eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣4️⃣ 🔘 مسّ قرآن و شرط تطهیر در عموم قرآن‌های مکتوب، پیش از سوره ، آیه‌ای از سوره چشم را می‌آراید: 🔹 «لايَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون؛ آن را لمس نمی‌کنند؛ مگر تطهیریافتگان.» 🔹 به همین دلیل جمله مسلمانان پیش از قرائت «قرآن» و لمس و مسّ آن، خود را کرده و می‌سازند. 🔹 این سنّت اولیای خدا و شرط ورود به صحن و سرای قرآن صامت است. 🔹 باید پرسید: اگر شرط لمس و مسّ قرآن، تطهیر جسم و ساختن وضو است، شرط تقرّب به ، یعنی حاملان و مخازن ، حضرات معصومان(ع) چیست؟ 🔹 تطهیر جسم، برای نزدیکی و مسّ صورت قرآن است. برای تقرّب به ساحت باطن قرآن، الزاماً می‌بایست باطن و جان آدمی از پلیدی و نجاسات تطهیر شود. 🔹 در اینجا، دیگر تطهیر جسم کفایت نمی‌کند. وضو در واقع تطهیر جسم از است؛ امّا تطهیر جان، پاکسازی جان از ماسوی‌الله است. از همه عهدها و پیمان‌هایی که خداوند متعال و رسول‌الله(ص) مُهر تأیید برآنها نمی‌زنند. 🔹 تطهیر جان، گسست از همه عهدها و پیمان‌هاست؛ با همه آنچه و آنکه، غیر ولیّ خداست(ص). مگر نه آنکه در زیارت ، درباره آل ‌یس (محمّد و آل‌محمّد(ص)) می‌خوانیم: «سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد! سلام بر تو از وعده خدا که تضمینش کرد!...»‏ 🔹 و خداوند که از روز ازل از همگان گرفته شده، میثاق و پیمان ولایت آل‌ محمّد(ص) است؛ چنانچه این میثاق پاس داشته نشود، سرنوشت عهدشکنان، بیرون افتادن از «حصن حصین» و است؛ همان که به نگون‌بختی و اسارت در چنگال شیاطین می‌انجامد. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
2️⃣ 🔘 گزارش نشست موعود: عدالت، جان مهدویت 🔹 مدیر مسئول (عج) با اشاره به بیان مبارک حضرت امیر المومنین(ع) در خصوص حضرت قائم(عج) تاکید کرد: 🔹 امام علی علیه السلام حضرت قائم را قطب و هم چون معرفی می کنند که تمام عناصر به گرد او می چرخند. اگر بخواهیم تعریفی از جایگاه این حوزه داشته باشیم، مخ و است. 🔹 از همان صبحگاهی که مقرر بود از حضرت آدم علیه السلام رونمایی کنند، خداوند رحمان فرمود: «من می خواهم ای در زمین جعل کنم که تمام خلق عالم به گرد او به طواف دربیایند، باید مجالش فراهم می شد تا در جهان خارجی مقام ایشان ظهور عینی پیدا کند، همه انبیا و رسل برای این منظور آمده اند. 🔹 حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده اند، خداوند بر حسب تمام آیات قرآن: خداوند از همه انبیا و رسل گرفت که یاری رسان باشند و این یاری رسانی محقق خواهد شد که واقعه شریف ظهور اتفاق افتاده باشد، پس «مهدویت» مخ دینداری است. 🔹 شفیعی سروستانی ضمن تاکید بر جایگاه راهبردی مهدویت در دین اسلام، را محور و مغز مهدویت دانست و افزود: در حوزه فرهنگ شیعی، مخِ مهدویت است، اگر جان مایه این حوزه فرهنگی را جست و جو کنید جز به یک کلمه و نه بیشتر نمی رسید، آن هم . 🔹 او که در عدالت تام و تمام ظاهر و باطن است، مجری عدالت و بسط دهند همه معانی و مفاهیمی که به عدل و قسط در میانه عالم بر می گردد. عدالت مهجور می ماند تا امام عدل و عدالت از وضع الطرید، الشرید الفرید خروج کند. 🔹 عدل منتظر می ماند تا امام عدل برگردد... @mouood_org
