eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
276 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
2️⃣4️⃣ ⭕️ انتظار امام 🔸 انتظار به معنی تلاشی بزرگ، آرمانی فراگیر، انگیزه ای كه كهنگی به خود نمی گیرد و استراتژی بزرگی برای بودن در عرصه خاك و بالأخره طرحی كلی برای تنظیم نحوه بودن، زیستن و رفتن در طول حیات است و متعاقب آن تمنای بزرگ زیستن در مدینه مطلوب. 🔸 انتظار، مرزی استوار در عقیده است، مرز میان و گمراهی، مرز میان امیدواری تام و یأس، مرز غلتیدن در تباهی ها و ماندن در پناه انتظار. 🔸 ، ریسمانی است كه مردم را از پراكندگی می رهاند تا در حلقه منتظران خود را مهیای دیدار پیك پی خجسته ایمان كنند و وفاداری خویش را به راز بزرگ خلقت، امانت بزرگ خداوندگار و اعلام دارند. 🔸 امام صادق(ع) فرمودند: «اسلام روی پنج پایه استوار شده است: نماز، زكات، حج، روزه و و هرگز به چیزی امر نشده؛ آن چنان كه به ولایت امر شده است.» 🔸 سپس ایشان فرمودند: «ولی مردم، چهار پایه اش را پذیرفتند و ولایت را ترك كردند. به خدا قسم، اگر كسی، همه شب ها را به نماز و عبادت بگذراند و همه روزها را روزه بگیرد و بدون ولایت از دنیا برود، روزه ای از او پذیرفته نمی شود.» 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
6.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 معنای حقیقی 🔹 پیاده شدن حقیقت و در جامعه، معنای فرج حضرت بقیة الله - ارواحنا له الفداء است. 🎙 مرحوم علامه @mouood_org @mouood_multimedia
3️⃣2️⃣ ⭕️ جنگ روانی 🔸 از حدود چهل سال پیش سازمان های سری و امنیتی با شناسایی و گردآوری هزاران مستعد، ایجاد رابطه با سحر و جادو و اجنه از این نیروها در کار رخنه و فتنه گری استفاده می کنند. سایکیک وار یا همان ، عنوان شناخته شده ای است نزد کسانی که در غرب این مباحث را دنبال می کنند. 🔸 یکی از مهم ترین کارکردهای اجتماعی سایکیک وار تفرقه افکنی در میان مللی است که با غرب از سر دشمنی وارد می شوند. آیا متوجه این نکته شده اید که گاهی در عرض مدت بسیار کمی یک ماجرا و فتنه فراگیر می شود؛ در حالی که رسانه بزرگی هم در اختیار نیست. 🔸 جماعت جوان، آنهایی که خود را متمسک بر قدرت و امامت نساخته اند، بریدگان از منابع و مراجع و بی خبران از اخبار آخرالزمانی در این نوع ماجرا بیشترین آسیب را متحمل می شوند. 🔸 نباید فراموش کرد که هر عمل، دامنه تأثیراتش تا قیامت تداوم خواهد داشت و تبعات عرضی و طولی اش میدان وسیعی را در جهان مادی و اخروی در بر خواهد گرفت. چه کسی می تواند میزان پیامدها را محاسبه و در آخر جوابگوی آن باشد. در این شرایط همه جوانان را به تأمل، آرامش و مطالعه جدی همه آنچه که امروزه به عنوان اخبار مهدوی و آخرالزمانی موجود و در اختیار ماست، توصیه می کنم. 🔸 اگر به ریسمان محکم ولایت حضرت صاحب الزمان(ع) چنگ نزنیم به دلیل غلبه این سال های پر ، هیچ دو نفری با لطف و مهر به گرد هم نخواهند آمد. 🔸 در این باره امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: «به سبب مهدی ما، ها تمام می شود و همو آخرین امامان، رهایی بخش امت، نهایت نور و راز پوشیده است. هر کس به ریسمان ما چنگ زند، شادمان باشد و در قیامت با مهر و محبت ما بر انگیخته شود.» 