eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
3️⃣2⃣ 🔘 قصر بلند نبوت 🔹اقامه و صحت آن، پیش از آنکه در گرو صورت الفاظ و حرکات و تلفظ حروف اذکار از مخارج صحیح باشد تا به عنوان ستون و عمود دین شناخته شود، بسته قلبی نمازگزار با حقیقت نماز، یعنی (ع) است؛ 🔹 چنان که قبلاً بیان شد که امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند: «بشتابید به سوی ، مباد که مهجور و منزوی بماند و فرو بیفتد و مسلمانان در چنگال دیوان مردمی خوار گرفتار آیند. 🔹 از اینجاست که عرض می‌کنم که اگر به حقیقت، نماز را بر پای می‌داشتیم، فیض دیدار امام مبین را بیش از این، از دست نمی‌دادیم. 🔹 در جای دیگر، راجع به نبوت حضرت محمد(ص) و ولایت من می‌فرماید: « بیکار مانده و متروک و مزین و افراشته.» 🔹 قصر، محمد(ص) است و چاه واگذار شده، ولایت من است که آن را رها کرده‏اند و منکر شده‏اند. 🔹 هرکه اقرار به من نداشته باشد، اقرار به نبوت پیامبر برای او سودی نخواهد داشت. این دو با هم قرین و همراهند؛ زیرا پیامبر اکرم، نبی مرسل و امام مردم است. 🔹 علی پس از او، امام مردم و وصی محمد(ص) است؛ چنان‌که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «تو برای من، به منزله هارونی برای موسی(ع)، جز اینکه بعد از من نبی دیگری نیست.» 🔹 اولِ ما محمد و وسط ما محمد و آخر ما محمد نام دارد؛ هرکس مرا کامل داشته باشد، او بر دین قيم و استوار است؛ چنان‌که در این آیه می‌فرماید: «و ذلِك دِینُ الْقيِّمةِ»... 🔹 ... من و پیامبر یک نور بودیم. او محمد مصطفی گردید و من وصی او علی مرتضی شدم. محمد شد و من . باید در هر زمان ناطق و صامتی باشد. سلمان! محمد است و من . 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
2️⃣ 🔘 بهشتی یا دوزخی؟ 🔹در روایت زیبایی رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمودند: «بر حقانیت سه چیز، من سوگند یاد می‌کنم؛ تو و جانشیان بعدی تو، معرف خدایید که خداوند به جز از راه شما شناخته نمی‌شود و معرف بهشتیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را بشناسد و شما او را بشناسید، کسی به نمی‌رود و معرف دوزخیانید؛ زیرا به جز کسی که شما را انکار کند و شمایش انکار کنید، کسی به آتش نمی‌افتد.» 🔹 به دلیل و به حق تعالی، مظهر و معرف حق تعالی هستند و پس از آنها، عبادالرحمان، به دلیل وَلایت و تقرب به اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل حق و لاجرم، با پذیرش وِلایت اولیاء‌الله شایسته بهشت می‌شوند. 🔹 در مقابل، به دلیل ترک وَلایت و تقرب اولیاء‌الله، مَظهر و معرف اهل دوزخ و شایسته دوزخند. 🔹 ماحصل قول و فعل هر گروه، لاجرم به دلیل نسبتی که با اولیاء‌الله یا اولیاء‌الشیطان یافته رنگ و بوی بهشت یا دوزخ یافته است. 🔹 پیش از آنکه آدمی، در پس پرده مرگ و در قیامت کبری بهشتی یا دوزخی شود، در عالم دنیا، خود در گستره وَلایت‌ورزی و تقرب به حقیقت بهشت یا جهنم قول و فعل خود را مَظهر بهشت و دوزخ، در دو وجه جزیی و کلی (فرهنگی و تمدنی) می‌سازد. 🔹 سیر و سفر در جاده دعوت همه انبیا و اوصیای الهی و کتب آسمانی، دعوت به پذیرش وِلایت ولی‌الله و گردن نهادن به اوامر و نواهی ایشان است؛ اما در طول تاریخ، انسان، هماره وَلایت طاغوت و پذیرش سیاست و خواجگی طاغوت را بر وَلایت و وِلایت اولیای الهی ترجیح داده و خود را هر لحظه، به اسفل درکات دوزخی نزدیکتر ساخته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
