eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣0️⃣1️⃣ 🔘 دیدار آدم با اهل بیت(ع) 🔹 حضرت آدم(ع) در خلقت ملكی، مقدم بر سایر انسان ها و از جمله، انبیا و اولیا و حضرات چهارده معصوم بوده؛ اما در خلقت روحی و نوری، متأخر بوده است. از این رو، پیش از آنكه در اثر فریب از رانده شود، چندین مرتبه با اشباح و چهره های نوری (ع) دیدار کرده بود: 🔹 یكبار با اشباح اهل بیت(ع) بر ساق مواجه شد، حضرت (ع) دید كه پنج تن، به صورت انواری به دور عرش خداوندی طواف می كنند، فرمود: «پروردگارا! اینان كیستند؟» خداوند فرمود: «اینان برگزیدگان و خاصان من هستند.»؛ 🔹 بعد از استقرار آدم(ع) در بهشت اسامی محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین(ع) و ائمه پس از ایشان را به صورت نوشته شده با نور بر ساق عرش دید؛ 🔹 در ماجرای تعلیم اسماء «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ...»، حضرت آدم(ع)، اسمای اهل بیت(ع) را دریافت كرده بود. آنگاه حضرت آدم(ع) آن اسماء را به فرشتگان عرضه داشت. 🔹 در واقعه الست یا همان عهد میثاق نیز حضرت آدم(ع) در كنار سایر انسان ها (در مقام ذر) كه تا قیامت پای به عرصه زمین می گذارند، درباره ربوبیت خداوند و نبوت و امامت انبیا و اولیا و معصومان(ع) عهد منعقد كرده بود. 🔹 اما آدم و حوا با نظر حسد به ایشان نگریستند و هبوط یافتند... 📚 تلخیص کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣0️⃣2️⃣ 🔘 مأموریت آدم(ع) 🔹 در ، هبوط به اسفل درجات و شروعی برای سیر اكمالی و اختیاری بود تا روزی كه همه قوا و استعدادهای جهان و انسان، به گونه ای مهیا شود كه در واقعیتی شگفت، مجال تأسیس ملك عظیم خداوندی، توسط كامل ترین موجودات مقرب خداوند فراهم آید. 🔹 (ع) از تقرب به این شجره و طمع به منع شده بود؛ زیرا در وی، توانایی، دانایی، صلاحیت و قدرت ولایی لازم برای چنین امر مهمی نبود. 🔹 آدم(ع) وارد گردونه تقدیر كلی الهی شده بود و می بایست در آن، خاضعانه پیش می رفت. نه آدم(ع)، بلكه هزاران نسل از بشر، با هزاران پیامبر و وحی نیز اگر جمع می شدند، قدر و اندازه آن را نمی یافتند تا بار عظیم مسئولیت تأسیس ملك عظیم خداوندی را حمل كنند. 🔹 «به این درخت نزدیك نشو!»، كنایه از ناتوانی و نقص در آدم(ع) است، در مقایسه با محمد و آل محمد(ص) كه اشرف، افضل و مقدم بر جمله آفریده ها بودند و مقدر شده بود كه میوه این درخت ممنوعه (مُلك عظیم) توسط آنها چیده شود. 🔹 آدم(ع)، مأمور به پیشبرد نظام توحیدی عالم و چیدن آجرهای آن ملك عظیم اهل بیت(ع) در مراحل اولیه و حسب توانایی و مأموریتش بود و پس از آن واگذاری امر خلافت به دیگری، در رتبه دیگری. 📚 تلخیص کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
🔘 به رنگ محبوب درآییم 🔸 سخنان آیت الله درباره ضرورت همراهی عمل با حبّ: 🔸 ما خدا را از صميم قلب و عمق جان شاكريم كه مغناطيس روح و جان ما را با جاذبه‌ علی عليه الصَّلوة و السّلام متناسب ساخته است و هم اكنون خودمان را می ‌بينيم كه مجذوب علی ولیّ خدا هستيم. 🔸 محبّتش را در سُوِيداي قلب خود مي‌يابيم از شنيدن نام و سخنانش لذّت می ‌بريم به سوی قبر شريفش شتابان می رويم در مجالسی كه برای ذكر فضائل و مناقبش تشكيل می شود با شور و عشق تمام شركت می ‌كنيم. 🔸 ولی آن نكته‌ای كه هيچگاه نبايد از آن غافل باشيم اين است كه لازمه‌ محبّت به معنای واقعی اش اين است كه محبّ پيوسته می ‌كوشد كه خود را در تمام حالات و شئون زندگی اش به رنگ محبوب خود درآورد و هرگز راضی نمی شود، سخنی يا كاری كه سبب آرزدگی دل محبوبش شود، از او صادر گردد. 🔸 حال آيا ما نسبت به محبوب قلبمان علی(علیه السلام) چه وضعی داريم خود را تا چه حدّ در زندگی به رنگ او درآورده‌ايم آيا هيچگاه از ما گفتاری يا كرداری كه ناپسند و گناه و دل‌آزار محبوبمان علی(علیه السلام) باشد صادر نمی شود؟ 🔸 آری اين مطلب بايد در همه جا و در همه حال مورد توجّه و تذكّر ما مدّعيان حبّ‌ علی(علیه السلام) باشد و جدّاً از ارتكاب گناه و مخالفت با دستورات دين بپرهيزيم. واجبات و محرمّات دين را طبق دستور رعايت كنيم تا مشمول لطف و عنايت مولا و محبوبمان امام اميرالمؤمنين علی(علیه السلام) در دنيا و آخرت باشيم ان‌شاء‌الله.    📚 کانال بنای بندگی. @mouood_org
