eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
8️⃣ 🔘 حجت الله 🔹 خداوند متعال، به نبی مکرم(ص)، داد؛ چنانکه با بسیاری از انبیاء کتابی همراه کرد. کتاب خدا، حاوی همه اصول و فروع اعتقادی و... است، منبع شناخت و مبنای عمل، حجت ثابت تلقی می شود. 🔹 این شأن، به اذن الله، برای حضرات معصومان(ع) نیز ثابت است. وجود مبارک رسول اکرم(ص) و پس از ایشان، همه معصومان(ع) و از جمله حضرت فاطمه زهرا(س) به دلیل آنکه هستند، قول و فعل و تقریرشان حجت است؛ زیرا انسان معصوم، جز حق نمی گوید و نمی کند. 🔹 آنچه را خداوند به وسیله آن، ها را دعوت به خود كرده تا شوند و به راه یابند، است. از آنجا كه خداوند انسان را در بهترین صورت آفریده و بر او است كه زمینه انتخاب آدمی را با نشان دادن صراط مستقیم، فراهم نماید. 🔹 به آنچه كه آدمی را به این مطلوب می رساند، حجت گفته می شود كه هم شامل آیات الهی می شود و هم كتاب های آسمانی را در بر می گیرد و هم بر رسولان و پیامبران الهی و اوصیاء و جانشینان آنها اطلاق می شود. 🔹 اعتراف به این مقام و اقرار به حجیت قول و فعل حضرات معصومان(ع) برای سامان دادن جمله مناسبات و معاملات فردی و جمعی انسان در عرصه تاریخ، صف مؤمنان را از جمیع صفوف متفرقه و فرق و مذاهب منفك می سازد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
9️⃣ 🔘 تعدد حجت 🔹 قبول، طلب و پیروی از ، ذاتی وجود آدمی است و از نشانه های قطعی قوه عاقله در بنی آدم است؛ همان كه او را از سایر موجودات مجزا و منفك می سازد. ❓چرا به رغم اعتراف و اقرار به مقام حجت اللهی آل محمد(ص) و اثبات حجیت قول و فعل ایشان توسط خداوند متعال، جمله مناسبات و معاملات مردم مسلمان روی به آشفتگی و پراكندگی دارد؟ 🔹 باید اعلام داشت كه مسلمانان و شیعیان، به رغم این اذعان و اقرار، حجت های دیگری را برگزیده و شأن حجت اللهی -یاسین را رها ساخته و به سوی حجج غیر معصوم رفته اند. 🔹 راز اختلاف آراء و اقوال مشهود میان خلق روزگار، به تعدد و تفاوت حجت های عمل و نظر آنان برمی گردد. 🔹 در عصر حاضر، جمیع ساكنان زمین، مبانی نظری، منابع و معیارهای حاصل آمده از حوزه فرهنگی و تمدنی غربی را حجت عمل و نظر خویش شناخته و از آن تبعیت می كنند، مسلمانان نیز بر همین مدار سیر می کنند. 🔹 بی شک تا آن زمان كه نفس نابالغ خود یا اشخاصی چونان خود را حجت بالغه نظر و عمل فرض كنیم، تفرق و تشتت در میان ما ادامه می یابد 🔹 نفس نابالغ و بریده از منابع وحیانی، در ذات خود، تشتت و پراكندگی دارند. از همین روست كه به دلیل حركت، ذیل این حجت نابالغ، تا به وقت حضرت ولیعصر(ع) خلق روزگار قادر به تجربه زندگی، ذیل نخواهد بود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
9⃣ 🔘 ولایت تکوینی، ولایتی تشریعی 🔹 مراد از عالم تکوین، کل عالم خلقت و عالم وجود و قوانین حاکم بر آن است. در اصطلاح، به مجموعه قوانین، های ثابت، وظایف و مسئولیت هایی اطلاق می شود که از سوی خالق هستی بر عالم و سیطره دارد و ارتباطی به حوزه اختیار جن و انس ندارد. 🔹 باید گفت: «عالم تکوین»، فعل خداوند متعال است و در شرایط متعارف، موجودات صاحب اختیار (جن و انس) اجازه دخل و تصرف در آن را ندارد. 🔹 نظام تشریع، یعنی قوانینی که به حوزه فعالیت های اختیاری بشر مربوط است؛ مثل اینکه خداوند، نماز و روزه را برای انسان ها تشریع کرده است و آنان با خود، این تکالیف را انجام می دهند. 🔹 ، اذن و توانایی تصرف و سرپرستی موجودات جهان و تصرف در همه آنان و در قواعد و قوانین ثابت تکوینی است، به اذن الله. 🔹 همه موجودات، اعم از جمادات، نباتات و حیوانات، در میان این قوانین ثابت آمدند و هیچ کدامشان از فرامین و قوانین وضع شده تخطی نمی کنند؛ الا انسان و جن. این دو طایفه، به دلیل داشتن قوه اختیار، از حدود الله تجاوز می کنند. 