3️⃣ 🔘 معرفت امام و ولایت پذیری، دشوارترین امر 🔹 حضرت امام صادق(ع) فرمودند: «گرفتاری مردم زیاد است، اگر آنها را دعوت کنیم، نمی‌پذیرند و اگر رها کنیم، جز به وسیله ما نمی‌یابند.» 🔹 انسان، مهاجری است که در جست‌وجو و شناسایی و ، به راه می‌افتد تا از مسیر آن و گردن نهادن به و سیاست و خواجگی او در دنیا و آخرت، را تجربه کند. 🔹 در بیان روایات حضرات معصومان(ع)، این امر، یعنی ولی‌الله و شناخت جایگاه و کمالات ایشان برای مردم، سخت و غیرقابل قبول می‌آید و از آن سرباز می‌زنند. 🔹 امام علی(ع) می‌فرمایند: «معرفت و شناسایی ما، کاری بسیار و (دشوار) است که پذیرای آن نیست، جز که خداوند دلش را به آزموده باشد و نگه‌دارنده احادیث ما نیست، مگر سینه‌ها و خردهایی که امانت‌پذیر و پابرجایند... .» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘 مؤمنان، همواره در محضر امام 🔹در اهميت امام زمان(ع) روایات زیادی نقل شده‏اند. در اینجا ابتدا به دعایی که از ناحیه مقدسه امام عصر(ع) تعلیم شده اشاره می‏کنیم: 🔹 «اَللهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَإِنَّكَ إنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی؛ پروردگارا، حجتت را به من بشناسان. زیرا اگر حجتت را به من نشناسانی، از دین و آیینم گمراه خواهم شد.» 🔹 درخواست معرفت در این دعا پرده از راز مهم برمی‏دارد و اینکه وظیفه اصلی شیعیان شناخت و درک حجت حی خداوند تعالی است. 🔹 به عبارت دیگر «معرفت امام عصر(ع)» در هر زمان، در سرلوحه وظایف قرار دارد و وظایف دیگر را برای ما روشن می‏کند. 🔹 هر کس توفیق شناخت امام را دریافت، غیبت و ظهور - از این جهت - برایش یکسان است. برای چنین فردی تنها عمل به اهميت خواهد داشت. او همیشه خود را در محضر امامش می‏بیند و غیبت امام برای او مانع از انجام وظایف نیست. 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بحار الانوار، ج 53، ص 187. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 رستگان از مرگ جاهلی 🔹رسول خدا(ص) در مورد شناخت امام زمان(ع) فرمودند: 🔹 «هرکه بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهليت از دنیا رفته است.» 🔹 از این روایت شریف می‏توان فهمید که به چه میزان امام زمان(ع) مهم و ضروری است، هرچند که درجات معرفت با هم یکی نیستند؛ چنان که در حدیث شریف می‏خوانیم: 🔹 «معروف، به اندازه شناخت و معرفت فرد است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بحار الانوار، ج 23، ص 89. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
1⃣8⃣ 🔘 سیر اکمالی اهل بیت(ع) 🔹 نکته‌ای که در مورد ائمه(ع) باید مورد توجه قرار گیرد، آن است که حضرات معصومان(ع) سیرشان با چشم و گوش باز انجام می‌شود. به دلیل آنکه ائمه(ع) مجذوب سالکند و به جذبه‌ای، حقانی شده‌اند، سیر بعدی ایشان نیز سیری توأم با و خواهد بود؛ 🔹 بنابراین معصومان(ع) کامل‌ترین عبادت‌هاست؛ زیرا عبادت فوق، به همراه ، تحقق یافته است و هرچه علم و معرفت افزون‌تر باشد، تحقق عبادت واقعی نیز میسرتر خواهد بود؛ ایشان حق را به عبادتی که در شأن حضرت حق است، می‌ستایند. 🔹 به همین سبب است که می‌بینیم در کتاب «الحجه کافی» بیش از همه، به (ع) تکیه شده است تا جایی که در منابع روایی، از وجود مبارکشان به خزینه‌های علم خدا یاد شده است: خزان العلم یا حضرت رسول الله(ص) درباره امام علی‌بن ابی‌طالب(ع) فرمودند: 🔹 «اعطا فرمود خداوند تبارک و تعالی به من پنج چیز را و به علی نیز پنج چیز را عطا فرمود. به من عطا کرد جوامع کلمه‌ها را به علی عطا فرمود همه علم را.» 🔹 بی‌تردید علم به ، هرچه بیشتر باشد، و زلال‌تری را به همراه خواهد داشت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘 انتظار: معرفت امام زمان(عج) و تکلیف منتظران 🔸 ، ، چاپ سوم: تهران، ، 1390. 