2️⃣2️⃣ 🔘 معنای مودت 🔹 وقتی قرار بر این باشد که اهل‌بیت رسول اکرم(ص)، به عنوان #وصی و #وزیر معرفی شوند و پس از ایشان، به عنوان #ولی و امام #معصوم و #منصوب از سوی حضرت حق، عهده‌دار امر #ولایت، #امامت و #خلافت مردم باشند و در این مقام، قول و فعل ایشان #حجت باشد، نمی‌توان پذیرفت که تکلیف مردم در برابر ایشان، تنها #محبت ورزیدن و دوستی کردن باشد. 🔹 چنانچه شئون مهم وصایت، ولایت و امامت حضرات معصومان(ع) شناخته شود و حجت بودن فعل و قول ایشان برای سیر و سفری دراز تا ابدیت ملاحظه گردد، دریافته می‌شود که در پس واژه #مودت_فی‌_القربی چه مفهومی نهفته است. 🔹 خداوند متعال، مودت را نردبان اتصال و ارتباط با اهل بیت(ع)، همراهی با ایشان در سیر الی‌الله تا رسیدن به مقام #قرب، همگامی با اینان در گذار از نقطه عطف‌های مهم تاریخی، هنگام صلح و جنگ معرفی می‌فرماید. 🔹مرحوم #علامه_طباطبایی، در توضیح و بیان مودت، با نگارش مطالب زیر، سعی در انتقال بخشی از مفاهیم نهفته در این واژه پرمغز دارد: 🔹 مودت به معنای دوستی و محبت بسیار زیاد است که فراتر از دوستی و محبت معمولی است. محبت ممکن است تنها درونی باشد؛ اما مودت، #اعلام و #ابراز محبت است و در #اعمال انسان نیز ظاهر می‌شود. 🔹 در محبت ممکن است محب از محبوب خویش نافرمانی کند؛ اما مودت، محب را به سوی #اطاعت و فرمانبرداری می‌کشاند؛ بلکه رفتار و اعمال محب، تأثیر فراوانی از محبوب می‌گیرد. در محبت، ممکن است محب هیچ تعهدی در قبال محبوب خود نداشته باشد و مراعات حال وی را ننماید؛ اما در مودت، محب نسبت به فرد مورد مودت، خود را #متعهد می‌داند و مراعات حال او را می‌نماید. 🔹 خداوند متعال در « #سوره_فرقان »، ضمن بیان مقصود و مراد از ارسال رسل، #هدایت مردم در سیر الی‌الله و رهنمون شدن آنها در طریق هدایت را، به عنوان نتیجه راضی کننده و مطلوب نبی خدا(ص) معرفی می‌کنند و می فرمایند: «بگو! من برای رساندن پیام آسمانی خود، هیچ مزدی از شما نمی‌خواهم، جز اینکه کسی بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگیرد. آری. مزد من همین است که شما هدایت شوید.» 🔹 از اینجاست که عرض می‌کنم، مردم برای همراهی و هم‌افقی با #آل‌_یس، در مسیر پرفراز و نشیب هدایت، به سرمایه و ره‌توشه‌ای بیش از محبت کردن و دوست داشتن احتیاج دارند تا داد آن را داده باشند. 🔹 «قرآن» از این سرمایه و ره‌توشه بزرگ برای طی طریق، با عنوان مودت یاد می‌کند. 📚 کتاب « #آل_یاسین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin #دعای_مهدوی #زیارت_آل_یاسین @mouood_org

🔘مدینه #عصر_ظهور ۱ 🔹حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری در مصاحبه با واحد پژوهش #موعود: ❓آیا می توان گفت جامعه آرمانی ای که #اسلام ترسیم می کند، جامعه ای است بر محور #انسان_کامل، یعنی در واقع جامعه ای است که اساس آن بر کمال و تحول انسان است؟ 