1️⃣1️⃣ 🔘 رنگ و بوی عالم 🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در #عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در #انانیت؛ چنان که در مبادی آن، #انسان با مراجعه به خود و روی گردانی از مبدأ آسمانی، خودکامی پیشه ساخت. 🔹 از این رو در این عالم، همه چیز بوی انانیت دارد؛ چنان که #فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان مؤدب به ادب اهل بندگی نیست؛ ادب اهل عصیان را دارد؛ ادبیاتش هم، چون موسیقی و معماری اش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد؛ کبر می ورزد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد. 🔹 در مقابل، در عالم دینی، همه چیز رنگ و بوی عبودیت دارد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش بی هیچ تابلو و نشانی، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن و اعلام رسانه ای و شعارنویسی ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. 🔹 دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب:B2n.ir/u35259 طاقچه:B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣2️⃣ 🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی 🔹 دروازه ورود به عالَم دینی، #عبودیت و دروازه ورود به عالم غربی #انانیت است. خروج از عالم غربی هم ممکن نیست، مگر آنکه مهاجر الی الله از دروازه نفی خود بگذرد. 🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. #رنه_دکارت، مبتنی بر مراجعه و تحویل #انسان به خود، منجر به بروز جهانی شد، که از آن با عنوان عالم غربی یاد می شود. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. به هر روی، دکارت پای به عالمی نو نهاده بود. 🔹 این مراجعه، باعث کشف معرفت جدیدی درباره عالم و #آدم شد؛ معرفتی که به تمامی، متکی به برداشت صرفاً کمی از زمان و مکان بود به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند. 🔹 انانیت، بنیاد جدیدی برای معرفت تلقی شد و در مدت چهار قرن، تأثیر عمیقی در حیات فرهنگی و مادی ملل جهان گذاشت؛ چنان که امروزه علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است. 🔹 اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست، وقتی چیزی را نمی شناسیم، چگونه می توانیم آن را نفی کنیم؟ 🔹 حتی اگر همگان با سلام و صلوات و غرقه صورت های مذهبی هم کلنگ بزنند، ولی ندانند که با چه موجودی و با کدامین ابعاد و وجوه رو به رو هستند چنانکه شایسته است، نتیجه ای نخواهند گرفت. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣3️⃣ 🔘 متدولوژی غربی! 🔹 متدولوژی غربی، آثار شرقی را در خود هضم می کند. صورت تاریخی خود را بدان ها می زند و از حیثیت معنوی تهی می سازد. ضمن آنکه، مشرق زمینیان نیز دانسته و ندانسته به واسطه فراماسونرها و تربیت شدگان غربی و مساعدت برنامه ریزی شده سازمان هایی همچون #یونسکو، متدولوژی جاری در میان همه شاخه های علوم و فنون جدید را در میان پژوهشگران، دانشجویان و مراکز علمی و پژوهشی خود، منتشر می سازند. 🔹 ضمن آنکه مشرق، با بریدن از سنت های شرقی، همه هم خود را مصروف پیشرفت و مدرنیته کرده است. 🔹 از اواخر قرن هجدهم میلادی، #مستشرقان هم عنان با مردان نظامی و سیاسی دول استعماری، هجمه خود را به شرق آغاز کردند، ذخایر فرهنگی مشرق زمین را با خود بردند، موزه ها و کتابخانه های #انگلیس، #فرانسه، #آلمان، #آمریکا و #ایتالیا را با آثار شرقی انباشتند و تفاسیر خودبنیاد خود را از آثار فرهنگی شرقی ارائه کردند. 