🔸 عرضه اثری جامع در زمینه مهم‌ترین موضوع‌ها و مسائلی که در حوزه مباحث مهدوی مطرح بوده و در حال حاضر مورد توجه عموم مردم، به ویژه قشر تحصیل‌کرده اعم از ، و قرار گرفته است. 🔸 این کتاب در هفت بخش به شرح ذیل سامان یافته است: اول. و امام مهدی(عج)؛ دوم. امام زمان(عج)؛ سوم. مفهوم و کارکردهای ؛ چهارم. و ؛ پنجم. جهان پس از ظهور؛ ششم. بایسته‌ها و آسیب‌های ؛ هفتم. جلوه‌های انتظار. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/marefat_va_taklif از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
5️⃣2⃣ 🔘 شخصیت وصف ناپذیر 🔹 در حالی‌که همگان گمان می برند با دریافت و مشاهدات خود قادر به شناسایی و توصیف امام معصوم و منصوب از سوی حضرت حقند، امام رضا(ع) می فرمایند: 🔹 پس كیست که برسد به كنه امام یا برای او ممكن باشد اختیار كردن چنین امامی؟! دور است دور است چنین گمانی... 🔹 خطبا از نطق كردن در فضایل امام، خسته می مانند و خردمندان به نادانی فرو می مانند و ... فصحا و بلغا خسته می شوند از وصف كردن شأنی از شئون امام یا فضیلتی از فضایل او و همه به ناتوانی و تقصیر خود اقرار می كنند. 🔹 در این صورت، چگونه می‌توانند وصف كنند همه شئون و فضایل امام را یا مدح كنند كنه مقام او را یا بفهمند چیزی از امر او را یا بیابند كسی را كه قائم مقام او باشد و نفع دهد بی نیازی او را؟! 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
5️⃣5️⃣ 🔘 تحول درونی 💠 تحول حاصل حال آدمی است. قلبی که متحول می شود و آدمی را از ساحتی دانی به مساحتی عالی بر می کشد و این نه تغییری صوری که جریانی درونی است. 💠 همان که واسپس خود همه صورت ها را به گونه ای دیگر می آراید زیرا انسان با از ساحتی و رتبه ای پست و پایین به ساحت و رتبه ای بالاتر صعود می کند. 💠 از همین رو نه در آدمی که در ید قدرت صاحب همه حال ها و ساحت هاست و باید از او طلبید که: «یا محول الحول والأحوال، حول حالنا الی احسن الحال» 💠 امروزه، ما به قصد ایجاد تحول در انسان ها در دایره ذهن، آگاهی و جسم آنها عمل می کنیم و چون این موجود به آنچه ما دعوت می کنیم باور نیاورده است، طبیعتاً به امر و نهی ما هم وقعی نمی نهد. 💠 نمونه ها و الگوها در عمل می کنند و پیش از آن که کاری با جهانی بیرونی و امور ملکی آدمی داشته باشند، از طریق مافی الضمیر آدمی وارد می شوند و او را تحت تأثیر قرار می دهند. 💠 همه ادبیات تمثیلی ایران زمین و آنچه بزرگان اهل و به جا گذاشته اند با درون آدمی سر و کار دارند. بزرگان می دانستند که آنگاه که انسان از درون متحول شود از آن پس دیگر خود او صورت مادی حیات در عرصه زمین را دگرگون می کند. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
6️⃣9️⃣ 🔘 جایگاه اهل بیت(ع) 🔹 عرفا و مسلمان، روح پیامبر(ص) را واسطه و خلق می شناسند. این قول نبی اکرم(ص) که فرمودند: «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ نُورِی» نیز ناظر بر همین معناست. خالق یکتا، قبل از هر موجودی، اولین مخلوق خود را که منشأ خلق سایر موجودات و عالم بود، یعنی روح و نور محمد مصطفی(ص) را خلق کرد. 🔹 اگرچه روایات بسیاری از نبی مکرم(ص) و سایر معصومان(ع) درباره وجوب نقل شده و همواره بر آن تأکید کرده اند، این معرفت در گستره جمع آوری، شناسایی و بیان اوضاع و احوال جهان اسلام طی سال های رفته بر مسلمانان، سوانح احوال و شرح آثار حضرات معصومان(ع) و تحلیل های اجتماعی، سیاسی از ایام حیات هریک از آن بزرگواران منحصر مانده و دفتر این بحث، با ذکر برخی از اقوال آنان در مباحث اخلاقی بسته شده است. 