🔘 تجدید عهد روزانه در ماه شعبان 🔸 دعایی نقل شده از امام سجاد(ع) که مستحب است در ، هر روز هنگام (هنگام اذان ظهر) و نیز خوانده شود. 🔸 مضمون اصلی این صلوات بیان جایگاه اهل بیت(ع) و تأکید بر ایشان است. 🔸 این صلوات را ذخیره و در این ماه سراسر خیر و برکت با مولای خود کنید. التماس دعا @mouood_org
5️⃣ ⭕️جاری شدن برکت در زندگی خدمت گزاران به امام عصر(ع) 🔸 بدون تردید، هرگونه فعالیتی که با هدف ترویج معارف (ع)، گسترش فرهنگ امامت و در جامعه و نهادینه سازی عشق و ارادت مردم به خاندان رسالت صورت گیرد، مورد رضایت حضرت حق است و موجب نزول خیرات و برکات در زندگی انسان می شود. 🔸 به اعتقاد ما، هر کس در راه امیر مؤمنان، علی(ع) و خاندان او قدم بردارد و آنها را در حد توان خود یاری کند، مشمول این دعای پیامبر اعظم(ص) و ائمه معصومان(ع) نسبت به یاری دهندگان اهل بیت عصمت و طهارت خواهد شد که: «خدایا، یاری کن هر کس که او (علی(ع)) را یاری کند و خوار کن هر کس که او را خوار کند.» 🔸 توجه به نکات گفته شده، مبلغ و مروج را از هرگونه انگیزه و غرضی جز کسب رضایت حضرت ولی عصر(ع) و ادای وظیفه به ساحت مقدس آن حضرت فارغ می سازد و به او یاری می دهد با نیت خالصانه، به دور از هرگونه انگیزه مادی و بدون توجه به مدح و ذم این و آن، به فعالیت در این حوزه بپردازد. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 6: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: B2n.ir/d93321 کتابراه: B2n.ir/m13103 فراکتاب:B2n.ir/r43584 طاقچه: B2n.ir/s46125 @mouood_org
7️⃣ 🔘 ولایت تشریعی پیامبر(ص) و ائمه دین(ع) 🔹 پیامبر مکرم(ص) واجد هستند. ولایت تشریعی پیامبر(ص) بدین معنی است که رسول الله(ص) در مقام تصمیم گیری، اختیار، اراده و انتخاب بندگان، مقدم بر بندگان است. این وجه، به دلیل اشراف کامل نبی اکرم(ص) بر مشیت و مقدرات الهی و دست یابی به اسرار می باشد؛ امیرالمؤمنین، علی(ع) نیز به ولایت خداوندی، ولایت بر امت رسول الله(ص) دارد. 🔹 در صبحگاه آفرینش که خداوند متعال اراده کرد تا در زمین، خلیفه از سوی خود قرار دهد، هرچه برای وی لازم بود، اعطا کرد تا به مدد آن و در سمت خلیفه اللهی بر مردم خلافت کند و همه مناسبات و معاملات آنان را مطابق شریعت خداوند به سامان برساند. از این طریق، ولایت تشریعی برای خلیفه خدا ثابت شد. 🔹 ولایت تشریعی، قرابت و نزدیکی ویژه ای است که نوعی خاص از رخصت را در خود دارد و چنان که در حیات جاری، ولی صغیر، ولی میت و ولی یتیم، می تواند در شئون مالی یتیم و صغیر تصرف کند، برای خداوند متعال و پس از ایشان، (ع)، حق تشریع و صاحب اختیاری تمام، با حق تصرف تام و تمام در همه شئون ظاهری و باطنی مخلوقاتش ثابت است. 🔹 پیامبر اکرم(ص) و ائمه دین(ع)، در مقام حجت اللهی مستقرند و به واسطه دارا بودن علم و ، همه قول و فعل ایشان همان تشرع و همان شریعت مجسم است که ظهور می یابد. 🔹 علامه طباطبایی(ره) در توضیح این قسم از می فرماید: ولایت تشریعی عبارت است از قیام به تشریع و دعوت، تربیت امت و حکم و قضاوت در امور و اختلافات آنها و خداوند به همین معنا، پیامبرش را ولی مؤمنان دانسته است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
7️⃣ ⭕️ دشمن شناسی و دوست شناسی 🔸 شناخت دوستان و دشمنان اهل ایمان، مقدمه دل بستن و درآویختن به یکی و بیزاری جستن و دوری گزیدن از دیگری است. ازاین رو، برای همه کسانی که خواهان هدایت و رستگاری اند به ویژه برای کسانی که سر در گرو آخرین امام از سلسله اولیای خدا، حضرت مهدی(ع) دارند، دوست شناسی و دشمن شناسی ضروری است. 🔸 اینان تا ولایت مهدوی را که استمرار ولایت الهی، ولایت محمدی و ولایت علوی است، چنان که باید، نشناسند و از کسانی که در تقابل با جریان ولایت مهدوی هستند، شناخت جدی نداشته باشند، نمی توانند آنچنان که شایسته است، به ریسمان ولایت مهدوی درآویزند و از دشمنان این ولایت بیزاری جویند. 