🔘 مقامات اهدایی رسول اکرم از سوی خداوند 🔹 حضرت رسول(ص) امتیازاتی دارند که خداوند به هیچ رسولی دیگری نداده است. علامه این امتیازات را شمرده است: 1. آنکه او را بر همه ممکنات مقدّم داشته شده است و او به خدا، بر تمام مخلوقات بوده؛ 2. پیش از آنکه خدا آدم ابوالبشر را بیافریند، محمّدمصطفی، بود و خداوند او را نامیده است؛ 3. خداوند متعال ، لوای و در را مخصوص او قرار داده؛ 4. او را و و تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گردانیده و قائم مقام خود در تمام عوالم؛ 5. خدا عهد او و او و اوصیای او را در عالم از تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین گرفته و او را شاهد اعمال تمام خلایق قرار داده است؛ 6. او را پیشوای انبیا و مرسلین و ملائکه قرار داده و با جسم ناسوتی به هفت آسمان ها بالا برده و از و گذرانیده است؛ 7. عالم آخرت و درجات و انواع نعمت های آن را به او نشان داده و درکات هفت دوزخ را نیز به رأی العین مشاهده نموده؛ 8. او را در تمام طبقات تا و مقام «قابَ قُوسَینِ اَوُ أَدنی» نشانیده و مخاطب خطاب های الهیه شده و به گفت و شنود اسراری بی شمار مخاطب شده است؛ 9. خدای متعال اطاعت او را اطاعت خود و معصیت او را معصیت خود و رضای او را رضای خود و خشم و غضب او را خشم و غضب خود خوانده نور مقدّس او را علّت ایجاد کلّیه موجودات قرار داده است؛ 10. او را افضل تمام انبیا و مرسلین و ملائکه مقرّبین قرار داده و در فضائل و کمالات نفسانیه و امامت و ولایت کلّیه به استثنای مقام نبوّت و رسالت، آنها را هر یک بعد از دیگری ردیف او قرار داده. 11. خداوند متعال رفعت او را با ذکر خود توأم قرار داده که در اذان ها و اقامه های نمازها و خطبه ها و جمعه ها و جماعت ها هر کجا «اَشهَدُ اَن لا اِلهَ اِلّا الله» گفته شود، دنبالة آن «اَشهَدُ اَنَّ مُحَمّداً رَسُولُ اللهِ» نیز گفته شود. 12. آنکه هیچیک از انبیا و مرسلین قبل از آن حضرت، ادّعای چنین و مقامی را نکردند. صلوات الله علیه و آله @mouood_org
8️⃣ 🟢 دعوت به دین حنیف 🔺 جمله مواریث حضرت (ع) و از جمله دین حنیف به (ع) و ذریه اش منتقل و سرانجام در نزد پیامبر اکرم(ص) گرد آمد. حنیف، به معنای یکتا پرست و پیرو دین حقیقی و راستین آمده است. در ، به کسانی حنیف می گفتند که به پیروی از دین ابراهیم(ع) از پرستش بت ها کناره گرفته بودند. 🔻 امام باقر(ع) فرمودند: «حنیفیت همان فطرتی است که خداوند انسان ها را بر آن آفریده و هیچ تغییری در آن راه ندارد و خدای سبحان آنان را برای شناخت خویش آفریده است.» 🔺 به عبارتی، همان دین حنیف و فطری است که جان و فطرتِ پیراسته از کج راهی، بر آن مستقر شده و در ، از جمیع ها درباره اش و پیمان گرفته شده است. 🔻 با این رویکرد، حضرت ابراهیم(ع) را به عنوان مؤسس می توان معرفی کرد و اعلام نمود که از عمر این دین، بیش از 4000 سال می گذرد و این همان دین جهانی می باشد که در عهد و عصر حضرت محمّد بن عبدالله(ص) در قالب و سیره و سنت پیامبر خاتم ارائه شده است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