🔹 درحالی که در که همه چیز بر مبنای سلسله مراتب طولی سامان گرفته، وجود مبارک این ذوات مقدسه، اشرف از سایر موجودات است و در نسبتی طولی، افضل از سایرین می باشد. 🔹 وجه مهمی از به امام، معرفت به نورانیت حضرات معصوم(ع) اختصاص دارد. از این طریق، جایگاه فرازمانی و فرامکانی و شأن أجل آنان شناخته می شود و مجال جاری و ساری شدن آنان را در همه ازمنه و امکنه گذشته، حال و آینده فراهم می سازد. 🔹 چنانچه شأن ایشان را، در قرب تمام به حضرت باری تعالی بشناسیم و جمله را در ایشان و نزد ایشان حاضر بدانیم و آنان را مظهریت تام اسم «الولی» بشناسیم، خودمان را هم در قرب به ایشان و تجربه صفات کمالی، به قدر و اندازه درک و دریافت و مجاهدت خودمان خواهیم فهمید. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣0️⃣ 🔘 شناخت نورانیت 🔹 حضرات معصومان، دارای دو مرتبه خلقت، یعنی خلقت ظاهری و خلقت نوری اند و آنچه که در شناخت مقام و شأن آن برگزیدگان ((ع)) مورد نظر و تأیید است، خلقت نوری است؛ اگرنه آنان در خلقت ظاهری با سایر مردم یکسانند. 🔹 موضوع تقدم وجودی پیامبر اکرم(ص) بر جمیع ممکنات، عقیده ای است که نیز با مراجعه به روایات رسیده از سوی رسول مکرم(ص)، بر آن باور دارند و در این باره با شیعیان هم نظرند. 🔹 به بیان امیرالمؤمنین(ع)، شناخت معصومان به نورانیت، واجب است؛ بلكه این ، شرط تجربه كمال ایمان و عرفانی است كه معرفت خداوند (یعنی ) را در پی خواهد داشت. 🔹 موضوع، «معرفت به نورانیت»، موضوع خلقت انوار محمد و آل محمد(ص) است، پیش از آنكه خداوند، مخلوقی دیگر را خلق كند. وقتی كه نه آسمانی بوده و نه زمینی و نه پیغمبری و نه ملكی و نه عرشی و نه جنی و نه انسی و نه مخلوق دیگری در عالم ممکنات. 🔹 معرفت به نورانیت، موضوع «تقدم وجودی ایشان»، قبل از خلق تمام موجودات در عالم امکان است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
7️⃣2️⃣ 🔘اولین مخلوق از دید روایات 🔹 تردیدی نیست که آنچه حضرات معصومان(ع) به اجمال و در بیانی توصیفی درباره مراتب هستی بیان می فرمایند، خارج از ظرف زمان و مکان فانی و کمی، در ساحتی ماورایی و آسمانی واقع شده که درک و تجربه آن برای هیچ کس جز آن حضرات ممکن نیست. 🔹 لاجرم می بایست تعبدی بدان باور آورد و برپایه و مبانی آن، به تبیین وتعریف و جهان شناسی ولایی پرداخت. 🔹 محمدبن سنان می گوید امام جواد(ع) فرمودند: «ای محمد! همانا خدای تبارک و تعالی همواره به یگانگی خود یکتا بود (یگانه ای غیر او نبود). سپس محمد و علی و فاطمه را آفرید. آنها هزار دوران بماندند. 🔹 سپس چیزهای دیگر را آفرید و ایشان را بر آنها گواه گرفت و اطاعت ایشان را در میان مخلق جاری ساخت (بر آنها واجب کرد) و کارهای مخلوق را به ایشان واگذاشت...» 🔹با این درجه از ، نزد اهل ، همه ظرف زمان و مکان در هم شکسته شده و او درمی یابد که حضرت ، امام معصوم، در هیئت نوری و روحی، همه جا، با همه کس و در همه عوالم حاضر و ناظر بوده است و خواهد بود. 🔹شاهدی و حجتی که درک بزرگی صفات و کمالاتش آدمی را مهیای درک و شناخت مراتب عالی توحیدی (معرفةالله) می سازد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
4️⃣4️⃣ ⭕️ ویژگی های روحی یاران (ع) 🔸 رسیدن به جایگاه اولیای الهی؛ امام صادق(ع) فرمودند: «...آنان اولیای خدا هستند؛ همان ها که نه ترس آنها را فرا می گیرد و نه اندوهگین می شوند» 🔸 عصاره فضایل ملت ها؛ آنها عصاره فضایل همه ملت ها و برترین های همه اقوام روی زمین هستند. امام محمدباقر(ع) فرمودند:«...در میان آنها، برگزیدگان (نجباء) از اهل ، مردان صالح و پرهیزکار () از اهل و نیک مردان () از اهل وجود دارند...» 🔸 قرار گرفتن در بالاترین مرتبه و ؛ آنها از جام حکمت الهی و معرفت دینی، چنان که باید، سیراب گشته اند. امیرالمؤمنین، علی(ع)فرمودند: «...