🔹 آنها آرا و اقوال دینی را سکولاریزه کردند و با تربیت دانشجویان شرقی و حضور در مجامع بین المللی و دانشگاهی، متدولوژی ویژه علوم جدید را در حوزه مطالعات فرهنگی و انسانی، تسری بخشیدند. 🔹 چگونه می توان پذیرفت که معلمان و مبلغان علم جدید ـ که فاقد ابزار و قدرت درک گستره معارف و حکمت شرقی اندـ می توانند از شأن و دریافت عالمان حوزه حکمت و معرفت شرقی و قلبی سخن به میان آورده و از مقام آنها تجلیل کنند؟! ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣4️⃣ 🔘 پرسش از غرب با اتکا به تفکر جامعه آرمانی 🔹 شاید بتوان گفت، در تمامی سرزمین های شرقی که هر یک بخش هایی از سنت ها و نگرش های ویژه این مناطق را درباره عالم و آدم در خود پرورده اند، مسلمانان و در میان آنان شیعیان، بیش و پیش از همه، مستحق ایستادن در مقام پرسش و بازپرسی از غربند. ضمن آنکه اینان بیشترین آسیب را نیز طی دهه های اخیر متحمل شده اند. 🔹 اندیشه آرمانگرایی و موعودگرایی، اگرچه در میان عموم ملل و نحل مرسوم و جاری بوده، لیکن در هیچ یک از این سنت ها، این اندیشه به اندازه ای که در میان مسلمانان و شیعیان مطرح بوده، قابل شناسایی نیست. 🔹 تفکر تحقق #جامعه_آرمانی موجب بسط مجموعه ای از رویکردها در حوزه های مختلف تاریخی (مناسبات فردی و جمعی) شده و امکان ورود به عرصه مدیریت و مهندسی اجتماعی در قبال نظام اجتماعی غربی را نیز یافته است. 🔹 این تفکر در واقع علاوه بر دارا بودن جنبه قدسی و مقدس، به دلیل اتکای به آموزه های آخرین پیامبر الهی، از وجهی واقعی و پررنگ برخوردارند؛ در حالی که سایر ملل شرقی، متکی به نوعی امر قدسی اند؛ لیکن از امکان قوی و مؤثری برای ورود در عرصه تاریخ برخوردار نیستند. 🔹 حضور پر رنگ این وجه از سنت دینی در هیئت #منجی_موعود، باعث #ظهور روحیه جهادگری و سلحشوری در میان پیروان این سنت می شود و تلاشی است مستمر برای گذار از وضع موجود و بسترسازی برای حصول وضع مطلوب و این موضوع همه بار معنایی و مفهوم #انقلاب را با خود دارد. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣5️⃣ 🔘 ظهور حقیقی 🔹 منظور از #انقلاب، فرایند یک جریان سیاسی یا خیزشی اجتماعی، به تبع یک ایدئولوژی نیست؛ به معنی روی گردانی از عالم شهادت و رو کردن به عالم غیب است. تحقّق کامل و تمام عیار این انقلاب، با #ظهور امام عصر(عج) ممکن می شود. 🔹 بازگشت انسان مسلمان به مهدویت زمینه انقلاب و بازگشت از عالم ناسوت را ممکن می سازد. این بازگشت چنانچه با خواست و اراده آسمانی همراه شود، زمینه ساز انقلاب بزرگ؛ یعنی ظهور حضرت مهدی(ع) می شود. 🔹 این ظهور در جان رخ می دهد و طالب حقیقی، مستعد انقلاب و شایسته دیدار می شود و شاهد ظهور. زمان ظهور و طول انتظار برای همه یکسان نیست. برای برخی به اذن الله و حسب انقلاب در جان، ظهور حادث می شود. 🔹 حسب طرح و بسط جامع این موضوع و مضمون در فرهنگ ولایی شیعی است، که شیعیان را مستعد انقلاب و ضرورتاً مکلف به پرسش از غرب و همه آنچه که انسان را از عالم دیدار دور ساخته، می شناسیم؛ تکلیفی که از صدر مشروطیت تا به امروز، انجام آن به تعویق افتاده است. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣6️⃣ 🔘 نتیجه دوری از ولایت 🔹 وَلایت، مهر، دوستی و عشق است و وِلایت، حکومت، سیطره و سلطنت است. حکومت و سلطه، بی اتکای به وَلایت، عین ظلمت و تاریکی است. از همین روست که امپریالیسم، نتیجه نهایی و غایی نظام ها و حکومت ها در عصر حاضر شده است. 