eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
3️⃣3️⃣ ⭕️ نشانه های ظهور را بشناسیم! 🔸 ، علائم هشدارند. بخشی از این پیشامدها حکایت از آسیب هایی می کند که عموم مردم را به خود مبتلا می کنند. مانند: رواج ریا و نفاق، دروغ در گفتار، ارتکاب و اظهار جسورانه منکرات... بخشی از این آسیب ها متوجه مردان می شوند؛ مثل: شکمشان را خدایشان و همسرانشان را قبله خویش می سازند، خود را بسان زنان می سازند... بخشی از آسیب ها متوجه زنان می شوند؛ مثل تمام همتشان معطوف زینتشان می شود، خود را برای اهل کفر زینت می کنند... 🔸 نبی اکرم(ص) در توصیف فرمودند: «آن روز اختلافات و ها فراوان می گردد، سختی، و خشکسالی زمانه را فرا می گیرد. شهرها در تنگنا می افتد و امیدها قطع می شود.» 🔸 ایشان درباره شرایط اجتماعی مردم در سال های واپسین مقدس فرمودند: «هنگامی که مردم برای کارهای ناشایست تعاون و همکاری کنند، در احکام مذهبی از یکدیگر دوری جویند، برای دروغ همدیگر را دوست بدارند و برای راستگویی از یکدیگر قهر کنند، اگر اینها واقع شود، اولاد عاق والدین می شوند، باران کمتر و در غیر موقع می بارد، یتیمان هر لحظه زیادتر و کریمان کاهش می یابند.» 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣4️⃣ ⭕️ چرا منفعل شدیم؟ 🔸 متأسفانه تمامی معتقدات، آداب و مناسبات مادی مسلمانان، به ویژه شیعیان در تیررس حملات سازمان یافته غرب و پیروان آنها قرار گرفته و شیعیان را بیشتر از دیگران آزرده است. 🔸 باوری دیرینه درباره ظهور مردی که را از عالم می پراکند و تمنای بسط ، این جماعت را از استحاله تام در فرهنگ بیگانه و تن سپردن به ابتذال جاری در امان نگه داشته و از آنان نیرویی بزرگ در مقابل طرح های استعماری ایجاد کرده است؛ 🔸اما جای طرح این نکته خالیست که به دلایل مختلف، امکان شناسایی کفر و شرک جاری در عصر حاضر و پرسش جدی از غرب و و تمدن معاصر فراهم نشده و عموم جوانان از درک رابطه میان صورت تمدن غربی و سیرت فرهنگی و ماهیت نظری آن عاجزند. از همین رو ناخواسته در جست و جوی راهی برای منطبق ساختن دریافت ها و احکام دینی با فرهنگ و مدنیت غربی اند. 🔸 نوعی انفعال در میان جوانان خوب و مخلص ساکن در سرزمین بزرگ اسلامی آشکار شده که در سیر اکمالی خود، میدان تردید و تشکیک درباره تعالیم کتاب آسمانی و دریافت های ائمه معصومان(ع) را می گشاید. شاید از همین روست که گفت وگو از شنونده جوان را با انبوهی از سؤال ها روبه رو می سازد. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از یک یا بهتر بگویم تجدید عهد است . به همان سان که همه چیز با عهدی که می بندیم، آغاز می شود، همه دوستی ها، همه معاملات، همه نظریه ها و ... آنچه از آن با عنوان استراتژی انتظار یاد شده، ناظر بر ضرورت در افکندن طرحی است کلان و همه جانبه که آینده و سرانجام حیات مادی و فرهنگی مسلمانان را در عصر از منظر دریافت کلی دینی و تفصیل یافته در کلام ائمه دین بنگرد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣5️⃣ ⭕️ غفلت بزرگ 🔸 غفلت از گفت وگو درباره آینده جهان و جهان آینده و ترسیم خط مشی عمومی مادی و فرهنگی مسلمانان، مبتنی بر طرحی بنیادین که در آن غایت و مقصد نهایی تعریف و تبیین شده باشد، موجب بروز انفعالی سنگین توأم با یأس و واماندگی در میانشان مسلمانان شده و بروز بحران های فرهنگی و اجتماعی را سبب گشته است. 