🔹 بدین سبب، قوانین تشریعی (شرع مقدس ادیان آسمانی)، توسط انبیاء و اوصیاء، که دارای ولایت تشریعی هستند، وارد شده و این دو طایفه را دعوت می کنند تا با قوانین و ناموس هستی همراه شوند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 آخرین فرصت خرید مجموعه حریم‌ یار در 🛍 این کتاب در فروشگاه اینترنتی موعود و همچنین کتاب‌خوان‌های معتبر قابل تهیه است. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ: 🔸 shop.mouood.com/majmue_harim/ 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: 🔹طاقچه: 🔸taaghche.ir/publisher/832/انتشارات-موعود 🔸taaghche.ir/publisher/835/انتشارات-هلال 🔹کتابراه: 🔸ketabrah.ir/publisher/موعود-عصر 🔹 فراکتاب: 🔸faraketab.ir/content/person/13973/موعود-عصرعج 🔹پاتوق‌کتاب: 🔸patogh.mobi/publisher/2639 📋 🖋️ 📚 || 🔖 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 yaranshop.ir
1️⃣1️⃣ 🔘 قوانین ثابت تکوینی 🔹 از این قواعد ثابت جاری در میان عوالم مادی و غیرمادی، به عنوان قوانین تکوینی یاد می شود. این قوانین ثابتند و به عنوان سنت های خداوند، در هر عصر و زمان و در میان همه اقوام و ملل، صرف نظر از مرام و دینشان، جاری است و تبدیل و تغییری ندارد. 🔹 پس از خداوند متعال که قادر علی الاطلاق است و می تواند در همه قوانین تصرف کند، انبیاء و اوصیاء و در رأس آنان، پیامبر اکرم(ص) و ایشان(ع)، صاحب یا همان ولایت تصرفی اند و می توانند در همه قواعد تکوینی جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی تصرف و دخالت کنند و مانع از کارکرد آنها شوند. 🔹 شکافته شدن دریا به دست حضرت موسی(ع)، شفای بیماران لاعلاج توسط حضرت عیسی(ع)، (دو نیمه شدن ماه) توسط حضرت نبی اکرم(ص) و... همگی نمونه هایی از تصرف ولی الله در عالم و ولایت تکوینی ایشان است. 🔹 ولایت تکوینی مطلقه و تصرفی امام، به اذن الله، برای همیشه، چه در دوران حیات و چه پس از شهادت تا به ابد، برای ایشان ثابت و جاری است. به همین سبب است که عموم مؤمنان، برای رفع همه مشکلات و معضلات مادی و معنوی خویش، استغاثه می کنند، متوسل می شوند و گره گشایی را از مضجع شریف امام شهید درخواست می کنند. 🔹 مؤمنان به ساحت قدسی امام شهید و طلب حل مشکلاتی که تصرف آن خلاف عادت و قوانین جاری در عوالم فیزیکی و متافیزیکی است، در خود، اقرار به ولایت تکوینی امام دارد. این باور مؤمنانه، اذعان به ولایت تکوینی و حق تصرف امام شهید است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 عبودیت، مجرای ولایت تکوینی 🔹 عبودیت و اظهار بندگی، بر آستان خداوند متعال، خلقت جن و انس و مقصود غایی از آفرینش موجودات است. 🔹 در اثر اظهار بندگی بر آستان حضرت حق، بنده در سیری اکمالی، به مراتبی از دسترسی پیدا می کند و با فاصله گرفتن از صفات عالم ملکی (جمادی، نباتی و حیوانی)، صفات الهی را در خود آشکار ساخته و از کثافات پاک می گردد. 🔹 طی مراتب و سیر و سلوک الی الله، در هر مرحله، سهمی از صفات بشری را از جسم و جان آدمی می زداید تا با مرگ و تولدی پی در پی، مجال برخورداری از صفات نورانی متعالی بیابد. تا آنجا که در سیر معنوی، مقامی فراتر از ملائک و دیگر ساکنان عالم مجردات بیابد و در فنای تمام، به تمامی رنگ خدایی بگیرد. 🔹 بنده خدا، در از ولی خود، حضرت رب الارباب، بند بندگی غیر او را از پا و دست و همه اعضا و جوارح باز می کند و در تجربه بندگی تمام در آستان خداوند متعال، به مقام پادشاهی و سلطنت بر جمیع موجودات فرودست می رسد. 