eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣9⃣ 🔘 با بهترین آفریده خدا 🔹 انسان مات و مبهوت می‌شود، وقتی می‌نگرد، خداوند و رسولش، طيّ سال‌های متمادی و به گونه‌های مختلف و به نحو و ، اوصیا و رسول ختمی مرتبت(ص) را در كمال شایستگی و (خدادادی) معرّفی كردند؛ امّا با این‌همه، جماعتی ره به بیراهه بردند و همه خسران دنیوی و اخروی را برای خود و سایرین از پیروانشان خریدند. 🔹 ، در حیرت از هم‌زمانی و یكی از بزرگترین مفسّران اهل عامّه، یعنی كه اهل بیت(ع) را در پنج چیز با پیامبر(ص) مساوی و برابر شناخته بود، می‌فرمایند: 🔹 ختم كلام؛ اعتراف فخر رازی است. كسانی كه اهل فنّ هستند متوجّه می‌شوند که فخر رازی كیست. است... تعصّبش نسبت به مذهب عامّه به حدّی است كه قابل وصف نیست. او كه بدیهيّات فضایل و مناقب اهل بیت(ص) را مورد تشكیک قرار داده؛ امّا به اینجا كه رسیده، سر سپرده است. 🔹 او كسی نیست كه در جواب سؤال چرا در ، كه تكلّم انسان است با خدا و در كه تكلّم خداست با انسان، بر علی(ع) است و بر علی(ع) است، پس چرا او خلیفة چهارم شد؟ پاسخی داشته باشد. از یك طرف، این اعتراف است و از آن طرف، آن تأخّر. عقل كو؟ كتاب كو؟ سنّت كو؟ 🔹 خداوند متعال، بر محمّد(ص) و آل‌یس سلام می‌فرستد و همچنان كه صلوات بر پیامبر گرامی‌اش می‌فرستد، همان صلوات خاصّه را درباره آل‌یس اعلام می‌فرماید. آنان را نیز در « » خودش می‌نماید تا مقام ایشان و خاصّه ایشان را اعلام داشته باشد. 🔹 همان خداوند متعال، همه و رسول خاتم را، معطوف به درباره آل‌یس دانسته و همگان را در مراعات و مراقبت از آن مسئول می‌شناسد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
2⃣0⃣ 🔘 به آل‌یس 🔹 آیات فراوانی در ، درباره شئون، منزلت و مقامات اهل بیت نبي اكرم(ص) وارد شده است. بسیاری از مفسران و محدثان و راویان عامه و خاصه نیز در منابع خود، انطباق آن آیات را با آن خاندان مكرم و معزز آل‌یس اعلام و بر آنها، تأكید داشته‌اند. « » در « » یكی از آن‌همه است. 🔹 «ای پیامبر! بگو: من هیچ پاداشی از شما بر در خواست نمی‌كنم؛ جز دوست داشتن نزدیكانم [اهل بیتم] و هركس كار نیكی انجام دهد، بر نیكی‌اش می‌افزاییم؛ چرا كه خداوند آمرزنده و سپاسگزار است.» 🔹 در «تفسیر » برای این آیات، شأن نزولی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که حاصل آن چنین است كه: 🔹 وقتی پیامبر اكرم(ص) وارد شد و پایه‌های حكومت اسلامی محكم گشت، گفتند: ما خدمت رسول خدا(ص) می‌رسیم و عرض می‌كنیم اگر مشكلات مالی پیدا شد، این اموال ما بدون هیچ‌گونه قید و شرطی در اختیار تو قرار دارد. هنگامی‌كه این سخن را خدمت ایشان عرض كردند، آیه ذکر شده نازل شد و پیامبر(ص) آن را برای آنها تلاوت كردند. سپس فرمودند: «نزدیكان من را بعد از من، دوست بدارید.» 🔹 آنها با خوشحالی، رضا و تسلیم از محضرش بیرون آمدند؛ اما منافقان گفتند: این سخنی است كه او بر خدا افترا بسته و هدفش این است كه ما را بعد از خود، در برابر خویشاوندانش ذلیل كند. سپس این آیه نازل شد: «آیا می‏گویند: بر خدا دروغی بسته است؟ پس اگر خدا بخواهد بر دلت مُهر می‌نَهد.» و به آنها پاسخ گفت. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 آماده برای 🔹 عبارت « ؛ بلا برای اهل و است»، عبارتی است که مصداق حقیقی آن، یاران امام زمان(عج) هستند. 🔹 آنان با گذر از آزمایش های فراوان، آنچنان خالص می شوند که مانند آنان در جهان یافت نمی شود. 🔹 امیر مؤمنان(ع) فرمودند: «خداوند دل‌های آنها را تألیف می‌کند (انس و الفت می‌بخشد) آنها از رفتن کسی وحشت نمی‌کنند و از آمدن کسی ابراز مسرت نمی‌نمایند. تعداد آنها به شماره اصحاب بدر است (313 نفر) که آنها در میان گذشتگان، نظیر نداشتند و در آینده نیز نظیر نخواهند داشت و شماره آنها مطابق تعداد اصحاب است که (تعداد 313 نفرشان) از آب رودخانه گذشتند.». 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 89. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari @mouood_org