🔹 گرگ خویی امپریالیسم و سلطه جویی اش، نتیجه حتمی حکومت غربی است و سلطه جویی او نیز ناشی از دوری از وَلایت است. 🔹 در تمامی حکومت ها و ایدئولوژی های ابداعی بشر به دلیل تکیه بر #نفس_اماره، انسان چون کالایی خرید و فروش می شود؛ در خدمت #سرمایه و قدرت در می آید و بی آنکه شأن الهی و ضرورت بروز استعدادش لحاظ شود، دست به دست می گردد و با معیارهای کمی و اقتصادی، سنجیده و طبقه بندی می شود. 🔹 حسب همین موازین است که ملت ها به سه دسته: توسعه یافته، توسعه نیافته و در حال توسعه، تقسیم شده اند. دنیاگرایی، اصالت انسان، تجربه گرایی و اصالت عقل باعث شده تا انسان غربی و به تبع آن غربزدگان شرقی، تصویری از عالم و #آدم ارائه دهند که مبدأ همه بحران هاست. 🔹 همچنانکه مقابله با این غول ده سر نیز در گرو حضور و احیای آیینی است که با درهم شکستن زمان و مکان، به عنوان یک دین کامل و مبتنی بر دریافتی خالص از هستی، امکان تربیت انسانی مجاهد، دیندار و خردورز را داشته باشد. ✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣8️⃣ 🔘 ناگزیر از پرسش بودیم 🔹 هر #استراتژی متکی به مبادی و مبانی ویژه است؛ بلکه حاصل و مبلغ آن نیز هست. #انقلاب، ناظر بر تحول ژرف فرهنگی همه مناسبات در همه سطوح است، در این تحول، پیش از هر چیز مبادی و مبانی باورهای مرسوم و رایج دگرگون می شوند. پس از آن، ادب رایج میان مردم. 🔹 ادب، باطن همه مناسبات مادی مردم است؛ از همین رو وقتی دگرگونی در فرهنگ و ادب حادث می گردد، صورت مناسبات مادی و ادبیات مردم نیز دگرگون می شود و تنها در این صورت می توان به یک جنبش عمومی، عنوان انقلاب داد. 🔹 انقلاب در ما فی الضمیر رخ می دهد، تنها انقلاب در ما فی الضمیر است که می تواند عالمی را عوض کند. همین دگرگونی در درون، آدمی را تربیت می کند و وطنش را عوض می کند. 🔹 متأسفانه ما حسب غلبه عالم جدید غربی، از کلام بزرگان گذشته خود نیز چیز دیگری می فهمیم، چنان که از کلام زیبای رسول اکرم(ص)، آنگاه که فرمودند: «حب الوطن من الایمان»، دوستی جغرافیای خاکی را درک کرده و ترجمه اش می نماییم. 🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در انانیت؛ چنان که فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان ادب اهل عصیان را دارد؛ همه چیزش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد. 🔹 آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣8️⃣ 🔘 ناگزیر از پرسش بودیم 🔹 هر #استراتژی متکی به مبادی و مبانی ویژه است؛ بلکه حاصل و مبلغ آن نیز هست. #انقلاب، ناظر بر تحول ژرف فرهنگی همه مناسبات در همه سطوح است، در این تحول، پیش از هر چیز مبادی و مبانی باورهای مرسوم و رایج دگرگون می شوند. پس از آن، ادب رایج میان مردم. 🔹 ادب، باطن همه مناسبات مادی مردم است؛ از همین رو وقتی دگرگونی در فرهنگ و ادب حادث می گردد، صورت مناسبات مادی و ادبیات مردم نیز دگرگون می شود و تنها در این صورت می توان به یک جنبش عمومی، عنوان انقلاب داد. 🔹 انقلاب در ما فی الضمیر رخ می دهد، تنها انقلاب در ما فی الضمیر است که می تواند عالمی را عوض کند. همین دگرگونی در درون، آدمی را تربیت می کند و وطنش را عوض می کند. 🔹 متأسفانه ما حسب غلبه عالم جدید غربی، از کلام بزرگان گذشته خود نیز چیز دیگری می فهمیم، چنان که از کلام زیبای رسول اکرم(ص)، آنگاه که فرمودند: «حب الوطن من الایمان»، دوستی جغرافیای خاکی را درک کرده و ترجمه اش می نماییم. 