eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
2️⃣ 🔘 سنت عَرض دین 🔹 پیش‌تر و در زمان حضور حضرات معصومان(ع) در میان عموم مردم، سنت پسندیده‌ای به عنوان ، وجود داشت و مردم با مراجعه به امام، درک و دریافت خود را از دین عرضه می‌داشتند و کین و نفرت خود را اعلان می‌کردند تا به و معیار حقیقی خداوند، سنجیده شود. 🔹 پس از آن، هر آنچه را که امام تأیید می‌کردند، ادامه می‌دادند و آنچه را که امام رد می‌فرمودند، می‌کردند تا مبادا زندگی دنیوی، برزخی و قیامتی آنان به خطر بیفتد و در پیشگاه خداوند متعال، شرمنده یا مستحق عذاب و کیفر اخروی شوند. 🔹 اهل ایمان معمولاً، این سنت را به صورت دوره‌ای تکرار می‌کردند و به عبارتی خود را و و خود را می‌کردند؛ زیرا با گذر زمان و بروز و ظهور جریانات سیاسی، اجتماعی و مذهبی و هجوم ها و نحله‌ها، هریک خود را مکلف می‌شناختند تا با به روزرسانی، از بروز اعوجاج و فکری، فرهنگی و عملی در خود، جلوگیری کنند. 🔹 در این روز و روزگار و به وقت غلبه حوزه فرهنگی و تمدنی الحادی غربی، تشخیص میزان صحت و سقم جمله دریافت‌ها و اندیشه‌هایمان و تجربة مُهر مردودی یا قبولی نزد حجت حی خداوند بر پای کارنامه بسیاری از عاداتمان پیشکش؛ در حالی‌که دربارة صحت و سلامت بسیاری از مناسبات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و حتی همة آنچه که در سال‌های تحصیل از مسیر مدارس و دانشگاه‌ها و سایر نظام‌های آموزشی دربارة عالم و آدم آموخته‌ایم و درباره آنها خود را مکلف به عمل می‌شناسیم، جای جدی وجود دارد. تاکنون حتی دربارة مبادی این آموزه‌ها، نکرده‌ایم. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
3️⃣ 🔘 گزارش نشست موعود: عدالت علوی را نمی‌شود، برتافت! 🔹 آیت الله در تبیین کرد: شیوه حکمرانی حضرت امیرالمومنین(ع) امکان پذیر نیست، اما تعالیم حضرت موجود و است. 🔹 به گزارش روابط عمومی (عج)، حضرت استاد محمد باقر علوی تهرانی در نشست با اشاره به پیچیدگی ماهوی بحث عدالت علوی اظهار داشت: 🔹 هر گونه طرح بحث در خصوص عدالت حضرت امیر المومنین علی(ع) امر دشواری است، و این دشواری ناشی از ماهیت موضوع است، همانطور که بیان مبارک پیامبر عظیم الشأن اسلام نیز همین است، حضرت محمد رسول الله(ص) در وصف حضرت امیر می فرمایند: 🔹 «ما عَرَفَکَ اِلا الله و أنا؛ تو را نشناخت، مگر خدا و من.» 🔹 اصلا کار سختی است. خصوصا کار سخت تر می شود، هنگامی که ما بخواهیم در خصوص ایشان گفتگو کنیم. 🔹 پیش از وجود مبارکش در یک مقطع 25 ساله، کسانی این منصب را به عهده گرفتند و حکومت کردند که اگر بخواهیم عادلانه قضاوت کنیم، حکومتی داشتند و بر مشرب بطلان و اگر بخواهم بر حسب تاریخ اظهار نظر بکنم، حکومتی داشتند مملوء از اشتباه و پایه گذار و بسیار شدید در جهان اسلام، که در تاریخ ثبت است. 🔹 ربع قرن بر مردم حکومت کردند و مردمانی را به دست امیرالمومنین سپردند که عدالت علوی را برنتافتند، چون جور دیگر تربیت شده بودند، در چهار سال و اندی حکومت سه فتنه بزرگ با مقدسان کج فهم پدید آمد با توطئه گران و تبعیض خواهان و با پیمان شکنان ، علیه حضرت امیر المومنین(ع) جنگ به راه انداختند، تا اینکه در شب نوزدهم در سال چهلم، این تعبیر یک دانشمند غیر مسلمان است که وی به شدت عدالتی که داشت در محراب عدالت توسط مسلمانان کشته شد. 🔹 چرا مسلمانان امام خود را کشتند؟ چون بعد از نبی مکرم اسلام، درست تربیت نشدند! @mouood_org
🔘 ▪️ مقتول به معنا کشته شده و کسی است که به قتل رسیده از القاب است که در از سوی به ایشان نسبت داده شده و فرموده اند: «آن امام معصوم، مقتول مظلوم...» ▪️ تأکید بر کشته شدن امام حسین(ع) تأکیدی است بر مظلومیت ایشان در عصر خودشان و اینکه افرادی بوده اند که تا آن حد خباثت داشته اند که امام زمان خود را به قتل برسانند. ▪️ مقتول خواندن امام حسین(ع)، پنجره است برای تحقیق بیشتر که مردم در این عصر به لحاظ فکری، فرهنگی و اعتقادی به کدامین دچار شده بودند، علّت و نحوه این انحراف چه بود و واقعه و امام حسین(ع) و یارانشان چه تأثیری در اصلاح این وضعیت داشت. @mouood_org