🔹 انسانی که خواسته ها و امیال پست و جزیی، به کلی از او زایل و میل و عشق به نظام کل، حضرت رب العالمین جایگزین در جانش شده است، از اینجا، دیگر در بند لذات حسی پراکنده در و زمان فانی نیست و آرزوهای موقت، فانی و اوهام شیطانی در او بی تأثیر گشته است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣3️⃣ 🔘 ولایت حقیقی، ولایت تصرف ولی الله 🔹 در حوزه تفکر ولایی، تکوینی، حقیقی و به عبارت دیگر ولایت تصرف، والاترین مرتبه ولایت به شمار می آید. 🔹 در معنای ولایت تکوینی ملاحظه چند امر ضروری است: مقام الهی ولی که از مسیر پیمودن صراط عبودیت حاصل می شود؛ حالت خاصی از معنویت که در اثر قرب الی الله حادث می شود، آثار بیرونی دارد (تصرف)؛ آنکه به مقام ولایت تکوینی می رسد، واجد قدرت تصرف در امور و سرپرستی موجودات می شود؛ 🔹 این تصرف با رخصت و اذن خداوند متعال اتفاق می افتد؛ تصرف، خارج از نظام علی و معلولی نیست؛ بلکه تصرف ولی آنچه که در آن تصرف شده است، می باشد؛ در عین حال که ولایت تکوینی بر اساس نظام علی و معلولی است، کاری خلاف عادت و جریان طبیعی عالم اسباب است. 🔹 مؤمنان و شیعیان (ع)، به صرافت طبع و در اثر تجربه کرامات ائمه معصومان(ع)، با ولایت تکوینی آشنایند و به توانایی خارق العاده آن ذوات مقدسه ایمان دارند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 مراتب ولایت تکوینی 🔹 در مرتبه ای، اولیاء الله، به دلیل مقام و منزلتی که نزد خداوند دارند، رفع حوائج مردم را از خداوند تقاضا می کنند و خداوند نیز به حرمت آنان، رفع حوائج مردم می کند. 🔹 در مرتبه ای بالاتر، امام معصوم(ع) خود قدرت تصرف در امور و رفع حوائج از مسیرهای خارق العاده را داراست؛ البته به اذن الله. 🔹 این وجه دوم، مصداق و قدرت تصرف امام است که امام به اذن الله از آن مدد می جوید. 🔹 ولایت تکوینی و اذن تصرف اولیاء، در اثر خداوند متعال و فزونی می یابد؛ زیرا این فزونی سبب تقرب (الی الله) و ارتقای حق تصرف است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 ولایت مطلقه، مخصوص معصوم 🔹 علامه متذکر این نکته است: ... در عالم وجود، در میان سلسله مخلوقات، به غیر از این چهارده نفر معصومان پاک، کسی به منصب مطلقه مفتخر نیست و این لباس از جانب خداوند متعال بر اندام او دوخته نشده و مخلع به این خلعت نخواهد بود. 🔹 کسی که ایمان به ولایت کلیه محمد(ص) ندارد، ایمان به ندارد و کسی که ایمان به نبوت ندارد، ایمان به خدا ندارد؛ زیرا که اقرار به ولایت، مستلزم اقرار به نبوت و ایمان به نبوت، مستلزم اقرار به است. 🔹 [امام معصوم(ع)] فرموده «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَه جَاهِلِیه.» بدین ترتیب، ولایت عموم انبیای مرسل و غیرمرسل، و رسالت آنها نیز جزئیه بوده است؛ به تفاوت مراتب و درجات و تنها ولایت حضرت ختمی مرتبت و اوصیای ایشان(ع) ولایت مطلقه کلیه است. 🔹 از این رو، حق اعمال و تصرف عالم تکوین، برای جملگی این چهارده نفر معصوم ثابت و قطعی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
📚پدران مهربان ما 🔹این کتاب، تحلیل روایی، ادبی و فرهنگی شأن پدری اهل بیت(ع) است. این اثر که به قول نویسنده «بابی به دفتر رحمت حضرت محمّد(ص) و فرزندانشان می گشاید»، پنجره ای است که ما را به تماشای پدرانی می نشاند که هر چه داریم از آنها است. 🔹پدرانی که فراموششان کرده ایم و منزوی شان ساخته ایم. در حالی که این پدران، دعایمان می کنند، روزی رسانمان هستند و زندگی و مرگمان را رقم می زنند. 🔹 این کتاب، نشانمان می دهد که چقدر غافل و قدرنشناسیم و برای جبرانش چه باید بکنیم. در میانه‌ این کتاب، به مقام بلند امام حسین (ع) با عنوان «رحمت واسعه‌ خداوند» اشاره شده‌است که علاقه‌ ما را به آن حضرت دو چندان خواهد ساخت. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/product/pedaran_mehraban_plus_cd/ 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: 🔹طاقچه: 🔸taaghche.ir/publisher/832/انتشارات-موعود 🔸taaghche.ir/publisher/835/انتشارات-هلال 🔹کتابراه: 🔸ketabrah.ir/publisher/موعود-عصر 🔹 فراکتاب: 🔸faraketab.ir/content/person/13973/موعود-عصرعج 🔹پاتوق‌کتاب: 🔸patogh.mobi/publisher/2639 📋 🖋 📚 | || 🔖 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 shop.mouood.com
