🔘 چه ویژگی هایی از امامان بشناسیم؟ 3️⃣1️⃣ سرسپردگان امر الهی 🔸 شیخ #صدوق، می‌گوید: واجب است [شیعه] معتقد باشد که آنها بندگان ارجمند خدایند که در سخن بر او پیشی نمی‏گیرند و خود به #دستور او کار می‏کنند. 🔸 کلام شیخ صدوق به آیه‏ای از آیات کلام خدای تعالی اشاره دارد، آنجا که می‏فرماید: «و گفتند: «[خدای] رحمان فرزندی اختیار کرده.» #منزه است او؛ بلکه [فرشتگان] بندگانی ارجمندند که در سخن بر او پیشی نمی‏گیرند و خود به دستور او کار می‏کنند.» 🔸 امام علی(ع) در بخشی از روایت مفصلی که خطاب به #ابوذر_غفاری و #سلمان_فارسی ایراد شده است، می‏فرماید: ما بندگان ارجمند خداییم، همان‏ها که در سخن بر او پیشی نمی‏گیرند و خود به دستور او کار می‏کنند. در قسمتی از زیارت #جامعه_کبیره نیز از امامان معصوم(ع) با همین تعبیر یاد شده است. 🔸 با توجه به این ویژگی امامان معصوم(ع)، می‏توان گفت: امامان معصوم(ع) از پیش خود نه چیزی می‏گویند و نه کاری انجام می‏دهند، بلکه آنها هر آن چه می‏گویند و هر آن چه انجام می‏دهند، همه به #امر خداست. 🔸 ازاین‏رو، آنها #معیار تشخیص #حق و #باطل و بیان کننده #حلال و #حرام الهی‏اند و مردم با #تسلیم در برابر آن‏ها می توانند به راحتی به راهی که خشنودی خداوند در آن است، رهنمون شوند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 2: #او_را_بشناسیم؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 ضرورت وجود حجت 5️⃣ معیار تشخیص حق و باطل 🔸یکی دیگر از ویژگی‏های ممتاز حجت‏های خداوند، معیار و #شاخص بودن آنها برای شناسایی #حق از باطل و #معروف از منکر است. مردم برای اینکه بدانند آنچه در زندگی فردی و اجتماعی آنها می‏گذرد، حق است یا باطل، معروف است یا منکر، چاره‏ای جز رجوع به آنان ندارند. 🔸 امام باقر(ع) نیز در زمینه #مرجعیت امامان در تشخیص حق از باطل و درست از نادرست می‏فرماید: «مردم تنها به سه چیز #تکلیف شده‏اند: #شناخت امامان؛ #تسلیم شدن به ایشان در آنچه بر آنها وارد می‏شود و #رجوع به آنها در آنچه در آن اختلاف دارند.» 🔸 در قسمتی از #زیارت_آل_یاسین که از امام عصر(ع) نقل شده است، پس از آنکه تک تک امامان را به عنوان #حجت خدا می‏خوانیم و بر این موضوع #گواهی می‏دهیم، خطاب به آنها می‏گوییم: 🔸 «حق آن است که شما از آن خشنود شوید و باطل آن است که شما از آن به خشم آیید. معروف آن است که شما بدان امر کنید و منکر آن است که شما از آن نهی کنید.» 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 2: #او_را_بشناسیم؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی . 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 ضرورت انتظار 🔸روزی امام صادق(ع) خطاب به اصحاب خود فرمود: آيا شما را خبر ندهم به آنچه خدای صاحب عزت و جلال، هيچ عملی را جز به آن از بندگان نمی‌پذيرد؟ گفتند: آری. 🔸 فرمود: گواهی دادن به اينکه هيچ شايسته پرستشی جز خداوند نيست و اينکه محمد(ص) بنده و فرستاده او است و اقرار کردن به آنچه خداوند به آن امر فرموده، و #ولايت ما، و #بيزاری از دشمنانمان ـ يعنی دشمنان امامان ـ و #تسليم شدن به آنان و پرهيزکاری و تلاش و اطمينان و #انتظار قائم(ع). 