2⃣1⃣ 🔘 مودت، اجر رسالت نبی(ص) 🔹 گروهی از انصار گمان کردند که می توانند با انفاق اموالشان، را بپردازند؛ امّا خداوند با نزول , اجر رسالت را نزدیکان و اقربای رسول اکرم(ص) معرفی کرد. 🔹 در گام نخست، خداوند متعال، محبت و مودت اهل بیت رسول الله(ص) را هم‌سنگ و برابر با و مودت به رسول خدا(ص) اعلام می‌نماید. امری كه درباره هیچ‌یک از انبیا و رسولان پیشین و خاندانشان اتفاق نیفتاده است. 🔹 در گام دوم، خداوند متعال با در هم شكستن آنچه كه نزد مردم تلقی می‌شد. به مردم فهماندند كه مابه ازای امری و ، مال و مادیات نیست. به واقع، معیار را دگرگون ساخته و نشان دادند آنچه كه از سوی رسول خدا(ص) بر آنان وارد شده با مابه ازای مادی و دنیوی قابل جبران نیست. 🔹 در گام سوم و در همین فرصت، خداوند متعال پایه‌های بنای امامت و ولایت اهل‌بیت(ع) را كه در ادامه مسیر و رسالت حضرت ختمی مرتبت(ص) قابل شناسایی است، استوار ساخته و بر آن تأكید می‌کنند؛ اما از این سه گام مهم‌تر، مصونیت‌بخشی به مسلمانان از مسیر رهنمون شدن آنها به قلعه امن و استوار آل‌یس است. این امر، در كشف و درک حكمت رسالت نبی اكرم(ص) و نزول «قرآن كریم» است. 🔹 رسول مكرّم(ص)، با اعلام توحيد و با در هم شكستن همه بت‌های عينی و ذهنی جايگير شده در جسم و جان ساكنان « »، مسلمانان را به دژ مستحكم توحيدی وارد كردند. 🔹 مطابق قول خداوند متعال، شرط دوام و بقای ديوارهای حصين و تداوم امنيتی تمام كه می توانست باعث حفاظت از مسلمانان شده و آنان را در برابر هجوم بی رحمانة جنود ، در نگه دارد، محبّت و مودّت دربارة آل‌يس بود. «إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبی‏» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
2️⃣2️⃣ 🔘 معنای مودت 🔹 وقتی قرار بر این باشد که اهل‌بیت رسول اکرم(ص)، به عنوان و معرفی شوند و پس از ایشان، به عنوان و امام و از سوی حضرت حق، عهده‌دار امر ، و مردم باشند و در این مقام، قول و فعل ایشان باشد، نمی‌توان پذیرفت که تکلیف مردم در برابر ایشان، تنها ورزیدن و دوستی کردن باشد. 🔹 چنانچه شئون مهم وصایت، ولایت و امامت حضرات معصومان(ع) شناخته شود و حجت بودن فعل و قول ایشان برای سیر و سفری دراز تا ابدیت ملاحظه گردد، دریافته می‌شود که در پس واژه چه مفهومی نهفته است. 🔹 خداوند متعال، مودت را نردبان اتصال و ارتباط با اهل بیت(ع)، همراهی با ایشان در سیر الی‌الله تا رسیدن به مقام ، همگامی با اینان در گذار از نقطه عطف‌های مهم تاریخی، هنگام صلح و جنگ معرفی می‌فرماید. 🔹مرحوم ، در توضیح و بیان مودت، با نگارش مطالب زیر، سعی در انتقال بخشی از مفاهیم نهفته در این واژه پرمغز دارد: 🔹 مودت به معنای دوستی و محبت بسیار زیاد است که فراتر از دوستی و محبت معمولی است. محبت ممکن است تنها درونی باشد؛ اما مودت، و محبت است و در انسان نیز ظاهر می‌شود. 🔹 در محبت ممکن است محب از محبوب خویش نافرمانی کند؛ اما مودت، محب را به سوی و فرمانبرداری می‌کشاند؛ بلکه رفتار و اعمال محب، تأثیر فراوانی از محبوب می‌گیرد. در محبت، ممکن است محب هیچ تعهدی در قبال محبوب خود نداشته باشد و مراعات حال وی را ننماید؛ اما در مودت، محب نسبت به فرد مورد مودت، خود را می‌داند و مراعات حال او را می‌نماید. 🔹 خداوند متعال در « »، ضمن بیان مقصود و مراد از ارسال رسل، مردم در سیر الی‌الله و رهنمون شدن آنها در طریق هدایت را، به عنوان نتیجه راضی کننده و مطلوب نبی خدا(ص) معرفی می‌کنند و می فرمایند: «بگو! من برای رساندن پیام آسمانی خود، هیچ مزدی از شما نمی‌خواهم، جز اینکه کسی بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگیرد. آری. مزد من همین است که شما هدایت شوید.» 🔹 از اینجاست که عرض می‌کنم، مردم برای همراهی و هم‌افقی با ، در مسیر پرفراز و نشیب هدایت، به سرمایه و ره‌توشه‌ای بیش از محبت کردن و دوست داشتن احتیاج دارند تا داد آن را داده باشند. 🔹 «قرآن» از این سرمایه و ره‌توشه بزرگ برای طی طریق، با عنوان مودت یاد می‌کند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin @mouood_org