1️⃣7️⃣ 🔘 اشرف بودن امام معصوم 🔹 با توجه به تقدم (ع) و تقرب خاص و بی واسطه ایشان در مقایسه با جمیع موجودات و مخلوقات ساکن عالم امکان، که در همه عوالم، آسمان ها و زمین ساکنند، این خاندان، از بالاترین مرتبه ، جلالی و جمالی خداوند بهره‌مندند. 🔹 لذا هر صفتی و قدرتی و هر میزان اختیار، و تصرفی که خداوند متعال به جمیع مخلوقات عالی و دانی، اعم از انبیاء و مرسلان و ملائک ارزانی داشته است، جملگی به نحو تام و اتم در نزد چهارده معصوم(ع) حاضر است و سایرین وامدار ایشان و تحت تصرف و ولایت ایشان قرار دارند. 🔹 حاضر بودن میراث همه انبیاء و اوصیای الهی، اعم از کتاب، علم و اعجاز نزد حضرات معصومان(ع)، به معنی جمع بودن علم و کتاب و اعجاز همه انبیاء و اوصیاء در امام مبین(ع) از خاندان رسول اکرم(ص) و اشرف بودن ایشان است در به کارگیری آن همه در امور عالم. 🔹 انبیاء و رسل(ع)، آنچه از علم و کتاب و قدرت تکوینی، به رسم امانت در اختیار داشتند، به صاحب اصلی اش، ، خاتم الانبیاء و ائمه دین(ع) برمی گردانند و آن همه به اضافه بخش بزرگتری از و اعجاز، که در هیچ عصر و نسلی تجربه نشده، در و توسط امام عصر، به منصه می رسد و شاید بدین سبب است که ایشان را بقیه الله می خوانند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣8️⃣ 🔘 معجزات و کرامات امیرالمؤمنین(ع) 🔹 امام باقر(ع) به نقل از جابر فرمودند: «خورشید هفت مرتبه با علی بن ابی طالب(ع) سخن گفت. بار اول به او گفت: ای امام مسلمانان! برای من نزد پروردگارت کن تا مرا نکند. 🔹 بار دوم گفت: به من فرمان دهی، دشمنانت را می سوزانم. همانا من آنها را از چهره شان می شناسم! 🔹 سومین بار در بود؛ همان هنگامی که [نماز] عصر از وقتش گذشت و امیرمؤمنان(ع) به او فرمود که به موضعت بازگرد و او لبیک گویان اجابت کرد. 🔹 در مرتبه چهارم، امام به خورشید فرمودند: «ای خورشید! آیا خطایی از من دیده ای؟» و او گفت: به عزت پروردگارم سوگند! که اگر خداوند، مردم را همانند تو می آفرید، دیگر دوزخ را ایجاد نمی کرد. 🔹 مرتبه پنجم وقتی بود که در وقت نماز، در زمان خلافت اختلاف افتاد. با علی(ع) مخالفت کردند. پس خورشید به وضوح سخن گفت که: حق با او و به دست او و همراه او (علی) است. [این سخن] را و همه حاضران شنیدند. 🔹 بار ششم در هنگامی بود که خورشید ظرفی از آب حیات برای او آورد تا با آن برای نماز وضو بگیرد. حضرت به او فرمودند: «تو کیستی؟» گفت: من خورشید فروزانم. 🔹 بار هفتم در هنگام وفات او بود. در آن هنگام، خورشید آمد و به او سلام کرد و قول هایی از او گرفت و قول هایی به او داد.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣9️⃣ 🔘 حقیقتی از عالم غیب 🔹 مهم ترین نکته قابل توجه و ضروری در ، این است که شخص مؤمن دریابد که امام حقیقتی است که از در عالم ما، پیدا کرده است. 🔹 در هستی شناسی ولایی، موجودات، مقدم بر خلقت جسمانی آنان است و در این ساحت، خلق ارواح طیبه و وجود نورانی و روحانی حضرات نبی مکرم(ص) و ائمه معصومان(ع) مقدم بر سایر موجودات بوده است. 🔹 رسول مکرم(ص)، در حالی از مردم وداع نمودند که در میان آنان، دو صورت خارجی و ما به ازاء از حقیقتی ثابت به جا گذاردند. اولی بود و دیگری آل الله و اعلام فرمودند که: «این دو ثقل هیچگاه از هم جدا نمی شوند تا آنکه سر حوض بر من وارد شوند...» 