eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣2️⃣ 🔳 تقويت روابط اجتماعی بر پايه برادری دينی‏ 🔸 يكی از سياست های اصولی اسلام برای زدودن كينه ها، نزديك كردن دل ها و منسجم كردن هواداران خود و تقويت روابط اجتماعی بر پايه پيوند برادری دينی است که هم در صدر اسلام نقش آفرین بود و همم در آخرالزمان بسیار موثر خواهد بود. 🔸 پيامبر خدا(ص) پس از بعثت، دو بار از طرح برادری دينی جهت تأسيس حكومت اسلامی بهره گرفت: يك بار قبل از هجرت در و بار دوم، پس از هجرت در . 🔸 اين اقدام سياسی- الهی، در تأسيس نخستين حكومت اسلامی، نقشی بنيادين داشت؛ زيرا جامعه اسلامی، از يك سو با خطر مشركان قريش و بت ‏پرستان و خطر يهود مدينه مواجه بود و از سوی ديگر، نيروهای تازه مسلمان، دچار از هم گسيختگی بودند. در اينجا بود كه آيه اخوت نازل شد و پيامبر اسلام(ص)، با الهام الهی، ميان مسلمانان، وحدت سياسی و معنوی ايجاد كرد و حكومت اسلامی را بنيان نهاد. 🔸 ياران امام مهدی(ع) در اثر تكامل عقل و ، در بالاترين مراتب برادریِ دينی قرار می گيرند و به گونه ای شايستگی پيدا می كنند که پيامبر خدا(ص) از آنان، با عنوان برادر خود ياد نمودند. 🔸 و بدين سان در ، دشمنی ها، جای خود را به دوستی می دهد و روابط اجتماعیِ برادرانه ميان ياران امام مهدی(ع) به قدری تقويت می شود كه وقتی كسی نياز به پول پيدا می كند، از جيب برادر دينی خود برمی دارد و او مانع نمی شود. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
1️⃣5️⃣ 🔳 بهداشت و درمان برای همه‏ 🔸 بهداشت و درمان، همانند امنيت، از نيازهای اوليه و حياتی جامعه انسانی است. لذا در احاديث (ع) اين دو نياز در كنار هم مورد توجه قرار گرفته اند. در حديثی از پيامبر(ص) آمده: «دو نعمتند كه قدرشان ناشناخته است: امنيت و سلامت.» 🔸در عصر حكومت (ع)، شكوفايی دانش به اوج خود خواهد رسيد؛ به ویژه علم بهداشت و درمان كه در نصوص اسلامی، جايگاهی مشابه علم اديان دارد. بهره ‏گيری از اين دانش، در كنار امنيت فراگير، آرامش روانی و تغذيه سالم، به طور طبيعی سبب می شود كه بهترين شرايط بهداشتی و درمانی بر جامعه جهانی در ، حاكم و مردم از سلامت كامل و طول عمر خوبی برخودار گردند. 🔸 احاديث متعددی اين مدعا را تأييد می نمايند: امیرالمؤمنین، علی(ع) فرمودند: «در حكومت مهدی(ع) ... عمرها طولانی می شود.» 🔸 امام باقر(ع) در این باره، می فرمایند: «هر كس قائمِ خاندان ما را درك كند، از بيماری می رَهد و از ضعف به قوت می رود.» 🔸 امام زين العابدين(ع) فرموده اند: «هنگامی كه قائم قيام كند، خداوند، كاستی و بيماری هر مؤمنی را برطرف می كند و نيرويش را به او باز می گردانَد.» 🔸 ایشان می فرمایند: «هنگامی كه قائم ما قيام كند، خداوند عز و جل، بيماری و كاستی را از شيعيان ما می ‏بَرد و دل هايشان را مانند پاره های آهن و نيروی يك مرد از آنان را مانند نيروی چهل مرد، قرار می دهد و آنان حاكمان و قله های برافراشته زمين می شوند.» 🔸 گفتنی است اين احاديث، هر چند از نظر سند، از اعتبار لازم برخوردار نيستند، ولی مضمون آنها با توجه به فضای زندگی عصر ظهور، اجمالًا قابل قبول می باشند. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