🔹 هر عالمی رنگ و بویی دارد که اهلش آن را می شناسد. آنکه در عالم دینی سیر می کند، سیر در عبودیت دارد و آنکه در عالم غربی، سیر در انانیت؛ چنان که فرهنگ و ادب غربی و حاصل و محصول آن، همین را فریاد می کند. در این دیار، انسان ادب اهل عصیان را دارد؛ همه چیزش اَنَا الحق فرعونی، سر می دهد و با طغیانگری در برابر فرمان حق می ایستد و هل من مبارز می طلبد. 🔹 آنکه در عالم دینی سیر می کند، خانه اش، آشکارا عبد بودن او را منعکس می سازد؛ نیازی به جار زدن ندارد؛ همه شهر و بازارش هم بوی انا العبد و انت المولا سر می دهد. دو عبارت انانیت و عبودیت پرده از راز دو عالم بر می دارد. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

1️⃣9️⃣ 🔘 دروازه های عالم دینی و عالم غربی 🔹 جمله من می اندیشم، پس هستم. رنه #دکارت، مبتنی بر مراجعه و تحویل #انسان به خود، منجر به بروز جهانی جدید شد. این جمله کوتاه، ناظر به تحول در جان او بود. دکارت پای به عالمی نو نهاده بود. 🔹 به این ترتیب، عالم و آدم از حیثیت قدسی تهی شدند و آگاهی های مبتنی بر تجربه حسی، قطعیت یافتند. انسان غربی با این درک جدید و به مدد آن قوانین جدید، ادب جدید و ادبیات جدیدی را جعل کرد تا عالم نوینش را گسترده تر کند و بر عرض و طول و ژرفای آن بیفزاید. 🔹 علم تجربی داعیه دار علم به حقیقت اشیاء است و تمامی ابنای آدمی در سرتاسر جهان در این عالم سیر می کنند، امروزه، آثار ترک خوردگی بر دیوارهای این عالم نمودار شده؛ لیکن هنوز مخالفت با این بنا برای بسیاری خوشایند نیست. اتخاذ استراتژی نفی خود، بدون پرسش از غرب، ممکن نیست. 🔹 #اسلام، ساکنان شرق اسلامی را مستعد به بازپرسی از وضع پیش آمده می نماید. مسلمانان به دلیل داشتن پیراسته ترین سنت و دریافت از عالم، بیش از دیگر ساکنان مشرق زمین، مستعد طرح پرسشند و دریافت های اصیل و ناب مسلمانان که از حقیقت کتاب الله و سیره نبی اکرم(ص) برخاسته است، امکان رجوع به حقیقت عالم و مبدأ هستی را ممکن می سازد. 🔹 آیات کتاب الله و سنت آل الله، چون جملگی حاوی و حامل حقایقی هستند که در صورت کلام و کلمه از ساحت قدس نازل شده و ناظر بدان عالم هستند، امکان رجوع به باطن و حقیقت عالم و مبدأ هستی را ممکن میسازند. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣0️⃣ 🔘 ما و متدولوژی غربی 🔹 متدولوژی غربی، آثار شرقی را در خود هضم می کند. صورت تاریخی خود را بدان ها می زند و از حیثیت معنوی تهی می سازد. مشرق زمینیان نیز دانسته و ندانسته متدولوژی جاری در میان همه شاخه های علوم و فنون جدید را در میان خود، منتشر می سازند؛ با بریدن از سنت های شرقی، همه هم خود را مصروف پیشرفت و مدرنیته کرده است. 🔹 از اواخر قرن هجدهم میلادی، مستشرقان هم عنان با مردان نظامی و سیاسی دول استعماری، هجمه خود را به شرق آغاز کردند، ذخایر فرهنگی مشرق زمین را با خود بردند و تفاسیر خودبنیاد از آثار فرهنگی شرقی ارائه کردند، آرای دینی را سکولاریزه کردند و متدولوژی ویژه علوم جدید را در حوزه #مطالعات_فرهنگی و انسانی، تسری بخشیدند. 🔹 چگونه می توان پذیرفت که معلمان و مبلغان علم جدید ـ که فاقد درک گستره معارف و حکمت شرقی اند و معارف را در گستره مکتب اصالت عقل محدود می کنند ـ می توانند از شأن و دریافت عالمان حوزه حکمت و معرفت شرقی سخن به میان آورده و از مقام آنها تجلیل کنند؟ 