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣9️⃣ 🔘 رستگاران عالم 🔹 آن روز که خداوند متعال، در ، همه ذریه را حاضر کرد و در عالم نوری، از جملگی پیمان گرفت تا شهادت به ربوبیت خداوند متعال، نبوت حضرت ختمی مرتبت(ص) و امام علی(ع) دهند، ایمان آوردگان و تصدیق کنندگان در ظاهر و باطن، اهل ولایت شدند و در زمره شهروندان و رعایای حضرت امیرالمؤمنین(ع) وارد آمدند. 🔹 شهروندان مُلک امیرالمؤمنین(ع)، به سبب پیوستن به جمع اهل ولایت، از هرگونه ترس و خوفی در امان می مانند؛ چنان که فرمودند: از ابن عباس نقل شده است: در موسم حج بودیم و در میان ما، نبی خدا(ص) و حضرت علی(ع) حاضر بودند. در این هنگام، نبی(ص) رو به سوی علی(ع) کردند و فرمودند: 🔹 «... این است که به من خبر می دهد از خداوند که همانا او، برای تو و شیعیانت در روز سوارانی برمی انگیزاند، وارد محشر می کند در صورت نجبا که سوار بر نورند. آنها در کنار قبر آنها مرکب های خود را نگه می دارند و ندا می دهند: سوار شوید ای دوستان خدا! 🔹 پس در صفی سوار می شوند و تو پیشوای آنان هستی به سوی بهشت. هنگامی که از میان محشر می گذرند، بویی از آنها در صحرا می پیچد [...] پس با صدایی از سوی آنها اعلام می شود: «ما علویون هستیم» پس به آنها گفته می شود: اگر شما علویون هستید، پس شما در امانید و ترس و خوفی امروز بر شما نیست و غمگین نمی شوید.» 🔹 درباره زمان تحقق عینی و تأویل لقب (ع) درباره حضرت ولی الله(ع) نیز آمده است که در هنگامه و پس از برطرف شدن موانع و فراهم آمدن همه مؤمنان، از جمع انبیاء و مرسلین، پرچم آقایی و امارت بر به دست حضرت علی(ع) سپرده می شود و در آن روز، تأویل این لقب معلوم می شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣2️⃣ ⭕️ فرهنگ انتظار قبل و بعد از انقلاب 🔸 اقبال و توجه عمومی به فرهنگ مهدویت و انتظار در دوران سی ساله انقلاب اسلامی یکسان نبوده و فراز و فرودهای متعددی داشته است. در مجموع می توان این فراز و فرودها را در سه مقطع تاریخی بررسی و مطالعه کرد: 1. دوره احیای فرهنگ مهدویت و انتظار 🔸 در این دوران که از سال های پیش از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده و تا اوایل دهه شصت ادامه می یابد، به مدد تلاش های امام خمینی، فرهنگ انتظار معنی متفاوتی به خود گرفت. ✅ شاخصه های رویکرد مهدوی در دوران پیش از انقلاب 🔸 توجه به امام مهدی(ع) به عنوان منجی که در آینده ای نامشخص می آید و به همه دردها، رنج ها و نابرابری ها پایان می دهد؛ تمرکز نگاه بر عصر بدون داشتن هیچ چشم اندازی برای اصلاح امور و بهبود وضع جامعه در ؛ خلاصه شدن، در دعا برای تعجیل فرج؛ تأکید صرف بر # تولی و بی توجهی به از همه مظاهر کفر، شرک و نفاق. ✅ شاخصه های رویکرد مهدوی در دوران بعد از انقلاب 🔸 توجه به امام مهدی(ع) به عنوان آخرین خدا و امام حاضری که نسبت به وضعیت حال مسلمانان نیز بی تفاوت نیست؛ تلاش برای اصلاح وضع موجود با هدف زمینه سازی برای ؛ توسعه وظایف منتظران؛ توجه به برائت جویی به عنوان مقدمه و شرط ورزی واقعی. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 7: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/z80935 کتابراه: https://B2n.ir/u26289 فراکتاب: https://B2n.ir/r98446 طاقچه: https://B2n.ir/m92612 @mouood_org
