eitaa logo
موعود
1.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
275 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
💠حسد ابلیس 🔅 در همان صبحگاه آفرينش (ع)، آن هنگام كه خداوند اعلام فرمود: «انّی جاعلٌ فی الأرض خليفه» دريافته بود كه در آينده، خليفه خدا حاكم و وارث مُلك عظيم خواهد شد؛ همان كه حامل بزرگ‌ترين امانت خالق هستی و صاحب تام و اتمّ او بر كلّ آفريده‌های ارضی و سماوی نيز خواهد بود. 🔅 با مستقر شدن آدم(ع) و (س) در بهشت، ابليس با همه دريافت‌های پيشين، يورش آورد و اوّلين آدمی را از مجرای طمع مُلك‌داری و پادشاهی بر ملك جاودانی فريفت. آن دو (آدم و حوّا) از نزديك شدن به شجره ممنوعه منع شده بودند؛ ليكن حيله ابليس كارگر افتاد. 🔅 تير زهرآگين ابليس، قبل از آنكه متوجّه حضرت آدم(ع) باشد‌، متوجّه مُلك عظيمی شده بود كه قرار بود در ، به ذريّه آدم(ع)، يعنه آل محمّد(ص) برسد؛ ورنه ابليس به خوبی می‌دانست ميان آنچه كه در روزهای آغازين خلقت، به نام «بهشت» ـ يا همان «ملك آدم(ع)» ـ به آدم و حوّا ارزانی شده و مُلك عظيم مقرّر شده و مقدّر شده برای ذريّه آدم، يعنی آل محمّد(ص) فاصله‌ای شگرف وجود دارد. 🔅 «بلكه به مردم براى آنچه خدا از فضل خويش به آنان عطا كرده، رشك مى‏‌ورزند. در حقيقت ما به خاندان كتاب و حكمت داديم و به آنان مُلكى بزرگ بخشيديم.»1 1. سوره نساء، آیه 54. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969
💠رشک آدم(ع) 🔅 مُلك عظيم وعده داده شده، مُلك اهل بيت(ع) است و بهشت آدم(ع) و حوّا(س)، نمونه كوچكی است از آن مُلك عظيم كه خداوند برای اهل بيت(ع) مقرّر داشته و در آينده پس از ظهور در زمين برپا می‌شود و آدم رخصت ورزيدن و تمنّای آن را نداشت و پيشاپيش از نزديك شدن به آن منع شده بود. 🔅آدم(ع) را متذكّر ساخته بودند كه اين درخت برای مُلك عظيم امام مهدی(ع) است و اگر بدون آمادگی از آن بخورد، ملك ايشان ضايع می‌گردد. 🔅بدين ترتيب، آدم(ع) و حوّا(س) هبوط كردند تا با طیّ مراتب و با كسب آمادگی، شرايطی را حاصل كنند كه با تأسيس مُلك عظيم مهدوی مجال حضور در بهشت مهدوی را پيدا كنند. 🔅آنچه كه موجب دوری بود، نسيان عهد و گسست آن بود؛ چنان كه بازگشت و تجربی بهشت موعود نيز در گروی تجديد با خانواده و مردی است كه خداوند از جمله انبيا و آدميان درباره‌شان عهد گرفته بود. 🔅 امام باقر(ع) درباره «آيه 181، سوره آل عمران» می‌فرمايند: «خداوند از پيامبران پيمان گرفت و فرمود: آيا من پروردگارتان نيستم؟ گفتند: بلی! و اينكه آيا اقرار می‌كنيد كه محمّد رسول من است و اينكه علی، اميرالمؤمنين(ع) است و جانشينان پس از او، واليان امر و خازنان علم هستند و اينكه مهدی(عج) كسی است كه توسط او، دينم را نصرت و ياری می‌نمايم و توسط او، دولتم را آشكار خواهم ساخت و به وسيله او، از دشمنانم انتقام می‌گيرم و توسط او، عبادت شوم.» پيامبران گفتند: پروردگارا اقرار آورديم و شهادت داديم؛ ولی آدم(ع) نه انكار كرد، نه اقرار نمود، پس برای آن پنج تن [يعنی برای نوح و ابراهيم و عيسی و موسی و محمّد(ص)] به سبب اقرار آنها به مهدی(ع) منصب داديم و برای آدم(ع) عزمی بر اقرار آن نبود و اين است معنی قول خدای تبارك و تعالی كه می‌فرمايد: «و به راستی كه ما از قبل، از آدم(ع) عهد گرفتيم، پس او فراموش كرد و برای او عزمی نيافتيم.» 📚 📫 :خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969