1️⃣6️⃣ 🔳 جلب رضايت جهانيان‏ 🔸 مهم ترين نكته در سياست های اجتماعی (ع)، توجه به رضايت عموم مردم جهان است. اين معنا در چند حديثی كه در منابع معتبر حديثی شيعه و سنی نقل شده، مورد تأكيد قرار گرفته است. شيخ طوسی چنین نقل كرده است: «شما را به مهدی بشارت می دهم؛ ميان امّتم برانگيخته می شود، هنگامی كه اختلاف و فراوان شود. را از و داد، پُر می‏ كند؛ همان گونه كه از ظلم و ستم، پُر شده است. ساكنان آسمان و زمين، از او راضی می ‏شوند.» 🔸 اين سخن، در حقيقت، تابلوی تمام نمای سياست های اجتماعی، بلكه سياست های حكومتی امام مهدی(ع) است و برای تبيين آن، چند نكته قابل توجه است: 🔸 مردمی ترين حكومت‏: رضايت عموم جهانيان، يكی از مهم ترين ويژگی های حكومت مهدوی است. بنابراین، حكومت امام مهدی(ع) تحميلی نيست؛ بلكه مردمی ‏ترين حكومتی خواهد بود كه بشر آرزوی آن را دارد. 🔸 اهتمام به رضايت همگانی در نظام اسلامی‏: تأمين نيازها و خواست های جامعه و جلب رضايت توده مردم در محدوده ارزش های اسلامی، در حكومت مهدوی، يك اصلِ اساسی است. بدين جهت، اين اصل بايد در همه سياست‏ ها و برنامه های حكومتی، جاری باشد. 🔸 امكان تأمين رضايت همگانی در محدوده مقررات: جلب رضايت توده مردم در چارچوب مقررات اسلامی، از مهم ترين اهداف نظام اسلامی است كه در حكومت مهدوی به طور كامل، تحقق خواهد يافت. 🔸 نقش عدالت محوری در تأمين رضايت همگانی‏: ظلم ستيزی و عدالت محوری، بيشترين نقش را در تأمين رضايت عمومی دارد. لذا اين دو معنا، در متن حديث ياد شده به هم پيوند خورده اند. 🔸 تأمين رضايت ساكنانِ زمين و آسمان‏: مقررات اسلامی، ريشه در انسان ها دارند و به همين جهت، جلب رضايت توده مردم در محدوده ارزش های دينی امكان پذير است. رضايت جهانيان از حكومت مهدوی، علتی جز به اجرا در آوردن صحيح مقررات اسلامی ندارد و تأكيد بر اینکه حكومت امام مهدی(ع)، علاوه بر تأمين رضايت ساكنان زمين، موجبات رضايت اهل را نيز فراهم می كند، اشاره به اين معناست. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
1️⃣9️⃣ ▪️ سیاست های اقتصادی‏ (بخش دوم) 🔸 استخراج منابع زیرزمینی‏: یكی از منابع بسیار مهم ثروت ملی، منابع زیرزمینی است كه در احادیث (ع) از آن، به گنج های زمین تعبیر شده است. حضرت رسول(ص) فرمودند: «[قائم،] گنج ها را بیرون می كشد، مال را تقسیم می كند و اسلام، سینه و گردن به زمین می چسبانَد [و همه جا را فرا می گیرد].» 🔸 توزیع عادلانه ثروت ملی‏: یكی از سیاست های اصولی دولت مهدوی، توزیع ثروت های عمومی به طور مساوی در میان مردم و ایجاد عدالت اقتصادی است. تأكید این احادیث بر تقسیم ثروت های عمومی به طور مساوی در میان مردم و آوردن در كنار ، اشاره به این است كه مقتضای عدل، این است كه اموال و امكانات عمومی، به طور مساوی در اختیار همگان قرار گیرد و هیچ نوع امتیازی نمی تواند موجب تبعیض در بهره گیری از بیت المال گردد. 