🔹 حضرت مولا علی(ع)، با اشاره به کتاب الله، از این دو صورت، که در عالم مادی تجلی یافته، با عنوان کتاب الله الصامت و کتاب الله الناطق می کنند و می فرمایند: «این کتاب صامت خداوند است و من کتاب ناطق اویم.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣0️⃣ 🔘 معیت دو ثقل 🔹 در شأن و منزلت بیان شده، بی گمان در شأن و منزلت که خود نه تنها مفسر و شارح قرآن صامت، بلکه همه حقیقتی است که در کالبد انسانی مجال یافته، مصداق پیدا می کند. 🔹 از جمله آنکه، خداوند متعال، در «سوره قدر» از قرآن، به عنوان حقیقتی نازل شده از عالم غیب یاد فرموده است: «إِنا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَه الْقَدْر.» 🔹 آنچه که همه طهارت و پاکیزگی ذاتی صامت را حمایت می کند، طهارت، عصمت و پاکیزگی ذاتی قرآن ناطق را نیز حمایت می کند و پرده از حقیقت قدسی آن برمی دارد. 🔹 کلام بلند حضرت امیر(ع) از این حقیقت، رمزگشایی می کند، ایشان فرمودند: «خداوند ما را پاکیزه داشته و از خطا حفظ کرده است. او ما را گواه بر آفریدگان خویش و خود در قرار داده است و ما را با قرآن و قرآن را با ما قرار داده است؛ نه ما از قرآن جدا می شویم و نه قرآن از ما.» 🔹 معیت این دو ثقل، از وقت انزال تا الی الابد، معیت و یگانگی در عالم معنا و حقیقت ثابت متعالی را اعلام می دارد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣1️⃣ 🔘 نحوه خلق امام 🔹 حسن بن راشد می گويد: شنيدم امام صادق(ع) می فرمودند: «زمانی كه خدای تبارك و تعالی بخواهد امام را خلق كند، به فرشته ‏ای دستور دهد كه شربتی از آب زير عرش گرفته به پدر امام بياشاماند. پس آفرينش امام از آن شربت است. 🔹 آنگاه چهل شبانه روز در شكم مادر است و صدا نمی شنود و بعد از آن، گوشش برای شنيدن سخن باز می ‏شود و چون متولد شود، همان فرشته شود و ميان دو چشم امام می نويسد «كلمه پروردگارت به راستی و پايان يافت، كلمات او را دگرگون‏ كننده ‏ای نيست و او شنوا و داناست» 🔹 و چون امامِ پيش از وی درگذرد، برای او مناره‏ ای از نور افراشته می شود كه به وسيله آن، كردار همه مردم را می بيند و خدا بر خلقش بدان وسیله احتجاج می كند.» 🔸 به رغم تصور ما، (ع) در صورت انسانی و اما حقیقتی قدسی برای بشر جلوه کرده اند تا مجال و راهبری ها و ارائه بینات لازم به آنها، برای خلاصی از ضلالت و کشف حقیقت فراهم آید؛ در حالی که خود، مخلوقی متفاوت و جلوه گر شده در کالبد بشری اند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 طهارت جسم و جان اهل بیت 🔹 خلق مادر ائمه(ع)، از نور عظمت حضرت خداوند متعال و کالبد جسمانی حضرت از غذای بهشتی، از ایشان، حوریه ای تجلی یافته در صورت انسانی ساخته است تا از دامن ایشان، فرزندانی پای بر عرصه خاک بگذارند که قصد خداوند از خلق هستی، یعنی جعل علی الاطلاق برآورده شود. 🔹 این معنا، درباره حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز به استناد روایات، درباره همه (ع) صادق است. اگر جز این باشد، معنی طهارت ایشان از رجس و پلیدی مکشوف نمی شد؛ چنان که همه معنی عصمت نیز از همین مسیر قابل شناسایی است. در واقع، بدون این مقدمات لازم، شرط طهارت از هرگونه رجس و پلیدی محقق نمی شود. 🔹 امام باقر(ع) ده نشانه برای امام ذکر فرمودند که برخی از آنان عبارتند از: «پاكيزه و ختنه شده متولد شود؛ چون به دنيا آيد، كف دست به زمين نهاده، به شهادتين آواز بردارد؛ جُنُب نشود؛ چشمش بخوابد ولی قلبش به خواب نرود؛ زمين وظيفه دارد آن را بپوشاند و فرو برد؛ تا زمان وفاتش مُحدث باشد...» 🔹 بدون شناسایی امام، چنانکه خداوند و رسولش معرفی کرده اند و بدون کسب درباره جایگاه ایشان در منظومه هستی شناسی ولایی، راز بسیاری از اوامر و نواهی و تصمیمات متخذه از سوی رسول خدا(ص) کشف نمی شود و حتی ممکن است، گمانی نا به جا در ذهن ها جا افتاده و موجب قضاوت نادرست شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