🔘 یاران حضرت، اند 🔹 یکی از نکات جالب و دانستنی دربارة مؤمنان این است که همواره در طول تاریخ، شیعیان به عنوان «حلال زاده» ها شناخته می شدند و حتی می‌گوید: 🔹اگر می خواستیم ببینیم کسی حلال زاده است یا خیر او را امتحان می کردیم ببینیم امیرالمومنین(ع) را در دل دارد یا خیر. 🔹 در روایات آمده است: «آنها [یاران امام] شبانه از رختخوابشان ناپدید می‌شوند و صبح در حاضر می شوند و برخی از آنها در روز روشن بر فراز ابرها راه می‌روند. آنها با ، ، لقب و دیگر خصوصیاتشان شناخته می‌شوند.» 🔹 بد نیست بدانیم که افرادی که در تاریخ با شناخته می شدند، افرادی بودند که نام پدرشان معلوم نبود. مثل جنایتکار معروف ماجرای : . 🔹 امّا معلوم است که یار امام زمان(عج), در درجه نخست می‌بایست از ولادت پاک و طاهری برخوردار باشد. به همین خاطر است که نام پدران آنها و اجدادشان نزد اهل بیت(ع) معلوم و شناخته شده است. 🔹 امیرمؤمنان(ع) می فرمایند: «من آنها را با نام، نام پدر، قبیله، لباس، اسلحه، محل اقامت و مراتب علمی و عملی‌اشان می‌شناسم....» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 208. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
2️⃣4️⃣ 🔘 ویژگی‌های : مثل لیلی و مجنون 🔹 هیچیک از عبارات و واژگان معمول که در توصیف و در گسترة ادبیات فارسی و عربی آورده شده، افاده همه معنی مودت و عهد مودت نمی کند. جمله آنها تنها واجد مرتبه ای از مراتب مودت و بیان کننده وجه و ساحتی از وجوه آنند. 🔹 این درجه از محبت ورزیدن را تنها در میان داستان‌ها و حکایات جانسوز عاشقان نام‌آور، همچون می‌توان سراغ گرفت. 🔹 به قول گنجوی در « » همچون مجنون که در عشق لیلی نشید برمی‌کشید: آیا تو کجا و ما کجائیم؟ تو زان که ای و ما تو رائیم مائیم و نوای بی‌نوایی افلاس خزان جان فروشیم خز پاره کن و پلاس پوشیم 🔹 نزد اهل مودت حیات بی محبوب جانی، یعنی و نیستی و جان دادن در هوای ایشان، عین زندگانی است. تایید این کلام را در آیه از « کریم» می‌بینیم. آنجا که می‌فرماید: «و می پیندارند آنانی که در راه خداوند کشته شدند، مرده‌اند؛ بلکه زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی می‌خورند.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin طاقچه: https://b2n.ir/206495 کتابراه: https://b2n.ir/681981 پاتوق کتاب: http://patogh.mobi/40065 @mouood_org
🔘 اهل 🔹یاران حقیقی حضرت مهدی(عج) کسانی هستند که به به اهل بیت(ع) و داشتن به آنها اکتفا نمی کنند. بلکه در از آنان می کوشند. 🔹 کسانی که اهل صالح هستند و به امید محبت اهل بیت(ع), سخت کوشی در و را رها نمی کنند. امام جواد(ع) فرمودند: «همراه قائم(عج) صحیفه مهرشده ای است که اسامی یارانش همراه با ویژگی ها, شهر, زینت و کنیه هایشان در آن نوشته شده. آنها سلحشورانی هستند که در و پیامبر(ص), سختکوش هستند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 9. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘 در ایمان و عمل 🔹 یاران امام زمان(عج) پیشرو در خیر و خوبی اند. اگر حرف علم باشد، آنها نفرات اوّلند و اگر حرف جهاد باشند، کسی با آنها قابل مقایسه نیست. ایمان آنها، مستحکم و از همه مهم‌تر اینکه همه اعمال آنها برای خداوند است. به همین دلیل, خداوند آنها را یکی کرده است. 🔹امیر‌مؤمنان(ع) فرمودند: «آنها قومی هستند كه با و شكیبایی خود بر خدا نمی‌نهند، و جانبازی خود را در راه حقّ بزرگ نمی‌شمارند. 