🔸 #شيخ_صدوق در کتاب #کمال_الدين از #عبد_العظيم_حسنی روايت می‌کند که روزی بر آقايم، امام جواد(ع) وارد شدم. می‌خواستم که درباره قائم از آن حضرت بپرسم که آيا همان مهدی است يا غير او. پس خود آن حضرت سخن آغاز کرد و به من فرمود: 🔸 ای ابوالقاسم! به درستی که #قائم از ماست و او است مهدی که واجب است در [زمان] غيبتش انتظار کشيده شود و در [زمان] ظهورش اطاعت گردد و او سومين [امام] از فرزندان من است. 🔸 روايات ياد شده و بسياری روايات ديگر که در اينجا مجال طرح آنها نيست، همگی بر لزوم انتظار حضرت قائم در دوران غيبت دلالت می‌کنند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 انتظار، حلقه پيوند شيعه با امام معصوم 🔸چنان‌که می‌دانيد، #ولايت و #امامت ، رکن اساسی مکتب #تشيع است. 🔸 اعتقاد به ضرورت وجود #حجت خدا و امام معصوم در هر عصر و زمان، از مهم‌ترين نقاط تمايز اين مکتب از ديگر مکتب‌هاست. 🔸 از ديدگاه شيعه، پذيرش ولايت معصومين(ع) و به طور کلی، #تسليم در برابر امام و حجت عصر، سرآمد همه فضيلت‌ها و شرط اساسی پذيرش همه اعمال عبادی است. 🔸 با توجه به اين نکته‌ها درمی‌يابيم که #انتظار در زمان غيبت و حضور نداشتن ظاهری امام در جامعه، به نوعی اعلام پذيرش ولايت و امامت آخرين امام از سلسله امامان شيعه است. 🔸 همين انتظار موجب می‌شود ارتباط شيعيان با امامشان، هرچند به صورت ارتباط #قلبی و #معنوی ، حفظ شود و آنها در همه اعصار از فيض وجود امامشان برخوردار باشند. 🔸 بر همين اساس است که برخی صاحب‌نظران فرموده‌اند: انسان در عصر #غيبت يا #منتظر است يا گرفتار #جاهليت . ما در عصر غيبت، قسم سوم نداريم. يا مردم منتظران راستين ظهور ولیّ عصر ـ ارواحنا فداه ـ اند يا اگر منتظر نشدند، در جاهليت به سر می‌برند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 مثلث یقین، شناخت و تسلیم 🔹از امام سجاد(ع) در وصف شیعیان حقیقی فرموده است: 🔹 «برای #قائم ما دو #غیبت است که یکی از آنها طولانی‏تر از دیگری است، غیبت نخستین او شش روز و شش ماه و شش سال طول می‏کشد. 🔹 اما دومی به قدری طول می‏کشد که بیشتر کسانی که به غیبت او ایمان داشتند از اعتقاد خود برمی‏گردند، فقط کسانی بر اعتقاد خود استوار می‏مانند که #یقین محکم و #شناخت صحیح داشته، #تسلیم ما اهل بیت باشند و سخنان ما بر آنها گران نباشد.» 📚 برگرفته از کتاب « #شیعه_در_عصر_غیبت »؛ به نقل از بحار الانوار، ج 51، ص 134. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 #شیعه_در_عصر_غیبت #اوصاف_شیعیان_حقیقی @mouood_org

🔘 مفهوم تولی و تبری 🔸 #تولی بر وزن ترقی مصدر باب تفعل از ماده #ولی و در لغت به معنای پذیرش #ولایت و کسی را ولی خود قرار دادن است. ولی در زبان عرب به معنای #دوست، #یاور و #سرپرست آمده است. بنابراین، تولی هم به معنای پذیرش دوستی و کسی را دوست خود قرار دادن است و هم به معنای پذیرش سرپرستی و کسی را سرپرست خود قرار دادن. 🔸 با توجه به موارد کاربرد این کلمه در آیات و روایات می‌توان گفت که دوستی و سرپرستی، لازم و ملزوم یکدیگرند و پذیرش دوستی، مقدمه پذیرش سرپرستی است؛ زیرا دل سپردن، مقدمه سر سپردن است و انسان تا به کسی دل نبندد، نمی‌تواند سرسپرده او شود و چنان‌که باید و شاید #تسلیم او گردد. 🔸#تبری نیز بر همان وزن و از همان مصدر از ماده برء و به معنای #بیزاری جستن، بیزار شدن و دوری گزیدن آمده است. 🔸 در مورد معنای اصطلاحی این دو کلمه نیز گفته‌اند: تولی و تبری؛ یعنی انسان از لحاظ عاطفی، قلب خود را از #محبت و علاقه خدا، پیامبران و ائمه معصومین و جانشینان به‌حق آنان (فقیهان) و مؤمنان پر کند و در عین حال، بغض و کینه دشمنان آنها را به دل بگیرد و از نظر سیاسی و اجتماعی، سرپرستی، رهبری، دوستی و حکومت الهی را بپذیرد و از حکومت دشمنان اسلام دوری جوید. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 3: #چشم_به_راه؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