🔹 در دهه های اخیر، در شرایطی که تاریخ غربی در سراشیب فروپاشی افتاده است، نوعی بازگشت به شرق و معنا و معنویت در غرب، آغاز گشته است. انسان غربی با مراجعه به صورت های اعمال و مناسک سنتی، محملی برای گریز از ماهیت فرهنگ غربی و جبران نقصان جدی آن جست وجو می کند. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣1️⃣ 🔘 منجی گرایی شرقی و غربی 🔹 اندیشه #آرمان_گرایی و #موعودگرایی، به اندازه ای که در میان #مسلمانان و #شیعیان مطرح بوده، قابل شناسایی نیست؛ به گونه ای که این رویکرد را وجه ممیز آنان، از سایر ملل می توان دانست. در سنت شیعی، این آموزه ها، متکی به گذشته ای معلوم هستند. 🔹 علاوه بر دارا بودن جنبه قدسی و مقدس، به دلیل اتکای به آموزه های حضرت نبی اکرم(ص) از وجهی واقعی و پررنگ برخوردارند؛ در حالی که سایر ملل شرقی، متکی به نوعی امر قدسی اند؛ چنانکه از #موعود_زرتشت، تصویری دور و ذهنی باقی است و تنها نمادی از یک باور سنتی راجع به #منجی #آخرالزمان را با خود دارد. 🔹 منجی های سایر ملل برای زندگی #انسان در سال های دراز قبل از #ظهور، طرح و سخنی پیراسته و پیوسته ندارند یا حداقل در اثر گذر ایام به زمان ما نرسیده است. حضور پر رنگ این وجه از سنت دینی در هیئت منجی موعود، باعث ظهور روحیه جهادگری در میان پیروان این سنت می شود و تلاشی است مستمر برای گذار از وضع موجود. 🔹 بازگشت انسان مسلمان به مهدویت زمینه #انقلاب و بازگشت از عالم ناسوت را ممکن می سازد. این بازگشت چنانچه با خواست و اراده آسمانی همراه شود، زمینه ساز انقلاب بزرگ؛ یعنی ظهور #حضرت_مهدی_عج می شود. 🔹 پیش تر گفتیم که بازگشت غرب و تمام ایدئولوژی هایش، به نفس اماره و طاغوت است و بازگشت دین حقیقی به الله است که تجلی تام و تمام آن در بازگشت حضرت مهدی(عج)، محقق می شود. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org

2️⃣2️⃣ 🔘 تکلیف بر زمین مانده 🔹 تفکر غربی درست در مقابل تفکر آخرالزمانی #شیعه است. سر این همه فرقه سازی و تربیت ممهدین مدعی در دویست سال گذشته و مقابله با مسلمانان و مخصوصاً شیعیان در همین موضوع نهفته است. 🔹 در سنت شیعی و ادب اسلامی، جمال حق در سیمای #انسان_کامل، حضرت صاحب الزمان(ع) متجلی است و طالب دیدارش، طالب وجه الله. در این سنت، وجه الله جز امام مبین نیست؛ چنانکه خلاصی از این کفر غربی، مقدمه دیدار #موعود است و چون حادث نشده، شیعه منتظر است و طالب #انقلاب و جویای انقلاب. 🔹 این #ظهور در جان رخ می دهد و طالب حقیقی، مستعد انقلاب و شایسته دیدار می شود و حتی اگر وقت معین ظهور حضرت فرا نرسیده باشد، قبل از آنکه با نیرو و قوه یداللهی پرده ها به کنار رود و دیدار حضرت بقیه الله عمومی شود، شیعه منتظرِ، امکان درک حضوری و شهودی وجه الله الاعظم را به مدد عنایت حضرتش حاصل می کند. 🔹 زمان ظهور و طول انتظار برای همه یکسان نیست. برای برخی به اذن الله و حسب انقلاب در جان، ظهور حادث می شود؛ در حالی که ممکن است برای عموم مردم تا یکصد سال دیگر نیز این ظهور اتفاق نیفتد و حتی در زمان ظهور و حضور هم آن را درک نکنند. 🔹 حسب طرح و بسط جامع این موضوع و مضمون در فرهنگ ولایی شیعی است، که شیعیان را مستعد انقلاب و ضرورتاً مکلف به پرسش از غرب و همه آنچه که #انسان را از عالم دیدار دور ساخته، می شناسیم؛ تکلیفی که از صدر مشروطیت تا به امروز، انجام آن به تعویق افتاده است. ✍️ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی 📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/ کتابراه: B2n.ir/z73167 فراکتاب: B2n.ir/u35259 طاقچه: B2n.ir/j52106 #مطالعات_فرهنگی @mouood_org