🔹 هنگامی كه حادثه‌ای روی دهد و زمینه یأس پیش آید، دیده‌هایشان را از برق جلوه می‌‌دهند و به فرمان امامشان به پروردگار خود تقرّب می‌جویند. 🔹 آنها همگی شیرهای ژیانی هستند كه از جنگل‌های خود بیرون آمده‌اند، اگر اراده كنند كه كوه‌ها را از جای خود بر كنند، بی‌تردید انجام می‌دهند! 🔹 آنها به حقیقت به خدا راه یافته‌اند. در دل شب از ترس خدا ناله‌ می‌کنند؛ مانند ناله مادران داغ پسر دیده، آنان در دل شب و در طول روز هستند. 🔹 گویی اخلاق و آداب آنها یكی است. دل‌های آنها بر و و گرد آمده است.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 9. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
2️⃣6⃣ 🔘 رابطه و 🔹  و ، سنگ بنای ولایت و پذیرش ولایت و پذیرش سرپرستی و زعامت است. 🔹 این بنای آسمانی و دژ مستحکم توحیدی، با محبت و ولایت بر کشیده شده است. از مسیر پذیرش ولایت و سرپرستی قلبی است که مأمون خود را در اختیار امام قرار داده و ایشان را میسوط الید می نماید تا هر آنچه می خواهد، بکند و مجال رهنمون ساختن امت به عافیت تمام دنیوی و اخروی و تجربه مقام رضای خداوند متعال و بهشت رضوان الهی را بیابد. 🔹 از این روست که عرض می کنم، حاصل برابر ساختن در عموم فضائل و مناقب رسول مکرم ص و مخصوص ساختن ، ، ، و سرانجام محبت درباره ایشان، همچون نبی اسلام، جز تضمین عافیت و امنیت و برخورداری رعایای مستقر در دژ ولایت و گذار دادن آنان تا سرمنزل مقصود نیست؛ همان که موجب تحقق تمام عیار مقصود انبیا و رسل و انزال کتب میشود. 🔹 در تفسیر خود، ذیل «آیه مودت»، از رسول گرامی ، روایت بلندی را نقل می کند که پرده از همه معنی و مفهوم «اَمن من عذابی» برمی دارد. او می گوید: 🔹پيامبر خدا(ص) فرمودند: هر كه با دوستى آل محمّد بميرد، از دنيا رفته است. بدانيد كه هركس با دوستى آل محمّد بميرد، آمرزيده از دنيا رفته است. بدانيد كه هركس با دوستى آل محمّد بميرد، با از دنيا رفته است. بدانيد كه هركس با دوستى آل محمّد بميرد، و با كامل از دنيا رفته است. 🔹 ... بدانيد كه هركس با دوستى آل محمّد بميرد، بر طريق سنت و جماعت از دنيا رفته است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/YaSin طاقچه: https://b2n.ir/206495 کتابراه: https://b2n.ir/681981 پاتوق کتاب: http://patogh.mobi/40065 @mouood_org
🔘 آماده برای 🔹 عبارت « ؛ بلا برای اهل و است»، عبارتی است که مصداق حقیقی آن، یاران امام زمان(عج) هستند. 🔹 آنان با گذر از آزمایش های فراوان، آنچنان خالص می شوند که مانند آنان در جهان یافت نمی شود. 🔹 امیر مؤمنان(ع) فرمودند: «خداوند دل‌های آنها را تألیف می‌کند (انس و الفت می‌بخشد) آنها از رفتن کسی وحشت نمی‌کنند و از آمدن کسی ابراز مسرت نمی‌نمایند. تعداد آنها به شماره اصحاب بدر است (313 نفر) که آنها در میان گذشتگان، نظیر نداشتند و در آینده نیز نظیر نخواهند داشت و شماره آنها مطابق تعداد اصحاب است که (تعداد 313 نفرشان) از آب رودخانه گذشتند.». 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 89. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari @mouood_org
🔘 قوت قلب مؤمنان 🔹 مهم نیست یک دست و بازو چقدر قدرت داشته باشد، این نیروی است و محرک است که بازو را به حرکت درمی‌آورد. 🔹 چه بسا بازوهای درهم تنیده ای که با قلب شکسته، قدرت یک مشت زدن ساده را نداشته باشد و چه بسیار دست‌های لاغر و استخوانی که به پشتوانه قلبش، کوه ها را جا به جا کرده است. 🔹 مگر و بن حسن(ع) در چقدر زور بازو داشتند؟ نیروی قلب آنها بود که سبب می شد به دل دشمن بتازند و چون شیر شرزه، روبهان را پراکنده سازند. 🔹 آقای ما که بیاید، مؤمنان تازه جان می‌گیرند. 