1️⃣0️⃣ 🟢 دولت کریمه 🔺 بهشت و ملک حضرت (ع)، در مرتبه ای میان عالم دنیا و عالم ملکوت قرار داشت و پس از ، آدمیان ملزم به زیست و سیر در عالم مُلکی شدند و بهشت و مُلک عظیم خداوندی که وعده اش به آل محمد(ص) داده شده، در مرتبه ای میان دو عالم دنیا و عقبا قرار داده شده و بدین سبب، امکان رشد کامل و ارتباط مؤمنان با سایر موجودات و ساکنان عوالم مجرد را فراهم می آورد. 🔻 بی دلیل نیست که همه قوانین، دستاوردها و داشته های ساکنان ملک عظیم اهل بیت(ع) با همه آنچه قبلاً تجربه شده، متفاوت است. جایگاه و شأن آسمانی و نورانی حضرات معصومان(ع) و قدرت ماورایی و آنها این مجال را به وجود می آورد که پس از تأسیس این دولت، هیچ دیارالبشری قادر به ارائه و پیشنهاد دولتی برتر از این دولت نباشد. 🔺 شایان ذکر است که این تحول و دیگرگونی بزرگ، تنها مرهون تصرف امام در زمان و مکان است. حضرت صاحب العصر و الزمان(عج)، با قدرت یداللهی، موجد تحولی بزرگ در عالم گشته و تحت ایشان، این تحول باعث دیگرگونی در زمان و نزدیک شدن زمان فانی و کمی به زمان باقی و ازلی می شود. 🔻 از همین جا، بشر مجال سیر در میان عوالم غیب و شهود می یابد و با تصرف در زمان و مکان مادی، زیبایی های تجربه نشده عوامل غیبی را مشاهده و با ساکنان آن عوالم، باب مراوده می گشاید. از همین رو، از طریق مجرای حاصل آمده و تصرف اتفاق افتاده در قوانین مخصوص عوالم والاتر در عالم مُلکی، تسری پیدا می کند. 🔺 لاجرم، این مُلک عظیم، نقطه آغازین دولت کریمه است که پس از آن، مقدمات تجربه قیامت کبری فراهم می شود. از همین روست که از واقعه شریف ظهور به مثابه قیامت صغری یاد کرده اند. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
3️⃣9️⃣ ⭕️ عهد امامت 🔸 انعقاد عهد در هر دوره و زمان، به منزله قبول ولایتی است که قومی بر آن گردن نهاده است؛ خواه این ، ولایت الله باشد، خواه ولایت طاغوت. باید دانست که امامت، عهدی است از سوی خدا و رسول خدا(ص) با مردانی برگزیده؛ 🔸 امروز، و امانت خدا، به حکم خدا به صاحب آن، یعنی حجت دوازهمین سپرده شده است. از همین رو، امام عهدالله است، عهد و ودیعه خداست که مراقبت و پاسداشت آن در عهده بندگان خداست. 🔸 نتیجه قطعی شکست و گسست عهد خدا که همان عهد امامت است، بی پناه شدن در برابر بلایا و مسلط شدن دشمنان خدا و از دست رفتن بسیاری از نعمت ها در دنیا و ابتلای سخت ما در آخرت و است. 🔸 در حقیقت، مردم با شکست پی در پی عهد خدا، خود را بی پناه ساختند و سپر محافظ خودشان را از میان برداشتند. 🔸 و تبعات بی شمار آن برای سال ها و قرن ها، حاصل شکست و گسست عهد خدا و عهد با امام بود که خداوند مردم را به حراست از آن امر فرموده بود. عهد با امام، خداوند بود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
