eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘مدینه ۱ 🔹حجت الاسلام و المسلمین سیدمهدی میرباقری در مصاحبه با واحد پژوهش : ❓آیا می توان گفت جامعه آرمانی ای که ترسیم می کند، جامعه ای است بر محور ، یعنی در واقع جامعه ای است که اساس آن بر کمال و تحول انسان است؟ 🔅بله. من تقریبا با فرمایشات شما موافقم. در واقع اصلی ترین کاری که خدا می کند، تصرف در ارواح انسانی است. او انسان هایی را که برای پذیرش ، قابلیت پیدا کرده اند یا به تعبیر دیگر بستر پذیرش در آنها ایجاد شده است، موضوع تصرف قرار می دهد، ارواح دیگری در آنها می دمد و آنها را به منزلت دیگری از حیات می رساند. وقتی منزلت حیات انسان متفاوت شد، منزلت نیازها، اراده ها و انگیزه هایش همه کاملا متفاوت می شود و همه آنها از نوع حیات طیبه ای می گردند که همه اش نورانیت است و معارف ولی خدا در آن جاری است. 🔅در معارف ربانی و ملکوتی ولی خدا در قلوب جان میشود و این معرفتها مراتب جدیدی از روح حیات و نورانیت را ایجاد می کند. بنابراین در این عصر، حرکتها در عالم نور است، در عالم معارف است. حتی در بعضی از روایات آمده که حیوانات هم رفتارشان متفاوت می شود؛ یعنی قابلیت پیدا می شود و آنها هم رشد می کنند؛ در واقع یک هماهنگی در رشد واقع می شود. 🔅اساس ولایت هم همین است که انسان را به مرزی برساند که بتواند نعمت های خدا را درک و دریافت کند. 🔅 نعمت های خدا خیلی آن چیزی است که ما در عالم محسوسات می بینیم و دریافت این نعمت ها منوط به کمال انسان است. 🔅 انسانی که درجاتی از حیات طیبه در او دمیده می شود، ظرفیت درک و دریافت ولایت ولی الله، امر و رحمت خدا را پیدا می کند. . این اصلی ترین تحولی است که در عصر ظهور اتفاق می افتد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘 قتل امام حسین(ع)، علی الله ▪️ «آری چنین است، و هر کس نظیر آنچه بر او عقوبت رفته است دست به عقوبت زند، سپس مورد ستم قرار گیرد، قطعاً خدا او را یاری خواهد کرد، چرا که خدا بخشایشگر و آمرزنده است.»(۱) ▪️در تفسیر این آیه از معصومین(ع) روایت شده است: «این آیه شریفه راجع به رسول الله(ص) است، آن هنگام که قریش او را از مکرمه بیرون کردند، از دست ایشان و برای در امان ماندن از کشته شدن (و عقوبت ایشان)، به غار پناه بردند. ▪️ «سپس خداوند عزوجل در مقابل آن در روز ،‌ رسول الله(ص) را بر آنان مسلط و با کشته شدن و و غیر ایشان از ملعونین،‌ کفار قریش به عقوبت کار خویش دچار شدند. ▪️«هنگامی که رسول الله(ص) به شهادت رسیدند، کفار به طلب خون کشته شدگانشان و کرده از روی عداوت،‌ دست به قتل امام حسین(ع) زدند.» ▪️ در ادامه این تفسیر آمده است: این است قول هنگام کشتن اهل بیت رسول و به گرفتن خاندان ایشان که برای خود چنین شعری سرود: ای کاش شیوخ و بزرگان من که در جنگ بدر کشته شدند،‌ بودند و می دیدند اگر من از بنی احمد (ص) انتقام نمی گرفتم، فرزند خلفی برای ایشان نبودم! با این کار معادل جنگ بدر را از بزرگان و سادات ایشان انتقام گرفته و تسویه حساب شدیم! ▪️ «...