🔹 در روایت آمده است: «چون این امر واقع شود برای هر انسان نیروی چهل مرد داده می‌شود و دل‌هایشان چون قطعه فولاد می‌شود، که اگر با آن دل، خود را به کوه بزند از جای می‌کند و شما در آن زمان، قائم به قسط در روی زمین و شما، اختیاردار خزائن و معادن آن هستید» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از « الزام النّاصب»، ص 227. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘 مفهوم تولی و تبری 🔸 بر وزن ترقی مصدر باب تفعل از ماده و در لغت به معنای پذیرش و کسی را ولی خود قرار دادن است. ولی در زبان عرب به معنای ، و آمده است. بنابراین، تولی هم به معنای پذیرش دوستی و کسی را دوست خود قرار دادن است و هم به معنای پذیرش سرپرستی و کسی را سرپرست خود قرار دادن. 🔸 با توجه به موارد کاربرد این کلمه در آیات و روایات می‌توان گفت که دوستی و سرپرستی، لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی، مقدمه پذیرش سرپرستی است؛ زیرا دل سپردن، مقدمه سر سپردن است و انسان تا به کسی دل نبندد، نمی‌تواند سرسپرده او شود و چنان‌که باید و شاید او گردد. 🔸 نیز بر همان وزن و از همان مصدر از ماده برء و به معنای جستن، بیزار شدن و دوری گزیدن آمده است. 🔸 در مورد معنای اصطلاحی این دو کلمه نیز گفته‌اند: تولی و تبری؛ یعنی انسان از لحاظ عاطفی، قلب خود را از و علاقه خدا، پیامبران و ائمه معصومین و جانشینان به‌حق آنان (فقیهان) و مؤمنان پر کند و در عین حال، بغض و کینه دشمنان آنها را به دل بگیرد و از نظر سیاسی و اجتماعی، سرپرستی، رهبری، دوستی و حکومت الهی را بپذیرد و از حکومت دشمنان اسلام دوری جوید. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 عطر بهشت برای صبوران 🔹 امام جعفر صادق(ع) در روایتی می‌فرمایند: «کسی که امر ما باشد و بر آنچه در این راه از آزار و ترس و وحشت می‌بیند کند، فردا (روز رستاخیز) در جرگه ما خواهد بود». 🔹 همچنی می‌فرمایند: «کسی که با آل محمد(ص) از دنیا برود پاداش خواهد داشت، و کسی که با آل محمد(ص) بمیرد، عطر بهشت به مشام او نخواهد رسید». 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از روزگار رهایی، ج 1، ص 379. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 یک سبد گل نرگس 7️⃣ 🔵 ما می خوانیم تا... (قسمت اول): ـ خود را فراموش نکنیم؛ ـ آرمان ها و اهداف او را در خود زنده کنیم؛ ـ او را هرچه بیشتر بشناسیم؛ ـ او را در دل شکوفا سازیم؛ ـ در مسیر رشد و حرکت کنیم؛ ـ معنویت، ایمان، فضیلت و ارزش های وجودی مان ارتقا یابد؛ ـ امر خدای متعال در را در مورد ارتباط معنوی با امام خویش (در آیه 200 سوره آل عمران) لبیک گوییم؛ ـ برای رشد و باروری روحی، به امام و حجت خدا پیوند یابیم؛ ـ به دنیا اعلام کنیم گمشده بشریت، امامی است که باید او را از خداوند درخواست کنیم؛ ـ به همگان بگوییم ، امنیت، و آرامش، تنها و تنها در سایه امامت و این امام محقق می گردد؛ ـ در سنگر مبارزه با و استکبار جهانی اعلام کنیم به هیچ ستم و بی عدالتی رضایت نمی دهیم؛ ـ دریابیم برای ظهور امام باید ؛ بلکه فریاد کنیم و از فراق امام خوبی ها و عدالت ها سوخت و اشک ریخت؛ ... @mouood_org
🔘 حقوق امام زمان(عج): پیشکش کردن مال 🔸همه فیض های مادی و معنوی و همه نعمت های دنیوی و اخروی که ما از آنها بهره مندیم، به وجود عصمت و طهارت است و از همین رو شایسته است که ما به هر طریق ممکن خود را به پیشگاه این بزرگواران عرضه و به هر بهانه ای مهر و خود را به آنان اعلام کنیم. اگرچه آنها از سپاس، مهر و محبت ما کاملاً بی نیازند. 🔸یکی از این راه ها، پیشکش کردن مال به پیشگاه حضرات معصومان(ع) است که در اصطلاح از آن به تعبیر می شود. در روایتی که از امام صادق(ع) نقل شده در این زمینه چنین آمده است: 🔸 صله (هدیه) دادنِ از اموال خود به را فرو مگذارید. هرکه داراست به قدر دارای اش [صله دهد] و هرکه نادار است به فراخور ناداری اش. هرکه می خواهد خداوند، مهم ترین حاجت هایی را که از خدا می خواهد، برآورده سازد، از مال خود، آنچه را بیشتر از همه مورد نیاز اوست، به و شیعیان آنان صله دهد. 