🔸 بنابراین، مبلغان و مروجان فرهنگ مهدوی باید همه تلاش خود را برای شناخت توطئه ها و نقشه هایی که در عصر حاضر، نظریه پردازان، استراتژیست ها و سیاست مداران غربی برای مقابله با اصول گرایی اسلامی و به زیر سلطه درآوردن کشورهای اسلامی می کشند، به کار بندند. 🔸 آنان باید با جریان های خطرناک و سلطه طلبی چون که امروزه با حاکمیت در در پی نابودی همه کشورهای اسلامی و گسترش نفوذ در قلمرو مقدس مسلمانان است، بیش از پیش آشنا شوند. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 6: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: B2n.ir/d93321 کتابراه: B2n.ir/m13103 فراکتاب:B2n.ir/r43584 طاقچه: B2n.ir/s46125 @mouood_org
5️⃣ 🔘 حیات کولی وار 🔹 حاصل تاریخ ، خود بنیادی، رویگردانی از غیب عالم و عالم غیبی و در نتیجه زمین گیر شدن و ابتلا به انواع بلایا و بحران ها بود. این خود بنیادی بشر را بی وطن و بی تاریخ کرده و باعث شد تا انسان کولی وار در گستره زمین مشی کند. پرسش از غرب، پرسش از این بی وطنی و حیات کولی وار انسان است. 🔹 تاریخ جدید با نیست انگاری و خودبنیادی آغاز شد؛ «من اندیشنده مستقل خود بنیاد مستغنی از وحی و آسمان» را برای سیر در پهنه عالم و تعیین وضع در هستی، کافی و وافی پنداشت و بدین گونه بود که بنای این تاریخ نهاده شد تا در سیر تکوینی، همه مظاهر این نیست انگاری که انانیت، سلطه و طغیان بود، جلوه گر شود. 🔹 اگر امروزه، بر طبل جنگ می کوبد، تکنیک و تکنولوژی مجال تجلی هیچ گونه را نمی دهد، نظام مالی و اقتصادی جهانی بر نظام معیشتی تمام خلق عالم چنگ انداخته است و... چیزی نیست، جز آنکه تمامیت خواهی و سلطه جویی در ، ، تکنولوژی، تعلیم و تربیت و سایر مناسبات آشکار شده است. 🔹 در حقیقت، این ماهیت و ذات تاریخ غربی است، که آشکارتر از هر زمان و در این عصر، خود را می نمایاند. سلطه جویی و غلبه در ذات تفکر و فرهنگ غرب است؛ چیزی که از آن غفلت می شود. ✍ 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 @mouood_org
1️⃣3️⃣ 🔘 ولایت حقیقی، ولایت تصرف ولی الله 🔹 در حوزه تفکر ولایی، تکوینی، حقیقی و به عبارت دیگر ولایت تصرف، والاترین مرتبه ولایت به شمار می آید. 🔹 در معنای ولایت تکوینی ملاحظه چند امر ضروری است: مقام الهی ولی که از مسیر پیمودن صراط عبودیت حاصل می شود؛ حالت خاصی از معنویت که در اثر قرب الی الله حادث می شود، آثار بیرونی دارد (تصرف)؛ آنکه به مقام ولایت تکوینی می رسد، واجد قدرت تصرف در امور و سرپرستی موجودات می شود؛ 🔹 این تصرف با رخصت و اذن خداوند متعال اتفاق می افتد؛ تصرف، خارج از نظام علی و معلولی نیست؛ بلکه تصرف ولی آنچه که در آن تصرف شده است، می باشد؛ در عین حال که ولایت تکوینی بر اساس نظام علی و معلولی است، کاری خلاف عادت و جریان طبیعی عالم اسباب است. 🔹 مؤمنان و شیعیان (ع)، به صرافت طبع و در اثر تجربه کرامات ائمه معصومان(ع)، با ولایت تکوینی آشنایند و به توانایی خارق العاده آن ذوات مقدسه ایمان دارند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
6️⃣ ⭕️ جواز عبور 🔸 در ادبیات دینی، مرز باریک میان کفر و ایمان، تعبیر به شده است. این پل در همین دار دنیاست؛ بی آنکه بدانیم هر روز و ساعت با آن مواجهیم. و خودکامگی، امکان کشف ما به ازای دنیایی این پل را از ما گرفته است. 🔸 حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در روایت سلسله الذهب، ورود به دژ حصین «لا اِلهَ اِلا الله» را مشروط به شرطی مهم دانستند: «بِشَرْطِها وَ شُرُوطِها وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا» من، یعنی من از سلسله اولیای حق از خانواده نبی اکرم(ص)، از شروط ورود به این دژ است. این شرط بدل و جایگزینی ندارد. 🔸حجت خدا در میان جمع کثیری از مردم و در آستانه ورود به شهر مرو که خود را امیرالمؤمنین و خلیفه مسلمانان می خواند، آشکار اعلام می کند که رهنمای این حصن منم، رایت این حصن منم، صدور برگ عبور با من است. شرطی که لازمه ضروری و واجب علی الاطلاق ورود به دژ ایمان و باغ پرثمر رستگاری و لقای حضرت حق است. 