🔸 فقدان تعریفی روشن از غایت و منزل مطلوب، در طول تاریخ، همه اقوام را به مهلکه می افکند، به همان سان که رویکردی سطحی به عالم و نگاه عوامانه به فلسفه آمدن و زیستن بر پهنه خاک موجب افول ستاره های بزرگی و اقتدار می شود. 🔸 یهودیت صهیونیستی همواره از آینده جهان و نحوه سلطه جویی بر جهان آینده گفت وگو داشته؛ همین امر خود، موجب بوده تا آنان در میان حوادث و پیشامدهای غیرمترقبه تنها تاکتیک و روش های خود را تغییر دهند و با تغییر صورت ها، همچنان بر مواضع و اهداف طراحی شده قبلی، مستقر بمانند و دیگر اقوام را به وادی انفعال بکشند. 🔸 متأسفانه مسلمانان در عصر حاضر، سیر در عالم غربی و استمرار حیات به سبک غربیان و تکرار فرهنگ و تمدن غربی را امری محتوم و مطلوب فرض کرده اند، به همین جهت از سویی سعی در منطبق ساختن تعالیم دینی و فرهنگ اسلامی با مبانی فرهنگ غربی و یافتن راه های عصری کردن دین داشته اند و از دیگر سو دستورالعمل های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی غربیان را ملاک عمل قرار داده اند. در چنین شرایطی، قصه دین و دین داری، قصه شیر بی یال و دم است. 🔸 طرح این مباحث، مقدمه ای است برای بازپرسی و نقد بنیادین همه طرح هایی که مستکبران و هوادارانشان فراروی مسلمانان قرار داده اند. مجرایی برای یافتن راهی که شاید امکان ماندن در طریق منتظران فراهم آید. راهی که گردهای انفعال را بتکاند و به حیات فرهنگی و مدنی جوانان شیعه جانی تازه دهد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣6️⃣ ⭕️ استراتژی انتظار 🔸 ، مقدمه ایست برای گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی در عصر غیبت. طرح استراتژی انتظار آغاز گفت وگو از مقصد و نقطه مطلوب امیر و ولی ای است که خیل سپاهیانش را به آن سو می خواند. آرزو و آرمانی که همه قوای نهفته را گرد می آورد و تمناهای خرد و کوچک و تفرقه افکن را زائل می سازد تا همه نفوس در زیر چتر آن آرزوی متعالی و بزرگ، گرد آیند. 🔸 جای تأسف است که خصم، آرزوی سلطه بر سرزمینی واقع در میان نیل تا و بلکه را مبدل به مقصد و مطلوب قوم خود ساخته و برای تحقق استراتژی خود، همه مناسبات فرهنگی و مادی خود را سامان داده و تعلیم و تربیت فرزندان خود را مطابق آن طراحی کرده است 🔸 طی سال های گذشته به دلیل غفلت از استراتژی ویژه شیعیان در ، هر چند صباح، حول یک استراتژی کوچک و حقیر و گاه دیکته شده مانده ایم. از همین روست که همه مناسبات ما در هم ریخته و مبتلای بحران شده است. وضع عموم ملل مسلمان این چنین است. 🔸 گفت وگو از استراتژی انتظار، باب گفت وگو از نحوه رفتن را هم می گشاید؛ رفتن به سبک و روش منتظران، در هوای مردی که را با او تازه کرده ایم، شاید که فیض دیدارش را بیابیم و فیض دستگیری اش را، فیض رهبری اش را و فیض ظهورش را که جملگی در گرو بیداری، آمادگی و تجدید عهد ماست. 🔸 رفتن به سبک و سیاق منتظران در این گفت وگو مبدل به شیوه ای می شود برای شهرسازی، برای معماری، برای دگرگون کردن نظام اقتصادی و بالأخره رفتن برای تربیت نسل جوان، به گونه ای که در عرصه زمین، چون منتظر زندگی کند و عهد خود را نگسلد. گفت وگو از استراتژی انتظار، گفت وگو از معنی فراموش شده زندگی است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣7️⃣ ⭕️ عصر ظلم 🔸 برداشت عمومی مردم از اصطلاح مترادف با و فتن است؛ مجموعه ای از جنگ ها، آشوب ها و فتنه های فراگیر. آنها، مجموعه وقایع و حوادثی را که در ظرف زمانی آخرالزمان، به عنوان دوره و عصری خاص، حادث می شود، عین آن دوره و مترادف با آن می شناسند. 