eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 پر شدن جهان از ظلم ❓ برخی از مردم می‌‌پرسند: آيا با توجّه به روايت‌‏هايی كه در آنها آمده است: «امام مهدی(ع) جهان را از و داد پر می‏‌كند، همچنان كه از و جور پر شده بود»، حركت‌‏های اصلاحی و تلاش برای برقراری عدالت در عصر غيبت از بين بردن ستم و مقابله با ستم‏كاران، باعث تأخیر ظهور نمی‌شود؟ در پاسخ، باید به چند نکته توجّه کرد: 🔅 1. اصل وجود این روایت: در اصل وجود چنین روایت‌هایی شکّی نیست؛ مثلاً در منابع اهل سنّت آمده است که (ص) فرموده‌اند: «شما را به بشارت می‌‏دهم. او در زمانی كه مردم گرفتار اختلاف، درگيری و آشوب‏‌ها هستند، در امّت من برانگيخته می‌‏شود و جهان را از عدالت و برابری پر می‌‏سازد، همچنان كه از ستم پر شده بود.» 🔅 2. مراد از تعبیر«پر شدن جهان از ستم» چیست؟ آيا مراد از اين تعبير آن است كه جهان به گونه‌‏ای از ستم و تجاوز اشباع شده كه ديگر اثری از عدل و داد، عدالت‌‏خواهی و انسان‌‏های صالح، هر چند ناچيز، در آن باقی نمانده است يا اينكه مراد، آن است كه ستم و بيداد در جهان فراوان شده و بر عدل و داد غلبه يافته است نه اينكه ديگر هيچ اثری از عدل و داد يا انسان‏‌های شايسته در جهان وجود ندارد؟ با توجّه به كاربردهای روزمرّه كلمه «پر شدن» و آنچه عرف معمولاً از اين كلمه اراده می‌‏كند، به روشنی می‌توان گفت كه برداشت دوم، درست‏‌تر است. با كمی دقّت متوجّه می‌‏شويم كه خود ما هم در گفت‌‏وگوهای روزانه، هنگام توصيف وضع كنونی جهان، از اين تعبير كه «جهان را ظلم و ستم فرا گرفته است»، بسيار استفاده می‌‏كنيم، ولی منظورمان هرگز اين نيست كه ديگر هيچ اثری از و عدالت‏‌خواهی در جهان وجود ندارد. 🔅 3. توصيفی يا تكليفی بودن بيان اين روايات: اين دست روايات از يك سو بيان‌‏كننده شرايط اجتماعی، سياسی و اقتصادی جهان در پيش از ظهور حضرت مهدی(ع) و از سوی ديگر، نشان‏ دهنده گستره اصلاحاتی است كه پس از ظهور در جهان صورت می‌گيرد. به بيان ديگر، اين روايات از يك سو، جهان پيش از را به تصوير می‌‏كشد كه در همه زمينه‌‏ها گرفتار ستم شده و نابرابری و بی‌عدالتی در آن فراگير گشته است و از سوی ديگر، شرايط جهان پس از ظهور را بيان می‏‌كند كه به مدد اقدامات اساسی و زيربنايی امام مهدی(ع)، عدل و داد در همه جای آن حاكم شده و همه روابط فردی و اجتماعی را دربرگرفته است. 📚 📫 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/PAM @mouood_org
🔘 قرآن و جانشینان خداوند در زمین 🔹 دسته ای از آیاتی که با مهدی باوری ارتباط دارند، بیانگر دیدگاه «قرآن کریم » درباره هستند. در این آیات، به صراحت بیان شده است که سرانجام، حکومت جهان را به دست خواهند گرفت و دین خدا بر سراسر جهان حکمفرما خواهد شد. 🔹خداوند متعال در آیات متعددی از قرآن کریم بر این حقیقت تأكید کرده است که سرانجام دین ، برخلاف میل کافران و مشرکان بر همه دیان پیروز خواهد شد. در یکی از این آیات چنین آمده است: خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده اند، وعده داده است که حتما آنان را در این سرزمین خود قرار دهد؛ همانگونه که کسانی را که پیش از آنان بودند، جانشین خود قرار داد و آن دینی را که برایشان پسندیده است به سودشان مستقر کند و بیمشان را به ایمنی مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت کنند و چیزی را با من شریک نگردانند و هر کس پس از آن به کفر گراید، آنانند که نافرمانند.۱ 🔹امام سجاد(ع) در تفسیر آیه یاد شده می فرماید: آنها [به خدا سوگند] شیعیان ما خاندان پیامبر هستند. خداوند این کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد و اوست این امت و هم اوست که پیامبر خدا درود خدا بر او و خاندانش باد درباره اش فرمود: چنانچه جز یک روز از دنیا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است، بیاید [زمام امور را به دست بگیرد] را پر از و قسط می کند؛ همچنان که از ظلم و جور پر شده باشد.» 