🔸 حضرت امیرالمؤمنین(ع) در که معرف جایگاه و شأن حضرت ولی الله الاعظم(عج) است، عبارت زیبایی دارند. ایشان فرمودند: «من خاتم الاوصیا هستم، من هستم، من نبأ عظیمی هستم که مردم در حق من مختلف شدند ...» 🔸 حسب روایات ائمه معصومان: هم ایشان در صحنه در کنار پل صراط از کلیه خلایق سؤال می کنند و جواز عبور می دهند. 🔸 پل صراط، همان شرط یاد شده در روایت «سلسله الذهب» است. همان پل ولایت که به شهر ایمان و رستگاری، یعنی بهشت جاوید ختم می شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
7️⃣ ⭕️ راهنمای سالک 🔸 پوشیده نیست که قرب به صراط، مستلزم کسب نوعی مَحرمی و قرابت مخصوص است؛ صفات و خصالی که وجه تام و تمام آن مخصوص و منحصر به است تا در مقام ، حافظ حریم دین و باشند؛ نه قرابت خویشی و نه صورتسازی و ظاهرسازی، هیچ کدام انسانی را مستعد قرب نمی سازد. 🔸 و نزدیکی به ولی و ورود به حصن حصین، مستلزم طی مراتب محرمی است، مستلزم جلب است. کسب این مراتب است که سالک طالب قرب را دارای درجاتی از دوستی و شایستگی می کند، کاملترین رتبه این محرمی و عالیترین درجه از این صفات کمالی در ائمه دین(ع) است که آنان را به مقام رسانده است. 🔸 اختیارات ایشان و مأذون بودنشان در دستگیری طالبان و هدایت و سرپرستی آنان بر عموم خلایق نیز پیرو همین شایستگی و استقرار تام صفات کمالی در آنان است. الزاماً صاحب عالی ترین درجه از کمالات است و محال عقلی است که به رغم وجود و حضور موجود اکمل، خلقت و جامه خلافت به آنکه صاحب مرتبه ای پست از شایستگی و کمالات است، پوشانده شود. 🔸 خلیفه اللهی که در آغاز داستان خلقت، خداوند خلق آن را علت آفرینش عالم و اعلام فرمودند، ما به ازای خارجی تام و تمام و کامل صفات متعالی کمالی است؛ همو که ضرورتاً می تواند معلم و رهنمای خلایق و دستگیر آنها در طریق پر فراز و نشیب شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔘 ولایت مطلقه، مخصوص معصوم 🔹 علامه متذکر این نکته است: ... در عالم وجود، در میان سلسله مخلوقات، به غیر از این چهارده نفر معصومان پاک، کسی به منصب مطلقه مفتخر نیست و این لباس از جانب خداوند متعال بر اندام او دوخته نشده و مخلع به این خلعت نخواهد بود. 🔹 کسی که ایمان به ولایت کلیه محمد(ص) ندارد، ایمان به ندارد و کسی که ایمان به نبوت ندارد، ایمان به خدا ندارد؛ زیرا که اقرار به ولایت، مستلزم اقرار به نبوت و ایمان به نبوت، مستلزم اقرار به است. 🔹 [امام معصوم(ع)] فرموده «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَه جَاهِلِیه.» بدین ترتیب، ولایت عموم انبیای مرسل و غیرمرسل، و رسالت آنها نیز جزئیه بوده است؛ به تفاوت مراتب و درجات و تنها ولایت حضرت ختمی مرتبت و اوصیای ایشان(ع) ولایت مطلقه کلیه است. 🔹 از این رو، حق اعمال و تصرف عالم تکوین، برای جملگی این چهارده نفر معصوم ثابت و قطعی است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣7️⃣ 🔘 اشرف بودن امام معصوم 🔹 با توجه به تقدم (ع) و تقرب خاص و بی واسطه ایشان در مقایسه با جمیع موجودات و مخلوقات ساکن عالم امکان، که در همه عوالم، آسمان ها و زمین ساکنند، این خاندان، از بالاترین مرتبه ، جلالی و جمالی خداوند بهره‌مندند. 🔹 لذا هر صفتی و قدرتی و هر میزان اختیار، و تصرفی که خداوند متعال به جمیع مخلوقات عالی و دانی، اعم از انبیاء و مرسلان و ملائک ارزانی داشته است، جملگی به نحو تام و اتم در نزد چهارده معصوم(ع) حاضر است و سایرین وامدار ایشان و تحت تصرف و ولایت ایشان قرار دارند. 🔹 حاضر بودن میراث همه انبیاء و اوصیای الهی، اعم از کتاب، علم و اعجاز نزد حضرات معصومان(ع)، به معنی جمع بودن علم و کتاب و اعجاز همه انبیاء و اوصیاء در امام مبین(ع) از خاندان رسول اکرم(ص) و اشرف بودن ایشان است در به کارگیری آن همه در امور عالم. 🔹 انبیاء و رسل(ع)، آنچه از علم و کتاب و قدرت تکوینی، به رسم امانت در اختیار داشتند، به صاحب اصلی اش، ، خاتم الانبیاء و ائمه دین(ع) برمی گردانند و آن همه به اضافه بخش بزرگتری از و اعجاز، که در هیچ عصر و نسلی تجربه نشده، در و توسط امام عصر، به منصه می رسد و شاید بدین سبب است که ایشان را بقیه الله می خوانند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