1️⃣3️⃣ 🟢 موضوع عهد 🔺 میثاق اخذ شده در صبحگاه آفرینش، همان است که در عالم ذر از (ع) و ذریه او اخذ شد. 🔻 درباره سه اصل و امر مهم، ، رسالت رسول ختمی مرتبت(ص) و امیرالمؤمنین، امام علی(ع) و اوصیای ایشان است که به صورت عمومی این پیمان در اخذ شد و جمله انبیاء و اوصیاء نیز در آن موقعیت حاضر بوده و درباره اش متعهد شدند. 🔺 برخی مفسران موضوع این پیمان و مسئولیت پیامبران را تنها در پیوند یا تصدیق و ایمان به آمدن پیامبر و سپس پیمان از مردم برای ایمان و یاری آن حضرت دانسته اند. 🔻 پوشیده نیست که دین کامل، کتاب کامل و ختم نبوت در عصر و عهد حضرت رسول الله(ص) اتفاق افتاد و جز این، چنان که وعده داده شده بود، منظور غایی خداوند متعال، درباره وراثت مستضعفان و امامت ایشان در عهد و عصر آن پیامبر خاتم(ص) و اوصیای بلافصل و منصوب به ایشان (از نسل حضرت (ع)) برآورده می شد، 🔺 تا آنکه برای همیشه و پس از این اتفاق بزرگ جهانی، رسم شرک و و نفاق برای همیشه از پهنه زمین مرتفع شده و خداوند چنان که شایسته است، بندگی شود. 🔻 بدین سبب، موضوع میثاق غلیظ اخذ شده از همه انبیاء و حتی حضرات موسی و عیسی(ع) معطوف به موضوع یاری به پیامبر آخرالزمان و اوصیای ایشان برای تحقق و اراده خداوند در است. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org
1️⃣4️⃣ 🟢 زمان یاری 🔺 در پاسخ به این پرسش که همه انبیاء و رسولان الهی، پیش از حضرت خاتم الانبیاء(ص) بار سفر بسته و به جهان آخرت رفتند، پس این و اخذ شده از آنان برای یاری محمد و آل محمد(ص) چگونه محقق خواهد شد؟ 🔻 به طور قطع، این یاری رسانی در عالم دنیا و قبل از وقوع کبری واقع خواهد شد؛ اما روز برخاستن شهیدان، در دنیا، کدامین روز است؟ 🔺 محال است خداوند متعال در همین دنیا، داد انبیاء و رسولان را یله رها کرده و همه را به قیامت احاله دهد. آنان حق آن را دارند که در همین جهان خاکی، شاهد به نتیجه رسیدن مجاهدت هایشان و همچنین به کیفر رسیدن قاتلانشان باشند 🔻 لقب ، چنان که در آمده، «کجاست انتقام گیرنده از خون پایمال شده انبیاء و فرزندان انبیاء» ناظر بر حکم خداوند برای انتقام خون پایمال شده جمله مظلومان و مقتولان از جمع انبیاء و رسولان؛ بلکه همه شهیدان طول تاریخ است. 🔺 موضوع و بازگشت مؤمنان محض و کافران محض، به منظور محقق شدن در خلق عالم و و عملی شدن آرزوی جمله انبیاء و رسل، آنگاه که به رجعت حضرت خاتم الانبیاء(ص) و امام امیرالمؤمنین(ع) می انجامد، زمینه لازم برای به انجام رسیدن همه پیمان یاری اخذ شده از انبیاء و رسولان نیز فراهم می آید. 📚 تلخیص از کتاب 📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید: فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/bani_esmaeel_esraeel/ کتابراه: https://B2n.ir/f70417 فراکتاب: https://B2n.ir/p52023 طاقچه: https://B2n.ir/x77730 @mouood_org