🔹امام صادق (ع) نیز در ذیل این آیه چنین روایت شده است: در این آیه درباره (ع) و یاران او نازل گشت. ۱. سوره نور (۲۴)، آيه ۵۵. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘بدا چیست؟ ⏳ در لغت به معنای ظهور و روشن شدن پس از مخفی بودن چیزی است و اصطلاحا به روشن شدن چیزی پس از مخفی بودن از مردم اطلاق می شود بدین معنی که خداوند متعال بنا بر مصلحتی، مسئله ای را از زبان پیامبر یا ولی ای از اولیای خویش به گونه ای تبیین می کند و سپس در مقام عمل و ظهور و بروز، غیر آن را به مردم نشان می دهد. خداوند در فرموده است: «خداوند هرآنچه را بخواهد محو یا اثبات می کند در حالی که ام الکتاب نزد او است [و خداوند می داند عاقبت هرچیزی چیست].»۱ ⏳ حضرت حجت علیه السلام از اموری است که در به شدت بر آنها تاکید شده است و در حتمیت آن ذره ای شک و شبهه وجود ندارد. خداوند متعال به مومنان داده است که فرمانروایان زمین گردند و بر آن سیطره یابند که چنین واقعه ای در تمام طول تاریخ، تاکنون رخ نداده است و از آنجا که خداوند در وعده خویش تخلف نمی کند، در آینده ای دور یا نزدیک.چنین اتفاقی خواهد افتاد. ⏳علاوه بر اینکه در موارد بسیاری رسول مکرم خداوند صلوات الله علیه و آله و معصومان علیهم السلام شدیدا تاکید نموده اند که: «از امام حسین علیه السلام، شنیدم که فرمودند: از پیامبر اکرم، صلی الله عليه وآله، شنیدم که فرمودند: حتی اگر از عمر هستی بیش از یک روز باقی نمانده باشد، خداوند آن قدر این روز را طولانی می کند که حضرت مهدی علیه السلام کرده و جهان را مملو از و گردانند.»۲ ۱. سوره رعد، آیه ۳۹. ۲. بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۳. نشانه_های_ظهور 📚 📫 خرید از یاران شاپ: https://b2n.ir/405191 طاقچه: https://b2n.ir/930811 فراکتاب: https://b2n.ir/701255 کتابراه: https://b2n.ir/972985 @mouood_org
🔘شکل گیری جامعه ولایی و عادلانه در دوران ظهور 🔅حضرت می آیند ترازوها را اصلاح می کنند. هم در درون انسان ها و هم در درون اجتماع؛ یعنی اول ، جای خودش را پیدا می کند؛ آن وقت مناسبات در درون عادلانه می شوند. 🔅شر به عنوان بدترین شری است که در آن ، و ، عدل شده است؛ یعنی تاریکی مطلق حاکم شده. 🔅در تاریکی مطلق، معیارها عوض می شوند. انسان وقتی در تاریکی مطلق وزن می کند برای او شمش طلا و خشت تفاوتی ندارد؛ یعنی اصلا ترازوهای بشر در تاریکی عوض می شود. ظلمات جاری ، ترازوهای بشر را خراب کرد و آن حضرت ابتدا ترازوها را اصلاح می کنند. بعد عدل بیرونی نمودار می شود. ابتدا که می گوییم، منظور ابتدای زمانی نیست؛ بلکه منظور این است که اصلاح بینشها بر محور ، اصلی ترین تحولی است که در اتفاق می افتد. حضرت ترازوها، میزان ها و شاغول ها را اصلاح می کند. 🔅 به تعبیری اصلا میزان عدل، خود ولی خداست و به همین دلیل است که خطاب به امیرالمؤمنین (ع) عرض می کنیم که «السلام علی میزان الأعمال.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘نقش محوری ولی الهی در تكامل‌بخشی به تاريخ 🔅در درگيری و ائمّه جور با نبی ‌اكرم(ص) و اهل بيت(ع)، عبادت نبی اكرم(ص) و اهل‌بيت(ع) بر شيطنت آنها غلبه می‌كند. اگر آن عبادت‌های عظيم نبود، ظلمات آنها همه ما را فرا می‌گرفت. 🔅ظلمت اوليای باطل، آن‌قدر زياد است كه: «إِذا أَخْرَجَ الْمُؤْمِنُ يَدَهُ فِي ظُلْمَةِ فِتْنَتِهِمْ لَمْ يَكَدْ يَراها؛ در اين دوران چنان غرق در ظلمت میشود كه نزديك‌ترين قوای خودش را خودش نمیبيند، خودش را فراموش میكند.» امّا اين ظلمت برداشته نمیشود؛ مگر با نور امامی از اولاد (س). کسی كه از اين نور برخوردار نشود، نه فقط در غرق در ظلمت است، در هم آدم را غرق در خودش می‌كند. 🔅بنابراين آن نور است كه می‌تواند جريان ظلمت را بردارد. آن هدایتی كه ضلال را نابود میكند، نور و هدايت (ع) است. آن ، موت و مردگی را میبرد؛ یعنی ، حيات حضرت است. 