1️⃣1️⃣ ⭕️ مظهر صفات الهی 🔸 ضروری نسبت یافتن با خالق هستی، ورود به مدار عزت و عنایت اوست. همین نسبت یافتن و جلب كمالات است كه به اذن الله سهم بزرگی از هیبت و جلال او نیز شامل عبد می شود. 🔸 تربیت عباد از شئونات ولی خداوند است نمی توان كسانی را حسب قول خدای تعالی به عنوان ولی و صاحب و سرپرست تام در همه امور دنیاوی و آخرتی پذیرفت و شأن پرورش و تربیت و ارشاد عباد را از آنها سلب كرد. 🔸 ترس و بیم از مردم، در كه گاه باعث خضوع و خشوع بی جای او در برابر مردان و زنانی چونان خودش می شود، ناظر بر عدم خشوع و خضوع او در برابر پروردگار است. گویا حسب این عمل، پرده های محافظ از انسان سلب شده است و او خود را بی دفاع احساس می كند. ترس مؤمن از پروردگار، حاصل مشاهده فقر ذاتی در برابر عظمت حضرت باری تعالی است. 🔸 هر یك از موجودات، حسب ظرفیت وجودی و مشیت و اراده خداوندی، مظهر صفتی از اوصاف و حامل خصلتی از مجموعه خصایل هستند؛ چنان كه هر یك از آنها و از جمله حیوانات و نباتات، سهمی از وفاداری، حلم، صبر و امثال اینها را دریافت كرده اند و حتی برخی در بارز ساختن صفتی خاص، بر دیگران پیشی گرفته اند. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
⭕️ رانده بهشت حضور 🔸 همه ساله، هشتم ربیع الاول آرام می آید و می رود؛ به گونه ای که تعداد اندکی از مردم متوجهش می شوند. هشتم ربیع، نقطه عطفی بزرگ در تاریخ حیات آدمی بر کره خاک است. از روزی که (ع) پای بر عالم امکان نهاد تا هشتم ربیعالاول سال 260 ه .ق. که نمی دانم چند هزار سال است، آدمیان هیچ گاه از حضور حجت خدا در میان خود بی بهره نبوده اند. 🔸 در این روز بشر، همه استعداد و همه شایستگی زندگی با حضور حجت خدا را از دست داد و درخور دوری شد. هیهات که این رانده بهشت حضور، پیش از آنکه چونان پدر، آدم ابوالبشر، توبه کند، را به آخرین حجت خدا معطوف داشت و بیش از هر زمان روی به کویر خودکامی گرداند و سر در پی ساختن بهشت بر فرش گذاشت. 🔸 اگرچه پرچم امامت و در صبحگاه نهم ربیع به مقام عظمای امام عصر(ع) سپرده شد؛ اما غفلت مسلمانان و غیبت آن عزیز، هیچگاه مجال اعمال ولایت در عرصه تاریخ و زمین را به وجود نیاورد و داغ تجربه بر دل فرزندان آدمی ماند تا جایی که تباهی همه عرصه های حیات فرهنگی و مادی ساکنان کره خاک را درنوردید. 🔸 نیروی عظیم و نهفته می تواند بیش از هر عاملی مستضعفان و به ویژه مسلمانان را برای خروج از انفعال و مصون ماندن از تبعات سوء فرهنگ و تمدن جاری مهیا سازد و شرایط را فراهم آورد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
1️⃣8️⃣ ⭕️دشمن شناسی و دوست شناسی 🔸 شناخت دوستان و دشمنان اهل ایمان، مقدمه دل بستن به یکی و دوری گزیدن از دیگری است. از این رو، برای همه کسانی که خواهان هدایت اند به ویژه برای کسانی که سر در گرو آخرین امام دارند، دوست شناسی و دشمن شناسی ضروری است. 🔸 اینان تا ولایت مهدوی را که استمرار ولایت الهی، ولایت محمدی و ولایت علوی است، چنانکه باید، نشناسند و از کسانی که در تقابل با جریان ولایت مهدوی هستند، شناخت جدی نداشته باشند، نمی توانند آنچنان که شایسته است، به ریسمان ولایت مهدوی درآویزند و از دشمنان بیزاری جویند. 🔸 مبلغان و مروجان باید همه تلاش خود را برای شناخت توطئه ها و نقشه هایی که در عصر حاضر دشمنان برای مقابله با اصول گرایی اسلامی و به زیر سلطه درآوردن کشورهای اسلامی می کشند، به کار بندند. 🔸 آنان باید با جریان های خطرناک و سلطه طلبی چون که امروزه با حاکمیت در در پی نابودی همه کشورهای اسلامی و گسترش نفوذ در قلمرو مقدس مسلمانان است، بیش از پیش آشنا شوند. 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 6: ؛ اثر . 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: B2n.ir/d93321 کتابراه: B2n.ir/m13103 فراکتاب:B2n.ir/r43584 طاقچه: B2n.ir/s46125 @mouood_org