7️⃣ ▪️ عاقل و یک اشاره 🔹 از گذشته های دور گفته اند: «العاقل تکفیه الاشاره؛ برای عاقل یک اشاره کافی است تا چیزی را دریابد.» 🔹 پیرامون ما هزاران آرم و نشان و به قول برخی مردان شیک و اتو کشیده امروزی، برند در سراسر شهر و کوی و برزن رژه می روند. 🔹 در جهانی که جماعتی در تلاشند تا از تیررس سؤال و نگاه دور بمانند، نمادها و آرم ها، نقش مهمی در کشف گرایش ها و افشای وابستگی ها و تعلقات خاطر ایفا می کنند. 🔹 نشانه های نشسته بر آثار و محصول دستان تربیت یافتگان مکاتب معماری اروپایی با زبان بی زبانی اعلام می دارند: ما هستیم، حتی اگر رخصت ورود به بلد امن و حرم خدا و مسجد پیامبر(ص) را به ما ندهید. 🔹 نزد صاحبان اندیشه و چشم های باز، نمادها راز هواداران خود را برملا می سازند و راز پوشیده وابستگان سازمان های سری و مخفی را که هماره علیه خداوند، شریعت محمدی و آیین و مرام مردان اهل و امامت، مشغول توطئه اند، آشکار می نمایند. 🔹 آیا ظهور و بروز علائم و نمادهای شناخته شده فرقه های ماسونی و شیطان پرستان را در گوشه گوشه این سرزمین باید اتفاقی ساده انگاشت و چشم را بر آن همه بست؟ ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/h92278 کتابراه: https://B2n.ir/e81652 فراکتاب: https://B2n.ir/k97293 طاقچه: https://B2n.ir/t53459 @mouood_org
4️⃣0️⃣ ⭕️ عهد جمعی بر ولایت طاغوت 🔸 فراگیری ظلم و مملو شدن صورت و سیرت زندگی مردم از جور و تباهی، الزاماً به معنی بی نظمی نیست؛ وضع فرهنگ غیر الهی، به دلیل آنکه با ناموس هستی در تضاد قرار می گیرد، در سیر تدریجی و تکمیلی در نقطه ای از اوج و فراگیری، مستعد از هم پاشیدگی می شود. 🔸 رویکرد جمعی بشر غربی به نفسانی و شیطانی، مقدمه روی گردانی عمومی بشر در حوزه های فکری، فرهنگی و تمدنی از عهد دینی پیشین بود. این واقعه در تاریخ جدیدِ غربی رخ داد. امروزه این تاریخ، پس از چهارصد سال، در فرو رفته و پایان خود را به تجربه نشسته است. 🔸 به دلیل غلبه حوزه فرهنگی و تمدنی غرب بر تمامی ساحات حیات بشر و در ورای همه مرزهای جغرافیایی، می توان گفت که بشر امروز گرفتار نوعی فراگیر و عالم گستر شده است. 🔸 ارتکاب گناه در شرایطی که بر الهی استوار است، موجب اغتشاش و فروپاشی مناسبات فرهنگی و تمدنی نمی شود؛ چنانکه در شرایطی که عهد جمعی بر ولایت استوار است و بشر در همه سطوح برای دوام و قوام آن می کوشد، اصلاحگری فردی و جزیی، ناظر بر دیگرگونی کلان نمی شود؛ اگرچه شخص مؤمن، در هر شرایطی مکلف و موظف به حفظ دین و انجام تکلیف خود است. 🔸 این ظلم فراگیر از اتفاقی ناشی می شود که در نفس مردمان رخ داده است. رویکرد کلی درباره هستی و همه تعاریف درباره عالم و آدم مبتنی بر تفکر غیرالهی عوض شده و به دنبالش حوزه فرهنگی وسیعی به وجود آمده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣1️⃣ ⭕️ شرط تحقق ولایت ظاهری 🔸 در هر زمان، باطنی امام جاری و ساری است؛ لیکن ولایت ظاهری که موجب تأسیس دولت امام معصوم و حجت حق می شود، در گرو اذن خدا و عهد جمعی و ولایت پذیری عمومی مردم است. اتفاق مردم و گردن نهادنشان بر عهد با امام، در گرو تجربه اضطرار و دانایی و آنها است. 🔸 امروزه، در تمامی عالم، و ولایت کفر و شرک و نفاق پاس داشته می شود. در میان مسلمانان هم، عهد الهی و ولایت الهی نسبتی با حیات فردی و جمعی و مناسبات و معاملات آنها ندارد. 