📚قبیله رحمت 🔹«قبیله‌ رحمت» به قلم استاد اسماعیل شفیعی سروستانی، نقاط عطف تاریخ فرهنگی سلسله انبیاء و اوصیای الهی را با محوریت دعای ندبه بررسی کرده است. 🔹این کتاب درباره‌ نقطه عطف های مهم در سلسله‌ انبیای الهی از حضرت آدم(ع) تا حضرت خاتم(ص) است که بر اساس دعای شریف «ندبه» انتخاب شده است. شفیعی سروستانی در تحلیل این دعا، به دنبال این است که به مخاطب بفهماند، آفرینش آدم با چه هدفی انجام شده‌است. 🔹او در این کتاب، به پنج نقطه عطف اشاره می کند: آفرینش حضرت آدم(ع)؛ تشکیل امّت واحده در دوران پیامبری نوح نبی(ع)؛ تاریخ مهم و فراموش شده‌ حضرت ابراهیم(ع)؛ دوران عبرت آموز پیامبر موسی نبی(ع) تا ظهور عیسی مسیح(ع)؛ پیامبری و خاتمیّت محمد و آل محمد(ص). 🔹اینکه این پنج نقطه‌ تاریخی، چه ارتباطی با هم دارند و همه‌ اینها در کل چه ارتباطی با دعای ندبه پیدا می کنند، سوالاتی هستند که در این کتاب مختصر و مفید به آنها پاسح داده شده‌ ست. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/ghabile_rahmat_plus_cd/ 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: 🔹طاقچه: 🔸taaghche.ir/publisher/832/انتشارات-موعود 🔸taaghche.ir/publisher/835/انتشارات-هلال 🔹کتابراه: 🔸ketabrah.ir/publisher/موعود-عصر 🔹 فراکتاب: 🔸faraketab.ir/content/person/13973/موعود-عصرعج 🔹پاتوق‌کتاب: 🔸patogh.mobi/publisher/2639 📋 🖋 📚 | || 🔖 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 shop.mouood.com
2️⃣3️⃣ 🔘 خلیفه صاحب شئون 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «ای مفضّل! خدای تبارك و تعالی در پيغمبر(ص) پنج روح قرار داد: روح زندگی كه با آن بجنبد و راه رود؛ روح قوّه كه با آن قيام و كوشش كند؛ روح شهوت كه با آن بخورد و بياشامد و با زنان حلال خود نزديكی كند؛ روح ايمان كه با آن ايمان آورد و عدالت ورزد؛ روح القدس كه با آن بار نبوت كشد. چون پيغمبر(ص) وفات كند، روح القدس از او به امام (جانشينش) منتقل شود... و به وسيلة روح القدس همه چيز درك می ‏شود.» 🔹 چنانچه تقدم روحی و نوری خلقت امام در هستی شناسی ولایی درک شود و مؤمن به مقام عظمای خلیفه اللّهی ائمه دین(ع) پی ببرد، درمی یابد که ضرورتاً خلیفه بر حق، واجد عالی ترین درجه از صفات کمالی، پس از خداوند متعال است و این درجه از کمالات روحی و ملکات نفسانی، به اذن الله او را مستعد مقام و امامت بر جمیع مخلوقات نموده است. 🔹 لاجرم، آن خلیفه صاحب شئونی خدادادی است و بدون داشتن آن شئون، امکان و رهبری جوامع بشری و گذر دادن آنان از همه گردنه ها و عقبه های فرارو وجود ندارد. بر مسلمانان مؤمن، واجب است که امام را با این شئون بشناسند و درباره اش مؤمن باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 افضل بودن امام بر سایر انبیاء(ع) 🔸 نبی، متصدی و حامل وحی و دریافت کننده احکام و شرایع آسمانی از سوی خداوند می باشد و امام متصدی حفظ و نگهداری دین آسمانی است که از جانب خداوند این سمت را اخذ کرده. 🔸 ممکن است نبوت و امامت در یک فرد جمع شود. به این معنی که شخصی دارای هر دو منصب باشد؛ مانند نوح، ابراهیم، موسی، عیسی(ع) و محمّد(ص). 🔸 ، امامت را آخرین مرحله از سیر تکاملی انسان برشمرده که تنها پیامبران اولوالعزم به آن رسیده اند. «به یاد آور هنگامی که پروردگار ابراهیم را با وسایل گوناگون آزمود و او آزمایش خود را کامل کرد، خداوند به او فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم...» 