🔅بله. من تقریبا با فرمایشات شما موافقم. در واقع اصلی ترین کاری که #ولی خدا می کند، تصرف در ارواح انسانی است. او انسان هایی را که برای پذیرش #ولایت، قابلیت پیدا کرده اند یا به تعبیر دیگر بستر پذیرش در آنها ایجاد شده است، موضوع تصرف قرار می دهد، ارواح دیگری در آنها می دمد و آنها را به منزلت دیگری از حیات می رساند. وقتی منزلت حیات انسان متفاوت شد، منزلت نیازها، اراده ها و انگیزه هایش همه کاملا متفاوت می شود و همه آنها از نوع حیات طیبه ای می گردند که همه اش نورانیت است و معارف ولی خدا در آن جاری است. 🔅در #عصر_ظهور معارف ربانی و ملکوتی ولی خدا در قلوب جان میشود و این معرفتها مراتب جدیدی از روح حیات و نورانیت را ایجاد می کند. بنابراین در این عصر، حرکتها در عالم نور است، در عالم معارف است. حتی در بعضی از روایات آمده که حیوانات هم رفتارشان متفاوت می شود؛ یعنی قابلیت پیدا می شود و آنها هم رشد می کنند؛ در واقع یک هماهنگی در رشد واقع می شود. 🔅اساس ولایت #ولی_الله هم همین است که انسان را به مرزی برساند که بتواند نعمت های خدا را درک و دریافت کند. 🔅 نعمت های خدا خیلی آن چیزی است که ما در عالم محسوسات می بینیم و دریافت این نعمت ها منوط به کمال انسان است. 🔅 انسانی که درجاتی از حیات طیبه در او دمیده می شود، ظرفیت درک و دریافت ولایت ولی الله، امر و رحمت خدا را پیدا می کند. . این اصلی ترین تحولی است که در عصر ظهور اتفاق می افتد. 📚 #ملک_عظیم_خداوندی 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org

🔘 امیدواران به موعود 🔹محال است یاران امام زمان(عج)، به کسی جز او #امید داشته باشند و وعده های کسی، جز خداوند متعال را باور کنند؛ چرا که می‌دانند مولا و آقایشان، وقتی از راه می رسد که امیدها از همه افراد، غیر از خداوند و #ولیّ او قطع شود و دست های نیاز به سمت آنان بلند گردد و دل های بی تاب و بیقرار، دل بریده از همه، به سوی تنها امید #موعود از سوی خداوند بازگردد. 🔹 با چنین ایمانی، رفت و آمد دولت ها و برسر کار آمدن افراد نه آنان را امیدوار می کند و نه ناامید! 🔹 آنان فقط به یک نفر دل بسته اند؛ 🔹 امیرمؤمنان(ع) فرمودند: «خداوند دل ‌های آنها را تألیف می‌كند (انس و الفت می‌بخشد) آنها از رفتن كسی وحشت نمی ‌كنند و از آمدن كسی ابراز مسرت نمی ‌نمایند. تعداد آنها به شماره اصحاب بدر است (313 نفر) كه آنها در میان گذشتگان، نظیر نداشتند و در آینده نیز نظیر نخواهند داشت و شماره آنها مطابق تعداد اصحاب طالوت است كه (تعداد 313 نفرشان) از آب رودخانه گذشتند...» 📚 برگرفته از کتاب « #یاران_امام_زمان_ع »؛ به نقل از بحارالانوار، ج 52، ص 131. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 #یاران_و_یاری_دهندگان #یاران_امام_زمان_ع @mouood_org

4️⃣ 🔘 آیات حسینی: منتقم #ثارالله 🔻 در قرآن کریم آمده است: «و کسی که از روی ظلم و ستم کشته شود، برای #ولی [دم] او در #خون‌خواهی قدرتی قرار داده ایم که نباید در کشتار زیاده روی کند؛ همانا او یاری خواهد شد.»