🔸 تحریم سود گرفتن مؤمن از مؤمن‏: می توان گفت: پیشرفت های اقتصادی در دولت امام مهدی(ع) به تدریج به گونه ای خواهد بود كه مردم، نیازی به سود گرفتن در معاملات ندارند. در این شرایط اقتصادی، معاملات، صرفاً برای خدمت به یكدیگر صورت می گیرد و سود گرفتن مؤمن از مؤمن، ممنوع می گردد. 🔸 عمران و آبادانی زمین‏: سیاست ها و برنامه های و عمرانی دولت مهدوی، در كنار امدادهای ویژه الهی، سبب می شود كه هیچ نقطه ای در زمین، ویران نمانَد. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣0️⃣ ▪️ امدادهای ویژه الهی در پیشرفت های اقتصادی 🔸 خداوند سبحان، وعده داده است كه هرگاه مردم ایمان بیاورند و تقوا پیشه سازند، بركات الهی از زمین و آسمان، جامعه را فرا خواهند گرفت. بر پایه این سنت ثابت آفرینش، پیشرفت های ، آن گونه كه در احادیث (ع) آمده، به دو صورت خواهد بود: 🔸 نزول باران رحمت‏: بخشی از امدادهای الهی عصر ظهور، كه در روایات فراوانی مورد تأكید قرار گرفته است، نزول فراوان باران های مفید و ثمربخش است. 🔸 بركات استثنایی زمین‏: افزون بر آسمان كه با باران رحمت به یاری اقتصاد جامعه مهدوی می آید، زمین نیز در پیشرفت اقتصادی آن دوران، كمك می نماید. تعبیرهایی مانند: حضرت رسول(ص) فرمودند: «آسمان، بارانش را فرو می ریزد و زمین، بركتش را بیرون می دهد»، مؤید این موضوع هستند. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣1️⃣ ▪️ سیاست‏های نظامی‏ به چند نكته توجه کنید: 🔸 تحول عظیمی كه در نظام سیاسی جهان، در آینده تاریخ به رهبری امام مهدی(ع) پدید می آید، نیست كه قدرت نظامی در آن سرنوشت ساز باشد؛ بلكه یك عمیق و فراگیر فرهنگی است كه زمینه های آن در طول تاریخ، به تدریج فراهم گردیده است. اصلی ترین حكمت ایشان، این است كه بسترهای لازم برای تحقق چنین انقلاب فراگیری فراهم گردد؛ 🔸 نصرت ویژه الهی در پیروزی نهضت جهانی امام عصر(ع) نقش مؤثری دارد؛ اما این بدان معنا نیست كه پس از فراهم شدن بسترهای اجتماعی، این نهضت از طریق اعجاز به پیروزی می رسد و نیازی به قدرت نظامی و سیاست های صحیح جنگی ندارد؛ بلكه سنت الهی ایجاب می كند كه قدرت نظامی نیز در كنار نصرت الهی و زمینه اجتماعی، در پیروزی نهضت مهدوی مؤثر باشد. 🔸 اطلاعات ما درباره امكانات و تجهیزات نظامی و سیاست های جنگی در قیام مهدوی، بسیار محدود است. روایاتی كه در این باره به ما رسیده، اطلاعات كامل و متقنی در اختیار ما قرار نمی دهد. به نظر می رسد نه ضرورت ایجاب می كرده و نه حكمت اقتضا می كرده كه اطلاعات دقیق نظامی این قیام، پیش گویی شود. آنچه به طور كلی می توان مطرح كرد، این است كه سیاست های اصولی امام مهدی(ع) در جنگ، همان سیاست جنگیِ پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین، علی(ع) است. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣2️⃣ ▪️ برخی از سیاست های جنگی امام مهدی(ع) كه به طور خاص در احادیث به آنها اشاره شده، عبارتند از: 🔸 بهره گیری از نیروهای جوان و توانمند: سیاست جوان گرایی در یاران و كارگزاران در حكومت مهدوی، از جمله سپاهیان، یكی از سیاست های اصولی است. سپاهیان امام مهدی(ع)، علاوه بر توانمندی جسمی و روحی، از بینش و بصیرتی فوق العاده برخوردارند كه در برخورد با دشمنان، اشتباه نمی كنند. 🔸 البته برخی از سالخوردگان امت اسلام نیز هم زمان با قیام امام زنده می شوند و برخی از آنان در شمار 313 یار اصلی امام هستند که در مناصب کلیدی قرار خواهند گرفت. 🔸 نقش زنان در قیام مهدوی: به فرموده امام باقر(ع) 50 نفر از یاران اصلی امام مهدی(ع)، زنان هستند که 13 نفر از آنان از رجعت می کنند و در میان سپاه امام قرار می گیرند و مسئولیت پشتیبانی جنگ در پرستاری از رزمندگان مجروح را به عهده خواهند داشت. لذا یكی از سیاست های امام مهدی(ع) بهره گیری از زنان شایسته در ستاد جنگ خواهد بود. 🔸 قاطعیت كامل در برخورد با مستكبران : قیام حضرت مهدی(ع) نماد كامل جمال و جلال الهی است. او با كسانی كه با حق، ستیزه جویی نكنند، در نهایت رأفت و مهربانی رفتار خواهد كرد؛ اما با مستكبران و معاندان حق و عدل، با نهایت قاطعیت برخورد خواهد نمود. 🔸 لازم به ذکر است که امام در برخورد با دشمنان نیز حدود اخلاق را رعایت می کنند. بدیهی است كه قیامی كه هدف آن، ظلم ستیزی، محوری و به اجرا در آوردن كامل ارزش های الهی است، نمی تواند ذره ای از صراط مستقیم حق و عدل منحرف شود. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣3️⃣ ▪️ ساز و برگ نظامی در قيام مهدوی ❓ از چه نوع تجهيزات نظامی در اين قيام، استفاده خواهد شد، ابزار جنگیِ متناسب با عصر ظهور يا ابزار جنگی صدر اسلام؟ 🔸 جزئيات مربوط به ساز و برگ نظامی ، دليل قاطعی ندارد؛ ليكن بايد پذيرفت كه همه احاديثی كه جريان قيام مهدوی را گزارش كرده‏اند، بر اين معنا اتفاق دارند كه تنها سلاح مورد استفاده در اين قيام، است؛ اما اینکه مقصود از به كارگيری شمشير در اين قيام چيست، دو احتمال مطرح شده است: 🔸 احتمال اول اینکه شمشير، در معنای حقيقی آن به كار رفته است. در پاسخ اين سؤال نيز احتمالات مختلفی ذكر شده، مانند اينكه: شمشير در قيام مهدوی، قدرت خارق العاده ای پيدا می كند؛ چنان كه در حديثی آمده شمشير ياران (عج) از جنس آهن های معمولی نيست و قدرتی دارد كه می تواند كوه را بشكافد. توجيه ديگر اینکه در آن زمان، تسليحات پيشرفته از كار خواهد افتاد و مردم به ناگزير، در جنگ از همان ابزارهای جنگی ابتدايی استفاده خواهند كرد. 🔸 احتمال دوم، اين است كه شمشير در اين احاديث، نماد ابزار جنگی روز و كنايه از قدرت نظامی است و علت اینکه در احاديث، از ابزار جنگی روز به شمشير تعبير شده، اين است كه در تاريخ صدور حديث ياد شده، شمشير، سلاح كارآمد آن دوران بوده و برای مردم آن زمان، سلاح‏های پيشرفته امروز، قابل فهم نبوده است. 