eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
5️⃣0⃣ 🔘 شایستگی ذاتی اهل کسا برای امر ولایت 🔹 وقتی شخصی به عنوان ، و رسول اکرم(ص)، برای امامت و ولایت بر خلق روزگار انتخاب شده و مأمور است، ضرورتاً می بایست واجد تمامی شرایط و ویژگی های ایشان نیز باشند؛ وگرنه تکلیف از ایشان ساقط می شود. 🔹 در ماجرای نزول كه خداوند آن را در مقام و منزلت و البته اهل بیت(ع) نازل فرمود، حضرت رسول الله(ص) در منزل حضرت فاطمه زهرا(س) به زیر عبا رفته و امام علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) را فراخواندند تا آنكه این آیه نازل شد: 🔹 «إِنَّما یُریدُ الله لِیُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكُمْ تَطْهیرا؛ همانا خداوند اراده كرده است تا هرگونه رجس و آلایش را از شما خانواده نبوت دور كند و شما را از هر عیب، پاك و منزه سازد.» 🔹 کلمه ، انحصار این طهارت و عصمت را برای اهل بیت(ع)اعلام می دارد. 🔹 عصمت به معنی سلب اختیار نیست؛ بلكه به عبارت مرحوم ، لطفی از جانب خداوند است كه شامل حال مكلف می شود و او را از وقوع در معصیت و ترك اطاعت بازمی دارد؛ با اینكه آن شخص، قادر به انجام آن دو است. 🔹 منشأ عصمت، علمی است كه خداوند به برگزیدگان خود اعطا می كند؛ كسانی كه علاوه بر ، مأمور به انجام امری و تكلیفی در میان مردمند. 🔹 عموم مفسران شیعی و سنی اتفاق نظر دارند كه مصداق (ع) در آیه، حضرات علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) هستند؛ با این تفاوت كه اهل سنت، زنان پیامبر را هم به این جمع می افزایند. 🔹 تفاسیر اهل سنت، را شامل آلودگی هایی چون: گناه، عیب، نجاست، نقص، شرك، شك، عصیان، كثافت، بدی، خباثت و حتی اذیت می شناسند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔘 به سوی خلیفه خدا(ع) بشتاب 🔹 امیرالمؤمنین(ع) بنابر نقل سیدالشهدا(ع) از پیامبر اکرم(ص) روایت می‌کنند: 🔹 بر پا نمی‌شود تا وقتی بر حق ما به پا خیزد و این همان وقت است که خداوند متعال به او اذن قیام داده و هر که از او تبعیت کند، می‌یابد و هر که نافرمانی او بکند، هلاک می‌شود. 🔹 شما را به خدا، شما را به خدا، ای بندگان خدا حتی اگر لازم شد که سینه‌خیز روی برف به سوی او بشتابید، چنین کنید چرا که او خداست. 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از عيون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 59. 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/emam_ali_emam_mahdi فراکتاب: https://b2n.ir/j92654 کتابراه: https://b2n.ir/j37096 طاقچه: https://b2n.ir/x18346 @mouood_org
2️⃣ 🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت 🔹 مدیر مسئول (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد: 🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، مخ و است. 🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند. 🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است. 🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم . 🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند. 🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد... @mouood_org
8️⃣2️⃣ 🔘 کتاب آفرینش 🔹 سال هاست که کتاب بزرگ را به غلط، از فصل دوم می خوانیم. به همین دلیل است که ماجرای خلقت را از اراده خداوند برای جعل و جانشین و آفرینش پیکر خاکی (ع) آغاز می کنیم. 🔹 از همین جاست که پراکنده حالی و سردرگمی روزی همیشه فرزندان آدمی بوده است. 🔹 این مسامحه در محاسبه به خطایی بزرگ می انجامد، ما را فریب می دهد و بالأخره خصم ما را بر مرکب مراد و مقصودش می نشاند. 🔹آنکه بریده از گذشته، منفک از واقعیت جاری و موجود و بدون مراجعه به کتاب اصلی آفرینش آدم و عالم، از آینده بشر و می گوید، سخنانش بی شباهت به خیال بافیِ وهم زده نیست. 🔹 سرزمین موعود، آینده وعده داده شده و که پس از کبری محقق می شود، فصلی برآمده از میان کتاب آفرینش هستی و تقدیر شده توسط خالق این کتاب است. هر یک از ما، از روز نخست و در لابه لای سطور این کتاب بوده ایم و بعد از این هم، حضور خواهیم داشت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