🔘 مقامات اهدایی رسول اکرم از سوی خداوند 🔹 حضرت رسول(ص) امتیازاتی دارند که خداوند به هیچ رسولی دیگری نداده است. علامه این امتیازات را شمرده است: 1. آنکه او را بر همه ممکنات مقدّم داشته شده است و او به خدا، بر تمام مخلوقات بوده؛ 2. پیش از آنکه خدا آدم ابوالبشر را بیافریند، محمّدمصطفی، بود و خداوند او را نامیده است؛ 3. خداوند متعال ، لوای و در را مخصوص او قرار داده؛ 4. او را و و تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گردانیده و قائم مقام خود در تمام عوالم؛ 5. خدا عهد او و او و اوصیای او را در عالم از تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گرفته و او را شاهد اعمال تمام خلایق قرار داده است؛ 6. او را پیشوای انبیا و مرسلین و ملائکه قرار داده و با جسم ناسوتی به هفت آسمان ها بالا برده و از و گذرانیده است؛ 7. عالم آخرت و درجات و انواع نعمت های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 8. او را در تمام طبقات تا و مقام «قابَ قُوسَینِ اَوُ أَدنی» نشانیده و مخاطب خطاب های الهیه شده و به گفت و شنود اسراری بی شمار مخاطب شده است؛ 9. خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده نور مقدّس او را علّت ایجاد کلّیه موجودات قرار داده است؛ 10. او را افضل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین قرار داده و در فضائل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلّیه به استثنای مقام نبوّت و رسالت، آنها را هر یک بعد از دیگری ردیف او قرار داده. 11. خداوند متعال رفعت او را با ذکر خود توأم قرار داده که در اذان ها و اقامه های نمازها و خطبه ها و جمعه ها و جماعت ها هر کجا «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلّا الله» گفته شود، دنبالة آن «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمّداً رَسُولُ اللهِ» نیز گفته شود. 12. آنکه هیچیک از انبیا و مرسلین قبل از آن حضرت، ادّعای چنین و مقامی را نکردند. صلوات الله علیه و آله @mouood_org
2️⃣3️⃣ 🔘 خلیفه صاحب شئون 🔹 امام صادق(ع) فرمودند: «ای مفضّل! خدای تبارك و تعالی در پيغمبر(ص) پنج روح قرار داد: روح زندگی كه با آن بجنبد و راه رود؛ روح قوّه كه با آن قيام و كوشش كند؛ روح شهوت كه با آن بخورد و بياشامد و با زنان حلال خود نزديكی كند؛ روح ايمان كه با آن ايمان آورد و عدالت ورزد؛ روح القدس كه با آن بار نبوت كشد. چون پيغمبر(ص) وفات كند، روح القدس از او به امام (جانشينش) منتقل شود... و به وسيلة روح القدس همه چيز درك می ‏شود.» 🔹 چنانچه تقدم روحی و نوری خلقت امام در هستی شناسی ولایی درک شود و مؤمن به مقام عظمای خلیفه اللّهی ائمه دین(ع) پی ببرد، درمی یابد که ضرورتاً خلیفه بر حق، واجد عالی ترین درجه از صفات کمالی، پس از خداوند متعال است و این درجه از کمالات روحی و ملکات نفسانی، به اذن الله او را مستعد مقام و امامت بر جمیع مخلوقات نموده است. 🔹 لاجرم، آن خلیفه صاحب شئونی خدادادی است و بدون داشتن آن شئون، امکان و رهبری جوامع بشری و گذر دادن آنان از همه گردنه ها و عقبه های فرارو وجود ندارد. بر مسلمانان مؤمن، واجب است که امام را با این شئون بشناسند و درباره اش مؤمن باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 افضل بودن امام بر سایر انبیاء(ع) 🔸 نبی، متصدی و حامل وحی و دریافت کننده احکام و شرایع آسمانی از سوی خداوند می باشد و امام متصدی حفظ و نگهداری دین آسمانی است که از جانب خداوند این سمت را اخذ کرده. 🔸 ممکن است نبوت و امامت در یک فرد جمع شود. به این معنی که شخصی دارای هر دو منصب باشد؛ مانند نوح، ابراهیم، موسی، عیسی(ع) و محمّد(ص). 🔸 ، امامت را آخرین مرحله از سیر تکاملی انسان برشمرده که تنها پیامبران اولوالعزم به آن رسیده اند. «به یاد آور هنگامی که پروردگار ابراهیم را با وسایل گوناگون آزمود و او آزمایش خود را کامل کرد، خداوند به او فرمود: من تو را امام مردم قرار دادم...» 🔸 از این آیات دریافت می شود که مقام امام و ، برتر از مقام نبوت و رسالت است و تا ابراهیم(ع) امتحان آن شایستگی ها را نداد، لایق این مقام نشد. 🔸 ممکن است مقام امامت از نبوت و رسالت جدا شود، مانند امامان معصوم(ع) که تنها وظیفه امامت را بر عهده داشتند؛ بی آنکه رسول یا نبی باشند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