🔸 آنچه مسلم است اینکه ساز و برگ نظامی قيام مهدوی، فوق العاده كارآمد خواهد بود و در اين قيام، از ابزار نامشروع، مانند ابزار جنگی كشتار جمعی، استفاده نخواهد شد؛ اما سياست جنگی امام مهدی(عج) منطبق با كدام يك از احتمالات گذشته است، نمی توان در اين باره اظهار نظر قطعی كرد. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣4️⃣ ▪️ سياست های قضايی‏ (بخش اوّل) 🔸 از منظر ، قضاوت و داوری ميان مردم، در اصل، حق خداوند سبحان است و تنها افراد خاصی به نمايندگی از او حق داوری دارند. 🔸 در نظام سياسی، الهی مهدوی، از مهم‏ترين نهادهای حكومتی است.؛ لذا نخستين سياست قضايی در ، بازسازی و نوسازی تشكيلات قضايی است. 🔸 داوری بر پايه علم‏: در دولت مهدوی كه سراسر جهان را فرا خواهد گرفت، با در نظر گرفتن امكان دست يابی به واقعی و كامل، دادرسی بر اساس علم قاضی‏ خواهد بود. 🔸 فراهم ساختن امكانات دادرسی دقيق و سريع: يكی از اقدامات بسيار مهم در تشكيلات قضايی دولت مهدوی، فراهم ساختن امكانات لازم برای قضاوت صحيح و سريع و عادلانه است 🔸 بركناری قاضيان ناشايسته: نخستين اقدام عملی (عج) برای اصلاح قوه قضائيه، بركناری قضات ناشايست است. 🔸 انتخاب قاضيان شايسته‏: بی‏ ترديد، سياستِ شايسته سالاری در گزينش قضات، نقشی بنيادين در پديد آوردن نهاد قضايی قوی و سالم و كارآمد دارد و از اين رو، در حكومت امام مهدی(ع)، شخص ايشان و بهترين ياران و كارگزارانِ دولت مهدوی، قاضی معرفی شده اند. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣5️⃣ ▪️ انتخاب قاضيان شايسته‏ 🔸 بی ترديد، سياستِ شايسته سالاری در گزينش قضات، نقشی بنيادين در پديد آوردن نهاد قضايی قوی و سالم و كارآمد دارد و از اين رو، در حكومت (عج)، شخص ايشان و بهترين ياران و كارگزارانِ دولت مهدوی، قاضی معرفی شده اند. 🔸 در رأس تشكيلات قضايی، شخص امام مهدی0عج) قرار دارد. ايشان علاوه بر رهبری نظام، در همه ابعاد در موارد لازم، متصدی امر قضا نيز خواهد شد. 🔸 در مرتبه پس از ايشان، حضرت عيسی(ع) قضاوت خواهد كرد. از پيامبر(ص) روايت شده است كه فرمودند: «نزديك است كه پسر مريم(س) چون حاكمی دادگستر، ميان شما فرود آيد.» شايد بتوان گفت رياست قضا در دولت مهدوی با عيسی(ع) است. 🔸 در مرتبه بعد، 313 نفر ياران خاص امام(عج) هستند كه به اعجاز ايشان، نسبت به مسائل قضايی احاطه علمی پيدا می كنند. از امام باقر(ع) روايت شده است كه فرمودند: «اما اين افرادی كه خداوند، قائم(عج) را در جمع ايشان ظاهر می سازد، نجيبان، حاكمان و فقيهان در دينند و قائم(عج) دستی بر سينه و پشتِ آنان می كشد و در حكمی، به اشتباه نمی افتند.» 🔸 در مرتبه چهارم، قضاتی هستند كه از طريق امكانات ويژه قضايی كه در اختيار آنان قرار می گيرد از مسائل قضايی آگاه می شوند. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣6️⃣ ▪️ قضاوت زنان 🔸 مشهور فقهای اماميه بر اين باورند كه زنان، نمی توانند متصدی منصب قضا شوند؛ هر چند واجد شرايط قضاوت باشند؛ بلكه برخی ادعا كرده اند كه اين نظريه، مورد اجماع و اتفاق فقهاست. 🔸 بر پايه حديثی از امام باقر(ع) در دولت (عج)، هنگامی كه علم و توسعه يافت، زنان می توانند براساس كتاب خدا و سنت پيامبر خدا(ص) قضاوت كنند. در اين حديث، امام(ع) ضمن بيان بركات دولت مهدوی می فرمايند: «و در روزگارش، حكمت نصيبتان می شود تا آنجا كه زن در خانه اش بر اساس كتاب خدای متعال و سنت پيامبر خدا(ص) حكم می كند.» 🔸 برای توضيح اين حديث، چند نكته قابل توجه است: يك. می توان گفت: در دولت مهدوی، شرايط لازم برای تصدی امر قضاوت توسط زنان، فراهم می گردد؛ 🔸 دو. مقيد كردن قضاوت زن در خانه، اشاره به اين است كه تصدی امر قضا نبايد آنها را از مهم ترين وظيفه آنها كه مديريت خانه و پرورش های صالح است، غافل كند. بديهی است در اين زمينه، تفاوتی ميان تصدی امر قضا و ساير مسئوليت ها وجود ندارد؛ 🔸 سه. برخی احتمال داده اند كه مراد از قضاوت زن در خانه، تدبير امور فرزندان و حكم كردن ميان آنان در امور زندگی و و تأديب در محيط خانواده باشد؛ اما بايد گفت: اين احتمال علاوه بر اینکه خلاف ظاهرِ حديث است، اختصاصی به دولت امام مهدی(عج) ندارد. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org
2️⃣7️⃣ ▪️ داوری ويژه برای پيروان اديان‏ 🔸 بر پايه حديثی که از امام باقر(ع) نقل شده، يکی از سياست های قضايی دولت مهدوی، اين است که برای پيروان اديان آسمانی، بر اساس کتاب خودِ آنها داوری خواهد کرد: 🔸 «از آن رو مهدی ناميده شده که به امری نهان، راهنمايی می کند. و ديگر کتاب های آسمانی را از غاری در بيرون می کشد و ميان اهل تورات، به تورات، ميان اهل ، به انجيل، ميان اهل ، به زبور و ميان اهل فرقان ()، به فرقان حکم می کند.» 🔸 نکات قابل توجه درباره اين حديث، عبارتند از: اين سياست قضايی، در واقع، همان سياست امير مؤمنان(ع) است. سياست قضايی دولت مهدوی در تعامل با پيروان اديان آسمانی، همانند سياست قضايی حکومت علوی، حاکی از برخورد مسالمت آميز با پيروان ساير اديان آسمانی است. 🔸 قضاوت ايشان بر اساس احکام کتاب های اصيل آسمانی خواهد بود؛ نه بر اساس کتاب های شده؛ 🔸 به نظر می رسد افزايش دانش و بينش عمومی، سياست برخورد منطقی و مسالمت آميز با پيروان ساير اديان و آگاهی يافتن آنان از کتاب های اصيل و تحريف نشده خود، عواملی است که سبب می شوند به تدريج، همه يا اکثر قاطع پيروان اديان، به آیین گرايش پيدا کنند و همان طور که در شماری از احاديث آمده است، دين اسلام در جهان، فراگير شود و جامعه بشر به آرمان وحدت اديان دست يابد. 📚 تلخیص از کتاب (عج) 🖊 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/sire_hokumati/ کتاب صوتی: https://B2n.ir/h37009 فراکتاب: https://B2n.ir/b16073 طاقچه: https://B2n.ir/q02086 @mouood_org