🔸 از این آیات دریافت می شود که مقام امام و ، برتر از مقام نبوت و رسالت است و تا ابراهیم(ع) امتحان آن شایستگی ها را نداد، لایق این مقام نشد. 🔸 ممکن است مقام امامت از نبوت و رسالت جدا شود، مانند امامان معصوم(ع) که تنها وظیفه امامت را بر عهده داشتند؛ بی آنکه رسول یا نبی باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣5️⃣ 🔘 اشرف بودن به سبب تقدم در خلقت 🔹 پرسش از اولین مخلوق خداوند متعال از جمله معارفی است که جز مکتب و کلام آسمانی حضرات معصومان(ع) کسی قادر به پاسخ دادن به آن نیست. در روایات وارد شده است که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «نخستین چیزی که خداوند خلق کرد، نور من بود.» 🔹 در حوزه تفکر دینی و ولایی، خلقت نوری و روحی اولین موجود، مقدم بر خلقت مادی و ملکی است. خلقت موجودات در قالب مادی متأخر است نسبت به خلقت نوری و روحی. 🔹 بدین اعتبار، اولین حقیقتی که از ذرات خداوندی ظاهر شد، نور وجود بود؛ مجرد از ماده و ترکیب که قهراً برگزیده ترین و بزرگ ترین مخلوق نیز بود. از این نور واجد و مخلوق روحی و نوری نخستین، تعبیر به نور محمد و آل محمد(ص) می شود. 🔹 از نظر مرتبه، مقام حضرت رسول و (ع) مقدم بر جمیع انبیاء و رسل(ع)، بلکه مقدم بر جمیع موجودات ساکن عالم امکان است؛ اما از نظر زمانی، در قالب ملکی و مادی در تاریخ معینی که ثبت است پای بر عرصه زمین گذاردند. 🔹 پر واضح است که وجود نوری و روحی، ثابت است؛ چنان که بوده و خواهند بود. از این رو، وجود نورانی چهارده معصوم(ع)، شاهد جمیع مخلوقات دیدنی و نادیدنی و معلم همه آنان و از جمله، انبیای عظام الهی(ع) و مددرسان آنان در همه فراز و فرودهای حیات معنوی و مادی بوده اند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2⃣6⃣ 🔘 علم برتر! 🔹 حضرت ولی الله، که در مقام خداوند مستقر شده و متکی به دین کامل و کتاب آخرین وظیفه هدایت مردم را تا به قیامت عهده دار می شود، ضرورتاً می بایست علمی فراتر از همه انبیاء(ع) داشته باشد؛ وگرنه نمی تواند داعیه دار دین کامل و پاسخ گوی سؤالات روزافزون باشد. 🔹 والاترین مرتبه قرب مخلوق نخستین به خداوند علیم و حکیم، علم مطلق و حکمت مطلق است، ضرورتاً ایشان را که در مقام «خلیفه اللهی» در میان جمله ساکنان عالم امکان می سازد صاحب عالی ترین درجه از علم می نماید. بدین منظور، علم ایشان ذاتی، لدنی و الی الابد است و از بدو خلقت با ایشان است و حتی پس از شهادت نیز از ایشان خلع و جدا نمی شود. 🔹 این معنی درباره همه صفات کمالی و همه مدارج خدادادی به ایشان، ثابت است؛ چنان که مقام نبوت و رسالت برای رسول ختمی مرتبت(ص) و مقام ولایت برای حضرت امیر مؤمنان(ع) پیش از خلقت حضرت آدم(ع) ثابت بوده و پس از شهادت ایشان نیز برایشان ثابت است. 🔹 اعلام داشتن وحدت در مقام نوری نور علی(ع) و نور محمد مصطفی(ص) از تقرب بلامنازعه آن امام مبین به خداوند متعال و رسول گرامی اش(ص) در خلقت نوری سخن می گوید، مقام ولی مطلق، آنگاه که برای حضرت علی(ع) ثابت شد، از روز آغازین (ازل) تا به ابد برای ایشان ثابت می ماند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣7️⃣ 🔘 امام هدایت، امام گمراهی 🔹 موضوع انتخاب و نصب امام مسلمانان، موضوع انتخاب رهبری امت در حیات ظاهری و باطنی آنهاست. واژه «امام» در اصطلاح به شخصی یا چیزی اطلاق می شود که راهنما و هدایتگر مردم می شود؛ خواه در راه حضرت حق و خواه در غیر آن. 🔹 در بینش و نگرش توحیدی ولایی، تحقق احراز مقام عبداللهی و جلب و جذب همه صفات رحمانی، در گرو ورود به قلعه توحیدی و مصونیت از حملات شیطانی است؛ لذا حضرت موسی الرضا(ع) به نقل از رسول خدا(ص) و ایشان از قول خداوند فرمودند: «کلمة طیبة لا اله الّا الله حصار امن من (خدا) ست. پس هرکس به حصار من وارد شود، از عذاب من امنیت خواهد یافت و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از شروط آن هستم.» 