در شب، جام حکمت را به آنها بنوشانند، بعد از اینکه در بامداد هم نوشیده باشند.» 🔸 اعتقاد راسخ به امام خویش؛ امام صادق(ع) می فرماید: «... آنها به هنگام نبرد، پروانه وار، شمع وجود امام را در میان می گیرند، از او محافظت می کنند و هرچه امامشان اراده کند، برآورده می سازند.» 🔸 علاقه شدید به و شب زنده داری؛ به تعبیر امام صادق(ع): «...شب ها را با شب زنده داری سپری می کنند و بر فراز اسب ها، خدا را می گویند.» 🔸 اطاعت بی چون و چرا از امام؛ به فرموده امام صادق(ع): «آنها [در برابر فرمان امامشان]، از بنده مطیع، مطیع تر هستند». 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
1️⃣ 🔘 مقصد نهایی 🔹 دلنشین ترین و پیچیده ترین وجه از مباحث معرفتی، خداوند متعال است؛ همان که غایت سیر و سلوک و مقصود اصلی از آفرینش موجودات شناخته می شود. 🔹 به فرموده خداوند متعال، آسمان ها و زمین بیهوده آفریده نشده است: «و آسمان ها و زمین و آنچه را در میان آنهاست، بیهوده نیافریدیم...» خداوند در آیة دیگری می فرماید: «ما جنّ و انسان را خلق نکردیم؛ مگر برای .» از امام باقر(ع) روایت شده است که درباره این آیه فرمودند: «برای آنکه او را بشناسند.» 🔹 و ، ذاتی وجود آدمی است و خداوند به همین منظور، همه وسایل لازم آن را از نظر تکوین و تشریع برای انسان فراهم ساخته است. در واقع، دعوت انبیای الهی و مضامین کتب آسمانی، هم سو با سرشت و طلب جان آدمی است. 🔹 به همین سبب، آنکه خلاف مأموریت و مقصد تعریف شده توسط سازنده و خالق عالم و آدم عمل کند، ناگزیر، اثرات سوء وضعی تکوینی و تشریعی این سرپیچی را تجربه خواهد کرد. عذاب الهی و کیفر قیامتی، نتیجه ناگزیر این سرپیچی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣ 🔘 شناخت امام 🔹 فرمانبرداری و خداوند متعال، لازمه به ایشان و تقرب، لازمه کسب و آراستگی به صفات متعالی است. 🔹 آنچه لازمه اطاعت و فرمانبرداری است است. اگرچه آدمی بالفطره، طالب است، اما از نحوه پرستش و کیفیت عبادت لازم برای اظهار بندگی تا رسیدن به تقرب تمام، بی خبر و درباره اش جاهل است؛ لذا تا خداوند را چنان که هست، نشناسد، چنان که باید و شایسته است، عبادت نمی کند. 🔹 حضرت اباعبدالله الحسین(ع) می فرماید: «ای مردم! خداوند حقیقت بندگان را جز به منظور نیافریده است. پس هر گاه خدای خود را بشناسد، سر به عبادت او خواهد گذارد و چون او را عبادت کنند، با او از عبادت دیگران بی نیاز می گردند.» 🔹 پس مردی از امام پرسید: مقصود از معرفت الله چیست؟ فرمودند: «مقصود آن است که مردم هر زمان امام واجب الاطاعه خود را بشناسند.» 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
5️⃣ 🔘 انواع معرفت 🔹 معرفت به اسم؛ اولین گام در امام: شناسایی نام، لقب و کنیه، آشنایی با اسم لفظی و مندرجات شناسنامه ای و حتی پی بردن به برخی ویژگی های ظاهری، سطحی ترین مرتبه شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. 🔹 معرفت به صفت؛ دومین گام در معرفت امام: معرفت به اوصاف، توانایی، تخصص و پاره ای کمالات باطنی و اخلاقی، مرتبه والاتری از شناخت درباره هر شخص به حساب می آید. چنانچه این درجه از معرفت می توانست باعث تبعیت و فرمانبرداری مردم از امام شود، هیچ یک از ائمه(ع) در عصر و زمان خود منزوی نشده، بی پناه و تنها نمی ماندند. 🔹 آنچه که مردانی را واداشت تا در رکاب امام حسین(ع)، در عین آگاهی کامل از سرانجام بمانند، شناخت آنان از دو مرتبه یادشده از موقعیت خَلقی و خُلقی (ع) نبود. ناگزیر باید موضوع را در مراتبی دیگر و معرفتی متفاوت جست وجو کرد. این مرتبه از معرفت، معطوف به مقامات باطنی امام است. مرتبه ای که برای همگان مکشوف نمی شود؛ مگر یارانی خاص. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
