eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
2️⃣5️⃣ ⭕️تأسیس مدینه و کمال انسان 🔺 در اصطلاح، به معنای به فعلیت رسیدن تمامی استعدادهای نهفته در یک موجود است. هر موجودی، با ظهور همه استعدادها و امکانات نهفته در نهادش، کمال مناسب خود را تجربه می کند. 🔺شرط اوّلیه برای تأسیس مدینه طیبه، وجود معماری عالی مقام و مشرف به جمیع اجزا و ساحات وجودی موجودات، به نحو عام و ، به نحو خاص است. 🔺 از این رو، برای برکشیدن مدینه کامل، وجود لازم می آید تا مجال تربیت و به مقام ثمرگی و کمال رساندن انسان ها و سایر موجودات عالم امکان فراهم شود. 🔺جمیع مدینه های پیشنهاد شده، به دلیل معرفتی طراحان در شناخت حقیقت وجودی عالم و و ابتلاء به حیرانی در حضرت حق، معرفت انسان و جهان، محکوم به پذیرش نقصان اند. 🔺بازگشت به خالق عالم و آدم، تمسک به انسان کامل، به عنوان مربی انسان و معمار مدینه، مهم ترین و بارزترین وجه ممیز دولت کریمه مهدوی با همه مدینه های فاضله و اتوپیاهای پیشنهاد شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣6️⃣ ⭕️ انسان کامل، مؤسس دولت کریمه و مدینه طیبه 🔺 تأسیس -کریمه و مدینه طیبه بر زمین، منظور خلقت و عالم بوده است. بودن در مقام خلیفه اللهی مستلزم آن است که خلیفه واجد صفات حضرت حق به نحو کامل باشد. 🔺چنین شخصیت عالی مقامی که متحقق به صفات حق است، نامیده می شود و همو حسب جایگاه تا پایان عمر روزگار، ضامن پایداری جهان است. 🔺سرسلسله مراتب انسان کامل، وجود حضرت رسول مکرم اسلام(ص) و آخرین آن، حضرت مهدی(عج) است که به وقت ، پرچم دولت کریمه و مدینه طیبه را برافراشته می دارد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ⭕️مفهوم شناسی انسان کامل 🔺 را که از او با القابی، چون قطب عالم، خلیفه، امام، اکسیر اعظم، دانا، مهدی و ... تعبیر می شود، انسانی دانستهاند که متخلق به اخلاق الهی، علت غایی خلقت، سبب ایجاد و بقای عالم، متحقق به اسم جامع الله، واسطه میان حق و خلق، خلیفه بلامنازع خدا که علم او و حقیقت قطعیت یافته و مظهر اتم اسمای حسنای الهی و آیینه تمام نمای خداوند است. 🔺چنین انسانی را که دارای اقوال نیک، افعال نیک و اخلاق نیک است، راهنمای خلایق در ظاهر و باطن دانسته اند. کسی که صفات و اخلاق الهی در او جمع شده و آشنا به آفات روحی ها و راه های شفای آن است و با هویت ذاتی متعالی الهی وحدت ذاتی پیدا کرده و در نهایت، زبده و خلاصه موجودات است و دیگران طفیل وجود او هستند. 🔺 این چنین شخص شریف و عالی جنابی، مؤسس دولت کریمه مهدوی و برپا دارندة مدینه طیبه علوی خواهد بود. به عبارت دیگر، دولت برکشیده شده توسط آن امام معصوم، به نحوی، ظهور بیرونی و هم ایشان و تنزل یافته مقام وی بر پهنه خواهد بود. بدین سبب، آن دولت و مدینه، عاری و پیراسته از عموم عوارضی است که انسان متعارف و ناقص واجد آن است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ⭕️مفهوم شناسی انسان کامل 🔺 را که از او با القابی، چون قطب عالم، خلیفه، امام، اکسیر اعظم، دانا، مهدی و ... تعبیر می شود، انسانی دانستهاند که متخلق به اخلاق الهی، علت غایی خلقت، سبب ایجاد و بقای عالم، متحقق به اسم جامع الله، واسطه میان حق و خلق، خلیفه بلامنازع خدا که علم او و حقیقت قطعیت یافته و مظهر اتم اسمای حسنای الهی و آیینه تمام نمای خداوند است. 