🔅 اين است كه محور همه تحوولات، عصر ظهور ولی خداست، محورش است كه در آنها تجلی میكند. تجلی ولايت آنهاست كه بقيه را میگيرد. بقيه شعاع وجود آنها هستند. پس معنای ، چيزی جز ظهور ولايت نيست. وقتی ولايت ولیالله در جلوه‌های مختلف خودش ظهور میكند، حيات، نور، ، ، و میآيد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه عصرظهور 🔅 مدینه ، واژه‌ای غریب نیست؛ امّا حقیقتی قریب هم نیست. سده‌ها و هزاره‌های بسیاری است که بشر با این رؤیا، روز و شب سر کرده؛ امّا جز زور، اختناق، و بیداد، نصیبی نبرده است. دیده‌ایم و مکرر شنیده‌ایم که در طول ، انسان‌های بسیاری با اندیشه عدالت و فریاد دادخواهی انسان‌ها، این حقیقت را زنده و جاودان ساخته اند؛ امّا تلاش عملی آن خیراندیشان و نیک خواهان در راه برقراری عدالت، در بیشتر موارد کم‌ثمر یا بي‌ثمر بوده و عدالت در معنای حقیقیِ آن، همچنان در رؤیاست. 🔅در خصوصیات و امام زمان(عج)، هیچ ویژگی‌ای به اندازه عدالت و روشنی و نما ندارد. آن قدر که در روایات، بر ویژگی عدالت‌گستری امام(ع) تأکید شده، برسایر مسائل چنین ابرامی نرفته است و این، نشان از برجستگی این مهم در سازمان اسلامی در دوران دارد. 🔅صاحب ، در اثر شریف خود، در این‌باره چنین مي‌نویسد: عدل، آشکارترین صفات نیک آن امام است. برای همین [آن بزرگوار] در دعای شب‌های ، (عدل) نامیده شده است: « اللَّهُمَ‏ وَ صَلِ‏ عَلَى‏ وَلِيِ‏ أَمْرِكَ‏- الْقَائِمِ الْمُؤَمَّلِ وَ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَر؛ خداوندا! به ولی امر خود که و… و عدل مورد انتظار همه است درود فرست.» در مدينه فاضله اسلامی و در بستر ظهور آن منجی نیز، همه‌جا سخن از عدالت و قسط است. سخن از لبریز شدن زمین از عدل و داد است. 🔅در روایات ظهور، عدالت، چنان عطش برانگیز و سیری ناپذیر و فراموش‌ناشدنی ترسیم گردیده است که انسان را در این گمان مي‌افکند که اصولاً، جهان برای رسیدن به این نقطه و فرجام، باقی مانده است و برنامه و تنظیم متعمدانه الهی بر این است که آخرین سطور تاریخ، با برگ‌های به انجام رسد و خداوند چنان بر این مهم تأکید دارد که اگر حتی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد تا آن رؤیای مردمان از راه رسد و درخت عدالت را بر ضمیر آگاه تشنگان بکارد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ویژگی‌های مدینه 🔅مدینه دوره ظهور، دوران گسترش علم و دانایی است و ، مدینه العلم است. با آمدن آن حقیقی، همانگونه که و بیداد جای خود را به و دادگری می‌سپارد و همان گونه که نابه‌سامانی‌های مختلف اجتماعی به سامان می‌گراید، به همان ترتیب نیز، دانایی و فرزانگی بدیلِ و نادانی می‌گردد و جهان از نور و دانش آکنده می‌گردد. 🔅او می‌آید تا همان طور که جهان را لبریز از می‌سازد، از دانایی و فرزانگی نیز سیراب سازد. نیروهای عقلانی توده ها را تمرکز بخشد و خردها و دریافت های آنان را به کمال رساند. علوم و دانش‌هایی که در طول اعصار و قرون در پشت پرده‌ها، مکنون مانده، پراکنده سازد و مرزهای دانایی و یادگیری را تا سراپرده منازل و تا اعماق وجود تک تک انسان ها، اعم از زن و مرد گسترش بخشد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘 مهدویت در قرآن 3️⃣ جهان آینده و آینده جهان 🔸آيه ۵۵ از سوره نور، يکی از آياتی است که ديدگاه کريم درباره و را به خوبی بيان می‌کند: 🔸 «خدا به کسانی از شما که ايمان آورده و کارهای شايسته کرده‌اند، وعده داده است که حتما آنان را در اين سرزمين [خود] قرار دهد؛ همان‌گونه که کسانی را که پيش از آنان بودند، جانشين [خود] قرار داد و آن دينی را که برايشان پسنديده است به سودشان مستقر کند و بيمشان را به ايمنی مبدل گرداند، [تا] مرا کنند و چيزی را با من شريک نگردانند و هر کس پس از آن به کفر گرايد، آنانند که نافرمانند.» 🔸 امام سجّاد(ع) در تفسير آيه ياد شده می‌فرمايد: «آنها [به خدا سوگند] شيعيان ما خاندان پيامبر هستند. خداوند اين کار را به دست مردی از ما انجام خواهد داد و اوست مهدی اين امّت و هم اوست که پيامبر خدا (ص) [درباره‌اش] فرمود: چنانچه جز يک روز از دنيا باقی نماند خداوند آن روز را آنقدر طولانی خواهد ساخت تا مردی از عترت من که نامش نام من است بيايد [زمام امور را به دست بگيرد] زمين را پر از و می‌کند همچنان که از ظلم و جور پر شده باشد.» 