eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 سرّ غيبت است 🔸 در روايات معصومين(ع) و سخنان دانشوران بزرگ شيعه از موضوع‌های مختلفی به عنوان ، يا امام عصر(عج) ياد شده است؛ امّا بيشتر اموری که در روايات از آنها به عنوان علت يا سبب غيبت، ياد شده‌اند، بيان کننده ، و غيبت هستند و با وجود برطرف شدن برخی يا حتی همه اين علت‌ها نيز استمرار غيبت قابل تصور خواهد بود. 🔸از همين روست که در برخی روايات آمده است که غيبت، یک از رازهای خداست و اين راز تا زمان ناگشوده خواهد ماند. 🔸 آيت الله ، از صاحب‌نظران حوزه در اين زمينه چنين می‌نويسد: آنچه بگوييم راجع به ، بيشتر مربوط به فوايد و آثار آن است؛ و الاّ علت اصلی آن بر ما مجهول است. و اين است معنای احاديث شريفه‌ای که در آنها تصريح شده به اينکه سرّ غيبت آشکار نشود؛ مگر بعد از ظهور. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 آخرين امام 🔸 بر اساس برخی روايات می‌توان گفت و فلسفه ، در امان داشتن آخرين حق از کيد و مکر دشمنان است. در کتاب ، روايات متعددی در اين زمينه نقل کرده است که از آن جمله می‌توان به اين روايت اشاره کرد که وقتی راوی از امام صادق(ع) در مورد امام عصر(عج) می‌پرسد، آن حضرت می‌فرمايد: 🔸«او از قربانی شدن خويش هراس دارد.» 🔸 چنانچه می دانید امامان شيعه معمولاً در برابر طاغوت‌های زمان خود، طريق و مدارا در پيش می‌گرفتند و تا آنجا که ممکن بود از مخالفت صريح با آنها پرهيز می‌کردند. به همين دليل، خلفای ستم‌پيشه کمتر بهانه‌ای برای تعرض به آنها پيدا می‌کردند، ولی و روش امام مهدی(عج) بنا بر آنچه در روايات تصريح شده، کاملاً متفاوت است و آن حضرت مأمور به در برابر ظالمان و گردن‌کشان است. 🔸 دشمنان اهل‌بيت نيز به خوبی بر اين نکته واقف بودند. بديهی است با اين سيره و روش، دشمنان هرگز وجود ايشان را تحمل نخواهند کرد و در پی نابودی آن حضرت برخواهند آمد. 🔸 ديگر اينکه امام مهدی(عج) بر اساس آنچه در روايات معصومين(ع) آمده است، آخرين حجت و ذخيره الهی است و اگر خدای ناکرده آن حضرت کشته شود، جای‌گزينی برای ايشان وجود نخواهد داشت. بر خلاف ديگر امامان که هرگاه يکی از آنها به شهادت می‌رسيد، در اندک زمانی، امامی ديگر جای‌گزين او می‌شد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 جوامع بشری 🔸 امام عصر(عج) در يکی از توقيع‌های خود مطلبی را بيان می‌کنند که شايد بتوان از آن استفاده کرد که و استمرار آن، آماده نبودن جوامع بشری، به طور عام، و ، به طور خاص، است. 🔸 آن حضرت می‌فرمايد: «اگر شيعيان ما که خداوند توفيق طاعتشان دهد، در راه ايفای پيمانی که بر دوش دارند، هم‌دل می‌شدند، ميمنت ديدار ما از ايشان به تأخير نمی‌افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنان می‌گشت؛ ديداری بر مبنای شناختی راستين و صداقتی از آنان نسبت به ما.» 🔸 هنگام بحث از و ، ابتدا به شرح ديدگاه خود در اين زمينه پرداخته است و پس از بحث و بررسی‌های مفصل می‌نويسد: به طور قطع می‌توان گفت علت غيبت امام او از کشته شدن به دست ظالمان و باز داشتن آن حضرت از تصرف در اموری است که تدبير و تصرف در آنها به دست او سپرده شده بود. 