🔸چنانکه از روایت یاد شده هم به دست می آید، مراد از صله دادن، این نیست که مالی را به طور مستقیم به اهل بیت(ع) پیش کش کنیم، بلکه منظور این است که ما به قصد این خاندان، اموال خود را در راه هایی که آنها می پسندند، به ویژه در راه دستگیری از شیعیان درمانده که یتیمان آل محمد(ع) به شمار می آیند، کنیم. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/marefat_va_taklif از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘دعا برای شیعیان گنهكار 🔹، همسر نقل می كند كه در لحظات پایان عمر حضرت زهرا(س) متوجه آن بزرگ زنان عالم بودم، دیدم در حالی كه رو به قبله نشسته اند، دست ها را بلند كرده، چنین دعا می نمایند: 🔹 «پروردگارا و بزرگا، به حق آنها كه ایشان را برگزیدی و به گریه های فرزندانم [ و ] در فراق من، از تو می خواهم گنهكاران من و شیعیان فرزندان مرا ببخشایی.» 🔹سیدبن طاووس نقل كرده كه: سحرگاهی در مقدّس امام زمان(ع) در بودم. ناگهان صدای حضرت را شنیدم كه برای شیعیان خود چنین دست به دعا برداشته بودند: 🔹«خدایا شیعیان ما از شعاع نور ما و باقیمانده ما آفریده شده اند و گناهان زیادی را با اتكاء به و ما، مرتكب شده اند؛ اگر گناهان آنها، مربوط به خود توست از آنها بگذر تا ما راضی شویم و اگر گناهان آنها به آنچه در میان خودشان است، مربوط می شود، خودت بین آنها را اصلاح كن و از خمسی كه حق ماست به آنها بده تا راضی شوند و ایشان را به وارد كن و از آتش دور بدار و آنها را در عذاب خود با دشمنان ما شریك [و همنشین] منما.» 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب «». 📬 خرید از فروشگاه موعود https://shop.mouood.com/emam_banovan/ فراکتاب: https://b2n.ir/r24149 کتابراه: https://b2n.ir/a45627 طاقچه: https://b2n.ir/x95120 @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 ثروت و مقام، هویت انسان معاصر 🔸 در حالی که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله کسانی را که به توانگران به خاطر ثروتشان احترام می گذارند، لعنت فرموده اند، انسان امروز برای جلب و ناچار در پی کسب و می رود. 📚 تهیه و تدویت کلیپ: کانال حدیث گراف @mouood_org @mouood_multimedia
🔘 اول تو به یاد آیی 🔸 می‌فرماید: 🔸...تا می‌توانی مواظب باش دیگری را در و بر امام زمانت نداری و هنگامیکه خواستی برای آن مولای عظیم الشأن دعا کنی با تمام وجود دعا کن. 🔸 مبادا فکر کنی او به دعای تو محتاج است، هرگز چنین نیست و هر کس چنین فکری کند بیمار است 🔸 اینکه می‌گویم برای او دعا کن، فقط برای این است که او حق بزرگی بر تو دارد و بسیار در حق تو نموده است و اگر قبل از دعا برای خودت برای او دعا کنی، ابواب اجابت زودتر به رویت گشوده می‌شود، 🔸 زیرا تو با گناهت باب دعا را بر روی خود بسته‌ای، ولی هنگامی که برای آن مولایی دعا کنی که از خواص درگاه خداست، به احترام او باب اجابت به رویت گشوده می‌شودو آنگاه خود و همه کسانی که در حقشان دعا می‌کنی بر خوان و احسان او نشسته و مشمول ، و می‌شوید. 📚 نجم الثاقب،ج۲،ص۴۵۳. @mouood_org