🔸 از امام صادق(ع) نيز در ذيل اين آيه چنين روايت شده است: «[اين آيه] درباره [حضرت] (عج) و ياران او نازل گشت.» 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘قسط و عدل در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅خداوند در ماجرای خلقت آسمانها و زمین، برنامه‌ای عقلانی برای سوق دادن و رساندن آنها به عالی‌ترین اهدافِ در آینده، یعنی مُلك كبیر، مد نظر داشته است، بنابراین در قالب این برنامه، هر چیز را در جایگاهی قرار داده كه آن جایگاه، اَقومِ جایگاه‌ها و بهترین موقعیت برای آن شیء است و اشیاء و اشخاص با قرار داده شدن در این جایگاه‌ها، به بهترین وجه ممكن، به سوی رشد و حركت داده می‌شوند. این جایگاه‌ها حقیقتاً در نظام عالم وجود دارند، تمام آیات «» نیز حاكی از این مطلب بوده و بلكه دعوت‌كننده به این مهم می‌باشند. 🔅بنابراین خداوند می‌فرماید: «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یهْدی لِلَّتی هِی أَقْوَمُ؛ همانا این قرآن به آیینی كه خود استوارترین است، می‌كند.» از این منظر كه بنگریم نظام الهی بر استوار است؛ یعنی هر شیء در مناسب‌ترین شرایط مخصوص به خودش، در نظام عالم قرار داده شده است. مختار، باید جایگاهی را كه خداوند در عالم برایش در نظر گرفته است بشناسد، سعی كند بر آن مستقر شود و صادره‌هایش را نیز در جایگاه‌هایی كه از او خواسته شده، قرار دهد؛ یعنی افكار و امیال و صفات و اعمالش را آنطور كه خدا خواسته است، انجام دهد تا آنها در جایگاه‌های خواسته شده قرار گیرند. 🔅از اینرو در دوران ، چون (عج) هستند و از جانب خدا كار انجام می‌دهند، باید مُجری عدالتی باشند كه در قرآن مطرح شده است. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘اتوپيا، سرزمین موعود و واقعیت‌های فراموش شده2️⃣ ❓چه تفاوتی میان اتوپیا، مدینه فاضله و عالمه و سرزمین موعود وجود دارد و نماینده هر گروه کدام است؟ 🔅در عصر یا عصر در غرب باستان، بخش مهمّی از اسطورههای ، در واقع همان شخصیت‌های کتاب هستند. نمونه‌ای که دکتر به آن اشاره کرده، یعنی ماجرای ، که همان ماجرای و وسوسة و در خوردن میوة درخت ممنوع در تورات است. یا نمونة دیگر، ماجرای و کیوپید و سایکه در اسطوره‌های یونان، که همان داستان و و در تورات است. پس، یهودی بودن تلقّی آتلانتیس در نگاه افلاطون، نکتة عجیبی نیست. 🔅آتلانتیس‌گرایی که با افلاطون معرّفی می‌شود، ریشه در آموزه‌های یهود دارد و آن مبحثی است که به معروف است. در اتوپیا، موضوع یک آباد مطرح است؛ امّا در آتلانتیس، مسئلة یک سرزمین موعود است. در اتوپیا، شنونده ترغیب می‌شود که یک را که تا کنون وجود نداشته است، جویا شود؛ یعنی آمادة ساختن آن شود؛ امّا در آتلانتیس، مدّعا این است که جامعة مطلوبی قبلاً پدید آمده بود، امّا گم شد. در آتلانتیس، شنونده تشویق می‌شود که به جست‌وجوی این مکان گم شده بگردد. تنها مکتبی که در جهان مدّعی این نکته است که قبلاً یک جامعة مطلوب وجود داشته و باید به آن بازگشت. مکتب یهود است که عصر (ع) را خود می‌داند و همة تلاش خود را برای برقراری مجدّد (ع)» (یعنی معبد سلیمان) در صورت می‌دهد؛ البتّه نیت یهود، بازگشت به مُلک بر حقّ سلیمان، برای اقامة و حق نیست؛ بلکه ترفندی برای مقاصد سیاسی است. پس همان و همان سرزمین موعود گم شده می‌باشند. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