🔸 پس هنگامی که بين امام و مقاصد او ايجاد شود، لزوم قيام به امامت ساقط می‌گردد و هنگامی که امام بر جان خود بيمناک شود، واجب است که نهان‌زيستی را پيشه خود سازد و از ديده‌ها پنهان شود... 📚 برگرفته از کتاب « »، ج 1: « »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘نقش محوری ولی الهی در تكامل‌بخشی به تاريخ 🔅در درگيری و ائمّه جور با نبی ‌اكرم(ص) و اهل بيت(ع)، عبادت نبی اكرم(ص) و اهل‌بيت(ع) بر شيطنت آنها غلبه می‌كند. اگر آن عبادت‌های عظيم نبود، ظلمات آنها همه ما را فرا می‌گرفت. 🔅ظلمت اوليای باطل، آن‌قدر زياد است كه: «إِذا أَخْرَجَ الْمُؤْمِنُ يَدَهُ فِي ظُلْمَةِ فِتْنَتِهِمْ لَمْ يَكَدْ يَراها؛ در اين دوران چنان غرق در ظلمت میشود كه نزديك‌ترين قوای خودش را خودش نمیبيند، خودش را فراموش میكند.» امّا اين ظلمت برداشته نمیشود؛ مگر با نور امامی از اولاد (س). کسی كه از اين نور برخوردار نشود، نه فقط در غرق در ظلمت است، در هم آدم را غرق در خودش می‌كند. 🔅بنابراين آن نور است كه می‌تواند جريان ظلمت را بردارد. آن هدایتی كه ضلال را نابود میكند، نور و هدايت (ع) است. آن ، موت و مردگی را میبرد؛ یعنی ، حيات حضرت است. 🔅 اين است كه محور همه تحوولات، عصر ظهور ولی خداست، محورش است كه در آنها تجلی میكند. تجلی ولايت آنهاست كه بقيه را میگيرد. بقيه شعاع وجود آنها هستند. پس معنای ، چيزی جز ظهور ولايت نيست. وقتی ولايت ولیالله در جلوه‌های مختلف خودش ظهور میكند، حيات، نور، ، ، و میآيد. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘 تربیت شدگان خداوند، وزیران حضرت مهدی(عج) 🔹 امیرمؤمنان(ع) در وصف اصحاب حضرت ولی‌عصر(عج) فرمودند: در آن زمان قومی صیقل داده می‌شود؛ همانند صیقل دادن کمان توسط آهنگر. 🔹 به وسیله دیدگانشان نورانی می‌شود و تفسیر آن در گوش جانشان جای می‌گیرد. جام را صبحگاهان و شامگاهان سر می‌کشند. 🔹 گروهی از مردان الهی دور او (حضرت مهدی(عج)) گرد می‌آیند، دعوتش را سرپا نگه می‌دارند، او را می‌کنند. 🔹 آنها وزیران او هستند که سنگینی مسائل کشوری را به عهده می‌گیرند و او را در مسئولیت بزرگی که خداوند به عهده‌اش گذاشته، یاری می‌کنند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «ينابيع المودّه»، ج 3، ص 95. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari فراکتاب: https://b2n.ir/875768 کتابراه: https://b2n.ir/236901 طاقچه: https://b2n.ir/712806 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
🔘ظهور ماشیح از دیدگاه یهود3️⃣ 🔹در کتب درباره و منجی موعود آمده است: 🔅4. رستاخیز مردگان بنابراین نبوّت كرده، به ایشان بگو كه خداوند چنین میفرماید كه ای قوم من! اینك قبور شما را گشوده و شما را از قبرهایتان بیرون میآورم ... و خود را در جوف شما خواهم نهاد كه زنده شوید ... 