🔸 در ادوار و اعصار گذشته هم فتنه و جنگ و آشوب فراوان رخ داده است. اساساً، ملاحم و فتن در کیفیت و کمیتی متفاوت با آدمی به زمین آمده و قرین همه ادوار حیاتش بوده است؛ زیرا عرصه زمین محل بروز منازعات و تضادهاست و حسب همین تعامل و تضاد است كه حركت اتفاق می افتد؛ 🔸 منسوب شدن عصر و دوره آخرین پیامبر، به جایگاه این عصر و و آخرین بودنش نسبت به ادوار پیشین برمی گردد؛ زمانی که در انتهای آن، بشر بزرگ ترین تجربه تاریخی و را در می یابد. 🔸 آخرالزمان، با بعثت نبی رحمت(ص) آغاز شد؛ دوره ای که هرچه به انتهایش نزدیک تر می شود، بشر تلاطم و بحران را بیشتر تجربه خواهد کرد. این تعبیر، انباشتگی ویژه ظرفی را به نمایش می گذارد كه دیگر آن فضای خالی وجود ندارد، گوییا همه حجم حیات آدمی را در کیفیت و کمیت از خود انباشته ساخته است. 🔸 این فراگیری، نه به کثرت و تعدد حاکمان و طاغیان ظالم و فتنه جو، بلکه به فراگیری و عمومیت و جور میان جوامع و مردم برمی گردد. همه مردم، اعم از حاکم و محکوم، مالک و رعیت، سلطان و شبان، جملگی در این ظلم و در این ظلمت شریكند. 🔸 ظلم در برابر و به معنی خارج شدن هر چیز از جای اصلی و حقیقی خودش است؛ اعم از آنکه مالی از کیف و خانه مظلومی به ناحق جابه جا شده باشد یا آنکه ناشایست و نابخردی بر مسند حاکمیت و امارت تکیه زده باشد و مانند آن. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3⃣8️⃣ ⭕️ عهد جمعی 🔸 همچنان که پرستش و پرستیدن ذاتی وجود بشر است، انسان موجودی پرستنده است و هیچ کس را نمی توان در میان نوع انسان، بی پرستش و وضعی از پرستیدن تصور کرد (خواه مؤمن، خواه مشرک) سر فرود آوردن خالصانه و صادقانه در برابر هر الهه، ایزد و بت، در خود و با خود عهد و تعهد را داراست. 🔸 در وقتی معین و شرایط تاریخی ویژه، نگاه و قلب عموم مردمان رو به سویی می آورد و انعقاد عهد و پیمانی را موجب می شود و در پی آن دوره جدیدی متولد می شود که در همه وجوه با دوره قبلی متفاوت است و موجد و سبب آن، است. 🔸 آنچه که همه افراد و آحاد قومی را دیگرگون ساخته و سبب تغییر در سوگیری عمومی آنها می شود، جز تغییر در جمعی آن قوم نیست. این تغییر، نه در صورت اعمال و اقوال، بلکه در نفس افراد حادث می شود. واسپسِ تغییر در نفس است که دیگرگونی و تغییر در صورت حیات و اعمال هم حادث می شود. 🔸 تا در نفس و تبدلی اتفاق نیافتد، همه همت و قوای معطوف به آن و مصروف آن نمی شود، شاید از همین روست که در آیه مبارکه می خوانیم: «إِن اللهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ...» تغییر کلی و عمومی در صورت و سیرت حیات جمعی و قومی در گرو تغییر در نفس و عهد جمعی آنهاست. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
3️⃣9️⃣ ⭕️ عهد امامت 🔸 انعقاد عهد در هر دوره و زمان، به منزله قبول ولایتی است که قومی بر آن گردن نهاده است؛ خواه این ، ولایت الله باشد، خواه ولایت طاغوت. باید دانست که امامت، عهدی است از سوی خدا و رسول خدا(ص) با مردانی برگزیده؛ 🔸 امروز، و امانت خدا، به حکم خدا به صاحب آن، یعنی حجت دوازهمین سپرده شده است. از همین رو، امام عهدالله است، عهد و ودیعه خداست که مراقبت و پاسداشت آن در عهده بندگان خداست. 🔸 نتیجه قطعی شکست و گسست عهد خدا که همان عهد امامت است، بی پناه شدن در برابر بلایا و مسلط شدن دشمنان خدا و از دست رفتن بسیاری از نعمت ها در دنیا و ابتلای سخت ما در آخرت و است. 🔸 در حقیقت، مردم با شکست پی در پی عهد خدا، خود را بی پناه ساختند و سپر محافظ خودشان را از میان برداشتند. 