9️⃣ 🔘 اغواگری به خاطر به بنی‌آدم 🔹 وقتی شیطان بر آدمی و مقام بزرگ اعطا شده از سوی خداوند کریم، برد و با ابراز برتری‌جویی، درباره آدم(ع) و ذرّیه‌اش حسد ورزید؛ مخاطب این کلام حضرت خداوندی قرار گرفت: «از آن موقعیت بیرون برو که تو از رانده‌شدگانی.» 🔹 «و بی‌گمان نفرین و من تا روز رستاخیز بر تو و عملکرد زشت و ظلمانی‌ات خواهد بود.» 🔹 خداوند متعال او را از مقام و جایگاه اوّلی‌اش عزل فرمود، از جمع مشمولان نیز او را راند تا به ابدالآباد که در آتش دوزخ می‌ماند. 🔹 ابلیس، به جای توبه و استغفار، تقاضای عمر دراز کرد تا به استکبارورزی‌اش ادامه بدهد: «پروردگارا! پس مرا تا روز رستاخیز و روزی که مردم برای بازخواست و حسابرسی برانگیخته می‌شوند، مهلت بده.» 🔹 او اراده کرد تا آدم و فرزندان او را از منحرف ساخته و مبتلای اغوا و ناسپاسی کند تا چونان خودش، در درکات جهنم جای‌گیر شوند. 🔹 «گفت: خداوندا! به عزّتت قسم می‌خورم که همه (فرزندان آدمی) را خواهم ساخت.» 🔹 اما او می خواست فرزندان آدمی را از چه چیزی دور کند و اغواگری‌اش در چه زمینه‌ای بود؟ در قسمت بعد خواهیم گفت... 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
🔘حسودان در حكومت اوّلیه امام زمان(عج) 🔅«أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَه وَ آتَیناهُمْ مُلْكًا عَظیمًا؛ یا اینكه نسبت به مردم [= پیامبر و خاندانش] و بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، می‏ورزند؟ ما به آل ، و دادیم؛ و مُلك عظیمی در اختیار آنها قرار دادیم.» 🔅از امام صادق(ع) درباره «آیه 54 سوره » سؤال شد. فرمودند: «ماییم مردمی كه خداوند فرموده و ماییم مورد حسد واقع شدگان و ماییم اهل ملك و پادشاهی...» 🔅«با درگذشت حضرت (ع)، در میان آغاز شد . دولت وی تجزیه گشت، سپس خداوند كسانی را بر بنی‌اسرائیل مسلّط كرد تا آنان را به عذابی دردناك گرفتار سازد.» 🔅با این همه جلال و شكوه سلیمان، هنگامی كه مرگ را بر او مقرّر داشتیم، كسی آنها را از مرگ وی آگاه نساخت؛ مگر جنبنده زمین [=موریانه] كه عصای او را می‏خورد (تا شكست و پیكر سلیمان فرو افتاد)؛ هنگامی كه بر زمین افتاد، فهمیدند كه اگر از غیب آگاه بودند، در عذاب خواركننده باقی نمی‏ماندند.» 📚 📫خرید از: یاران شاپ:https://b2n.ir/081824 کتابراه: https://b2n.ir/086905 طاقچه: https://b2n.ir/566717 فراکتاب:https://b2n.ir/225663 @mouood_org
🔘بشارت ظهور در ادیان1️⃣ 🔅در كتاب كه از كتب مقدّسة برهمائیان است، بشارت چنین آمده است: بعد از آنكه مسلمانی به هم رسد، در و در میان مسلمانان از ظالمان و فسق عالمان و تعدّی حاكمان و ریای زاهدان و بی دیانتی امینان و حاسدان برطرف شود و به جز نام از آن چیزی نماند و دنیا مملو از ظلم و ستم شود و پادشاهان، ظالم و بیرحم شوند و رعیت بی انصاف گردند و در تخریب یكدیگر كوشند و عالم را و ضلالت و بگیرد، دست حق به درآید و جانشین آخر () ظهور كند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد و بگردد همه جا (همة جهان را) و بسیار كسان را بكشد و خلایق را هدایت كند ... و غیر از حق و راستی از كسی قبول نكند. 🔅در كتاب كه از كتب مقدّسة است چنین آمده است: دور دنیا تمام شود به پادشاه در آخر الزمان كه پیشوای ملائكه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و كوهها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمانها و زمین و آنچه باشد، خبر دهد و از او بزرگتر كسی به دنیا نیاید. 📚 📫خرید از: یاران شاپ: https://b2n.ir/103861 کتابراه: https://b2n.ir/498756 طاقچه: https://b2n.ir/705976 فراکتاب: https://b2n.ir/829969 @mouood_org