3⃣2⃣ 🔘 نور وحی و بوی رسالت برای اهل ولایت 🔹 جناب مرحوم علامه درباره نبوت و می فرماید: «باید بین دو نبوت تشریعی و انبایی تفاوت و تمییز قائل شد، زیرا نبوت تشریعی به رسول خاتم، محمد(ص) خاتمه یافت. پس آن حضرت تا روز قیامت حلال است و وی تا روز قیامت حرام است. 🔹 اما نبوت انبایی كه به و و نیز موسوم است، همیشه تا ابد مستمر است و از این سفره ابدی، همه نفوس مستعد، بهره مند می شوند تا از وحی انبایی بشنوند. 🔹 آیا مطالب را نمی بینی، در آنجا كه حضرت وصی، امیرالمؤمنین، امام علی(ع) فرمودند: «نور وحی و رسالت را می بینم و بوی نبوت را می شنوم.» 🔹 و پیامبر به حضرت وصی فرمودند: «تو می شنوی آنچه را كه می شنوم و می بینی آنچه را می بینم، جز آنكه تو پیامبر نیستی؛ ولیكن تو وزیری و تو بر خیر هستی.» 🔹 و آیا گفتار امام ما، صادق آل محمد(ص) را نمی بینی كه فرمودند: «كمترین امام این است كه وی جز در درجه پیامبر، پیامبر و وی باشد و امام، طاعت خدا و رسولش می باشد.» 🔹 و مثل آن، این حدیث است كه: «خدای تعالی بندگانی دارد كه از انبیا نیستند؛ ولی پیامبران به مقامات و نزدیكی آنها به خدای تعالی غبطه می خورند.» 🔹 و در آمده است: امام مجتبی(ع) فرمودند: «به خدا قسم! امشب مردی، یعنی حضرت ، امام امیرالمؤمنین علی(ع)، در بین شما قبض روح گردید كه پیشینیان از او پیشی نگرفتند، جز در فضل نبوت و آیندگان به او نخواهند رسید... 🔹 پس، انسانی كه نبی تشریعی نیست، می تواند آنچه را كه نبی تشریعی می شنود، بشنود و آنچه را كه می بیند، ببیند. از تو حركت، از خدا بركت و به ما فرموده اند: «تعالوا» یعنی به سوی ما بالا بیا و اگر ما قابل برای چنان تعالی و ترقی نبودیم، ما را چنین دعوت نمی كردند.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
8️⃣ 🔘 و طول عمر امام(ع) 🔸دیگران با ما در مورد غیبت امام زمان(ع) و طول عمر شریف ایشان و حتی در مورد ولادت ایشان، با وجود صحت و تواتر احادیث، اختلاف نظر دارند؛ در حالی که برای مثال به صحت اخبار مربوط به طول عمر و اخبار مربوط به طول عمر اقوام که از شخصیت های هستند ایمان داشته و هیچ تردیدی در درستی آن ندارند. 🔸همچنین ایمان به آنها را به خاطر اینکه در احادیث نبوی نقل شده و در و به آن اشاره شده، آن را یقینی و تکذیبشان را جایز نمی دانند. 🔸اعتراض شدید ما به سیاسی کاری های گزینشی است که مردم را به ایمان به نقل هایی دور از واقع و تکذیب روایت های صحیح از اهل بیت(ع) از جدشان، پیامبر اکرم(ص) که ریشه در قلب واقعیت اسلامی دارد، دعوت می کند. 🔸برای مثال برخی از مسلمانان معتقدند که دجال عمری بسیار طولانی دارد، حتی طولانی تر از عمر نوح(ع) اما نمی پذیرند که حضرت مهدی(ع) به خواست خداوند در زمان حیات پدرشان به دنیا آمده اند و در حال حاضر در غیبت به سر می برند. 🔸 در این زمینه می گوید: معاندن و منکران اینگونه اخبار را مورد تأیید قرار داده و آنها را در مورد دجال و زنده بودن او برای مدت طولانی و خروج او در روایت می‌کنند اما موضوع و مدت طولانی غیبت ایشان و اینکه زمین را پر از و داد خواهند کرد، پس از آنکه از ظلم و ستم پر شده باشد، با وجود نص صریح پیامبر(ص) و امامان پس از ایشان، نام و غیبت و نسب او را تصدیق نمی کنند. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
2️⃣ 🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت 🔹 مدیر مسئول (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد: 🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، مخ و است. 🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند. 🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است. 🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم . 🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند. 🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد... @mouood_org
4⃣ ⭕️صاحب الامر 🔸شعيب بن ابی حمزه گويد: به محضر (ع) تشرف يافته، عرض كردم: آيا شما صاحب الامر هستيد؟ فرمود: نه. عرض كردم: پس فرزند شماست؟ فرمود: نه. 🔸عرض كردم: آيا فرزند فرزند شماست؟ فرمود: نه. پرسيدم: پس صاحب الامر كيست؟ 🔸فرمود: آنكه زمين را پر از خواهد كرد همان گونه كه پر از گشته باشد. 🔸او پس از زمانی طولانی كه امامان پيشين رفته باشند خواهد آمد همان گونه كه رسول خدا(ص) پس از مدتی دراز كه از زمان پيامبران پيشين گذشته بود مبعوث شد. 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/az_hossein_ta_mahdi/ از کتابراه: https://b2n.ir/e08451 از فراکتاب: https://b2n.ir/h75601 @mouood_org