3️⃣8️⃣ ⭕️ ملّت حق، باعث نجاتند 🔸 امام رضا(ع) در حدیث سلسلة الذهب، اهل بیت(ع) را شرط ورود به حصن و قلعه محکم توحیدی و در امان ماندن از عذاب، اعلام فرمودند. امام، شرط در امان ماندن از عذاب و عقوبت را کلمه طیبه «لا اله الّا الله» معرفی کرده اند و تشبیه به قلعه امنی که اگر بدان وارد شوند، در امنیت تمام قرار می گیرند. 🔸 در مَثل، قلعه امنیت بخش، دری دارد که بیگذار از آن، امکان دخول به قلعه وجود ندارد. نگهبان و حارس این قلعه، رخصت ورود به دیار البشری را نمی دهد؛ مگر آنکه اسم رمز بداند و شرط لازم را که همان ولایت ورزی است، به جا آورد. 🔸 ولایت علی بن ابی طالب(ع) همان شرط لازم یادشده در کلام امام رضا(ع) است که هنگام بیان حدیث سلسله الذهب فرمودند: «بشروطها و أنا من شروطها» که بی داشتن این شرط، موضوع ورود به حصن حصین توحیدی محقق نمی شود. 🔸 خداوند (ع) را واسطه تقرب به خود قرار داد و توحید و یگانگی با ایشان را توحید و یگانگی با خود، حصن حصین ولایت ایشان را حصن حصین خود، حب ایشان را حب خود و... قرار داده است تا هیچ موجودی، بی بهره از تقرب و داد و دهش و نعمت و امنیت خداوند نماند. 🔸 اهل بیت(ع)، به اذن الله، در عرصه هستی کار خدایی می کنند و اگر جز این بود، هیچ موجودی نصیبی از خالق عظیم الشأن رحیم و کریم و رحمان و صاحب نعمت حاصل نمی آورد. 📚تلخیص 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/otopia/ طاقچه: B2n.ir/w55750 فراکتاب: B2n.ir/h97890 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ⭕️ تولی و تبری 🔸 تولی و تبری جستن، یك اصل و یك ضرورت اعتقادی دین داری است. دیوار و حصن حصینی است كه اردوگاه مسلمانان را از بیگانگان و نفوذ خصم در امان نگه می دارد. در طول تاریخ، غفلت از این امر، یعنی تولی و جویی و در مقابلش تبری و دوری جستن باعث بروز بسیاری از خسارات در حوزه های مختلف مربوط به جهان اسلام شده است. 🔸 همه تلاش دشمنان دین داری، همواره صرف فراموشی این اصل یا ایجاد شبهه در تشخیص مصادیقش شده است. با تولی و تبری، می توانید تمامی وقایع فرهنگی و تمدنی 1400 سال جهان و مسلمانان را بررسی و تحلیل كنید. ریشه بسیاری اختلافات امروزی میان ما هم به همین امر بر می گردد. 🔸 ما یا این اصل را فراموش كرده و هیچ گرفته ایم یا در سهل انگاری به حاشیه راندیمش یا آنكه در تشخیص مصادیق موضوعات و اشخاصی كه باید نسبت به آنها تولی یا تبری جست، دچار شبهه شده ایم، برای همین در همه مناسبات فرهنگی و تمدنی گیج می خوریم. 🔸 ، بودن است. در همه زیارات و ادعیه مأثوره، این اصل ضروری لحاظ شده است. تولی و تبری جستن باید همراه با و آگاهی، گواهی قلبی، تضمین عملی، بیان لفظی و بالأخره به روز و همراه با مصداق شناسی باشد. 🔸 تنها از این طریق، دین و دین داری و دین داران از لابه لای اعصار و قرون به صحنه تاریخ و حیات اجتماعی، سیاسی روز كشیده شده و دوام می آورند و كاركرد جدی و مؤثر پیدا می كنند؛ در غیر این صورت تنها به دردِ استخوان سبك كردنِ دمِ مرگ پیرمردها و پیرزن ها می خورد. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