همچنین هنگامی که رأس مبارک حضرت (ع) مقابلش بود و با آن بازی می کرد، با اشعاری بر غیر قابل قیاس بودن و نامتعادل بودن با روز بدر اعتراف می کرد! ▪️پس این است معنای قول خداوند عزوجل: «و من عاقب», یعنی هنگامی که رسول الله(ص) کفار قریش را در بدر به عقوبت رساند،‌ «بمثل ما عوقب به»، یعنی به مِثل آن عقوبتی که در هنگام اخراج ایشان از مکه مکرمه و تصمیم به قتل رساندن از طرف کفار به حضرت وارد شد، «ثمّ بُغی علیه» سپس بغی، یعنی سرکشی در برابر ، فرزند ایشان حضرت سیدالشهداء(ع) کرده و ستم روا داشتند. ▪️ «لینصُرنّه الله», یعنی خداوند حضرت را با از فرزندان ایشان(عج) و خواهد کرد.»(۲) ▪️بنابراین یوم العاشورا،‌ یوم البغی علی الله بوده است و جنایتکاران مصداق اتم این آیه هستند: «کسانی که به مردم کردند و در زمین به ناحق سرکشی نمودند.» ▪️ خداوند درباره عاقبت این گروه در قرآن می‌فرماید: «کسانی که سرکشند، یکدیگر را یاری می کنند؛ و كسى كه پس از ستم كشيدن، گيرد بر او هيچ گونه مؤاخذه و عتابى نيست؛ گناه بر كسانى است كه به مردم مى كنند، و بدون داشتن بهانه اى و حقى مى خواهند در زمين و ظلم كنند، آنان دردناک دارند...»(۳) 📚 منابع: 1. سوره حج، آیه ۶۰. 2. «تفسير القمی»، ج ۲، ص ۸۶؛ «البرهان في تفسير القرآن»، ج ۳، ص ۹۰۶. 3. سوره شوری، آیات 39-42. 📚 با استفاده از کانال تخصصی لوح محفوظ @mouood_org
5️⃣ 🔘 چه کسی از عذاب خدا است؟ 🔹 امام رضا(ع) در میان جمع بزرگی از شیعیان، از قول حضرت باری تعالی می‌فرمایند: «کلمه طیبه لااله الاالله، قلعه و دژ مستحکمی است که هر کس در آن وارد شود، از عذاب من در امان می‌ماند.» 🔹 پوشیده نیست، کسی مستحق عذاب خداوندی و کیفر او می‌شود که از خداوند دورمانده باشد. کسی از رحمت دور می‌ماند که مستحق گردیده باشد. 🔹 این عذاب، محدود و منحصر در عذاب اخروی و تجربه درکات نیست. از آنجا که آدمی در سه ساحت دنیا، برزخ و قیامت سیر می‌کند و برای رسیدن به مقصود متعالی، راه بلندی را با سه موقف پشت سر می‌گذارد، چنانچه مستحق و مستعد دریافت رحمت شود، در هر سه مرحله پیامدهای زیبای این رحمت را تجربه می‌کند و از میوه‌هایش بهره‌مند می‌‌گردد و در مقابل، آنکه به واسطه جدا افتادن از رحمت، لعنت را تجربه می‌کند، میوه‌های تلخ و ناگوار لعنت را در و و قیامتی خواهد چشید. 🔹 بسیاری از ابتلائات سوء دنیوی و سختی‌های مواقف برزخی و قیامتی، به همین امر ارجاع پیدا می‌کند؛ در حالی‌که همگان به غلط گمان می‌برند تنها در موقف قیامت کبرا، آدمی و اجنه، کیفر یا پاداش اعمال و اقوال خود را دریافت می‌کنند. 🔹امام رضا(ع) در پاسخ به درخواست مردم، این حدیث را بیان فرمودند، حسب برخی از منابع و روایات، آنگاه که کاروان چند لحظه‌ای به حرکت درآمد، ناگهان حضرت دیگربار، روی به مردم فرمودند: «[این موضوع] شرط ‌هایی دارد و من از جمله شرط ‌های آن هستم». 🔹 یعنی اگر بنا باشد در میان امت مسلمان، (کلمه لا اله الا الله) عینیت پیدا کند و مناسبات و معاملات آن، بر مبنای توحید و یگانگی خداوند تنظیم شود، بدون حضور امکان پذیر نیست. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