🔅5. بركت و سعادت رؤیایی، پایان بیماری و مرگ و میر در زمان (دورة نجات) جهانیان شاهد و نعمت جسمی و روحانی در حدّ اعلا خواهند بود، همة بیماران شفا خواهند یافت، اشخاص نابینا، كر، لال و هر كسی كه از نقص عضوی رنج میبرد، همه از ناتوانی نجات خواهند یافت: در آن زمان چشم نابینایان روشن شده و گوش ناشنوایان باز خواهد شد. آن زمان، لنگ [زمینگیر] همانند غزال بر خواهد جهید و مرگ و میر متوقّف خواهد شد و خداوند اشك را از هر صورتی پاك خواهد كرد ... در آن زمان نه خواهد بود و نه . نه حسادت و نه دعوا؛ زیرا تمام خوبیها به وفور عطا خواهد شد و تمامی لذایذ، همانند خاك در دسترس خواهند بود. با وجود این، بایستی خاطرنشان كرد كه بركات و نعمات الهی صرفاً به دلیل عیاشی و خوشگذرانی نبوده؛ بلكه وسایلی برای رسیدن به اهدافی والاتر هستند. آرزو و اشتیاق ما برای زمان به علّت سلطهجویی بر دنیا یا حكمرانی بر ملّتها یا ستایش از سوی آنها نیست ... امید و انتظار ما برای آن روز، به این دلیل است كه در آن موقع، صادقان و صالحان گرد هم آمده و ، ، خوبی و حقیقت بر دنیا مستولی خواهد شد. ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘ظهور ماشیح از دیدگاه یهود5️⃣ 🔹در کتب درباره و منجی موعود آمده است: 8. آمدن امكان آمدن ماشیح در هر دوره وجود دارد ... می‌توان گفت كه ماشیح همیشه روی زمین است، بشری خاكی با پایه و مقام بسیار مقدّس و روحانی كه در هر دوره وجود داشته و ناظر است. 9. خاصّ ماشیح و روح خداوند كه روح و فطانت و روح مشورت و جبروت و روح علم و خشیت از خداوند است، بر آن خواهد آرامید و او را در خشیت خداوند تیزهوش گردانیده، موافق نظرش حكم و مطابق مسموع گوش‌هایش تنبیه نخواهد فرمود؛ بلكه ذلیلان را به حكم و برای مسكینان زمین به راستی تنبیه خواهد نمود و زمین را به عصای دهانش زده، به روح لب‌هایش شریر را خواهد كشت. ماشیح برای اثبات هویت خود، احتیاجی به انجام معجزات و شگفتی‌های خارق العادّه نخواهد داشت؛ ولی با این همه، او این كار را خواهد كرد. (میشنه تورات) ادامه دارد... 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
4️⃣ 🔘 در جست‌وجوی نقشه كلی الهی در خلقت هستی 🔹این پرسش هماره با انسان بوده كه، آیا نظام خلقت از ابتدا، مبتنی بر طرحی معین و با رویكرد به مقصدی معلوم بنا شده است؟ یا آنكه بدون طرحی كلی و هدفی غایی آغاز شده و پس از آن و تا به امروز، سیر رخدادها، حوادث و وقایع، سلسله حیات بر كره خاک را پیش برده است؟ 🔹 آیا می‌توان فرض نمود که از ابتدا، خلقت هستی براساس طرحی معین و رویكرد به مقصد معینی آغاز شده است؛ اما پس از گذار از مراحلی، دیگر این سیر حوادث و وقایع بوده که به همه چیز شکل داده، سمت و سوی آن را تعریف کرده و در نهایت، بودن در عرصه هستی را ترسیم نموده است؟ 🔹 فرض سومی هم در كار می‌توان وارد كرد: نظام خلقت بر مبنای طرحی معین و با رویكرد به مقصدی معلوم، بنا شده و همچنان نیز مرحله به مرحله و به قولی صحنه به صحنه و سكانس به سكانس پیش می‌رود. 🔹 فرض اول؛ یعنی فقدان هرگونه طرح، نقشه معلوم و مقصدی نهایی برای خلق هستی، نفی‌کننده ابتناء و استقرار هستی بر پایه و آگاهی خالق هستی است؛ در حالی‌که طی همه قرون، از سوی علمای مسلمان و دانشمندان غیرمسلمان، تحقیقات بسیاری درباره این امر، یعنی پیوستگی غیرقابل تردید و خالق هستی در خلق، صورت گرفته و رسایل بسیاری در این باره منتشر شده است. 🔹 جمله صاحبان خرد با مشاهده دقیق، پیچیده و بین همه اجزای خرد و کلان موجودات منتشر در آسمان و زمین، درباره ابتنای هستی بر علم و آگاهی مطلق خالق هستی، اعتراف آورده‌اند. 🔹 به اتکای همین اعتراف محققانه و اثبات پشتیبانی علم و حکمت مطلق خداوند در خلق هستی، اهل حکمت و علم فرض اول، یعنی فقدان هرگونه طرح و نقشه معلوم و مقصد نهایی در خلق عالم را نفی می‌کنند؛ بلکه این امر را نفی‌کننده صفات و اسمای كمالی خداوند، همچون اسم ، و می‌شناسند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