20.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 چرا سُنی نیستم 🔹 تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت درباره و شرایط . 🔹 ببینید و بدانید... 📚 کانال زنجیره نجات   @mouood_org @mouood_multimedia
8️⃣8️⃣ 🔘 علم اسما 🔹 حضرت (ع) مجهز به اسماء، تأیید خداوندی و در زیباترین صورت، پای به عرصه هستی نهاد تا به عنوان اولین و جانشین حضرت حق (در صورت مُلكی) جاری شود. 🔹 در پاسخ به سؤال چیستی این اسماء، امام صادق(ع) می فرمایند: خداوند، تبارك و تعالی نام تمام حجت های خود را به آدم(ع) آموخت و سپس ایشان را به صورت بر فرشتگان نمایان ساخت. 🔹 حضرت امام حسن عسكری(ع) به صورت باز و تفصیل یافته می فرمایند: اسم های پیامبران خدا و اسم های محمد(ص) و علی(ع) و فاطمه(س) و حسن(ع) و حسین(ع) اسم های تنی چند از مردان شیعه آنها و نابودکنندگان دشمنانشان را به آدم(ع) آموخت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣0️⃣ 🔘 برتر از فرشتگان 🔹 آدم(ع) اولین بود؛ اما به رغم مقدم بودن در آفرینش و خاکی، در مؤخر از دیگران بود. سال ها پیش از او، آفرینش نوری و روحی پیامبر و (ع) اتفاق افتاده بود. 🔹 پس از خلقت جسمی و مادی حضرت آدم(ع)، قرار شد جمله خلایق در ظرف زمان ملکی و زمینی و به ترتیب از صلب آدم خارج و در زمین جاری شوند. 🔹 رسول خدا(ص) فرمودند: «... پس از خلقت، حق تبارک و تعالی حضرت آدم را آفرید و ما را به رسم ودیعه در پشتش قرار داد و به منظور بزرگداشت و اکرام، به فرشتگان امر نمود که به آدم کنند و این سجده در واقع عبادت حق عزوجل و اکرام آدم بود و چون ما در پشت و صلب او بودیم، طاعت ما بود. 🔹 پس با این وصف چگونه ما برتر از فرشتگان نباشیم؛ در حالی که جملگی آنان در مقابل آدم سجده نمودند؟» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣5️⃣ 🔘 تحقق حکمت نهایی 🔹 محمد و آل محمد(ص)، به عنوان مصطفی و مجتبی، از سوی حضرت حق، صاحب علو مقام و عزت بی مانند در اند که به واسطه اشرف بودن نسبت به سایرین، صاحب امامت کلیه اند و بر زمین را از رسول اکرم(ص) به ارث برده اند. 🔹 همین برتری، آنان را به عنوان ، صاحب شأن نموده تا در سمت امامت، ریاست خلق روزگار را عهده دار شوند و به عنوان الله، منظور نظر حضرت حق را در خلق هستی، محقق سازند. 🔹 از این رو است که می توان گفت: منظور اصلی و نهایی خلقت، بدون امامت و خلافت اینان، به عنوان خلفای پیامبر صاحب کتاب جهانی و دین جهانی، محقق نخواهد شد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 بالاترین دارایی 🔸 پاسخ زیبا و قاطع جناب به که می خواست سهمی از به او بدهد... @mouood_org @mouood_multimedia
1️⃣0️⃣ ⭕️ نتیجه قرب 🔸 قرابت جستن با اشتراک در صفات کمالی و جلب و جذب آن سبب می شود در جایی عجم که هیچ خویشی یا قرابت نسبی و سببی با حضرت نبی اکرم(ص) ندارد مخاطب عبارت دلنشین: «سلمان از ما اهل بیت است.» قرار گیرد و به رغم قرابت خونی، مخاطب: «تَبتْ یدَا أَبِی لَهَبٍ». 🔸 اشتراک در مقصد و طریق، یعنی اشتراک در معنی بودن و نحوه بودن در عرصه حیات، در خود قرابت و محرمی را دارد. 