9️⃣ ⭕️ عدالت گستر جهان 🔸 شعیب بن ابی حمزه گوید: به محضر امام حسین(ع) تشرف یافته، عرض کردم: [آقا جان] آیا شما هستید؟ 🔸 فرمود: نه. عرض کردم: پس فرزند شماست؟ فرمود: نه. عرض کردم: آیا فرزند فرزند شماست؟ فرمود: نه. پرسیدم: پس صاحب الامر کیست؟ فرمود: 🔸 «آنکه زمین را پر از خواهد کرد همان گونه که پر از گشته باشد. او پس از زمانی طولانی که امامان پیشین رفته باشند خواهد آمد همان گونه که رسول خدا(ص) پس از مدتی دراز که از زمان پیامبران پیشین گذشته بود مبعوث شد.» 📚 برگرفته از کتاب (ع) 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/az_hossein_ta_mahdi/ از کتابراه: https://b2n.ir/e08451 از فراکتاب: https://b2n.ir/h75601 @mouood_org
2️⃣ 🔘 قیام اصهب و ابقع 🔸 در گوشه کنار جهان، قبل از ظهور مطلق، قیام هایی رخ می دهند که پیش نیاز آمادگی عالم برای ظهور هستند. ما در این بخش به ترتیب زمان وقوع به هر یک از این قیام ها می پردازیم. 1. اصهب و ابقع 🔸 در روایاتی که از رسول اکرم(ص) و (ع) رسیده، از دو تن شورشگر به عنوان های و گفت وگو شده: «هنگامی که کافری در به هلاکت برسد، اصهبِ کافر قیام می کند و تسخیر مرکز (شام) بر او سخت می شود و طولی نمی کشد که او نیز کشته می شود و حکومت به اتراک می رسد و در شام گرانی پدید و رویدادها پشت سر هم روی می دهد و در هر قدمی جنگ برپا می شود». 🔸 در احادیث اهل بیت(ع) از وقوع چنین حادثه ای سخن رفته و به طور جزم از چنین روزی خبر داده شده: «هنگامی که آسیاب بنی عباس بچرخد و پرچمداران، پرچم های خود را بر زیتون های شام بیاویزند، خداوند اصهب را هلاک می کند و همه سپاهیانش را به دست آنها نابود می سازد و آنگاه پسر هند جگرخواره برفراز منبر می نشیند.» در این حدیث به صراحت از پیروزی سپاه بر سپاه اصهب خبر داده شده است و این بعد از جنگ هایی است که در روی می دهد. 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
7️⃣6️⃣ 🔘 مدینه فاضله افلاطون 💠 در ، نگهبانانی ویژه به سان سپاهی دائمی، استقرار و نیکی را عهده دارند و با آمادگی تمام، تنها در اندیشه حفظ مدینه اند و به چیزی جز آن عشق نمی ورزند. چنانکه به عقیده وی نگهبانان باید از لمس کردن سیم و زر نیز منع شوند تا مباد که احساسی دیگرگون از عشق آنان به شهر بکاهد. 💠 افلاطون بر آنست که حکیمان را حاکم مدینه کند و در سایه همدلی، حفظ سلسله مراتب طبیعی، تقسیم کار، نفی مالکیت خصوصی، را نصیب همه ساکنان شهر سازد. 💠 وی برای درامان نگه داشتن شهرنشینان، حکم می کند تا همه به خصوص جوانان، در زمینه های مختلف ادب، اخلاق، دین و امور مدنی آموزش ببینند و با استفاده از همه وسایل از جمله داستان ها و بازی ها، اصول اخلاقی و مذهبی را فراگیرند. 💠 افلاطون به سان دیگر طراحان مدینه فاضله، مشخصات مدینه های غیرفاضله را نیز ترسیم می کند و بر آن باور است که در این مدینه ها سلسه مراتب واژگونه شده و در عوض، جاه طلبی، خست، لذت جویی، کبر و جنایت جای و به عبارت بهتر جای دانایی را گرفته اند. 💠 باید اذعان داشت که: افلاطون تدبیر امور مدینه را در شأن کسی می داند که از عوالم محسوس گذشته و در عالم معقول سیر کرده باشد تا بتواند نظام عالم معقول را بر عالم محسوس اطلاق کند. 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/tafakor_farhang/ کتابراه: https://b2n.ir/u88726 طاقچه: https://b2n.ir/u03306 فراکتاب:https://b2n.ir/s25066 @mouood_org