🔸 تغییر بزرگ در نفس مردم، به اذن خدا، در گرو دانایی و تجربه است. پیامدهای بحران زای پذیرش عهد و ولایت و کفر و زندقه، بشر را به مرتبه ای از اضطرار و اضطراب می رساند تا در میانه غرقاب بلا، دست نیاز به سوی آستان بی نیاز دراز کند و را مطالبه کند؛ این به معنی تجدید عهد با امام(ع) است. 🔸 امام(ع) منصوب از سوی حضرت حق و معرفی شده پیامبر ، مکلف است تا به شرط حضور مردم و آنان برای یاری امام، برای اقامه عدل قیام کند. 🔸 این اقبال عمومی مجال اعمال ولایت ظاهری امام(ع) را که صاحب ولایت باطنی و ظاهری بر جمله آفریده های خداوند است، فراهم می آورد و در غیر آن، عزلت یا ، روزی و تکلیف ناگزیر امام(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣3️⃣ 🟢 موضوع عهد 🔺 میثاق اخذ شده در صبحگاه آفرینش، همان است که در عالم ذر از (ع) و ذریه او اخذ شد. 🔻 درباره سه اصل و امر مهم، ، رسالت رسول ختمی مرتبت(ص) و امیرالمؤمنین، امام علی(ع) و اوصیای ایشان است که به صورت عمومی این پیمان در اخذ شد و جمله انبیاء و اوصیاء نیز در آن موقعیت حاضر بوده و درباره اش متعهد شدند. 🔺 برخی مفسران موضوع این پیمان و مسئولیت پیامبران را تنها در پیوند یا تصدیق و ایمان به آمدن پیامبر و سپس پیمان از مردم برای ایمان و یاری آن حضرت دانسته اند. 🔻 پوشیده نیست که دین کامل، کتاب کامل و ختم نبوت در عصر و عهد حضرت رسول الله(ص) اتفاق افتاد و جز این، چنان که وعده داده شده بود، منظور غایی خداوند متعال، درباره وراثت مستضعفان و امامت ایشان در عهد و عصر آن پیامبر خاتم(ص) و اوصیای بلافصل و منصوب به ایشان (از نسل حضرت (ع)) برآورده می شد، 🔺 تا آنکه برای همیشه و پس از این اتفاق بزرگ جهانی، رسم شرک و و نفاق برای همیشه از پهنه زمین مرتفع شده و خداوند چنان که شایسته است، بندگی شود. 🔻 بدین سبب، موضوع میثاق غلیظ اخذ شده از همه انبیاء و حتی حضرات موسی و عیسی(ع) معطوف به موضوع یاری به پیامبر آخرالزمان و اوصیای ایشان برای تحقق و اراده خداوند در است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
4️⃣3️⃣ 🔘 اهل بیت(ع) صراط در دنیا و آخرت 🔹 مفضل می گوید: از حضرت صادق(ع) راجع به صراط پرسیدم. فرمودند: «صراط، راه به سوی و شناخت خدا است و دو نوع صراط داریم: یکی در دنیا و دیگری در آخرت. صراط دنیا، امام است که اطاعت او واجب است. 🔹 هر کس او را بشناسد و از دستوراتش پیروی نماید، از صراط آخرت که پلی است بر روی ، خواهد گذشت. هر کس او را نشناسد، پایش در جهنم خواهد لغزید و میان جهنم خواهد افتاد.» 🔹 جابر می گوید: از حضرت باقر(ع) درباره تفسیر این آیه «و اگر در راه خدا کشته شوید، یا بمیرید...» پرسیدم. فرمودند: «آیا تو می دانی راه خدا کدام است؟» عرض کردم: نه به خدا قسم! مگر آنکه آن را از شما بشنوم. 🔹 فرمودند: «راه خدا و سبیل الله، علی(ع) و فرزندان او می باشند. کسی که در راه او کشته شود، در راه خدا مقتول گردیده و هر کس که در ولایت علی(ع) بمیرد، در راه خدا جان داده است.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org