9️⃣ 🔘 و حکمت خداوند 🔹وقتی از حضرت موسی(ع) می‌پرسد: خدای شما کیست؟ حضرت می‌فرماید: «پروردگار ما کسی است که به هر موجودی، آنچه را که لازمه آفرینش او بود، عطا کرده و او را به مقصد ویژه‌ای هدایت کرد.» 🔹 در عبارت آسمانی ثُمَّ هَدی، وجود ملزومات هدایت، یعنی نقشه راه، بلد و عقل، مستتر و در تقدیر است. 🔹 تردیدی نباید کرد که این هدایت، مستمراً و در طول حیات مخلوقات جاری بوده و الزاماً، ملزوماتش نیز، یعنی قوه عاقله (در جن و انس)، بلد راه و نقشه مسیر نیز موجود و جاری است؛ زیرا، از محالات عقلی است و از و خداوندی نیز به دور است که طریق هدایت و ملزوماتش در دوره‌ای برای عده‌ای از مردم مهیا باشد و در دوره‌ای دیگر، این نعمت منقطع شود. 🔹 به همان صورت که امر سؤال و جواب محتوم و عام قبر و قیامت برای کل انسان‌ها و اجنه در تمامی مراحل خلقت، از روز نخست تا روز قیامت اتفاق می‌افتد، شرط عقل و پسند اهل حکمت است که برای همگان امکان هدایت موجود باشد وگرنه نمی‌توان کسی را بازخواست کرد و درباره امری از او پرسید که برایش هیچ مجال و امکانی برای تشخیص و انتخاب وجود نداشته باشد. 🔹 هدایت هر موجودی، مناسب ، و اوست؛ چنان‌که هدایت نباتات و حیوانات به واسطه هدایت الهامی و فطری صورت می‌گیرد و درباره انسان، علاوه بر آن هدایت فطری، و نیز مقرر شده است. این هدایت به دلیل وجود اختیار، حرکت اختیاری و مأموریت مقدر شده برای انسان و جن، به آنها ارزانی داشته شده است؛ 🔹 چنان‌که فرموده است: «و قرار دادیم برای آنان، امامانی که هدایت می‌کنند به امر ما.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
5️⃣4⃣ 🔘فضل امام 🔹امام رضا(ع) در مورد فضلیت امام، فرمودند: «هر آینه، بنده ای را كه خدای عزوجل برای كارهای بندگان خود اختیار فرموده، سینه او را گشایش داده برای دانستن و توانستن آنها، در قلب او به ودیعت سپرده است چشمه های را و هر علمی را با او الهام كرده است به الهامی مخصوص، پس از آن، از هیچ جوابی خسته و عاجز نمی شود و در جواب صواب گفتن، سرگردان نمی ماند، آن امام مختار معصوم است 🔹از هر خطا و گناه و لغزش و سهو و نسیانی، تأیید كرده شده و توفیق داده شده، راست و درست و استوار و محكم است در كردار و گفتار و رفتار، خدا او را مخصوص گردانیده است به آن صفات تا حجت باشد بر بندگان او و گواه او باشد بر اعمال و رفتار و گفتار خلق او و اینها از فضل خداست كه می دهد به هر كه می خواهد و خدا صاحب فضل بزرگ است. 🔹پس آیا مردمان می توانند مانند چنین كسی را به امامت اختیار كنند؟ و اگر كسی را به امامت اختیار كنند و او را بر خود مقدم بدارند، آیا این صفاتی كه ذكر شد، در او هست؟ از حد خود تجاوز كردند، قسم به خانه خدا! و از حق گذشتند و پشت سر انداختند را، گویا نمی دانند و حال آنكه هدایت و شفا در كتاب خدا است، آن را پشت سرهاشان انداختند و پیروی هواهای نفس خود را نمودند. 🔹 درود و رحمت پی در پی متصل فرستد خدا بر نبی خود، محمد و آل محم(ص)، درود بسیار و بی حد و اندازه.» 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