🔸 و تبعات بی شمار آن برای سال ها و قرن ها، حاصل شکست و گسست عهد خدا و عهد با امام بود که خداوند مردم را به حراست از آن امر فرموده بود. عهد با امام، خداوند بود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣0️⃣ ⭕️ عهد جمعی بر ولایت طاغوت 🔸 فراگیری ظلم و مملو شدن صورت و سیرت زندگی مردم از جور و تباهی، الزاماً به معنی بی نظمی نیست؛ وضع فرهنگ غیر الهی، به دلیل آنکه با ناموس هستی در تضاد قرار می گیرد، در سیر تدریجی و تکمیلی در نقطه ای از اوج و فراگیری، مستعد از هم پاشیدگی می شود. 🔸 رویکرد جمعی بشر غربی به نفسانی و شیطانی، مقدمه روی گردانی عمومی بشر در حوزه های فکری، فرهنگی و تمدنی از عهد دینی پیشین بود. این واقعه در تاریخ جدیدِ غربی رخ داد. امروزه این تاریخ، پس از چهارصد سال، در فرو رفته و پایان خود را به تجربه نشسته است. 🔸 به دلیل غلبه حوزه فرهنگی و تمدنی غرب بر تمامی ساحات حیات بشر و در ورای همه مرزهای جغرافیایی، می توان گفت که بشر امروز گرفتار نوعی فراگیر و عالم گستر شده است. 🔸 ارتکاب گناه در شرایطی که بر الهی استوار است، موجب اغتشاش و فروپاشی مناسبات فرهنگی و تمدنی نمی شود؛ چنانکه در شرایطی که عهد جمعی بر ولایت استوار است و بشر در همه سطوح برای دوام و قوام آن می کوشد، اصلاحگری فردی و جزیی، ناظر بر دیگرگونی کلان نمی شود؛ اگرچه شخص مؤمن، در هر شرایطی مکلف و موظف به حفظ دین و انجام تکلیف خود است. 🔸 این ظلم فراگیر از اتفاقی ناشی می شود که در نفس مردمان رخ داده است. رویکرد کلی درباره هستی و همه تعاریف درباره عالم و آدم مبتنی بر تفکر غیرالهی عوض شده و به دنبالش حوزه فرهنگی وسیعی به وجود آمده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣1️⃣ ⭕️ شرط تحقق ولایت ظاهری 🔸 در هر زمان، باطنی امام جاری و ساری است؛ لیکن ولایت ظاهری که موجب تأسیس دولت امام معصوم و حجت حق می شود، در گرو اذن خدا و عهد جمعی و ولایت پذیری عمومی مردم است. اتفاق مردم و گردن نهادنشان بر عهد با امام، در گرو تجربه اضطرار و دانایی و آنها است. 🔸 امروزه، در تمامی عالم، و ولایت کفر و شرک و نفاق پاس داشته می شود. در میان مسلمانان هم، عهد الهی و ولایت الهی نسبتی با حیات فردی و جمعی و مناسبات و معاملات آنها ندارد. 🔸 تغییر بزرگ در نفس مردم، به اذن خدا، در گرو دانایی و تجربه است. پیامدهای بحران زای پذیرش عهد و ولایت و کفر و زندقه، بشر را به مرتبه ای از اضطرار و اضطراب می رساند تا در میانه غرقاب بلا، دست نیاز به سوی آستان بی نیاز دراز کند و را مطالبه کند؛ این به معنی تجدید عهد با امام(ع) است. 🔸 امام(ع) منصوب از سوی حضرت حق و معرفی شده پیامبر ، مکلف است تا به شرط حضور مردم و آنان برای یاری امام، برای اقامه عدل قیام کند. 🔸 این اقبال عمومی مجال اعمال ولایت ظاهری امام(ع) را که صاحب ولایت باطنی و ظاهری بر جمله آفریده های خداوند است، فراهم می آورد و در غیر آن، عزلت یا ، روزی و تکلیف ناگزیر امام(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣2️⃣ ⭕️ کرانه غدیر 🔸 با پایان یافتن مراسم ، زائران خانه خدا را برای بازگشت به شهر و دیار خود راهی می شوند. گوییا، واسپس طواف و سعی و قربانی و تجدید عهد دوستی و بندگی در آستان حضرت حق، هنگامه اعلام پیوند و پیمان با حجت حق و بر کرانه فرا می رسد. 🔸 از همین جاست که بنده حق برای مشی در عرصه زمین و گذار از فراز و نشیب های تاریخ، دست در دستان ولی خدا می گذارد تا تمامیت عبودیت و بندگی در صورت و تمدن ظاهر شود. 