🔸 آنگاه که بزرگ مردی چون نبی اکرم(ص) ذوب در می شود و با سلب حیثیت و سلب اراده و اختیار تام و تمام از خود، تمامیت عبودیت را سبب می شود، در این مرتبه به چنان درجه ای از قرابت رسیده که در ، مخاطب «قَابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنَی» می گردد. 🔸 بی ‏گمان در این ساحت در خدمت اوست؛ چنانکه در همان سفر در ساحتی حضرت جبرئیل اعلام داشت: «اگر نزدیک تر بیایم، به اندازه یک سر انگشت، خواهم سوخت.» استعداد و استحقاق برکشیده شده رسول مرسل، برتر و والاتر از جبرئیل است. 🔸 معنای اراده خداوند در خلقت ، در همین جا ظاهر می شود. خلیفه خدا، خلیفه و و اسوه بر ما سوی الله است. پهنه حکمرانی او از حضرات ملکوتیان مقرب چون جبرائیل آغاز می شود تا کمترین آنها در میان عالم ملک. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 طهارت جسم و جان اهل بیت 🔹 خلق مادر ائمه(ع)، از نور عظمت حضرت خداوند متعال و کالبد جسمانی حضرت از غذای بهشتی، از ایشان، حوریه ای تجلی یافته در صورت انسانی ساخته است تا از دامن ایشان، فرزندانی پای بر عرصه خاک بگذارند که قصد خداوند از خلق هستی، یعنی جعل علی الاطلاق برآورده شود. 🔹 این معنا، درباره حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز به استناد روایات، درباره همه (ع) صادق است. اگر جز این باشد، معنی طهارت ایشان از رجس و پلیدی مکشوف نمی شد؛ چنان که همه معنی عصمت نیز از همین مسیر قابل شناسایی است. در واقع، بدون این مقدمات لازم، شرط طهارت از هرگونه رجس و پلیدی محقق نمی شود. 🔹 امام باقر(ع) ده نشانه برای امام ذکر فرمودند که برخی از آنان عبارتند از: «پاكيزه و ختنه شده متولد شود؛ چون به دنيا آيد، كف دست به زمين نهاده، به شهادتين آواز بردارد؛ جُنُب نشود؛ چشمش بخوابد ولی قلبش به خواب نرود؛ زمين وظيفه دارد آن را بپوشاند و فرو برد؛ تا زمان وفاتش مُحدث باشد...» 🔹 بدون شناسایی امام، چنانکه خداوند و رسولش معرفی کرده اند و بدون کسب درباره جایگاه ایشان در منظومه هستی شناسی ولایی، راز بسیاری از اوامر و نواهی و تصمیمات متخذه از سوی رسول خدا(ص) کشف نمی شود و حتی ممکن است، گمانی نا به جا در ذهن ها جا افتاده و موجب قضاوت نادرست شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣7️⃣ 🔘 واجب الاطاعه بودن امام 🔹 خداوند کریم در «آیه ۵۹ از سوره نساء»، اطاعت از رسول الله(ص) و پس از ایشان را در عرض اطاعت از خود قرار داده و فرموده است: «ای کسانی که ایمان آوردید، از خداوند و رسول و اولو الامر از آنان، پیروی کنید.» 🔹 فرمان اطاعت بی چون و چرا، امر واجبی است که نافرمانی از آن، موجب خشم خداوند و کیفر ایشان است. درباره منکران و عاصیان، آنچه که این امر واجب را حمایت می کند، مقام رسول الله(ص) و صاحبان امر(ع)، علم لدنی ایشان و اذن خاص خداوند متعال درباره ایشان است. سه شرط ضروری که باعث تحقق امر هدایت و تجربه سعادت دنیوی و اخروی جن و انس می شود. 🔹 علما و مفسران شیعه، اتفاق نظر دارند که اولو الامر، امامان معصوم از پیامبر اکرم(ص) هستند؛ همانان که واجد همه شئون و توانایی ها برای رهنمون شدن خلق روزگار به صراط مستقیم و آبشخور توحیدی اند. 🔹 در انتصاب شخصی به عنوان و قائم مقام سلطان در یک مملکت، ضرورتاً آن شخص می بایست واجد همه شئونی باشد که سلطان در وقت حضورش بر اریکه قدرت دارد؛ چنان که فرمان صریح «اطیعوا الرسول و اولو الامر» از سوی خداوند به همین معنا را می رساند که خلیفه خداوند، اطاعتش واجب است و ضرورتاً واجد همه اختیارات و شئون وی نیز هست. 🔹 موضوع واجب الاطاعه بودن امام، بی هیچ شک، به سه موضوع حکمت خلق جن و انس، جعل خلیفه خداوند بر و سرانجام، موضوع تأسیس و خلافت مستضعفان، پس از معطوف است. به عبارت دیگر، واجب الاطاعه بودن امام، شرط ضروری تحقق سه امر سابق الذکر است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org