ها که بدینجا برسند، نورشان خاموش می‌شود و قدرت‌هایشان در هم می‌شکند. 🔹 حضرت علیّ‌بن موسی‌الرّضا(ع) در صفات امام می‌فرمایند: «امام یگانه روزگار خود است و کسی همتای ایشان نمی‌شود و دانشمندی همتای ایشان یافت نمی‌شود. هیچ بدل و مثل و نظیری ندارد و تمام بزرگواری مخصوص اوست و دارایش می‌باشد، بی‌آنکه آن را طلب کرده باشد یا به دنبال به دست آوردنش رفته باشد؛ بلکه خداوند بخشنده از درِ عطای بزرگواری، آن را به ایشان اختصاص داده است.» 🔹 چنین شخص شخیصی از ، چنان‌که حضرت علیّ‌بن موسی‌الرّضا(ع) توصیف فرمودند، واجد مقام اولی‌_الأمری است و اطاعتش عین اطاعت از رسول خدا(ص) و خداوند متعال، واجب شده است. 🔹در تفسیر آیة مبارکة «أَطيعُوا اللهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْر منکم» حضرت امام ابوالحسن(ع)فرمودند: , علی بن ابی‌طالب و اوصیای بعد از او هستند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
8️⃣ 🔘 همتایان رسول خدا(ص) 🔹 ‌ در « » از قول یکی از بزرگ‌ترین مفسّران و محدّثان بیان می‌کند که: 🔹 اهل بیت آن حضرت در پنج چیز با آن حضرت برابری می‌کنند: 1. اوّل در ، فرموده: «سلام بر پیامبر بزرگوار» و نیز فرموده «سلام بر » (آل‌محمّد(ص))؛ 2. دوم در بر آن حضرت و بر ایشان در تشهّد نماز؛ 3. سوم در که خدای تعالی فرموده است: ؛ یعنی ای طاهر و درباره آنها را نازل فرموده است؛ 4. چهارم در که بر پیغمبر و اهل بیتش حرام است؛ 5. پنجم در که خدای متعال فرموده: «بگو اگر شما خدا را دوست دارید، متابعت نمایید مرا, تا خدا شما را دوست بدارد.» و درباره اهل بیت(ع) آن حضرت فرمود: «بگو (به امّت) من و برای رسالتم از شما نمی‌خواهم، مگر ذوی‌القربی و اهل بیتم.» 🔹 در آنچه فخر رازی ناقل آن بود، «آل‌یس»، در پنج امر، با رسول خدا(ص) معرفی شدند. 🔹 این پنج ویژگی و اعطای خداوند متعال درباره هیچیک از انبیا و اوصیای الهی از حضرت آدم(ع) گرفته تا سایر آن برگزیدگان، اتّفاق نیفتاده است. 🔹 این امر، نه تنها از رسول خدا(ص) و خاندان مطهّرش پرده برمی‌دارد؛ بلکه ناظر بر و ایشان در خلقت نوری و روحی نیز هست. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
9️⃣ 🔘 سینه ، گنجینه الهی 🔹 نقل می‌کند از امام باقر(ع) شنیدم که این آیه را قرائت می‌فرمودند: ️«بلکه [ ] آیاتی روشن در سینه‌های کسانی است که علم [الهی] یافته‌اند و جز ستمگران منکر آیات ما نمی‌شوند.» ️سپس امام با دست اشاره به سینه خود فرمودند. 🔹 در واقع، امام، سینه خود را مصداق حقیقی دریافت‌کنندگان علم الهی و مورد اشاره خداوند متعال در آیه معرفی فرمودند. 🔹 ابوبصیر از امام صادق(ع) پرسید: قربانت گردم کیانند ایشان؟ دانشمندانی که حقایق قرآن در سینه آنهاست. () امام فرمودند: «توقّع می‌رود که جز ما چه اشخاصی باشند؟!» 🔹 قرآن بر رسول خدا(ص) نازل شد و به اذن الله، واجد همه شئون، مقامات و صفات کمالی حضرت رسول اکرم(ص) شدند تا از آنان، عین اطاعت از رسول خدا(ص) و عین اطاعت از خداوند متعال شناخته شود. 🔹 از این‌روست که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «من، ، و و نه نفر از فرزندان حسین، پاک و معصوم هستیم.» 🔹در تصوّر عوام مردم، قرآن همان مصحف کاغذی است؛ آکنده از آیات منقوش و ملفوظ. امّا در نزد اهل معنا، چنین نیست. 🔹تنها، آل‌یس ظهور و تجسّم قرآنند و همان آیات متعالی و رفعت یافته که درباره ایشان این آیه نازل شد: «ای ایمان‌آورندگان! اطاعت کنید خدای را و اطاعت کنید رسول خدای را و را!» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1️⃣5️⃣ 🔘 چهره های درخشان آل طه 🔹 در «»، ندبه‌کننده، امام عصر(عج) را به نام « طه» و « » می‌خواند: 🔹«یابْنَ طه وَ الْمُحْکماتِ، یابْنَ یس وَ الذَّارِیات، یابْنَ الطُّورِ وَ الْعادِیات ...؛ ای و آیات محکم، ای فرزند یس و ، ای فرزند و ...» 🔹 در حدیثی از امام صادق(ع) در معنی می‌خوانیم: «طه از اسامی پیامبر است و معنی آن چنین است: ای کسی که طالب و کننده به سوی آنی.» 🔹 ائمّة هدی(ع) در بسیاری از روایات و ادعیه، و را قرین به هم توصیف نموده‌اند. حضرت امیرالمؤمنین(ع) خطاب به ، توصیف دل‌نشینی از آل‌طه و یس ارائه فرموده و ضمن آن، را تبیین می‌نمایند: 🔹«طارق! امام و و و ... است [...] آنها آسمانی و انوار هستند که از خورشید (ع) می‌درخشند. در آسمان عظمت محمّد و شاخسار نبوی و درخت احمدی و اسرار الهی که در پیکر بشری به ودیعت قرار گرفته اند و ذریه پاک و عترت هاشمی که و هستند، آنها هستند. 🔹 آنها ائمّة پاک و عترت معصوم و ذرّیه گرامی و خلفای راهنما و بزرگان صدیقان و اوصیای برگزیده و اسباط پسندیده و هادی هدایتگران و چهره های درخشان از آل‌طه و یاسین و حجّت های خدا بر اوّلین و آخرین هستند. 🔹 نام آنها بر سنگ‌ها و برگ‌های درختان و بال پرندگان و ابواب و و بر عرش و افلاک و بال و پر ملائکه و بر حجب جلال و سرادق عزّ و جلال نوشته شده است، به نام آنها، پرندگان تسبیح می‌کنند و برای شیعیان آنها ماهیان دریا می‌کنند. 🔹خداوند احدی را خلق نکرده است؛ مگر اینکه از او اقرار به وحدانیت و ولایت ذریة پاک و بیزاری از دشمنان آنها گرفت؛ عرش نیز استقرار نیافت تا بر آن، با نور نوشته شد: 🔹لاإِلهَ إِلَّااللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، علی ولی الله. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1️⃣8️⃣ 🔘 آل طه, 🔹 اهل ظاهر به دلیل داشتن چشم ظاهربین، «قرآن» و آل‌طه را از هم جدا می‌پندارند. آنان «قرآن» را در مصحف ملفوظ و مجلّد می‌شناسند و آن را تماميّت قرآن می‌پندارند؛ امّا اهل وقتی در سیمای می‌نگرند، درمی‌یابند كه آنان خود قرآن ناطقند و یكی شده‌اند. 🔹 «قرآن»، به تمام معنا یافته در و و و آل‌یس است؛ چنان‌كه فرمودند: «قرآن بر آل‌یس وارد شده است؛ چنان‌كه پرده‌ها برداشته شود، قاری قرآن، در آیه، آیه آن مصحف مبارک، آل‌محمّد(ص) را خواهد دید؛ چنان‌که شخصی که توفیق زیارت آل‌یس را بیابد، به شرط آنكه به او اذن داده شود، تماميّت آیات كریمه قرآن را خواهد دید.» 🔹 از اینجا، می‌توان دریافت چرا بی‌وضو و بی‌تطهیر نمی‌توان به ساحت ملكوتی حضرات معصومان(ع), حتّی در هنگام مشاهد شریفه ایشان وارد شد؛ مگر نه آنكه فرمودند: 🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون‏؛ به آن دست نمی‌یابند؛ مگر .» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 معنای مودت 🔹 وقتی قرار بر این باشد که اهل‌بیت رسول اکرم(ص)، به عنوان و معرفی شوند و پس از ایشان، به عنوان و امام و از سوی حضرت حق، عهده‌دار امر ، و مردم باشند و در این مقام، قول و فعل ایشان باشد، نمی‌توان پذیرفت که تکلیف مردم در برابر ایشان، تنها ورزیدن و دوستی کردن باشد. 🔹 چنانچه شئون مهم وصایت، ولایت و امامت حضرات معصومان(ع) شناخته شود و حجت بودن فعل و قول ایشان برای سیر و سفری دراز تا ابدیت ملاحظه گردد، دریافته می‌شود که در پس واژه چه مفهومی نهفته است. 