🔺چنین انسانی را که دارای اقوال نیک، افعال نیک و اخلاق نیک است، راهنمای خلایق در ظاهر و باطن دانسته اند. کسی که صفات و اخلاق الهی در او جمع شده و آشنا به آفات روحی ها و راه های شفای آن است و با هویت ذاتی متعالی الهی وحدت ذاتی پیدا کرده و در نهایت، زبده و خلاصه موجودات است و دیگران طفیل وجود او هستند. 🔺 این چنین شخص شریف و عالی جنابی، مؤسس دولت کریمه مهدوی و برپا دارندة مدینه طیبه علوی خواهد بود. به عبارت دیگر، دولت برکشیده شده توسط آن امام معصوم، به نحوی، ظهور بیرونی و هم ایشان و تنزل یافته مقام وی بر پهنه خواهد بود. بدین سبب، آن دولت و مدینه، عاری و پیراسته از عموم عوارضی است که انسان متعارف و ناقص واجد آن است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘 اشرف بودن امام معصوم 🔹 با توجه به تقدم (ع) و تقرب خاص و بی واسطه ایشان در مقایسه با جمیع موجودات و مخلوقات ساکن عالم امکان، که در همه عوالم، آسمان ها و زمین ساکنند، این خاندان، از بالاترین مرتبه ، جلالی و جمالی خداوند بهره‌مندند. 🔹 لذا هر صفتی و قدرتی و هر میزان اختیار، و تصرفی که خداوند متعال به جمیع مخلوقات عالی و دانی، اعم از انبیاء و مرسلان و ملائک ارزانی داشته است، جملگی به نحو تام و اتم در نزد چهارده معصوم(ع) حاضر است و سایرین وامدار ایشان و تحت تصرف و ولایت ایشان قرار دارند. 🔹 حاضر بودن میراث همه انبیاء و اوصیای الهی، اعم از کتاب، علم و اعجاز نزد حضرات معصومان(ع)، به معنی جمع بودن علم و کتاب و اعجاز همه انبیاء و اوصیاء در امام مبین(ع) از خاندان رسول اکرم(ص) و اشرف بودن ایشان است در به کارگیری آن همه در امور عالم. 🔹 انبیاء و رسل(ع)، آنچه از علم و کتاب و قدرت تکوینی، به رسم امانت در اختیار داشتند، به صاحب اصلی اش، ، خاتم الانبیاء و ائمه دین(ع) برمی گردانند و آن همه به اضافه بخش بزرگتری از و اعجاز، که در هیچ عصر و نسلی تجربه نشده، در و توسط امام عصر، به منصه می رسد و شاید بدین سبب است که ایشان را بقیه الله می خوانند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
🔺 📚سیر اکمالی انسان با انسان کامل 🔹کتاب «سیر اکمالی انسان با انسان کامل»، کتابی نیست که همانند رمان خوانده شود و در میان خاطرات قرار بگیرد و در کتابخانه رها شود؛بلکه کتابی است که باید جملات آن را چشید و با تأمّل و درنگ دربارة آن اندیشه کرد؛ اگر اینگونه این کتاب را بخوانید، دیگر آن انسان سابق نخواهید شد! 🔸 با این کتاب جهانی دیگر را می‌بینید و انسان دیگری را می‌شناسید غیر از چیزهایی که تا به حال دیده و شنیده و خوانده‌اید. 🔸 سیر اکمالی انسان با انسان کامل، اثر استاد اسماعیل شفیعی سروستانی در راستای معرفی و است. 🔸 با این کتاب، انسان می‌آموزد که در کدامین نقطه در میانة هستی قرار دارد و خداوند از او چه خواسته و چه وسایل و امکاناتی برای او فراهم آورده تا در مسیر نقشة الهی قرار بگیرد و مأموریت ولایی خویش را به انجام برساند. 🔸 و نصب به عنوان و از وسایل خداوندی برای رسیدن انسان به کمال است. 🔸 چرا رسیدن به کمال؟ آیا این خواستة هر انسانی نیست که «بهترین» باشد؟ در برگی از این کتاب می خوانیم: 🔸 به اطراف بنگرید! به خودمان، به همه آثار هنری و داستان‌های قهرمانان و پهلوانان و حتّی میدان‌داران ورزشگاه‌ها و استودیو سینمایی، جملگی در یک عبارت خلاصه می‌شود: انسان‌هایی که همه چشم‌ها معطوف به آنهاست و همه مانند آنها بودن را در دل می‌پرورند. همه پس زدن نقص‌ها و ضعف‌ها را می‌خواهند و همه همّ خود را مصروف رسیدن به چیزی می‌کنند که فقدانش را احساس می‌کنند. نقصان سلامتی، نقصان دارایی، نقصان قدرت بدنی، نقصان جمال و زیبایی، نقصان جاه و موقعیت و… 🔸 در این گمان که اگر این کمبود‌ها و نقصان مرتفع شود، خوشحال و حوشبخت خواهند بود، سرآمد و برتر از همه. برای این راه هم پایانی و حدّ یقفی نیست. هیچکس را نمی‌یابی که پس از دست‌یابی به اوّلین خواسته، بسنده کرده و طالب دومین نباشد. 🔸 هستی میدان فراخی است که در آن جمیع انسان‌ها خود را در میدان مسابقه‌ای سنگین می‌شناسند برای دست‌یابی به بهترین‌ها، بالاترین‌ها، برترین‌ها و کامل‌ترین‌ها. 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی موعود: 🌐 لینک محصولات موعود در کتابخوان‌های: https://b2n.ir/n53610 🔹پاتوق‌کتاب: 🔸https://b2n.ir/s62177 📋 🖋 📚 || 🔖 📲 @mouood_org 📲 @mouood_asaar 🌐 mouood.org 🌐 shop.mouood.com
3️⃣1️⃣ ⭕️ غایت انگاری و صیروریت در تفکر دینی 🔺 آخرت نگری و معاداندیشی یکی از کلیدی ترین مفاهیم در تفکر دینی است. در این دیدگاه، مرگ پایان راه نیست. مرگ اندیشی، صاعقه ای غفلت شکن است. آنان که غرق زندگی این جهانی شده اند، مرگ را مترادف با نیست شدن انگاشته و از آن می گریزند؛ در مکتب ادیان توحیدی، آدمی می آموزد که از اولین لحظه تولد، پا در جاده مرگ گذارده و هر لحظه در حال مردن و کوچ کردن به سوی سرای باقی است. 🔻 وظیفه انبیای الهی و کتب آسمانی، بازدارندگی، کنترل و این موجود است تا مبادا در طی حیات این جهانی، غرقه هواجس نفسانی و وساوس شیطانی شده و مقصد را گم کند و همه دارایی خدادادی اش را از کف بدهد. اگر میل به حرکت و دگرگونی ذاتی نهاده شده در را از انسان سلب کنند، در ایستایی، جان خواهد داد. 🔺 صیروریت، تغییری تدریجی است که موجودی، تحت مراقبت و ارشاد ربانی آن را تجربه و مرتبه به مرتبه بر کشیده می شود. آدمی با طی همه مراتب و در صیروریتی تمام، آنگاه که در مقام عالی انسانی جذب و هضم می شود، سیر خود را تمام کرده و کمال خود را حسب وسعت وجودی، به تجربه می نشیند. 🔻 گم شده ناقص و طالب کمال است و این کمالطلبی، نه به کالبد حیوانی؛ بلکه به روح متعالی مستقر در کالبد آدمی مربوط است. بدا به حال آدمی که در سیری معکوس، به جای طی مدارج و صیروریت والا، در درکات سیر کرده و از مقام انسانی چنان نزول کند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣2️⃣ ⭕️ میل ماندگاری تا همیشه 🔸 برای هر موجودی، نقطه کمالی ویژه ای تعریف شده است که به شرط فراهم آمدن شرایط لازم بدان می رسد و مقام ثمرگی خود را تجربه می کنند. 🔸 هیچ موجودی بیهوده آفریده نشده و جهل ما درباره مأموریت آنها در پهنه هستی، دلیل بر فاقد نقش بودن عموم موجودات نیست. برای متعارف، قبله، است. تجربه انسان کامل میل جان و گم شده آدمی است و آدمی بی آنکه بداند، در جانش، میل وصال به انسان کامل دارد. 🔸 موجودات فاقد شعور، تکویناً به سوی قبله رو به روی خود می روند و در نهایت، جمله موجودات در تسخیر انسان وارد می آیند. راز پنهان این همه آمد و شد، به میل و نیاز فطری ماندگاری تا همیشه، بازگشت می کند. 🔸 برای انسان، متصل به انسان کامل شدن، عالی ترین تمنای نهفته در جانش است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