2️⃣0⃣ 🔘 یک قدم تا خدا 🔹 ، اسم مصدر و در لغت، به معنی و نزدیكی است. معنای اصلی ولایت، قرار گرفتن چیزی در كنار چیز دیگر است؛ به گونه‌ای كه فاصله‌ای میان آنها نباشد. 🔹 خداوند در حدیث شریف قدسی می‌فرماید: «بنده، قدم به قدم به من نزدیک می‌شود با ، تا آنجا كه مورد محبّت و عنایت من قرار می‌گیرد، به آن مرحله كه رسید، گوش او می‌شوم كه با آن می‌شنود و چشم او می‌شوم که با آن می‌بیند و منم دست او كه دراز می‌شود.» 🔹 این سخن به معنی تمجید و تقدیس چشم و گوش و دست و سایر جوارح مؤمن مقرّب نیست، اعضا و جوارح مؤمن، به نسبت قربت به صفات كمالی و فنا در افعال و صفات انسانی، حائز توانایی‌هایی مافوق آنچه برای عموم انسان‌ها در شرایط معمولی وضع شده، می‌گردد. به عبارت دیگر، حدّ و اندازة تصرّف اعضا ارتقا می‌یابد و مجال تصرّف مافوق تصوّر پیدا می‌كند. 🔹 نزد اهل لغت، ولایت از گرفته شده و به معنای قرب است و در اصطلاح به كسی كه از موهبت قرب حق بهره‌مند است، ولی گفته می‌شود. 🔹 نویسندة در معنی ولایت می‌نویسد: ولایت به مفهوم خاص آن، عبارت از مرتبه فنای در حقّ تعالی است؛زیرا كسی كه به مقام فنای ذاتی، صفاتی و افعالی رسیده باشد و و متعلّق به اسماء و صفات حقّ تعالی باشد، خوانده می‌شود و ولایت، گاهی به عنوان یك موهبت الهی نصیب كسی می‌شود و گاهی در پی ریاضت و مجاهدت‌های فراوان برای برخی سالكان راستین حاصل می‌گردد. 🔹 چنان‌كه در حدیث شریف قدسی آمد، شرط ولایت، جسم و جان (نفس) از صفات رذیله و پست نفسانی است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
7️⃣2️⃣ 🔘اولین مخلوق از دید روایات 🔹 تردیدی نیست که آنچه حضرات معصومان(ع) به اجمال و در بیانی توصیفی درباره مراتب هستی بیان می فرمایند، خارج از ظرف زمان و مکان فانی و کمی، در ساحتی ماورایی و آسمانی واقع شده که درک و تجربه آن برای هیچ کس جز آن حضرات ممکن نیست. 🔹 لاجرم می بایست تعبدی بدان باور آورد و برپایه و مبانی آن، به تبیین وتعریف و جهان شناسی ولایی پرداخت. 🔹 محمدبن سنان می گوید امام جواد(ع) فرمودند: «ای محمد! همانا خدای تبارک و تعالی همواره به یگانگی خود یکتا بود (یگانه ای غیر او نبود). سپس محمد و علی و فاطمه را آفرید. آنها هزار دوران بماندند. 🔹 سپس چیزهای دیگر را آفرید و ایشان را بر آنها گواه گرفت و اطاعت ایشان را در میان مخلق جاری ساخت (بر آنها واجب کرد) و کارهای مخلوق را به ایشان واگذاشت...» 🔹با این درجه از ، نزد اهل ، همه ظرف زمان و مکان در هم شکسته شده و او درمی یابد که حضرت ، امام معصوم، در هیئت نوری و روحی، همه جا، با همه کس و در همه عوالم حاضر و ناظر بوده است و خواهد بود. 🔹شاهدی و حجتی که درک بزرگی صفات و کمالاتش آدمی را مهیای درک و شناخت مراتب عالی توحیدی (معرفةالله) می سازد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣5️⃣ 🔘 تحقق حکمت نهایی 🔹 محمد و آل محمد(ص)، به عنوان مصطفی و مجتبی، از سوی حضرت حق، صاحب علو مقام و عزت بی مانند در اند که به واسطه اشرف بودن نسبت به سایرین، صاحب امامت کلیه اند و بر زمین را از رسول اکرم(ص) به ارث برده اند. 🔹 همین برتری، آنان را به عنوان ، صاحب شأن نموده تا در سمت امامت، ریاست خلق روزگار را عهده دار شوند و به عنوان الله، منظور نظر حضرت حق را در خلق هستی، محقق سازند. 🔹 از این رو است که می توان گفت: منظور اصلی و نهایی خلقت، بدون امامت و خلافت اینان، به عنوان خلفای پیامبر صاحب کتاب جهانی و دین جهانی، محقق نخواهد شد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org