3️⃣7️⃣ ⭕️ شکسته شدن پیمان 🔸 انسان ها مأمور شدند پس از رحلت نبی خاتم(ص)، با وصی او تجدید عهد کنند تا به فرموده حضرت زهرا(س)، آنها را به راحتی و ملایمت به راه #هدایت و رستگاری رهنمون شود. 🔸 چنین نشد و بدعهدی و عهدشکنی از همان نخستین روزهای عروج رسول خدا(ص) آغاز شد. بدین ترتیب، پیمانی که جماعت مسلمان در روز #غدیر بر #اطاعت ولی خدا بسته بودند، به راحتی شکست و جز جمع اندکی، همه امت اسلامی از اطراف حجت عصر پراکنده شدند. 🔸 از آن پس، اگر چه در دوره هایی از دوران 250 ساله امامت #شیعه، شاهد روی آوردن مردم به معصومان(ع) و مرجعیت علمی آنها هستیم، ولی هیچ گاه عهدی که مردم در برابر امامان خود داشتند، به تمامی پاس داشته نشد. 🔸 امامان معصوم(ع) فرموده بودند: «مردم تنها به سه چیز تکلیف شده اند: #شناخت امامان، #تسلیم شدن به ایشان در آنچه بر آنها وارد می شود و رجوع به آنها در آنچه در آن اختلاف دارند. 🔸 این سخن ائمه هیچ گاه محقق نشد و سرانجام بدعهدی ها و عهدشکنی های #امت اسلام به مقتول و مسموم شدن یازده امام و #غیبت آخرین امام انجامید. بدین ترتیب، جامعه اسلامی از برکات حضور امام معصوم(ع) در میان خود محروم گشت. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 4: #اینک_آخرالزمان؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 #امام_زمان_شناسی @mouood_org

🔘 روز غدير ثانی، روز تجدید عهد 🔹 مولا امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: 🔹 اين روز (روز #نهم_ربیع_الاول) روز خلاصی است، روز زائل شدن كرب و غم است روز #غدير_دوم (#غدیر_ثانی) است روز تخفيف گناهان شيعيان است روز بخشش است روز در هم شكستن بناى كفر و عداوت است 🔹 روز #عافیت است روز #بركت است روز #انتقام خون هاى مؤمنان است روز #عيد_بزرگ_خدا است روز مستجاب شدن دعاها است روز موقف اعظم است روز وفای به #عهد است 🔹 روز شرط است روز كندن لباس سياه است روز ندامت و پشيمانى ظالم است روز شكسته شدن شوكت است روز نفى هموم و غمها است روز فتح و پیروزی است روز #ظهور_قدرت_خدا است روز روز تامل و دقت است 🔹 روز فرح و شادى شيعيان است روز توبه انابت و بازگشت به سوى حق تعالى است روز #زكات بزرگ است روز #فطر_دوم است روز سیراب کردن است روز گره خوردن آب دهان در گلوى مخالفان است روز رضایت مؤمنان است 🔹 روز #عيد_اهل_بيت عليهم السلام است روز پیروزی يافتن بنى اسرائيل بر فرعون است روزی است که خداوند اعمال شیعیان را می پذیرد روز پيش فرستادن #صدقات است روز #زیارت است 🔹 روز #وقت_معلوم است روز شادی اهل بیت است روز شاهد و روز مشهود است روزى است كه ظالم انگشت حسرت و ندامت به دندان مى گزد روز چیره شدن بر دشمن است روز خراب شدن بنيان ضلالت است 🔹 روز آگاه ساختن است روز خنک شدن دل است روز شهادت دادن است روز درگذشتن از گناهان مومنین است روز شکوفایی است روز گوارایی است روز شیرین و طیب شدن به واسطه آن است 🔹 آن روز، روز #عبادت است؛ روز #تسلیم شدن در برابر پيشوايان دين است. 📚 بحار الانوار جلد ۳۱، صفحه ۱۲۷ #آغاز_امامت @mouood_org