(۱) ▪️ امام حسین(ع)، به همراه زنان و فرزندان و خاندان خویش، به علت تهدیدهای مکرر یزید و پیروانش، به #مکه پناه برده بودند. بعد از آنکه راه #کربلا را در پیش گرفتند، راه را بر آنها بستند و ایشان را کشتند. ▪️ حتی اگر فرض کنیم که امام حسین (ع) را به خاطر مخالفت با حکومت غاصبانه ی یزید به شهادت رساندند، باز هم نمی توانیم از این چشم بپوشیم که حضرت #علی_اصغر (ع) به علت گناهی کشته شد! همین موضوع به همراه در نظر گرفتن شرایط قتل امام، به علاوه ی ماجرای #اسارت، نشان می دهد که خون امام حسین (ع) و خاندان ایشان را با ستمگری ریختند. ▪️ از امام باقر (ع)، درباره این آیه آمده است: «منظور از آن [مقتول] حسین بن علی است که مظلومانه به #شهادت رسید و منظور از اینکه برای ولی [دم] او در خونخواهی قدرتی دادیم، خروج حضرت ولی عصر (عج) برای #انتقام از خون ایشان است و منظور از «در خونخواهی اسراف ننماید» و «همانا او یاری خواهد شد»، حسین بن علی است که ایشان مورد #نصرت و یاری قرار می گیرد و پیروزمند خواهد بود.»(۲) 📚 منابع: 1. اسراء، آیه 33. 2. بحارالانوار، ج 44، ص 278. #امام_حسین_در_قرآن #مهدیه_ثارالله #ماه_محرم @mouood_org

8️⃣ 🔘 برتری آدم(ع) و ابتلای ابلیس 🔹 #امتحان و #ابتلا، در هنگامه‌ای حادث شد که خداوند خلقت و پرداخت او را مستقیماً به خودش برمی‌گرداند؛ بلکه از روح خود نیز در کالبد او دمیده بود. «پس هنگامی‌که او را ساختم و آفرینش او را کامل گردانیدم و از روح خود در کالبد او دمیدم (و بدین وسیله زنده شد)، شما در برابرش سجده‌کنان بر خاک بیفتید.» 🔹 این ابتلا و امتحان در نقطه عطفی اتّفاق افتاد که خداوند متعال، آشکارا به همگان اعلام داشت: «همانا من می‌خواهم در زمین #خلیفه و جانشینی [برای خودم] قرار دهم.» 🔹 درست وقتی که همگان شاهد بودند که خداوند علیم همه اسمای الهی خود را به حضرت آدم(ع) آموخته بود: «و خداوند همه [معانی] نام‌ها را به آدم آموخت و سپس آنها را به فرشتگان عرضه نمود.» 🔹 در این هنگامه، #ابلیس، حسب علم و تجربه چند هزار ساله و مشاهداتش، دریافته بود که خداوند متعال می‌خواهد برای کلّ موجودات و مخلوقات (ساکنان عالم امکان) #ولی و سرپرستی بسازد. شخص شخیصی که دارای عالی‌ترین صورت ممکن در خلقت بود. 🔹 آن ولیّ، واجد عالی‌ترین درجه از صفات کمالی و صاحب بهترین و والاترین درجه از مقام قرب در محضر و پیشگاه خداوند، از میان همه مخلوقات ملکی و ملکوتی بود. 🔹 این‌همه، نشان می‌داد خداوند در وجود حضرت آدم(ع) توانایی و استعداد ویژه‌ای به ودیعه نهاده است که از نسلش، حضرت خاتم الانبیا(ص) و پس از آن، سلسله اوصیای ایشان تا حضرت ولیّ‌الله الأعظم، خاتم الاوصیا(ع) پای بر عرصه زمین نهاده و #ولایت و سرپرستی‌اش را بر جمیع مخلوقات آشکار خواهد کرد. 📚 کتاب « #حصن_حصین» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #حدیث_سلسلةالذهب @mouood_org

🔘 مفهوم تولی و تبری 🔸 #تولی بر وزن ترقی مصدر باب تفعل از ماده #ولی و در لغت به معنای پذیرش #ولایت و کسی را ولی خود قرار دادن است. ولی در زبان عرب به معنای #دوست، #یاور و #سرپرست آمده است. بنابراین، تولی هم به معنای پذیرش دوستی و کسی را دوست خود قرار دادن است و هم به معنای پذیرش سرپرستی و کسی را سرپرست خود قرار دادن. 🔸 با توجه به موارد کاربرد این کلمه در آیات و روایات می‌توان گفت که دوستی و سرپرستی، لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی، مقدمه پذیرش سرپرستی است؛ زیرا دل سپردن، مقدمه سر سپردن است و انسان تا به کسی دل نبندد، نمی‌تواند سرسپرده او شود و چنان‌که باید و شاید #تسلیم او گردد. 