🔹 خداوند متعال، مودت را نردبان اتصال و ارتباط با اهل بیت(ع)، همراهی با ایشان در سیر الی‌الله تا رسیدن به مقام ، همگامی با اینان در گذار از نقطه عطف‌های مهم تاریخی، هنگام صلح و جنگ معرفی می‌فرماید. 🔹مرحوم ، در توضیح و بیان مودت، با نگارش مطالب زیر، سعی در انتقال بخشی از مفاهیم نهفته در این واژه پرمغز دارد: 🔹 مودت به معنای دوستی و محبت بسیار زیاد است که فراتر از دوستی و محبت معمولی است. محبت ممکن است تنها درونی باشد؛ اما مودت، و محبت است و در انسان نیز ظاهر می‌شود. 🔹 در محبت ممکن است محب از محبوب خویش نافرمانی کند؛ اما مودت، محب را به سوی و فرمانبرداری می‌کشاند؛ بلکه رفتار و اعمال محب، تأثیر فراوانی از محبوب می‌گیرد. در محبت، ممکن است محب هیچ تعهدی در قبال محبوب خود نداشته باشد و مراعات حال وی را ننماید؛ اما در مودت، محب نسبت به فرد مورد مودت، خود را می‌داند و مراعات حال او را می‌نماید. 🔹 خداوند متعال در « »، ضمن بیان مقصود و مراد از ارسال رسل، مردم در سیر الی‌الله و رهنمون شدن آنها در طریق هدایت را، به عنوان نتیجه راضی کننده و مطلوب نبی خدا(ص) معرفی می‌کنند و می فرمایند: «بگو! من برای رساندن پیام آسمانی خود، هیچ مزدی از شما نمی‌خواهم، جز اینکه کسی بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگیرد. آری. مزد من همین است که شما هدایت شوید.» 🔹 از اینجاست که عرض می‌کنم، مردم برای همراهی و هم‌افقی با ، در مسیر پرفراز و نشیب هدایت، به سرمایه و ره‌توشه‌ای بیش از محبت کردن و دوست داشتن احتیاج دارند تا داد آن را داده باشند. 🔹 «قرآن» از این سرمایه و ره‌توشه بزرگ برای طی طریق، با عنوان مودت یاد می‌کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 مسّ قرآن و شرط تطهیر در عموم قرآن‌های مکتوب، پیش از سوره ، آیه‌ای از سوره چشم را می‌آراید: 🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون؛ آن را لمس نمی‌کنند؛ مگر تطهیریافتگان.» 🔹 به همین دلیل جمله مسلمانان پیش از قرائت «قرآن» و لمس و مسّ آن، خود را کرده و می‌سازند. 🔹 این سنّت اولیای خدا و شرط ورود به صحن و سرای قرآن صامت است. 🔹 باید پرسید: اگر شرط لمس و مسّ قرآن، تطهیر جسم و ساختن وضو است، شرط تقرّب به ، یعنی حاملان و مخازن ، حضرات معصومان(ع) چیست؟ 🔹 تطهیر جسم، برای نزدیکی و مسّ صورت قرآن است. برای تقرّب به ساحت باطن قرآن، الزاماً می‌بایست باطن و جان آدمی از پلیدی و نجاسات تطهیر شود. 🔹 در اینجا، دیگر تطهیر جسم کفایت نمی‌کند. وضو در واقع تطهیر جسم از است؛ امّا تطهیر جان، پاکسازی جان از ماسوی‌الله است. از همه عهدها و پیمان‌هایی که خداوند متعال و رسول‌الله(ص) مُهر تأیید برآنها نمی‌زنند. 🔹 تطهیر جان، گسست از همه عهدها و پیمان‌هاست؛ با همه آنچه و آنکه، غیر ولیّ خداست(ص). مگر نه آنکه در زیارت ، درباره آل ‌یس (محمّد و آل‌محمّد(ص)) می‌خوانیم: «سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد! سلام بر تو از وعده خدا که تضمینش کرد!...»‏ 🔹 و خداوند که از روز ازل از همگان گرفته شده، میثاق و پیمان ولایت آل‌ محمّد(ص) است؛ چنانچه این میثاق پاس داشته نشود، سرنوشت عهدشکنان، بیرون افتادن از «حصن حصین» و است؛ همان که به نگون‌بختی و اسارت در چنگال شیاطین می‌انجامد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org