6️⃣ 🔘سفیانی در کلام امیرالمؤمنین 🔸 امررمؤمنان(ع) در نامه‌ ای كه چند روز پیش از جنگ به نوشته، آورده است: «گویی مردی را از نسل تو با چشم خود می بینم که مردی شوم، ملعون، پلید، خشن و درشت خوی است، که خداوند رحم و مروت را از دلش سلب کرده است. مادرش از خاندان کلب است. اگر بخواهی نام و نشان سن و سالش را بیان می کنم، سپاهی را به سوی می فرستد که در آن قتل و غارت و فحشای فراوان مرتکب شوند. 🔸 مردی پاک و پاکیزه از تبار من از میان آنها می گریزد و زمین را پر از و داد می نماید، آن چنان که پر از و ستم شده است. او را نیز با نام و نشان و سن و سال می شناسم، که او از نسل پسرم حسین(ع) است. صاحب این سپاه (سفیانی) مرد پاک و پاکیزه و بی گناهی را از اولاد من در احجار الزّیت به قتل می رساند.» 🔸 و نیز فرمودند: « با پرچمی سرخ خروج می کند، فرمانده سپاهش مردی از قبیله است و دوازده هزار جنگجوی سواره از سپاه به سوی مدینه اعزام می شوند، که فرماندهی آنها را مردی از بنی امیه به نام حُزیمه به عهده می گیرد، که چشم چپش نابیناست و سفیدی ضخیمی روی مردمک آن را پوشانیده است. 🔸 مردان را مُثلِه می کند و پرچمش برنمی گردد تا وارد مدینه شود و در خانة ابی الحسن اموی نزول کند. آنگاه گروهی از سپاهیان را به جست و جوی مردی از من می فرستد که عده ای از در اطراف او گرد آمده اند. آنگاه مدینه را به قصد ترک می کند، چون به وسط بیابان سپید برسد، در کام زمین فرو می روند. 🔸 فقط دو نفر گزارشگر برای عبرت دیگران باقی می مانند که خداوند صورت های آنها را به پشت گردنشان برمی گرداند، تا نشانه ای از آن حادثه شگفت باشند.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 در انحصار آخرین وصی 🔸 دولت و حکومت به دست کسی جز امام عصر ارواحنا له الفداء تاسیس نمی شود. ▶️ لینک دانلود در کانال موعود در کیفیت های مختلف: https://aparat.com/v/xcvG7 @mouood_org @mouood_multimedia
1️⃣0️⃣ 🔘خروج سید خراسانی 🔸 رسول اكرم(ص) در چندین روایت به ذكر ویژگی های قیام می پردازند كه عبارتند از: 🔸« من به سختی دچار بلاها و گرفتاری ها می شوند و آنگاه خداوند پرچم های سیاهی از طرف می فرستد، هركس آنها را یاری كند خدا را یاری كرده است و هركس آنها را زبون سازد خدا را زبون ساخته است. این پرچم ها به اهتزاز درمی آید تا با مردی كه هم نام من است كنند و او را به رهبری خود انتخاب كنند و خدایش او را تأیید می كند». 🔸 «ما خاندانی هستیم كه خداوند به جای دنیا، آخرت را برای ما برگزیده است. اهل بیت من بعد از من دچار بلاها، گرفتاری ها، تبعیدها و جلای وطن ها می شوند، تا گروهی از با پرچم های سیاه حركت كنند و خیر و صلاح را مطالبه نمایند، پس به آنها داده نمی شود، آنها نبرد می كنند و پیروز می شوند و به آنچه می خواستند دست می یابند ولی آن را نمی پذیرند بلكه به مردی از عترت من تقدیم می كنند كه او جهان را پر از و داد نماید، آن چنان كه مملو از جور و شده است. آگاه باشید هر كس آنها را درك كند به سوی آنها بشتابد اگر چه با سینه خیز رفتن از روی برف ها باشد، كه او مهدی است». 🔸 روزی پیامبر اکرم(ص) به جعفر طی ار فرمود: «كسی كه پرچم را به ق(عج) تقدیم می كند مردی از نسل توست. می دانی او كیست؟. گفت: نه. فرمود: چهره اش چون دینار گرد و گلگون، دندان هایش چون شانه منظم و براق، شمشیرش چون شعله های آتش برنده و خانمانسوز است. با خواری به كوه پناه می برد و با شكوه فراوان از آن سرازیر می شود.» 📚 برگرفته از کتاب 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/ از کتابراه: B2n.ir/p44426 از فراکتاب: B2n.ir/m63967 از طاقچه: B2n.ir/m62429 @mouood_org
5️⃣8️⃣ 🔘 عمر دولت کریمه 🔸 صاحبان نظریه ای که می گوید دولت الهی بیشتر از چند سال عمر نخواهد کرد و سپس سقوط خواهد کرد از این موضوع غافل شده اند که ذکر عدد و رقم در سخن عرب در اکثر مواقع برای مشخص کردن دقیق نیست بلکه برای نزدیک کردن به ذهن است. 🔸 بنابراین در احادیث مربوط به طول عمر، ارائه این ارقام کوچک برای بیان این موضوع است که مردم آن چنان از نعمت ها، خیرات و انوار قدسی برخوردار خواهند شد که با وجود طولانی بودن عمر آن، برای آنان همچون چند سال اندک خواهد گذشت. 🔸 همچنین آنان این نکته را نادیده گرفته اند که تأکید بحث ها و نوشته هایی که درباره عقیده ارائه شده بر کوتاه بودن مدت حکومت و محدود کردن آن به چند سال از زاییده های افکار سیاسی دنیایی کسانی است که مدت های بسیار طولانی مرتکب جرایمی شنیع نسبت به مؤمنان شده اند. 🔸 از این رو سردمداران این افکار به خاطر مجازات هایی که ممکن است از سوی مهدویت در همین مورد دامن گیر شود، حتی از ذکر نام حضرت مهدی نیز وحشت دارند و این از ابزارهای تأثیرگذاری است که این سیاست ها در مبارزه فکری و عقیدتی خود علیه مهدویت استفاده می کنند. تلخیص از (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