🔸#تبری نیز بر همان وزن و از همان مصدر از ماده برء و به معنای #بیزاری جستن، بیزار شدن و دوری گزیدن آمده است. 🔸 در مورد معنای اصطلاحی این دو کلمه نیز گفته‌اند: تولی و تبری؛ یعنی انسان از لحاظ عاطفی، قلب خود را از #محبت و علاقه خدا، پیامبران و ائمه معصومین و جانشینان به‌حق آنان (فقیهان) و مؤمنان پر کند و در عین حال، بغض و کینه دشمنان آنها را به دل بگیرد و از نظر سیاسی و اجتماعی، سرپرستی، رهبری، دوستی و حکومت الهی را بپذیرد و از حکومت دشمنان اسلام دوری جوید. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 دوستان و دشمنان اهل ایمان در #قرآن 🔸قرآن کریم در آیات متعددی به معرفی #ولی مؤمنان پرداخته است که این آیه از آن جمله است: «ولی شما، تنها خدا و پیامبر اوست و کسانی که ایمان آورده‌اند؛ همان کسانی که نماز برپا می‌دارند و در حال رکوع زکات می‌دهند.» 🔸 خداوند متعال در ادامه این آیه، کسانی را که #ولایت خدا، رسول خدا(ص) و ولی خدا را گردن می‌نهند، به عنوان #حزب_الله‌ می‌ستاید: «و هر که خدا و پیامبر او و مؤمنان را ولی خود گزیند، بداند که پیروزمندان، گروه خداوندند.» 🔸 بر اساس آیه یاد شده، تنها خدا، پیامبر و جانشین پیامبر که در پایان آیه به کنایه از وی یاد شده است ـ و همه می‌دانیم که او کسی جز امیر مؤمنان علی(ع) نیست ـ صلاحیت ولایت بر مؤمنان را دارند. 🔸 همچنین خداوند در مورد کسانی که مؤمنان باید از #دوستی کردن با آنها و پذیرش سرپرستی و ولایت‌شان خودداری کنند، در قرآن کريم می‌فرمايد: «ای کسانی که ايمان آورده‌ايد، به جای #مؤمنان، #کافران را به #دوستی (سرپرستی) خود مگيريد.» 🔸 «ای کسانی که ايمان آورده‌ايد، #يهود و #نصارا را دوستان (سرپرستان) [خود] مگيريد [که] بعضی از آنان دوستان (سرپرستان) بعضی ديگرند و هر کس از شما آنها را به دوستی (سرپرستی) گيرد، از آنان خواهد بود. آری، خدا، گروه ستمگران را راه نمی‌نمايد.» 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

1️⃣4️⃣ 🔘وَلا و وِلا 🔹 وَلاء، #وَلایت، #ولی، #مولی، اولی و امثال اینها، همه از ماده ولی اشتقاق یافته‌اند. معنی اصلی این کلمه، چنان‌که راغب اصفهانی در «مفردات قرآن» آورده است، به معنی قرار گرفتن چیزی در کنار چیز دیگرست؛ به نحوی که فاصله‌ای در کار نباشد، یعنی اگر دو چیز آن‌چنان به هم متصل باشند که هیچ چیز دیگر در میان آنها نباشد، ماده ولی استعمال می‌شود. 🔹 به همین ترتیب، این کلمه درباره #قرب و نزدیکی به کار رفته است، اعم از قرب مکانی یا قرب معنوی و به همین مناسبت، در مورد دوستی، یاری، تصدی امر، تسلط و معانی دیگر از این قبیل، استعمال شده است؛ زیرا در همه اینها، نوعی اتصال و بشارت وجود دارد. 🔹 عبد صالح خداوند، با طی مراتب و مؤدب شدن به ادب حق، به خداوند تقرب می‌جوید و بدین ترتیب؛ خود را در قلعه امن الهی وارد می‌سازد؛ چنان‌که حضرت علی‌بن موسی‌الرضا(ع) «توحید» را به مثابه قلعه‌ای معرفی می‌کنند که واردشونده به آن، از عذاب مصون می‌ماند: 🔹 «کلمه لااله الاالله کلمه‌ای است اگر کسی داخل آن قلعه شود، از عذاب من در امان می‌ماند.» 