5️⃣5️⃣ 🔘 تحول درونی 💠 تحول حاصل حال آدمی است. قلبی که متحول می شود و آدمی را از ساحتی دانی به مساحتی عالی بر می کشد و این نه تغییری صوری که جریانی درونی است. 💠 همان که واسپس خود همه صورت ها را به گونه ای دیگر می آراید زیرا انسان با از ساحتی و رتبه ای پست و پایین به ساحت و رتبه ای بالاتر صعود می کند. 💠 از همین رو نه در آدمی که در ید قدرت صاحب همه حال ها و ساحت هاست و باید از او طلبید که: «یا محول الحول والأحوال، حول حالنا الی احسن الحال» 💠 امروزه، ما به قصد ایجاد تحول در انسان ها در دایره ذهن، آگاهی و جسم آنها عمل می کنیم و چون این موجود به آنچه ما دعوت می کنیم باور نیاورده است، طبیعتاً به امر و نهی ما هم وقعی نمی نهد. 💠 نمونه ها و الگوها در عمل می کنند و پیش از آن که کاری با جهانی بیرونی و امور ملکی آدمی داشته باشند، از طریق مافی الضمیر آدمی وارد می شوند و او را تحت تأثیر قرار می دهند. 💠 همه ادبیات تمثیلی ایران زمین و آنچه بزرگان اهل و به جا گذاشته اند با درون آدمی سر و کار دارند. بزرگان می دانستند که آنگاه که انسان از درون متحول شود از آن پس دیگر خود او صورت مادی حیات در عرصه زمین را دگرگون می کند. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
6️⃣4⃣ 🔘 نظریه داروین 🔹 انسان ، با حذف حجت دینی و آسمانی، مرجعیتی نو را جایگزین ساخت تا خلأ ناشی از آن را جبران کند. مرجعیت علم مدرن و حجیت عقل کمی، ما به ازای همه آن چیزی واقع شد که در بینش دینی، از آن به عنوان حجت بی بدیل الهی یاد می شد. 🔹 آنچه که بر آن، عنوان نظریه تکاملی داروین گذارده شد ای بود که سعی می کرد از تکامل، به عنوان دگرگونی ژنتیکی و موروثی در طی زمان دراز و سبب و منشأ پیدایش جمعیت بزرگ موجودات متنوع، متکثر و منتشر در عرصه زمین یاد کند. 🔹 این فرضیه، با نفی آفرینش هستی از منشأ و مصدر نورانی و روحانی و پیوسته به خداوند قادر متعال، سعی داشت تا ماده فاقد شعور را سنگ زیربنای خلقت عموم موجودات عالی، از تک سلولی های بسیط تا انسان صاحب عقل و دانایی معرفی کند. 🔹 در نظام معرفتی معنادار، عالم ماده در پایین ترین ساحت از واقعیت قرار گرفته است و سلسله مراتب موجودات برای تمام علوم سنتی (مقدس) طولی مانده است و عالم مادی را به نفسانی، نفسانی را به خیالی، خیالی را به عقلانی و عقلانی را به عالم فرشته مقرب مرتبط می سازد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
