eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 راه های کسب : معرفت اعطایی 🔸 در آموزه های اسلامی بر تأثیر و انجام در به دست آوردن معرفت راستین و نهادینه شدن آن در وجود آدمی بسیار تأکید شده است. 🔸 بر اساس این آموزه ها انسان می تواند با کردن به آموخته های خود، مرزهای دانایی اش را گسترش دهد و به آنچه نمی داند، دست یابد. 🔸 کریم در این زمینه در آیه 8 سوره می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، اگر از خدا پروا دارید، برای شما نیروی تشخیص حق از باطل قرار میدهد.» 🔸 امام باقر(ع) نیز در زمینه نقش عمل به دانسته ها در افزایش می فرمایند: «هر کس به آنچه می داند، عمل کند؛ خداوند آنچه را نمی داند به او می آموزد.» 🔸ناگفته نماند که در این راه باید از عنایت حضرت حق نیز جوییم. و باید از درگاه الهی نیز توفیق شناخت حجتش را درخواست کنیم تا بدین وسیله از و سرگردانی یابیم. 📚 برگرفته از کتاب , ج 2: ؛ اثر ؛ به نقل از . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 اهل 🔹یاران حقیقی حضرت مهدی(عج) کسانی هستند که به به اهل بیت(ع) و داشتن به آنها اکتفا نمی کنند. بلکه در از آنان می کوشند. 🔹 کسانی که اهل صالح هستند و به امید محبت اهل بیت(ع), سخت کوشی در و را رها نمی کنند. امام جواد(ع) فرمودند: «همراه قائم(عج) صحیفه مهرشده ای است که اسامی یارانش همراه با ویژگی ها, شهر, زینت و کنیه هایشان در آن نوشته شده. آنها سلحشورانی هستند که در و پیامبر(ص), سختکوش هستند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بشارة الاسلام، ص 9. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
3️⃣ 🔘قاعده ! ▫️ـ در حال حاضر، تمامی حوزه علمی و دانشگاهی شرق «دریای مدیترانه»، آلوده به مبانی، مبادی، منابع و قواعد اومانیستی و علم غربی است؛ ـ همه استراتژی‌ها و تاکتیک‌های نظامی، اقتصادی و سیاسی کشورهای مسلمان‌نشین آلوده به مبادی، منابع و مبانی سکولاریسم و منبعث از تفکر ملحدانه غربی است؛ ▫️ـ همه صورت‌های حیات مادی مسلمانان، همچون شهرسازی، معماری، پوشش و... کپی‌برداری شده از دستاوردهای غیرتوحیدی و غیرالهی غرب مدرن است؛ ـ مسلمانان، چونان غربیان می‌اندیشند، چونان غربیان زندگی می‌کنند، چونان غربیان به عالم و آدم می‌نگرند؛ در حالی که اهل غرب نیستند و در مجموعه‌ای از مناسبات و معاملات مغشوش، بی نظم و آشفته احوال، روزگار می‌گذرانند. آنان غرب‌زدگان طاعون‌زده عصر مدرنند. ▫️درک » باور آوردن به افضلیت و اشرفیت اسلام و میراث اسلامی و دانستن شأن مسلمانان و مؤمنان آل‌محمد ع، و همه مرزداران مؤمن است که خود را مکلف به با امام حی و حاضر خویش می‌شناسند. ▫️عبدالرحمن بن اعین از امام صادق ع روایت کرده است که فرمودند: «اهل دو دین از یکدیگر ارث نمی‌برند. ما از ایشان ارث می‌بریم و ایشان از ما ارث نمی‌برند؛ زیرا خداوند عزوجل به وسیله اسلام، جز عزت بر ما نیفزوده است.» ▫️ مسلمانان، خلاف حکم خداوند متعال و حضرات معصومان ع پیشاپیش همه دارایی مادی و معنوی مؤمنان را به رایگان و با احترام، تقدیم دشمنان و منکران حقانیت اسلام و مسلمانان می‌سازند. ▫️همه‌ساله، با برگزاری المپیادهای سراسری، زبده‌ترین و نخبه‌ترین دانش‌آموزان همه رشته‌های تحصیلی را برگزیده و با نام و نشان و حلقه‌های گل بر گردن، به سرزمین‌های یهود و نصارا می‌فرستند تا غربیان هر گل را که خوش‌بوتر دانستند، برچیده و از آنِ خود سازند. ▫️حاصل این بذل و بخشش نابه‌جا و ناحق چیست و تاکنون چه حاصل آورده‌ایم؟ در ماراتونی نفس‌گیر، میلیون‌ها جوان را در آزمون سراسری دانشگاه‌ها وارد کرده، با استعدادترین آنها را در عالی‌ترین دانشگاه این سرزمین اسلامی می‌پروریم و پس از کسب همه مهارت‌ها و تخصص‌های لازم، کرور کرور، سوار بر هواپیما، به «کانادا»، «استرالیا»، «انگلستان» و... هدیه می‌کنیم. چگونه است که قادر به محاسبه خسارات وارده از این مسیر به اسلام و جامعه اسلامی نیستیم و این مهاجرت‌ها نزدمان علی‌السویه است؟! ▫️به موازات این‌همه، در ابتلایی سخت به بیماری روشنفکری، جمیع پروتکل‌های فرهنگی، اجتماعی دیکته شده (مانند ۲۰۳۰ ) توسط بنیادهای الحادی ماسونی، همچون و سایر سازمان‌های بین‌المللی را چونان وحی منزل پذیرفته و اجرایی کردن آنها را در همه مدارس، خواستار می‌شویم. ▫️«دکترین و استراتژی‌های » و پذیرش قانون مالی را شایسته‌ترین راه حل خروج از بحران‌ها و زمینه‌ساز و ضامن دست‌یابی به پیشرفت اقتصادی فرض کرده و با عقب‌نشینیِ مرحله‌ای از سنن دینی و حتی ملی، همه فضا و فرصت را برای جاری شدن آن استراتژی‌ها در ساحت‌های مادی و فرهنگی این سرزمین فراهم می‌آوریم. ▫️این‌همه معلوم می‌دارد که نوعی جداافتادگی عمل از نظر، و وادادگی حاصله از روشنفکری غربی در میان مسلمانان صاحب منصب، جاری شده و به تمامی، آنها را از مبادی و مبانی دینی اسلامی دور ساخته است. ▫️آنان در اعمال فردی، مذهبی و در ظاهر، مسلمان و حتی گاه ملبس به لباس روحانیتند؛ اما در رویکردهای کلان به مناسبات و معاملات مردم مسلمان، متعهد به عهد غربی و درس‌آموز آموزه‌های مکاتب الحادی غربی‌اند. ▫️آنکه به حقیقت، همه معنی و مفهوم مرابطه (مرزبانی مؤمنانه منتظران) با امام زمان ع را دریافته و حراست از کیان و مرزهای خاکی، عقیدتی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی سرزمین اسلامی و شیعی را در وظیفه خود وارد آورده باشد، پی به ژرفای «قاعده نفی سبیل» برده و خود را ضامن و حافظ و مراعات‌کننده آن قاعده می‌شناسد. 📚 📚 🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یاران‌شاپ: 🌐https://b2n.ir/305805 @mouood_org
4️⃣0⃣ 🔘 بوی انقراض فرهنگ های اسلامی 💠 بسیاری ساده لوحانه برآنند تا میان و آدمی مرزی قائل شوند و یا به تبع دریافت های دست دوم غربی و علوم رایج دانشگاهی فرهنگ و ادب را تنها به عنوان چاشنی زندگی شهری و مدنیت بدانند. 💠 اینان پس مانده های ادب و فرهنگ سنتی را وسیله تزیین مدنیت مدرن می سازند و یا از آنها برای پر کردن اوقات فراغت خلق به ستوه آمده از شهرسازی مدرن غربی سود می جویند. قهوه خانه های سنتی، لباس های سنتی، بناهای قدیمی، موزه ها و فرهنگسراها حکایت از این امر دارند. 💠 یعنی با زبان بی زبانی اعلام می کنندکه: وجوه مختلف فرهنگ سنتی و دینی، کارکرد خود را از دست داده اند و تنها باید آنها را پاس داشت و بدانها مفتخر شد. برای پس مانده های فرهنگ پیشین جایی نیست و برای عمل به خاص آنها نیز وجهی نمانده است. زیرا انسان ساکن در شهر مدرن از آنها مستغنی است. او خود ادب جدید را متناسب با شهرهای مدرن ابداع کرده است. 💠 آری، ساکنان شهرهای مدرن کشورهای اسلامی، انسان هایی چند وجهی اند. صبحگاهان سر به سجده می گذارند و بندگی خدای پیشه می کنند اما، واسپس آن، همه دستورات طراحان شهرهای مدرن را گردن می نهند. 💠 شهرها و سازندگانشان همواره خواست خود را بر این ساکنان بینوا تحمیل می کنند و از او موجودی دوگانه می سازند. موجودی که هیچ یک از اعمال و مناسباتش رویی به نماز ندارد. نه معماری، نه شهرسازی، نه پوشش و نه معاملات او را نسبتی با نماز نیست. نماز تبدیل به امری فردی، وجدانی و خصوصی شده است. زیرا شهرهای مدرن فرهنگ خاص خود را به همراه می آورند. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org