🔸 در حقیقت، شهادت به وحدانیت و ربوبیت حضرت حق، یک وجه ایمان آوردن است و جاری شدن در زمین و ظاهر ساختن این شهادت در هیئت عملی و مناسبات فردی و جمعی وجه دیگر. راز آنچه بیان شد در موضوع و مفهوم با ولی خدا بر کرانه غدیر نهفته است. 🔸 نیل به همه مراتب و موارد یاد شده در گرو و منوط به حضور خلیفه منصوب از جانب حق در میان مردم و عهد و پیمان عمومی مردم با اوست. 🔸 غفلت از غدیر و پیمان با ولی، مانع از ظهور تمامی شئونات ولی و حجت حق و ناگزیر، زمینه ساز پراکندگی، تشتت، تزلزل و ضعف در تمامی ارکان حیات فردی و اجتماعی انسان ها و بالأخره تعطیلی بخش عمده و تکالیفی می شود که از سوی حضرت حق اعلام و توسط نبی مکرم(ص) به همگان ابلاغ شده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
4️⃣4️⃣ ⭕️ ظلم اول، ظلم آخر 🔸 بزرگ ترین انتظار حضرت مهدی(عج) از ما، تجدید ، ماندن بر عهد و ایجاد آمادگی تمام برای یاری ایشان است، بدان گونه که مجال بازگشت حق امام به خانه امام و ظهور قدرت اسلام را فراهم آورد. در این مسیر شناسایی امام و حق امام در رأس همه امور است و تجدید عهد در گرو این شناسایی است. 🔸 اولین ظلم رفته بر امام، نشناختن امام است. برتری یافتن جماعت کثیری از خلفا و سلاطین در طول تاریخ حاصل ظلم اول و سلطه آنان بر تمامی امور و مناسبات مادی و فرهنگی خلق روزگار و اولویت اوامر آنان در نسبت با اوامر و نواهی امام معصوم: حاصل شوم ظلم آخر؛ یعنی نشناختن حق امام است. 🔸 از همین مجرا فرهنگ ها و تمدن های غیر حقیقی و غیر وحیانی مجال بسط یافتند و چتر سیاه خود را بر سر خلق عالم گستردند؛ چون عموم فرهنگ ها و تمدن ها انعکاس و حاصل و محصول نظر و عمل اقوامی هستند که امام منسوب به خود را بر امام مبین و ولی حقیقی مسلمانان ترجیح دادند. 🔸 این حق امام است که شناخته شود و جایگاه حقیقی اش بر مردم مکشوف گردد؛ چنان که این حق مردم است که برای عهد و آمادگی به نحوه شایسته، امام خود را بشناسند تا در میان طوفان بلا و ابتلاء، به دام شبهه و باطل نیافتند و ره به منزل مقصود ببرند. ان شاءالله. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب: B2n.ir/b34793 طاقچه: B2n.ir/a85763 @mouood_org
⭕️ مظهر صفات الهی 🔸 ضروری نسبت یافتن با خالق هستی، ورود به مدار عزت و عنایت اوست. همین نسبت یافتن و جلب كمالات است كه به اذن الله سهم بزرگی از هیبت و جلال او نیز شامل عبد می شود. 🔸 تربیت عباد از شئونات ولی خداوند است نمی توان كسانی را حسب قول خدای تعالی به عنوان ولی و صاحب و سرپرست تام در همه امور دنیاوی و آخرتی پذیرفت و شأن پرورش و تربیت و ارشاد عباد را از آنها سلب كرد. 🔸 ترس و بیم از مردم، در كه گاه باعث خضوع و خشوع بی جای او در برابر مردان و زنانی چونان خودش می شود، ناظر بر عدم خشوع و خضوع او در برابر پروردگار است. گویا حسب این عمل، پرده های محافظ از انسان سلب شده است و او خود را بی دفاع احساس می كند. ترس مؤمن از پروردگار، حاصل مشاهده فقر ذاتی در برابر عظمت حضرت باری تعالی است. 🔸 هر یك از موجودات، حسب ظرفیت وجودی و مشیت و اراده خداوندی، مظهر صفتی از اوصاف و حامل خصلتی از مجموعه خصایل هستند؛ چنان كه هر یك از آنها و از جمله حیوانات و نباتات، سهمی از وفاداری، حلم، صبر و امثال اینها را دریافت كرده اند و حتی برخی در بارز ساختن صفتی خاص، بر دیگران پیشی گرفته اند. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org