2️⃣3️⃣ ⭕️ شرط تأسیس دولت حق 🔺 چرخش دولت ها، ابتلاء، امتحان و سنجش مدعی است تا در میانه کوران آمد و شد دولت ها و حکومت ها، صفوف جدا شوند و ثابت قدمان اهل ایمان معلوم گردند؛ چنان که خداوند دیارالبشری را از ابتلاء و امتحان معاف نساخته است. 🔺تأسیس ، واسپس تجربه همه دولت های مدعیان قرار گرفته است. دو عامل وجود مدعی و رخصت و اجازه خداوندی باعث به تأخیر افتادن این دولت شده است. 🔺 منحصر شدن دولت حق در دست مردی از خاندان رسالت و امامت، ناظر بر آلودگی و شائبه جمیع دولت های برآمده و چرخیده در دست مردم از روز نخست خلقت تا روز است. اختلاط حق و باطل، کمترین تصور از دولت های همه قرون و هزاره هاست. 🔺 طبق روایات، شرط لازم تأسیس دولت حق، اتصال بی واسطه به حضرت حق معرفی و راز ناتوانی دیگران را در برپایی دولت و حق، به عدم ارتباط و نسبت مدعیان به حقیقت عدل اعلام می شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣9️⃣ ⭕️استواریافته بر رکن عدالت 🔺 دولت کریمه، برکشیده خداوند متعال به دست حضرت خلیفه الله، برای سکنای انسان مؤمن و مستعدّی است، آکنده از در . 🔺 حضرت خلیفه الله، دولت کریمه را بر پایه عدالت در همه عرصه ها، صحنه ها و ساحات برمی کشد؛ در هنگامه ای که و بیداد، همه صحنه ها، ساحات و عرصه های حیات فرهنگی و مادی خلق روزگار را از خود آکنده است. مهم ترین و اصلی ترین هدف دولت مهدوی، ظلم ستیزی و عدالت گستری است. 🔺 عدالت، وضع و استقرار هر چیز به جای خود و ظلم، خلاف آن است. ظلم، به سیاهی، ضلالت و عدم نسبت دارد و در خود و با خود، مرگ و میرندگی و هدایت را به ارمغان می آورد. 🔺خداوند متعال، مرتفع نمودن همه عناصر ظالمانه در مناسبات و ساحات و عرصه های حیات بشر را به دست با کفایت امامی که به عنوان امام و عدالت شناخته می شود و برای همین منظور نیز قائم و قیام کننده است، می سپارد. خلیفه معصوم و منصوب حضرت حق نیز، ظهور عینی و محل تجلی تام اسم «العدل» است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣ ⭕️ مهدی باوری در کلام رضوی: ویژگی های امام مهدی(ع) 🔸 امام هشتم شیعیان در موارد متعددی به توصیف ویژگی های ظاهری و جسمی امام مهدی(ع) پرداخته است تا باب هرگونه شبهه و اشتباه را بر مردم ببندد. از جمله آن حضرت در پاسخ ریان بن صلت که پرسید: «آیا صاحب این امر [حکومت (ع)] شمایید؟»، فرمود: 🔸 «من صاحب این امر هستم، ولی آن که زمین را پر از می کند، همچنان که پر از جور شده بود، من نیستم. چگونه من با این ناتوانی جسمی که می بینی، می توانم او باشم. به درستی که قائم کسی است که هنگام قیامش، در سن پیرمردان و با چهره جوانان ظاهر می شود. او از چنان قوت بدنی برخوردار است که اگر دستش را به سمت بزرگ ترین درختی که روی زمین وجود دارد، دراز کند، آن را از ریشه برمی کند 🔸 و اگر در بین کوه ها فریاد کشد، صخره ها متلاشی می شوند. عصای موسی و خاتم سلیمان ـ درود خدا بر آنها باد ـ با اوست و او چهارمین فرزند من است. خداوند، او را تا زمانی که بخواهد، در پوشش خود غایب می سازد. سپس او را آشکار می سازد تا زمین را به وسیله او از قسط و عدل آکنده سازد، همچنان که [پیش از آن] از جور و ستم پر شده بود.» 🔸 همچنین آن حضرت فرمود: «نشانه او این است که سن پیران و چهره جوانان دارد، تا آنجا که وقتی کسی او را می ببیند، گمان می برد که چهل سال یا کمتر سن دارد. به درستی که از نشانه های او این است که گذر شب و روز، او را پیر و سالخورده نمی سازد تا زمانی که اجل او فرارسد.» 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 7: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://B2n.ir/z80935 کتابراه: https://B2n.ir/u26289 فراکتاب: https://B2n.ir/r98446 طاقچه: https://B2n.ir/m92612 @mouood_org