6️⃣ 🔘 بحران فراگیر 🔹 از این پرسش از مبادی علوم غربی به دلیل اشتیاق و میل نفسانی به مدرنیته و ، هیچ گاه اجازه بررسی مبادی و مبانی علومی را که موجد تکنولوژی و سیطره تمدن غربی در جهان شده اند، نداده است. 🔹 همواره بر این فرض غلط، اصرار ورزیده شده است که مبادی علوم غربی با همه آنچه که در حوزه از علم و سخن به میان آمده، یکی است و تنها این انسان ها هستند که با استفاده نادرست، باعث بروز ناهنجاری، ، تخریب منابع طبیعی و... شده اند. 🔹 هر خردمندی متذکر این موضوع است که اختلاف و امتزاج مبانی و مبادی در ذات خود، آبستن بحران و درهم ریختگی است؛ چنان که اقوام شرقی به دلیل غفلت از این پرسش و بدیهی فرض کردن این مبادی، بحران را در ساحت های مختلف زندگی خود وارد کرده و وضعی انفعالی و توأم با غرب زدگی را پذیرا گشته اند. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
2️⃣5️⃣ ⭕️تأسیس مدینه و کمال انسان 🔺 در اصطلاح، به معنای به فعلیت رسیدن تمامی استعدادهای نهفته در یک موجود است. هر موجودی، با ظهور همه استعدادها و امکانات نهفته در نهادش، کمال مناسب خود را تجربه می کند. 🔺شرط اوّلیه برای تأسیس مدینه طیبه، وجود معماری عالی مقام و مشرف به جمیع اجزا و ساحات وجودی موجودات، به نحو عام و ، به نحو خاص است. 🔺 از این رو، برای برکشیدن مدینه کامل، وجود لازم می آید تا مجال تربیت و به مقام ثمرگی و کمال رساندن انسان ها و سایر موجودات عالم امکان فراهم شود. 🔺جمیع مدینه های پیشنهاد شده، به دلیل معرفتی طراحان در شناخت حقیقت وجودی عالم و و ابتلاء به حیرانی در حضرت حق، معرفت انسان و جهان، محکوم به پذیرش نقصان اند. 🔺بازگشت به خالق عالم و آدم، تمسک به انسان کامل، به عنوان مربی انسان و معمار مدینه، مهم ترین و بارزترین وجه ممیز دولت کریمه مهدوی با همه مدینه های فاضله و اتوپیاهای پیشنهاد شده است. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🔘 مراتب ولایت تکوینی 🔹 در مرتبه ای، اولیاء الله، به دلیل مقام و منزلتی که نزد خداوند دارند، رفع حوائج مردم را از خداوند تقاضا می کنند و خداوند نیز به حرمت آنان، رفع حوائج مردم می کند. 🔹 در مرتبه ای بالاتر، امام معصوم(ع) خود قدرت تصرف در امور و رفع حوائج از مسیرهای خارق العاده را داراست؛ البته به اذن الله. 🔹 این وجه دوم، مصداق و قدرت تصرف امام است که امام به اذن الله از آن مدد می جوید. 🔹 ولایت تکوینی و اذن تصرف اولیاء، در اثر خداوند متعال و فزونی می یابد؛ زیرا این فزونی سبب تقرب (الی الله) و ارتقای حق تصرف است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
9️⃣ ⭕️ نتیجه عدم شناخت 🔸 عدم امام زمان به منزله عدم معرفت درباره مقصد، راه و خروج از و گمراهی است. 🔸 وقتی حقیقت در امام زمان(ع) متجلی می شود؛ یعنی حق نزد او و با اوست و از طریق او حاصل می آید و جز آن هر چه باشد و به هر نام که باشد عین جاهلیت و گمراهی است. 🔸 در زیارت آمده است: « با شماست و در شماست و از شماست و متوجه شماست و شما اهل آن و معدن آن هستید.» 🔸 این عبارت ترجمه: «من در حالی شما را ترک می کنم که دو ثقل را در میان شما گذاردم. کتاب خدا و اهل بیتم را، دو ثقلی که از هم جدا نمی شوند تا آنکه در بهشت و در کنار همدیگر را ملاقات کنیم.» 🔸 گمراهی الزاماً در یک مصداق ثابت چون پرستش بت سنگی متجلی نمی شود. در هر عصر و نسلی باطل به صورتی پیدا می کند؛ چنان که در ادوار گذشته نیز روزی در و ظهور می کرد و روزی دیگر در و یا پرستش بت سنگی و خرمایی یا پرستش ماه و ستاره. 🔸 تفاوت صورت ها و مصادیق، ناظر بر تفاوت معنی و باطن نیست. یک مفهوم ثابت به نام استکبار و طغیانگری است که در هر عصری به نحوی ظهور می یابد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