1️⃣3️⃣ 🔘تکامل علمی 🔸این (مادی دوران ماقبل ظهور) نیازمند ابزار فیزیکی و رفتاری، علاوه بر تکامل روحی و علمی خالص می باشد و یکی از آنها، همان تکامل علمی است. 🔸در آمده است: «ودر زمان او به شما داده خواهد شد، تا جایی که هر زنی می تواند در خانه خود براساس کتاب خدای تعالی و سنت رسولش حکم کند.» 🔸جامعه با تمام مغایرت های عقلی و فکری آن، تبدیل به یک جامعه دانا می شود که در آن هیچ کس برای آموختن دانش نیازمند افراد دیگر سرزمین خود یا بیگانگان نخواهد بود. این موضوع، مهدوی را به یک موضوع سهل و آسان تبدیل خواهد کرد. 🔸خداوند در آیه 33 جن و انس را به دانشی دعوت می کند که امکان رخنه به را به آنان می دهد و از آنجا که خلاصه تمامی دانش ها در دستان (ع) قرار خواهد گرفت، بنابراین نفوذ او به جهان ها و کهکشان ها، حقیقتی بدون تردید است و این رخنه صرفاً برای نشر رسالت ، به منظور پیروز نمودن آن بر سایر ادیان و تحقق وعده الهی در این باره است. (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 @mouood_org
6️⃣6️⃣ 🔘 دانش تحول بخش 💠 آنچه که امکان تحول به وجود می آورد نه دریافت های علمی که درک و معرفت قلبی است. 💠 در وجود آدمی رخ نمی دهد مگر اینکه ابتدا قلب او متأثر شود و باور جدیدی پیدا کند. علت اینکه امروز می بینیم معلمان اخلاق این امور را به صورت سلسله دروسی به متعلم می آموزند اما متعلم متذکر نمی شود همین است که در واقع متعلم این مطالب را فقط می شنود اما صاحب دریافت قلبی نمی شود تا اعمال و رفتارش نیز دگرگون شود. 💠 شاید اصرار بسیاری از بزرگان اهل از به جا گذاشتن آثاری منظوم، شاعرانه و با حکایات تمثیلی همین بوده است. زیرا آنها، پیش از آنکه بخواهند به باسواد شدن انسان بیندیشند به شدن او توجه می کردند. 💠 کارکرد ادب تمثیلی نیز بیش از آنکه در محدوده زندگی واقعی باشد در مافی الضمیر آدمی است همان که اگر درست جای گیر شود متحول می سازد. 📚 « » اثر استاد اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/tafakor_farhang @mouood_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘 سلام بر تو ای پیام آور اخلاق و رحمت! 🔹 از امام جواد(ع) سؤال کردم: یابن‌ رسول الله! چرا به پيامبر اسلام می‌گویند؟ حضرت پرسیدند: « مردم چه می ‌گویند؟» عرض کردم آنها می‌گویند، چون پیامبر(ص) نمی ‌توانست بنویسد و سواد نداشت!!! 🔹 امام جواد(ع) فرمودند: «دروغ می‌گویند و لعنت خداوند بر آنان! چطور سواد نداشتند؛ در حالی كه خداوند در می‌فرماید: «او خدایی است كه رسولش را در ميان بی‌سوادان برانگيخت تا برای آنان خداوند را بخواند و آنها را پاكيزه ساخته و و به آنان بياموزد.» 🔹 سپس فرمودند: «چطور كسی كه سواد ندارد، می‌تواند كتاب را به ديگران بياموزد؟ والله که رسول الله(ص) به ۷۲ زبان می‌خواندند و می‌نوشتند. 🔹 امّا پیامبر را «اُمّی» گفتند، چون اهل بود و مكه محسوب می‌شد. چراکه خداوند در قرآن می‌فرماید؛ «ما تو را فرستاديم تا اهالی اُم القریٰ و كسانی كه در اطراف آن زندگی می‌کنند را انذار کنی.» 📚 علامه طبرسی، تفسیر نور الثقلین، ج ۵، ص ۳۲۲؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۲۵؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص ۲٦٣. @mouood_org