🔹 (ع)، شرط توحید و یگانگی خداوند و پذیرش ولایت، شرط ورود به این دژ است. سفر انسان، از بدو تولد بر صحن خاک تا نهایت، یعنی تجربه لقاءالله در عالم معنی و از تجربه جهان پس از مرگ تا نیل به قیامت و رسیدن به بهشت رضوان الهی، مطابق خواست و اراده خداوند، همراه با معرفت الله و استقرار در قله توحیدی، مصون و امن است. 🔹 بدین سبب، حیات ظاهری دنیوی، پلی است برای گذار و توقفی کوتاه برای جلب معونه برای سفر دراز معنوی. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣8️⃣ 🔘 منصب الهی، نصب الهی می خواهد 🔹 هر یک از توصیفات امام، مبین شأنی و قدرتی است که به اذن الله در امام معصوم(ع) جمع است و همه این صفات و شئون، به اذن الله، به ایشان عطا شده، ذاتی وجود ایشان است و به هیچ روی از ایشان جدا نمی شود. هر یک از ائمه(ع)، واجد همه شئونی است که در امام پیش از خود و پس از خود حاضر است. 🔹 حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، اعلام می دارند که بی هیچ تردید، امام از جانب خداوند متعال منصوب شده و الزاماً از ذریه حضرت رسول الله(ص) هستند. معصوم از خطا و لغزش و مستقر در مقام ، در حالی که حجیت قول و فعل ایشان مورد گواهی خداوند متعال واقع شده است. 🔹 در بیان حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، امامت منصبی الهی است که الزاماً از سوی خداوند متعال تعیین می شود و همه فضایل و امتیازات پیامبر اکرم(ص) را (جز مقام نبوت) دارد. 🔹 بخش مهمی از موضوع رهبری، به سیر و سفر بلند از جهان فانی تا عالم باقی برمی گردد. امری که اگر همه حکما و فیلسوفان و عالمان، گرد هم آیند، به دلیل نقصان علمشان درباره جهان ماورائی قادر به ارائه تعریف و توصیفی کامل، چنان که خداوند درباره آن خبر داده است، نخواهند بود. 🔹 خداوند متعال، به دلیل رحمت و لطف بیکران خود، امر بندگانش را به مردمی بی خبر و بی اذن الهی واگذار نفرموده و خود مستقیم در امر انتخاب امام و پیشوا، دخالت فرموده و ایشان را نصب نموده است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣9️⃣ 🔘 امامت نزد پروردگار 🔹 رسول مکرم(ص) که معصومیتش مورد گواهی خداوند متعال است و پیراستگی اش از هرگونه خودسری، در ماجرای تاریخی ، در خطابه بلندی، انتصاب امام علی(ع) را در منصب امامت جعل خداوند متعال اعلام کرده و همگان را به گردن نهادن به ولایتش دعوت کردند. 🔹 خداوند در مورد جایگاه مقام امامت و در نزد خود فرموده است: «...و هر کس به وحدانیت من گواهی ندهد یا گواهی به آن دهد؛ ولی به رسالت بنده و رسولم، محمد معتقد نباشد یا آن را قبول کند؛ ولی خلافت علی بن ابی طالب را نپذیرد یا آن را قبول کند؛ ولی امامت امامان پاکیزه از فرزندان علی را قبول نکند، این چنین فردی نعمت مرا انکار و جلالم را کوچک شمرده و به کتاب ها و آیات من کافر شده است. 🔹 اگر چنین فردی قصد مرا کند، در پیش روی او حجاب گذارم و چون از من درخواست کند، او را محروم نمایم و اگر مرا بخواند، ندایش را نمی ‏شنوم و چون دعا کند، او را اجابت نمی‏ کنم و چون به من امید بندد، ناامیدش سازم و اینها همه جزای اعمال اوست که از من به او می رسد و من کوچک ترین ستمی به بندگانم روا نمی ‏دارم.» 🔹 آنکه واجد هستی شناسی ولایی و صاحب توحیدی است، به امام و منصب امامت از همان منظر نگریسته و جز شخص معلوم و منصوب از سوی خداوند متعال را واجد شخصیت و صلاحیت امامت و رهبری مسلمانان نمی شناسد و عدول از این امر الهی را به منزله عدول از فرمان خداوند متعال و متعدی را مستحق عذاب می داند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org