⭕️ تولی و تبری 🔸معرفت درباره ریشه حق و باطل، معرفت درباره مصداق و محل و ما به ازاء خارجی حق و باطل، در هر عصر و در میان هر نسل است، همان گوهر گرانمایه ای که به هر وضع و اقدام ما معنی می بخشد؛ چنانکه یادآور است: «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است.» 🔸 راز رفعت و عظمت و اهمیت در همین نهفته است. در جمله فرازهای این زیارت، تولی و تبری نمایان است و درباره آن تأکید شده است. این زیارت شریف مرامنامه شیعه بودن است. 🔸 آنکه در میدان گفت وگو از مهدویت پای می نهد، ناگزیر به توجه و تذکر درباره این دقایق، متناسب با زمانه و اهل زمانه است. چگونه است که آدمی بغض خصم امام حسین(ع) را در دل می پرورد؛ اما هیچ کینه ای و بغضی درباره خصم امام زمان(ع) در دل ندارد و حتی از بیان نام و نشان آنان نیز پرهیز می کند؟ 🔸 دو سویه درباره امامت حق و کفر، به تولی و تبری می انجامد تا سالک کوی مهدوی، عزم و خویش را راست کند. از جای برخیزد، وضعگیری کند و مجاهدانه به راه بیافتد تا شاید در خیل منتظران، امامش را ملاقات کند. 🔸 از همین روست که انتظار، عملی آگاهانه، همراه با آمادگی و مجاهده در سطوح مختلف فکری، اخلاقی و عملی، برای ساختن آینده مطابق برنامه و نقشه الهی است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 طهارت جسم و جان اهل بیت 🔹 خلق مادر ائمه(ع)، از نور عظمت حضرت خداوند متعال و کالبد جسمانی حضرت از غذای بهشتی، از ایشان، حوریه ای تجلی یافته در صورت انسانی ساخته است تا از دامن ایشان، فرزندانی پای بر عرصه خاک بگذارند که قصد خداوند از خلق هستی، یعنی جعل علی الاطلاق برآورده شود. 🔹 این معنا، درباره حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز به استناد روایات، درباره همه (ع) صادق است. اگر جز این باشد، معنی طهارت ایشان از رجس و پلیدی مکشوف نمی شد؛ چنان که همه معنی عصمت نیز از همین مسیر قابل شناسایی است. در واقع، بدون این مقدمات لازم، شرط طهارت از هرگونه رجس و پلیدی محقق نمی شود. 🔹 امام باقر(ع) ده نشانه برای امام ذکر فرمودند که برخی از آنان عبارتند از: «پاكيزه و ختنه شده متولد شود؛ چون به دنيا آيد، كف دست به زمين نهاده، به شهادتين آواز بردارد؛ جُنُب نشود؛ چشمش بخوابد ولی قلبش به خواب نرود؛ زمين وظيفه دارد آن را بپوشاند و فرو برد؛ تا زمان وفاتش مُحدث باشد...» 🔹 بدون شناسایی امام، چنانکه خداوند و رسولش معرفی کرده اند و بدون کسب درباره جایگاه ایشان در منظومه هستی شناسی ولایی، راز بسیاری از اوامر و نواهی و تصمیمات متخذه از سوی رسول خدا(ص) کشف نمی شود و حتی ممکن است، گمانی نا به جا در ذهن ها جا افتاده و موجب قضاوت نادرست شود. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
6️⃣ 🔳 سياست های فرهنگی حکومت مهدوی 🔸 حكومت مهدوی، مقدمه يك انقلاب عميق فرهنگی است؛ زيرا علاوه بر اینکه هدف اصلی اين حكومت، سالم سازی فضای فرهنگی و حاكم ساختن ارزش های انسانی و اسلامی بر جامعه است، تعميق و تداوم انقلاب اجتماعی، بدون تحول فرهنگی امكان پذير نيست. یکی از برجسته ترين سياست های فرهنگی كه در احاديث مورد اشاره قرار گرفته، توسعه و تعميق و بصيرت است. آگاهی و بصیرت اساسی ترین پایه های تمدن نوین اسلامی است و مهم ترین ویژگی منتظران و زمینه سازان حکومت مهدوی، کمال خرد و معرفت است؛ پس تکیه گاه اصلی انقلاب مهدوی، بصیرت و معرفت است. 