9️⃣1️⃣ 🔘 جعل خلیفه 🔹 ، شأنی از شئون حضرت خداوندی است؛ این شأن را به خلیفه و جانشین خود در عرصه زمین، یعنی انسان واگذار كرده است و او را به عنوان نایب برگزیده است؛ اما اصل خلافت نیز مانند سایر شئون و صفات، دارای مراتبی است. 🔹 خداوند، پس از تعلیم اسماء به آدم(ع) خلافت بر زمین را به او سپرده تا به اذن او، كار خدای سبحان را در همه شئون به انجام رساند. 🔹 در هنگامه خلق آدم، هریك از فرشتگان صاحب مقامی معلوم و مظهر اسمی از اسمای الهی بودند و از این رو، در از خداوند متعال، آنگاه كه با خبر از جعل خلیفه در زمین شدند، گفتند: «با حمد و ستایش، تو را تنزیه و تقدیس می کنیم.». 🔹 گویا ملائک فراموش كرده بودند كه اوّل بار، این وجود نوری حضرت انسان كامل، نبیّ اكرم(ص) و (ع) بودند كه حمد را به ملائك آموخته بودند. آنان معلّم اصلی و اوّلیه خویش را از یاد برده بودند؛ در حالی که حضرت حق، به بیان «إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون»، متذكر تولد صالحان، انبیا، نبی اکرم(ص) و بالأخره امامانی بود كه از صلب (ع) بیرون می آمدند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
4️⃣4️⃣ ⭕️ ویژگی های روحی یاران (ع) 🔸 رسیدن به جایگاه اولیای الهی؛ امام صادق(ع) فرمودند: «...آنان اولیای خدا هستند؛ همان ها که نه ترس آنها را فرا می گیرد و نه اندوهگین می شوند» 🔸 عصاره فضایل ملت ها؛ آنها عصاره فضایل همه ملت ها و برترین های همه اقوام روی زمین هستند. امام محمدباقر(ع) فرمودند:«...در میان آنها، برگزیدگان (نجباء) از اهل ، مردان صالح و پرهیزکار () از اهل و نیک مردان () از اهل وجود دارند...» 🔸 قرار گرفتن در بالاترین مرتبه و ؛ آنها از جام حکمت الهی و معرفت دینی، چنان که باید، سیراب گشته اند. امیرالمؤمنین، علی(ع)فرمودند: «...در شب، جام حکمت را به آنها بنوشانند، بعد از اینکه در بامداد هم نوشیده باشند.» 🔸 اعتقاد راسخ به امام خویش؛ امام صادق(ع) می فرماید: «... آنها به هنگام نبرد، پروانه وار، شمع وجود امام را در میان می گیرند، از او محافظت می کنند و هرچه امامشان اراده کند، برآورده می سازند.» 🔸 علاقه شدید به و شب زنده داری؛ به تعبیر امام صادق(ع): «...شب ها را با شب زنده داری سپری می کنند و بر فراز اسب ها، خدا را می گویند.» 🔸 اطاعت بی چون و چرا از امام؛ به فرموده امام صادق(ع): «آنها [در برابر فرمان امامشان]، از بنده مطیع، مطیع تر هستند». 📚 برگرفته (تلخیص) از کتاب , ج 4: ؛ اثر 📬 خرید از فروشگاه موعود https://b2n.ir/k76599 از کتابراه: https://b2n.ir/j20247 از فراکتاب: https://b2n.ir/u15988 از طاقچه: https://b2n.ir/x70002 @mouood_org
9️⃣5️⃣ 🔘 تحقق حکمت نهایی 🔹 محمد و آل محمد(ص)، به عنوان مصطفی و مجتبی، از سوی حضرت حق، صاحب علو مقام و عزت بی مانند در اند که به واسطه اشرف بودن نسبت به سایرین، صاحب امامت کلیه اند و بر زمین را از رسول اکرم(ص) به ارث برده اند. 🔹 همین برتری، آنان را به عنوان ، صاحب شأن نموده تا در سمت امامت، ریاست خلق روزگار را عهده دار شوند و به عنوان الله، منظور نظر حضرت حق را در خلق هستی، محقق سازند. 🔹 از این رو است که می توان گفت: منظور اصلی و نهایی خلقت، بدون امامت و خلافت اینان، به عنوان خلفای پیامبر صاحب کتاب جهانی و دین جهانی، محقق نخواهد شد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