🔘 زهرای علی(ع)، امیر زهرا(س) 🔸 حضرت امیرمؤمنان على(ع) درباره ماجرای خود چنین فرمودند: تصمیم به ازدواج گرفتم؛ ولى جرأت نمى‏کردم این مطلب را به حضرت رسول(ص) عرض کنم و مدتى این موضوع شب و روز در فکرم بود تا اینکه روزى بر حضرت رسول(ص) وارد شدم و آن حضرت فرمودند: اى علی! 🔸 عرض کردم: بفرمائید اى رسول خدا! فرمود: آیا میل و رغبتى به ازدواج دارى؟ عرض کردم: رسول خدا خود داناتر است- و گمان بردم حضرت یکى از زنان قریش را به عقد من درآورند- و من از اینکه فرصت ازدواج با فاطمه را از دست دهم، نگران بودم. 🔸 متوجه نشدم که چه شد که حضرت مرا صدا زدند و در خانه به خدمتشان رسیدم. وقتى به من نگاه کردند، چهره‏شان درخشید. تبسمى فرموده، به گونه‏اى که سفیدى دندان‌هایشان را که مى‏درخشید، دیدم. حضرت به من فرمودند: «اى على! مژده! چرا که خداوند مسئله ازدواج تو را که فکر مرا مشغول کرده بود، خود به عهده گرفت.» 🔸 گفتم: «قضیه چیست یا رسول الله!؟» حضرت فرمودند: « با سنبل و قرنفل بهشتى نزد من آمد و آنها را به من داد. من آن دو را گرفتم و بوئیدم و گفتم: اى جبرئیل! این سنبل و قرنفل را به چه مناسبت آورده‏اى؟ او گفت: خداوند تبارک و تعالى ملائکه ساکن بهشت و نیز سایر ساکنین آن را امر فرموده که تمام بهشت‌ها را با تمام درخت‌ها و رودخانه‏ها و میوه‏ها و قصرهایش آذین بندند و به بادهاى بهشتى دستور داده تا با بوى انواع عطر بوزند و حور العین را به خواندن سوره‏هاى ، ، و سوره‏هایى که با شروع مى‏شود، امر فرمود و به یک منادى دستور داد که چنین جار بزند: 🔸 اى ملائکه من! و اى ساکنین بهشت من! شاهد باشید که دختر محمد(ص) را به عقد على بن- ابى‌طالب(ع) در آوردم و به این کار راضى و خشنودم. این دو از یکدیگرند. 🔸 سپس خداوند تبارک و تعالى به ملکى از ملائکه بهشت به نام - که در بلاغت هیچ یک از ملائکه به پاى او نمى‏رسند- امر فرمود که خطبه بخواند. او نیز خطبه‏اى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبه‏اى نیاورده بودند. 🔸 سپس به یک منادى دستور داد تا چنین جار بزند: اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! به على بن ابى طالب حبیب محمد، و فاطمه دختر محمد تبریک بگویید. چه‏ اینکه من براى آنان خیر و برکت قرار دادم. راحیل گفت: برکت تو بر آن دو بیشتر از آنچه ما در بهشت و منزلت براى آنان مشاهده کردیم نیست؟ خداوند فرمود: اى راحیل! از جمله برکت من بر آن دو این است که آنان را بر خودم، با هم همراه مى‏کنم و خود بر مردم قرارشان مى‏دهم و قسم به عزت و جلالم که از آن دو، نسل و فرزندانى بوجود خواهم آورد که در زمین گنجینه‏داران و معادن حکمت خود قرارشان خواهم داد، بعد از پیامبران، آنان را حجت بر مردم قرار مى‏دهم. 🔸 آنگاه رسول اکرم(ص) فرمودند: «پس مژده بده اى على! که من نیز همچون خداى رحمان، دخترم فاطمه را به ازدواج تو درآوردم و آنچه را که خداوند براى او پسندید، من نیز پسندیدم. 🔸 حال دست همسر خود را بگیر که تو از من نسبت به او سزاوارترى. جبرئیل(ع) به من خبر داد که بهشت و اهل آن، مشتاق شما دو نفرند و اگر خداوند تبارک و تعالى نمى‌‏خواست از نسل شما حجتى بر خلق برگزیند. خواسته بهشت و اهل بهشت را در مورد شما دو نفر اجابت مى‏فرمود. 🔸 پس تو چه خوب برادر و چه خوب داماد و چه خوب همدمى هستى و رضایت خدا براى تو کافى است‏ و از رضایت هر کس دیگر بهتر است. 🔸 حضرت على(ع) فرمود: «رَب أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک التِی أَنْعَمْتَ عَلَی‏؛ پروردگارا! مرا بر آن دار که شکر نعمتى که به من دادى، بجاى آرم.» حضرت رسول(ص) نیز آمین گفتند. 📚 شیخ صدوق، ترجمه عیون أخبار الرضا(ع)، تهران، چاپ اوّل، 1372 ش.، ج ‏1، ص 459. علیهما السلام @mouood_org
2⃣ 🔳 رمز حكومت بر دل ها 🔸 بررسی سیره نبوی و علوی در حكومت، نشان می دهد كه روش حكومتی آنان، حكومت بر دل هاست و رمز محبوبيت آنها را بايد در همين شيوه جست وجو كرد. 🔸 از بنيادی ترين عناصر اسلام محبت است. نقش محبت در تحقق حكومت اسلامی و برنامه هايی كه خداوند سبحان برای پيشرفت جامعه انسانی رقم زده، به حدی است كه امام صادق(ع) می فرمايند: «آيا دين، جز محبت است...؟!» 🔸 حضرت امیرالمؤمنین، اسلام را چنين توصيف می فرمايند: «دين ، آیین خداست كه آن را برای خود برگزيد و بر ديده اش پروريد و بهترينِ آفريدگانش را ويژه [ابلاغ ] آن گردانْد و ستون هايش را بر دوستی خود، استوار كرد.» 🔸 علاقه مسلمانان به پيامبر خدا(ص)، آن بزرگوار و كسانی كه به نيابت از آنان، رهبری جامعه اسلامی را به دست می گيرند، در حقيقت، جلوه های محبت مردم به خداوند سبحانند. 🔸 بر اين اساس، پايگاه اصلی حكومت اسلامی، فراتر از و رأی مردم است و ، مانند حكومت نبوی و علوی، حكومت بر دل هاست و ريشه در ارادت و نسبت به مردم دارد و مبدأ اين عشق، سيره و شيوه زندگی شخصی آنها در ايام قدرت و سياست های مديريتی آنها در دوران حكومت است. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