🔸 جهانی شدن انقلاب مهدوی و تداوم آن نيز نيازمند رشد علم و آگاهی است و از اين رو، بنيادی ترين اقدامات فرهنگی در حكومت (ع)، توسعه و تعميق معرفت و بصيرت جامعه است. بنا بر روایات، هم زمان با قيام امام مهدی(ع)، نخستين لطف و عنايت خداوند سبحان به مردم، رشد عقلی و تكامل علمی آنهاست. 🔸 رشد معجزه آسای انديشه و عقل و پيشرفت مافوق تصور علم در حكومت مهدوی، زمينه ساز پيشرفت همه جانبه و موجب رسيدن به قله جامعه آرمانی و تمدن نوين اسلامی است. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ⭕️ تولی و تبری 🔸 تولی و تبری جستن، یك اصل و یك ضرورت اعتقادی دین داری است. دیوار و حصن حصینی است كه اردوگاه مسلمانان را از بیگانگان و نفوذ خصم در امان نگه می دارد. در طول تاریخ، غفلت از این امر، یعنی تولی و جویی و در مقابلش تبری و دوری جستن باعث بروز بسیاری از خسارات در حوزه های مختلف مربوط به جهان اسلام شده است. 🔸 همه تلاش دشمنان دین داری، همواره صرف فراموشی این اصل یا ایجاد شبهه در تشخیص مصادیقش شده است. با تولی و تبری، می توانید تمامی وقایع فرهنگی و تمدنی 1400 سال جهان و مسلمانان را بررسی و تحلیل كنید. ریشه بسیاری اختلافات امروزی میان ما هم به همین امر بر می گردد. 🔸 ما یا این اصل را فراموش كرده و هیچ گرفته ایم یا در سهل انگاری به حاشیه راندیمش یا آنكه در تشخیص مصادیق موضوعات و اشخاصی كه باید نسبت به آنها تولی یا تبری جست، دچار شبهه شده ایم، برای همین در همه مناسبات فرهنگی و تمدنی گیج می خوریم. 🔸 ، بودن است. در همه زیارات و ادعیه مأثوره، این اصل ضروری لحاظ شده است. تولی و تبری جستن باید همراه با و آگاهی، گواهی قلبی، تضمین عملی، بیان لفظی و بالأخره به روز و همراه با مصداق شناسی باشد. 🔸 تنها از این طریق، دین و دین داری و دین داران از لابه لای اعصار و قرون به صحنه تاریخ و حیات اجتماعی، سیاسی روز كشیده شده و دوام می آورند و كاركرد جدی و مؤثر پیدا می كنند؛ در غیر این صورت تنها به دردِ استخوان سبك كردنِ دمِ مرگ پیرمردها و پیرزن ها می خورد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣9️⃣ 🔘 امامت نزد پروردگار 🔹 رسول مکرم(ص) که معصومیتش مورد گواهی خداوند متعال است و پیراستگی اش از هرگونه خودسری، در ماجرای تاریخی ، در خطابه بلندی، انتصاب امام علی(ع) را در منصب امامت جعل خداوند متعال اعلام کرده و همگان را به گردن نهادن به ولایتش دعوت کردند. 🔹 خداوند در مورد جایگاه مقام امامت و در نزد خود فرموده است: «...و هر کس به وحدانیت من گواهی ندهد یا گواهی به آن دهد؛ ولی به رسالت بنده و رسولم، محمد معتقد نباشد یا آن را قبول کند؛ ولی خلافت علی بن ابی طالب را نپذیرد یا آن را قبول کند؛ ولی امامت امامان پاکیزه از فرزندان علی را قبول نکند، این چنین فردی نعمت مرا انکار و جلالم را کوچک شمرده و به کتاب ها و آیات من کافر شده است. 🔹 اگر چنین فردی قصد مرا کند، در پیش روی او حجاب گذارم و چون از من درخواست کند، او را محروم نمایم و اگر مرا بخواند، ندایش را نمی ‏شنوم و چون دعا کند، او را اجابت نمی‏ کنم و چون به من امید بندد، ناامیدش سازم و اینها همه جزای اعمال اوست که از من به او می رسد و من کوچک ترین ستمی به بندگانم روا نمی ‏دارم.» 🔹 آنکه واجد هستی شناسی ولایی و صاحب توحیدی است، به امام و منصب امامت از همان منظر نگریسته و جز شخص معلوم و منصوب از سوی خداوند متعال را واجد شخصیت و صلاحیت امامت و رهبری مسلمانان نمی شناسد و عدول از این امر الهی را به منزله عدول از فرمان خداوند متعال و متعدی را مستحق عذاب می داند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org