4️⃣7️⃣ 🔘 ایمان خودسرانه به فردگرایی زمین 🔸 چه دیگران، وجود موجودات کیهانی را بپذیرند یا در مورد آن تردید نموده و به درستی آن اعتماد نداشته باشند، ما مسلمانان، معتقد به وجود چنین موجوداتی در جهان های دیگر غیر از هستیم. اخبار مربوط به این موجودات، از صحیح ترین منابع یقینی، یعنی و سنت پیامبر و ایشان به ما رسیده است. 🔸 همچنین ما عقلاً باور داریم که اگر ، با مخلوقات مختلف و شناخته شده و ناشناخته آن بر روی زمین، دل زمین یا در پوشش جوی آن وجود داشته باشد، چه مانعی برای وجود حیات در سیارات دیگر یا در اعماق آن وجود دارد؟ 🔸 برخی از حکما که همچون ما دچار حیرت شده اند، می گویند: اگر در فضای کیهانی و گستره آسمان ها، آفریدگانی وجود نداشته باشند، چگونه با آفریننده قادر و مقتدر سازگار خواهد بود که این مکان ها، با وجود شرافت ذاتی آن، بیهوده و متروک رها شوند. بنابراین خداوند، حتی در ژرفای دریاهای شور و تاریک، انواعی از حیوانات و در هوای رقیق بالای سر ما، انواعی از پرندگان و در بیابان های خشک، نیزارها، بیشه ها و کوه ها انواعی از حشرات موذی و غیر موذی را نیز جای داده است. 🔸 فیزیکدان بریتانیایی، نیز با تأکید بر این موضوع، اظهار می دارد: در چنین فضای عظیمی، بسیار دور از منطق است که کره ، تنها سیاره ای باشد که حیات در آن شکل گرفته است. 🔸 و دانشمندان دیگر اظهار می دارند: اگر به گستردگی عظیم بنگرد، سپس تصور کند او تنها موجود هستی می باشد، در این صورت، این یک اسراف غیر قابل توجیه به شمار خواهد آمد. تلخیص از (عج) 📚 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/padeshahi/ کتابراه: https://b2n.ir/e35513 فراکتاب:https://b2n.ir/b58815 طاقچه: https://b2n.ir/k97518 بایگانی مطالب پادشاهی بر زمین و آسمان در سایت: https://fa.mouood.com/93622/ @mouood_org
1️⃣2️⃣ 🔘 عبودیت، مجرای ولایت تکوینی 🔹 عبودیت و اظهار بندگی، بر آستان خداوند متعال، خلقت جن و انس و مقصود غایی از آفرینش موجودات است. 🔹 در اثر اظهار بندگی بر آستان حضرت حق، بنده در سیری اکمالی، به مراتبی از دسترسی پیدا می کند و با فاصله گرفتن از صفات عالم ملکی (جمادی، نباتی و حیوانی)، صفات الهی را در خود آشکار ساخته و از کثافات پاک می گردد. 🔹 طی مراتب و سیر و سلوک الی الله، در هر مرحله، سهمی از صفات بشری را از جسم و جان آدمی می زداید تا با مرگ و تولدی پی در پی، مجال برخورداری از صفات نورانی متعالی بیابد. تا آنجا که در سیر معنوی، مقامی فراتر از ملائک و دیگر ساکنان عالم مجردات بیابد و در فنای تمام، به تمامی رنگ خدایی بگیرد. 🔹 بنده خدا، در از ولی خود، حضرت رب الارباب، بند بندگی غیر او را از پا و دست و همه اعضا و جوارح باز می کند و در تجربه بندگی تمام در آستان خداوند متعال، به مقام پادشاهی و سلطنت بر جمیع موجودات فرودست می رسد. 🔹 انسانی که خواسته ها و امیال پست و جزیی، به کلی از او زایل و میل و عشق به نظام کل، حضرت رب العالمین جایگزین در جانش شده است، از اینجا، دیگر در بند لذات حسی پراکنده در و زمان فانی نیست و آرزوهای موقت، فانی و اوهام شیطانی در او بی تأثیر گشته است. 📚 تلخیص کتاب « » اثر از مجموعه 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی‌های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/marefat_emam/ طاقچه: B2n.ir/z34465 فراکتاب: B2n.ir/t23641 کتابراه: B2n.ir/m32866 @mouood_org