3️⃣9️⃣ ⭕️ نجات بخشی از دیروز تا همیشه! 🔸 عبارات مندرج در ادعیه، زیارات و روایات، پرده برداری از حقایق مندرج در ارکان هستی است؛ نه آنکه در عصر بعثت و امامت از زبان حضرات معصومان(ع) جعل و صادر شده باشد و اگر از زبان ایشان بیان نمی شد، این راز سر به مهر می ماند؛ زیرا عالمی نبود که علمی در این باره داشته باشد. 🔸 هر یک از انبیای الهی، بر این راز به اندازه ظرفیت وجودی اشان آگاهی داشته، معترف و متوسل بدان بودند و از ثمرات و امکان آن، بهره می جستند؛ چنان که هم امروز مؤمنان و معتقدان از ذخایر معنوی و ولایی (ع) برای نجات خود بهره جسته و با توسل و تمسک جواب می گیرند. 🔸 عنصر متعالی نجات بخشی در فرهنگ ولایی اهل بیت(ع) از صبحگاه آفرینش، زنده بوده و در همه فراز و نشیب های حیات بر صحن و ساحت هستی حضور داشته و هم اینک نیز ملموس است. 🔸 درک این معنا برای آنکه آشنا و مأنوس با منظومه نظری الهی است، مشکلی نیست. از آنکه با اسماء مقدس و متبرک خوانده می شود و برگزیده ترین بندگان خود را اسماء الحسنی خوانده و به عنوان و واجد ولایت کلیه تصرفی، حجت و امام معرفی نموده است، همین انتظار می رود که همواره نجات بخش او در عرصه زمین و آسمان حضور داشته و فریادرسی کند. همانان که به عنوان حصن حصین معرفی شده اند و ولایتشان عین ولایت الله و قدرت تصرف و عملشان، عین قدرت الله و دستشان در همه ساحات باز می باشد. 🔸 و ضرورتاً از آنجا که شأن ابشان، افضل بر جمیع ساکنان ماسوی الله است، قدرت تصرف، میدان حضور و گستره عملشان نیز افضل و اشرف است؛ بی هیچ قید و شرط، به اذن الله تعالی. 🔸 در بیان آنچه که بر انبیاء و رسل، از حضرت آدم علیه السلام تا به عصر خاتم المرسلین(ص) گذشته است، خاندان عصمت و طهارت در ساحت نوری و روحی، فریادرس و منجی بوده و دستان گره گشایشان، بسیاری از آنان و امت هایشان را از هلاکت نجات داده اند. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 تکلیف بر زمین مانده 🔹 تفکر غربی درست در مقابل تفکر آخرالزمانی است. سر این همه فرقه سازی و تربیت ممهدین مدعی در دویست سال گذشته و مقابله با مسلمانان و مخصوصاً شیعیان در همین موضوع نهفته است. 🔹 در سنت شیعی و ادب اسلامی، جمال حق در سیمای ، حضرت صاحب الزمان(ع) متجلی است و طالب دیدارش، طالب وجه الله. در این سنت، وجه الله جز امام مبین نیست؛ چنانکه خلاصی از این کفر غربی، مقدمه دیدار است و چون حادث نشده، شیعه منتظر است و طالب و جویای انقلاب. 🔹 این در جان رخ می دهد و طالب حقیقی، مستعد انقلاب و شایسته دیدار می شود و حتی اگر وقت معین ظهور حضرت فرا نرسیده باشد، قبل از آنکه با نیرو و قوه یداللهی پرده ها به کنار رود و دیدار حضرت بقیه الله عمومی شود، شیعه منتظرِ، امکان درک حضوری و شهودی وجه الله الاعظم را به مدد عنایت حضرتش حاصل می کند. 