🔘 نام هفتم: در منتها الیه کمال ▪️ رسول گرامی اسلام (ص)، در حدیثی مفصل به ، چنین فرمودند: «من شبيه‏ ترين مردم به هستم و شبيه ‏ترين مردم از نظر خلقت و اخلاق به من است و خداوند از بالاى ‏ خود مرا با ده ‏ ناميده است...» ▪️ نام هفتم: . ▪️ حضرت رسول اکرم(ص) در توضیح این نام شریف فرمودند: «و مرا عاقب ناميده اند؛ چرا كه پس از همه پيامبران آمده ‏ام و پس از من پيامبرى نخواهد بود و مرا پيامبر و پيامبر و پيامبر قرار داده...» 📚 شیخ صدوق، «الخصال»، ترجمه جعفرى، ج‏ ۲، ص ۱۴۱. @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 ای کریم! الوعده، وفا! ▪️ : ای امام هشتم(ع)! شما وعده دستگیری دادید، امشب عنایت خاصّی بفرمایید. ▪️ یا امام ! ما امشب به شماست. رجا و امید این جمع هم به شماست. شما ملقّب با القابی هستید که ما نسبت به ائمّه(ع) دیگر نداریم. شما ملقّب به و ... @mouood_org @mouood_multimedia
3⃣ 🔳 شیوه زندگی امام مهدی(ع) در آغاز قيام‏ 🔸 امام مهدی(ع) نيز به پيروی از سيره جدش، امير مؤمنان(ع) در آغاز قيام، از ساده ترين لباس ها استفاده می نمايد. امام صادق(ع) ضمن حديثی در تبيين معيار انتخاب لباس، در دوره های مختلف می فرمايند: «پس بهترين لباس هر روزگار، لباس اهل همان زمان است؛ 🔸 اما چون قائم ما قيام كند، مانند علی(ع) لباس می ‏پوشد و به سيره او رفتار می كند.» در ادامه حديث ياد شده، به اين نكته اشاره است كه نه تنها لباس امام مهدی(ع) در آغاز ، مشابه لباس امير مؤمنان است؛ بلكه به طور كلی ايشان در همه زمينه ها از ساده زيستی جدش پيروی می نمايد. در واقع، اصلاحات و سياست های تحول آفرين امام مهدی(ع) از همين نقطه آغاز می شود. 🔸 بنابراین، زمينه سازان نيز بايد اصلاحات اجتماعی را از همين جا آغاز كنند و زندگی شخصیِ رهبران و مديران ارشد جامعه اسلامی، بايد الگوی بر پا داشتن ارزش های اخلاقی و اجتماعی باشد. اين شیوه زندگی، موجب مردم به آنان و آمادگی روانی جامعه برای اجرای سياست های حكومتی آنهاست. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
🔘 کم آوردیم! 🔹 گمان کردیم بدون تو، برج‌های بلند می‌سازیم و دل آسمان را می‌خراشیم و به خدا می‌رسیم! می‌آوریم و بی‌نیاز می‌شویم! 🔹 گمان کردیم بدون تو، جهان را با آرزوهای «دل خوش کُنکِ» چند روزه می‌گردانیم. 🔹 گمانکردیم می‌توانیم به این دنیای شلوغ و پرفریاد و هیاهو، به انسان خسته از کار و عادت و همهمه، لختی هدیه کنیم! لختی ! لختی سکون! 🔹 گمان کردیم می‌توانیم به ، رنگ هوس بزنیم و در قلب‌های صادق جایشان دهیم! 🔹 گمان کردیم می‌شود دو روزه‌ی دنیا را سر در گریبان «بی خبری» فرو ببریم و آتش گرفتن جسدهای بی‌جان انسان‌ها و گلوله باران مستضعفان را به باد فراموشی بسپاریم! 🔹 فکر کردیم...نه! فکر «آه» مادران داغ دیده‌ی رنج‌کشیده را نکردیم! 🔹 گمان می‌کردیم، وهمی بیش نبود؛ فکر می‌کردیم...امّا نشد! نتوانستیم! کم آوردیم! 🔹 اکنون برای بخیه‌ی زخم‌های بی‌شمار ، برای غلبه به آسمان خراش‌های زور، برای نوازش بر سر احساس‌های مرده و تلخ، برای کندن گور و خونبازی، برای دقایق رویا شده‌ی خلوت و سکوت، برای مشتی آرامش به تو نیاز داریم! 🔹 اینک! پس از گذشت قرن‌ها آشوب و بلا، اعتراف می‌کنیم: کم آوردیم، تو را میان جهان... @mouood_org