🔹 از همین طریق، اولیا، مقربان و ساکنان این قلعه، از هرگونه ترس و ناراحتی در امان می‌مانند و حزنی و خوفی برای آنان نیست. «همانا برای اولیای خداوند، خوف و اندوهی نیست.» 🔹 در این صورت؛ برعهده انسان است که خود را به #ولایت و قرب برساند. ورود به جغرافیای ولایت اولیای الهی، ورود به حصن حصین و امین از عذاب است. 🔹 در «اصطلاحات الصوفیه» در مورد «ولایت» گفته شده است: ولایت عبارت است از قیام عبد به حق، در مقام فنای از نفس خود و این مقام در پی تدبیر و سرپرستی حق، نسبت به بنده حاصل می‌شود که این تدبیر، انسان را به نهایت مقام قرب الهی می‌رساند؛ از این‌رو «ولی» به کسی گفته می‌شود که خداوند به صورت خاص، متولی امور او شده و او را از گزند کارهای ناشایست حفظ می‌کند تا از این رهگذر، به مقام کمال نهایی خویش نایل آید. 🔹 لذا «قرآن کریم» فرمود: «و او متولی (امور) صالحان است.» 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

2️⃣0⃣ 🔘 یک قدم تا خدا 🔹 #ولایت، اسم مصدر و در لغت، به معنی #قرابت و نزدیكی است. معنای اصلی ولایت، قرار گرفتن چیزی در كنار چیز دیگر است؛ به گونه‌ای كه فاصله‌ای میان آنها نباشد. 🔹 خداوند در حدیث شریف قدسی می‌فرماید: «بنده، قدم به قدم به من نزدیک می‌شود با #نوافل، تا آنجا كه مورد محبّت و عنایت من قرار می‌گیرد، به آن مرحله كه رسید، گوش او می‌شوم كه با آن می‌شنود و چشم او می‌شوم که با آن می‌بیند و منم دست او كه دراز می‌شود.» 🔹 این سخن به معنی تمجید و تقدیس چشم و گوش و دست و سایر جوارح مؤمن مقرّب نیست، اعضا و جوارح مؤمن، به نسبت قربت به صفات كمالی و فنا در افعال و صفات انسانی، حائز توانایی‌هایی مافوق آنچه برای عموم انسان‌ها در شرایط معمولی وضع شده، می‌گردد. به عبارت دیگر، حدّ و اندازة تصرّف اعضا ارتقا می‌یابد و مجال تصرّف مافوق تصوّر پیدا می‌كند. 🔹 نزد اهل لغت، ولایت از #ولی گرفته شده و به معنای قرب است و در اصطلاح به كسی كه از موهبت قرب حق بهره‌مند است، ولی گفته می‌شود. 🔹 نویسندة #مفاتیح_الغیب در معنی ولایت می‌نویسد: ولایت به مفهوم خاص آن، عبارت از مرتبه فنای در حقّ تعالی است؛زیرا كسی كه به مقام فنای ذاتی، صفاتی و افعالی رسیده باشد و #فانی_فی_الله و متعلّق به اسماء و صفات حقّ تعالی باشد، #ولی_الله خوانده می‌شود و ولایت، گاهی به عنوان یك موهبت الهی نصیب كسی می‌شود و گاهی در پی ریاضت و مجاهدت‌های فراوان برای برخی سالكان راستین حاصل می‌گردد. 🔹 چنان‌كه در حدیث شریف قدسی آمد، شرط ولایت، #تطهیر جسم و جان (نفس) از صفات رذیله و پست نفسانی است. 📚 کتاب « #ولایت_ولی_الله» اثر #اسماعیل_شفیعی_سروستانی از مجموعه #حریم_یار 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 #معرفت_امام #ولایت @mouood_org

🔘 انسان غربی جز #ولايت تكنيک و #تكنولوژی را نمی پذيرد. يعني جز تكنيک و تكنولوژی بر او حكمرانی نمی كندگ امّا در تفكّر #شرق_اسلامی #ولايت_مداری به صورت های مختلف جاری است و يكی از وجوه مهمّ تفكّر شرقی شناخته می شود. انسان شرقی بی #ولی نمی رود. 📚 #اسماعیل_شفیعی_سروستانی، «مثلث مقدس؛ راز عداوت غرب با اسلام و مسلمانان»، انتشارات هلال، ص ۳۰. #قبیله_لعنت #سخن_روز @mouood_org