🔹 زمان ظهور و طول انتظار برای همه یکسان نیست. برای برخی به اذن الله و حسب انقلاب در جان، ظهور حادث می شود؛ در حالی که ممکن است برای عموم مردم تا یکصد سال دیگر نیز این ظهور اتفاق نیفتد و حتی در زمان ظهور و حضور هم آن را درک نکنند. 🔹 حسب طرح و بسط جامع این موضوع و مضمون در فرهنگ ولایی شیعی است، که شیعیان را مستعد انقلاب و ضرورتاً مکلف به پرسش از غرب و همه آنچه که را از عالم دیدار دور ساخته، می شناسیم؛ تکلیفی که از صدر مشروطیت تا به امروز، انجام آن به تعویق افتاده است. ✍️ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
3️⃣2️⃣ 🔘 علم امام 🔹 علم امام به دین و شریعت نبوی، به نحو تفصیلی، علم به حوادث و رخداد ها در زمان های گذشته و آینده، علم به امور پوشیده و پنهان از حواس ظاهری، علم به باطن آیات و روایات و باطن اشخاص، علم به اسرار آسمان ها و زمین ها و سرانجام، صنایع، فنون و...؛ این همه امام را در بیان دقیق و صحیح دین برای مردم، پاسخ گویی به سؤالات و شبهات و دفع دشمنان و دغلبازان و بسط علوم دینی به اقتضای شرایط فرهنگی و تمدنی هر عصر یاری می دهد. 🔹 یکی از مهم ترین مشخصه علوم اعطایی خداوند، فارغ بودن از محدودیت دانش های بشری است. متذکر می شویم، این همه، تابعی از لطف بیکران خداوند و وحی بی نظیر الهی است که بر قلب اولیای مکرم(ع) فرود می آید و بدین سبب است که این علوم، اساساً از جنس علوم اکتسابی نیستند. 🔹 علم لدنی اعطایی خداوند که به نحو تام در اختیار امام هدایت قرار داده شده است، امام را به عنوان بالغه و فصل الخطاب معرفی می کند تا مردم، بی نیاز از مراجعه به سایر افراد (غیرمعصوم) شده و اختلاف آراء و پس از آن، اختلاف در اعمال، از میانشان برچیده شود. 🔹 واضح است که بروز انحراف در معرفت خداوند متعال، ضرورتاً به انحراف از سیر و سفر در مسیر الهی می شود. در تقسیم بندی علوم به دو دسته «اکتسابی» و «الهی لدنی»، عالمان پیامبران الهی و ائمه معصومان(ع) را واجد علوم الهی غیراکتسابی و لدنی می شناسند. 🔹 ، به دلیل تقدم در خلقت نوری و روحی و به عنوان نخستین مخلوق، بی واسطه هیچ مخلوقی، از علم لدنی بهره مند شده است و به همین دلیل، برای این علم، وسعتی و کرانه ای نمی شود تصور کرد. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
4️⃣2️⃣ 🔘 هادی و هدایتگر بودن امام 🔹 خداوند متعال در سوره مبارکه بقره، را کتاب متقین معرفی کرده است. 🔹 حکمت ارسال انبیاء و انزال کتاب الله، معطوف به هدایت جن و است. این معنا، عیناً درباره امام مبین که خود است، صدق میکند. ایشان نیز نازل شده در کالبد انسانی، به قصد هدایت متقین وارد شده اند. 🔹 این معنا درباره همه ائمه(ع) صدق می کند؛ زیرا جملگی از یک حقیقت واحدند و از منبع و سرچشمه ای واحد صادر شده اند. 🔹 تمام صفات کمالی که درباره قرآن، بیان شده از جمله هدایتگری قرآن، ضرورتاً در امام مبین جمع است و از آنجا که به فرموده خداوند، قرآن، خاتم کتب آسمانی و کاملکننده دین و تمام کننده نعمت خداوند است. 🔹 امام مبین و آشکار، ، کاملکننده دین، مفسر کتاب الله و هادی بی نظیری است که پاسخ همه سؤال ها و علم اولین و آخرین نزد او حاضر است (به اذن الله). 🔹 بی شک، شرط احراز شأن هدایت گری، کامل است؛ وگرنه با علم ناقص و جزئی، امر هدایتگری واقع نمی شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org