8️⃣4️⃣ 🔘 حسد بر مقام عظیم 🔹 خودداری از سجده بر (ع) و عزمش برای اغواگری انسان ها و رهزنی آدمی از صراط مستقیم، در حقیقت به كین جستن و ورزیدن ابلیس و پس از او، پیروانش درباره عظمت و مكرمت پیامبر(ص) و (ع) برمی گشت. 🔹 البتّه خداوند اجر و پاداش عبادات چند هزار ساله ابلیس را نادیده نگرفت. 🔹 پاداش عبادت چند هزار ساله او در درگاه خداوند، تنها مجالِ زنده ماندن او تا روز بود و رخصتی از سوی خالق هستی به ابلیس برای آزمون و امتحان فرزندان آدمی تا دانسته شود كه كدامیك از آنها حافظ معهود و پیمان اخذ شده خداوند می مانند. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣8️⃣ 🔘اولین بلا 🔹 اولین دام بلا را فرا روی و حوا پهن کرد. با مستقر شدن آنها در ، ابلیس با همه دریافت های پیشین، یورش آورد و اولین آدمی را از مجرای طمع مُلک داری و پادشاهی بر ملک جاودانی فریفت. آن دو از نزدیک شدن به منع شده بودند؛ لیکن حیله ابلیس کارگر افتاد. 🔹 «ابلیس در لباس ناصحان درآمده و گفت: ای آدم راهنمایی ات کنم به درخت جاودانی که اگر از آن بخوری، ملکی پیدا می کنی که بلایی به آن نمی رسد و کهنه نمی شود. اگر از آن درخت بخورید، آنگاه مَلِک خواهید شد و در زمره خالدین درخواهید آمد.» 🔹 تیر زهرآگین ابلیس، قبل از آنکه متوجه حضرت آدم(ع) باشد، متوجه بود که قرار بود در وقت معلوم، به ذریه آدم(ع)، یعنی آل محمد(ص) برسد. 🔹 وگرنه ابلیس به خوبی می دانست میان آنچه که در روزهای آغازین خلقت، به نام بهشت یا همان ملک آدم به آدم و حو(ع) ارزانی شده تا در آن سکنا گزیده و مراحل ابتدایی تعلیم و آزمون را سپری سازند و ملک عظیم مقرر و مقدر شده برای ذریه آدم(ع)، یعنی آل محمد(ص) فاصله ای شگرف وجود دارد. 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org
9️⃣9️⃣ 🔘 نسیان و تجدید عهد 🔹 خداوند حضرت را متذکر ساخته بودند که این میوه ممنوعه، ملک عظیم امام مهدی(ع) است و اگر بدون آمادگی، بدان نزدیک شده و درباره اش کند یا تمنایش را در دل بپرورد، ملکش ضایع می گردد. 🔹 آنچه که موجب دوری بود، نسیان عهد بود؛ چنان که بازگشت و تجربه بهشت نیز در گروی تجدید عهد با خانواده و مردی است که خداوند از جمله انبیا و آدمیان درباره اشان عهد گرفته بود. 🔹 امام باقر(ع) درباره آیه 115، سور طه می فرماید: «خداوند از پیامبران پیمان گرفت و فرمود: آیا من پروردگارتان نیستم؟ گفتند: بلی و اینکه آیا اقرار می کنید که محمد رسول من است و اینکه علی، امیرالمؤمنین(ع) است و جانشینان پس از او، والیان امر و خازنان علم هستند. 🔹 اینکه مهدی(عج) کسی است که توسط او دینم را نصرت و یاری می نمایم و توسط او دولتم را آشکار خواهم ساخت و به وسیله او از دشمنانم انتقام می گیرم و توسط او عبادت شوم. پیامبران گفتند: پروردگارا اقرار آوردیم و شهادت دادیم؛ 🔹 ولی آدم(ع) نه انکار کرد، نه اقرار نمود، پس برای آن پنج تن [یعنی برای نوح و ابراهیم و عیسی و موسی و محمد(ع)] به سبب اقرار آنها به مهدی(ع) منصب اولوالعزمی دادیم و برای آدم(ع) عزمی بر اقرار آن نبود و این است معنی قول خدای تبارک و تعالی که می فرماید: «و به راستی که ما از قبل، از آدم(ع) گرفتیم، پس او فراموش کرد و برای او عزمی نیافتیم.» 📚 کتاب « » اثر تانی از مجموعه 📬 خرید از فروشگاه موعود shop.mouood.com/velayat_vali طاقچه: https://b2n.ir/k79931 کتابراه: https://b2n.ir/n39413 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/j48730 فراکتاب: https://b2n.ir/b10942 @mouood_org