2️⃣7️⃣ 🔘 امام هدایت، امام گمراهی 🔹 موضوع انتخاب و نصب امام مسلمانان، موضوع انتخاب رهبری امت در حیات ظاهری و باطنی آنهاست. واژه «امام» در اصطلاح به شخصی یا چیزی اطلاق می شود که راهنما و هدایتگر مردم می شود؛ خواه در راه حضرت حق و خواه در غیر آن. 🔹 در بینش و نگرش توحیدی ولایی، تحقق احراز مقام عبداللهی و جلب و جذب همه صفات رحمانی، در گرو ورود به قلعه توحیدی و مصونیت از حملات شیطانی است؛ لذا حضرت موسی الرضا(ع) به نقل از رسول خدا(ص) و ایشان از قول خداوند فرمودند: «کلمة طیبة لا اله الّا الله حصار امن من (خدا) ست. پس هرکس به حصار من وارد شود، از عذاب من امنیت خواهد یافت و این شروطی دارد و من (علی بن موسی الرّضا) یکی از شروط آن هستم.» 🔹 (ع)، شرط توحید و یگانگی خداوند و پذیرش ولایت، شرط ورود به این دژ است. سفر انسان، از بدو تولد بر صحن خاک تا نهایت، یعنی تجربه لقاءالله در عالم معنی و از تجربه جهان پس از مرگ تا نیل به قیامت و رسیدن به بهشت رضوان الهی، مطابق خواست و اراده خداوند، همراه با معرفت الله و استقرار در قله توحیدی، مصون و امن است. 🔹 بدین سبب، حیات ظاهری دنیوی، پلی است برای گذار و توقفی کوتاه برای جلب معونه برای سفر دراز معنوی. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org
2️⃣3️⃣ ⭕️روی نیاز به سوی بی نیاز 🔸 دعا، قرین با و عینِ تقاضا است؛ اما در وجهی دیگر، دعا ناظر بر احساس نیاز تام تا سر حد اضطرار هست. ما نه خود را در اضطرار می یابیم و نه چشم از غیر حضرت دوست برمی داریم و فقط عباراتی دعایی را نیز بر زبان می رانیم. 🔸 از دو امر مهم غافلیم: وسعت و ژرفای فقر و نیازمان به امام است؛ جایگاه، توانایی و مأموریت تعریف شده برای حضرت . به صراحت باید گفت که ما، ، جهان هستی و عوالمش را نمی شناسیم. 🔸 در اثر ابتلا به جهل، از وسعت نیاز موجودات هستی و از جمله خودمان به حضور امام معصوم بی خبریم و خواسته های محدود و محصورمان را نیز در جهان مادی می بینیم و آن را هم به مدد خود و اسباب دستساز خود برآورده شدنی می پنداریم؛ چنانکه در اثر بیخبری از جایگاه امام معصوم و مأموریت ایشان، ضرورت حضور ایشان و ظهور حضرتش را درنمی یابیم. 🔸 حقیقی ترین نعمت و حقیقتِ نعمت، وجود گرامی حضرت ولی امر خداوند، مقام امامت و است. هیهات که کفران این نعمت آن را از کفمان ربود و از آن بدتر، بلای نسیان شناسایی قدر نعمت را نیز بر آن افزود. از دست دادن نعمت، یک ابتلاء است و فقدان شناخت درباره این نعمت، ابتلایی دیگر. باقی بیماری های مهلک و مبتلابه، از اینجا ناشی می شود. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/ کتابراه: B2n.ir/f29947 فراکتاب:B2n.ir/b34793 طاقچه:B2n.ir/a85763 @mouood_org
🔘 انسان غربی جز تكنيک و را نمی پذيرد. يعني جز تكنيک و تكنولوژی بر او حكمرانی نمی كندگ امّا در تفكّر به صورت های مختلف جاری است و يكی از وجوه مهمّ تفكّر شرقی شناخته می شود. انسان شرقی بی نمی رود. 📚 ، «مثلث مقدس؛ راز عداوت غرب با اسلام و مسلمانان»، انتشارات هلال، ص ۳۰. @mouood_org
2️⃣9️⃣ 🔘 امامت نزد پروردگار 🔹 رسول مکرم(ص) که معصومیتش مورد گواهی خداوند متعال است و پیراستگی اش از هرگونه خودسری، در ماجرای تاریخی ، در خطابه بلندی، انتصاب امام علی(ع) را در منصب امامت جعل خداوند متعال اعلام کرده و همگان را به گردن نهادن به ولایتش دعوت کردند. 🔹 خداوند در مورد جایگاه مقام امامت و در نزد خود فرموده است: «...و هر کس به وحدانیت من گواهی ندهد یا گواهی به آن دهد؛ ولی به رسالت بنده و رسولم، محمد معتقد نباشد یا آن را قبول کند؛ ولی خلافت علی بن ابی طالب را نپذیرد یا آن را قبول کند؛ ولی امامت امامان پاکیزه از فرزندان علی را قبول نکند، این چنین فردی نعمت مرا انکار و جلالم را کوچک شمرده و به کتاب ها و آیات من کافر شده است. 🔹 اگر چنین فردی قصد مرا کند، در پیش روی او حجاب گذارم و چون از من درخواست کند، او را محروم نمایم و اگر مرا بخواند، ندایش را نمی ‏شنوم و چون دعا کند، او را اجابت نمی‏ کنم و چون به من امید بندد، ناامیدش سازم و اینها همه جزای اعمال اوست که از من به او می رسد و من کوچک ترین ستمی به بندگانم روا نمی ‏دارم.» 🔹 آنکه واجد هستی شناسی ولایی و صاحب توحیدی است، به امام و منصب امامت از همان منظر نگریسته و جز شخص معلوم و منصوب از سوی خداوند متعال را واجد شخصیت و صلاحیت امامت و رهبری مسلمانان نمی شناسد و عدول از این امر الهی را به منزله عدول از فرمان خداوند متعال و متعدی را مستحق عذاب می داند. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org